مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 09-07-2001, 03:40 PM
الماحي في جميع النواحي الماحي في جميع النواحي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 144
Post هل للشيعة قرآن آخر؟‍!

هل للشيعة قران اخر؟
ما اعتقاد الرافضة في القرآن الكريم الموجود بين أيدينا الذي تعهد الله بحفظه؟

إن الرافضة التي تسمى في عصرنا بالشيعة يقولون إن القرآن الذي عندنا ليس هو الذي أنزل الله على محمد، صلى الله عليه وسلم، بل قد غُير وبُدل وزيد فيه ونُقص منه. وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن كما ذكر ذلك النور الطبرسي في كتابه (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب)(1).

وقال محمد بن يعقوب الكليني في (أصول الكافي) تحت باب (أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة): "عن جابر قال: سمعت أبا جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده."

وذكر أحمد الطبرسي في (الاحتجاج) والملا حسن في تفسيره (الصافي) أن عمر قال لزيد بن ثابت: إن عليا جاءنا بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه من فضائح وهتك المهاجرين والأنصار. وقد أجابه زيد إلى ذلك، ثم قال: فإن أنا فرغت من القرآن على ما سألتم وأظهر علي القرآن الذي ألفه أليس قد أبطل كل ما عملتم؟ فقال عمر: ما الحيلة؟ قال زيد: أنتم أعلم بالحيلة، فقال عمر: ما حيلته دون أن نقتله ونستريح منه. فدبر في قتله على يد خالد بن الوليد فلم يقدر ذلك.

فلما استُخلف عمر سألوا عليا –رضي الله عنه- أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم فقال عمر: يا أبا الحسن، إن جئت بالقرآن الذي كنت جئت به إلى أبي بكر حتى نجتمع عليه؟ فقال: هيهات، ليس إلى ذلك سبيل، إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليه ولا تقولوا يوم القيامة "إنا كنا عن هذا غافلين"(2) أو تقولوا: "ما جئتنا"(3). إن هذا القرآن لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي. فقال عمر: فهل وقت لإظهار معلوم؟ فقال علي: نعم، إذا قام القائم من ولدي يُظهره ويحمل الناس عليه"(4).

ومهما تظاهر الشيعة بالبراءة من كتاب النوري الطبرسي عملا بعقيدة التقية، فإن الكتاب بنطوي على مئات النصوص من علمائهم في كتبهم المعتبرة، يثبت بها أنهم جازمون بالتحريف ومؤمنون به ولكن لا يحبون أن تثور الضجة حول عقيدتهم هذه في القرآن.

ويبقى بعد ذلك أن هناك قرآنين أحدهما معلوم، والآخر خاص مكتوم ومنه سورة الولاية. ومما تزعم الشيعة الرافضة أنه أُسقط من القرآن آية وهي "وجعلنا عليا صهرك"؛ زعموا أنها أُسقطت من سورة "ألم نشرح" وهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن السورة مكية ولم يكن علي صهر للنبي، صلى الله عليه وسلم، بمكة.

ما عقيدة الرافضة في أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟

تقوم عقيدة الرافضة على سب وشتم وتكفير الصحابة –رضوان الله عليهم-. ذكر الكليني في (فروع الكافي) عن جعفر عليه السلام: "كان الناس أهل ردة بعد النبي، صلى الله عليه وسلم، إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي"(5).

وذكر المجلسي في (حق اليقين) أنه قال لعلي بن الحسين مولى له: "لي عليك حق الخدمة فأخبرني عن أبي بكر وعمر؟ فقال: إنهما كانا كافرين، الذي يحبهما فهو كافر أيضا"(6).

وفي تفسير القمي عند قوله تعالى: "وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي"(7) قالوا: الفحشاء أبو بكر، والمنكر عمر والبغي عثمان"(8).

ويقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما..إلخ"(9) ويعنون بذلك أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة.

وفي يوم عاشوراء يأتون بكلب ويسمونه عمر، ثم ينهالون عليه ضربا بالعصي ورجما بالحجارة حتى يموت، ثم يأتون بسخلة ويسمونها عائشة، ثم يبدؤون بنتف شعرها وينهالون عليها ضربا بالأحذية حتى تموت(10). كما أنهم يحتفلون باليوم الذي قتل فيه الفاروق عمر بن الخطاب ويسمون قاتله أبا لؤلؤة المجوسي: بابا شجاع الدين(11)، رضي الله عن الصحابة أجمعين وعن أمهات المؤمنين.

أنظر أخي المسلم ما أحقد وما أخبث هذه الفرقة المارقة من الدين، وما يقولونه في خيار البشر بعد الأنبياء –عليهم السلام- والذين أثنى الله عليهم ورسوله، وأجمعت الأمة على عدالتهم وفضلهم، وشهد التاريخ والواقع والأمور المعلومة الضرورية يخيريّتهم وسابقتهم وجهادهم في الإسلام.

____
الحاشية:
(1) فصل الخطاب، لحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي، ص 32.
(2) سورة الأعراف، الآية: 172.
(3) سورة الأعراف، الآية: 129.
(4) الاحتجاج للطبرسي، ص 255، وكتاب فصل الخطاب ص 7.
(5) فروع الكافي، للكليني، ص 115.
(6) حق اليقين، للمجلسي، ص 255، وهنا لا بد للإشارة إلى أن علي بن الحسين وأهل البيت أجمعين يتبرؤون من هذا كله الذي افتراه عليهم الرافضة، قاتلهم الله أنى يؤفكون.
(7) سورة النحل، الآية: 90.
(8) تفسير القمي، ص 218.
(9) مفتاح الجنان، ص 114. أنظر: دعاء صنمي قريش في جزء قادم
(10) تبديد الظلام وتنبيه النيام للشيخ إبراهيم الجبهان –حفظه الله- ص 27.
(11) عباس القمي (الكنى والألقاب) 2/55.
__________________
قال تعالى(وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون).وقال تعالى( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) وقال تعالى( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا).وقال تعالى( يمحق الله الربا ).وقال تعالى( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا مابقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله).
الربا محاربة لله ورسوله وسبب لمحق البركة .
قال تعالى(أطيعوا الله واطيعواالرسولوأولي الأمر منكم) أولي الأمر المقصود بهم العلماء والأمراء.
قال صلى الله عليه وسلم(من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يصبح ويمسي ناصحا لله ورسوله وكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم )
وقال صلى الله عليه وسلم( من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لايقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ).
وقال عليه الصلاة والسلام( إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم ).
قال صلى الله عليه وسلم( إنما أهلك من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ).وفي البلاد الكافرة إذا ارتكب أحدا من المسؤولين ولو مخالفة بسيطة فإنه يعرض للتساؤلات والمحاكمات والعقاب بعكس الدول الإسلامية.
الإسلام لم ينصب الدولة لحفظ الحريات للأغنياء وإنما نصبها لإقامة أحكام الشريعة الإسلامية.
يجب على ولي الأمر في الدول الإسلامية تفقدأحوال ولاته وعملهم ومحاسبتهم على كل تصرف يسخط المسلمين منهم .
يجب علىالدول الإسلامية تصنيع أسلحتهاوتطويرها والاعتمادعلى أنفسها في الدفاع عن بلدانهم وحفظ أمنها.
يجب أن تقال كلمة الحق لايخشى قائلها لومة لائم.قال صلى الله عليه وسلم(لايبقى على ظهر الأرض من بيت مدر ولاوبرإلا أدخله الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيزا أو بذل ذليل يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فلايدينون لها).
لاتكن يائسافالمستقبل لدين الله والعزة لأولياءالله.
العلمانيون منافقوا هذه الأمة يقومون باستعداء الحكومات وأصحاب السلطة على أهل الدين ورجالات الدعوة.
كم نطلب الله في ضريحل بنا@ لماتولت بلايانا نسيناه
ونركب الجو في أمن وفي دعة$وماسقطنا لأن الحافظ الله
ياشيخ هذا زمان كله انعامي$الذيب جايع وشبعانه حصانيها.
  #2  
قديم 10-07-2001, 06:16 AM
مسلم مسالم مسلم مسالم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 156
Post

بسمه تعالى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ماذا تريد أيها الماحي للحقيقة من إعادة الإشكاليات التي سبق وأن ردّينا على مفصلاً في موضوع "استفسارات عن الشيعة"

وكأنك لا تكتفي بالتضليل هذا، فتقوم بالافتراء الكثير على الشيعة.

راجع ردّنا السابق، ودع عنك تكرار المواضيع.
__________________
  #3  
قديم 10-07-2001, 08:15 AM
صلاح الدين صلاح الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2000
المشاركات: 805
Lightbulb

يا أخ مسلم مسالم
ما الذي أزعجك بسؤال الأخ ماحي؟
أهو شعورك بمبالغته وترديده لشبهات سابقة؟
إن أزعجك ذلك فترفع أنت عن هذا الأسلوب أيضاً.
مثل هذه المواضيع لا تأتي بخير.
وكن على ثقة أن كلامك في اعتقادك موضع احترام وثقة، وافقناك عليه أم خالفناك فيه.
__________________
{أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الملك/22]
  #4  
قديم 10-07-2001, 09:26 AM
مسلم مسالم مسلم مسالم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 156
Post

بسمه تعالى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الأخ صلاح الدين،

لو كانت المسألة مسألة الإجابة على السؤال،
لقلت: كلا
وانتهى الموضوع

ولكن بصراحة، أليس من المزعج أن تدخل في حوار طويل عن موضوع معين، وما أن تنهي الحوار وتقنع الطرف الآخر برأيك، حتى يفتحه أحد آخر، بنفس الصورة التي فتح بها أول مرة!!
__________________
  #5  
قديم 10-07-2001, 09:36 AM
صلاح الدين صلاح الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2000
المشاركات: 805
Lightbulb

بسمه سبحانه
وصل الله على محمد وآله وصحبه أجمعين
أخ مسلم مسالم
ما الذي أقنعق بأنك أقمت الحجة عليهم؟
صدقني، هذا وهم لا حقيقة له.
__________________
{أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الملك/22]
  #6  
قديم 11-07-2001, 11:01 AM
مسلم مسالم مسلم مسالم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 156
Post

بسمه تعالى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إن كان وهماً لا حقيقة له، فلماذا لم يردّوا على ردودي في هذه المسألة؟ ولجأوا لإثارة مواضيع أخرى، دون أن يردّوا عليّ؟

كن منصفاً أكثر
__________________
  #7  
قديم 11-07-2001, 06:12 PM
درويش درويش غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 499
Post

لقد رددنا عليك ، و لكن لا اذكر في اي موضوع لانني بصراحة ، تهت في هذه الموضوعات و لا افرق بينها من كثرتها
__________________
من حقي أن اطرح رأيي و أدافع عنه بما أراه مناسبا
  #8  
قديم 12-07-2001, 02:36 AM
الماحي في جميع النواحي الماحي في جميع النواحي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 144
Post

صلاح الدين باسمه تكتب هكذا
أو أنك من جماعة هذا المسالم ولعمك ليست مبالغة وكتبهم تقول هذا نحن لسنا مثلكم
وياليت تكشف برقعك ياصلاح الدين وتدعنا نتحاكم على سفور وعلى العموم من عيوب المنتديات أن أحيانا تحاور أكثر من شخص باسم واحد!@!!
انظر إلى المراجع وأنت تعرف أنني لست مبالغا

أما التضليل والافتراء فأنتم أعلم بهذا
قمت بالافتراء على الصحابة وعلى القرآن وعلى جبريل عليه السلام وعلى أهل بيته ووو
أنتم أهل الكذب والتقيةوالضلال والنفاق
هل مواضيعي أصابت فيك مقتلا ؟!
__________________
قال تعالى(وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون).وقال تعالى( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) وقال تعالى( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا).وقال تعالى( يمحق الله الربا ).وقال تعالى( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا مابقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله).
الربا محاربة لله ورسوله وسبب لمحق البركة .
قال تعالى(أطيعوا الله واطيعواالرسولوأولي الأمر منكم) أولي الأمر المقصود بهم العلماء والأمراء.
قال صلى الله عليه وسلم(من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يصبح ويمسي ناصحا لله ورسوله وكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم )
وقال صلى الله عليه وسلم( من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لايقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ).
وقال عليه الصلاة والسلام( إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم ).
قال صلى الله عليه وسلم( إنما أهلك من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ).وفي البلاد الكافرة إذا ارتكب أحدا من المسؤولين ولو مخالفة بسيطة فإنه يعرض للتساؤلات والمحاكمات والعقاب بعكس الدول الإسلامية.
الإسلام لم ينصب الدولة لحفظ الحريات للأغنياء وإنما نصبها لإقامة أحكام الشريعة الإسلامية.
يجب على ولي الأمر في الدول الإسلامية تفقدأحوال ولاته وعملهم ومحاسبتهم على كل تصرف يسخط المسلمين منهم .
يجب علىالدول الإسلامية تصنيع أسلحتهاوتطويرها والاعتمادعلى أنفسها في الدفاع عن بلدانهم وحفظ أمنها.
يجب أن تقال كلمة الحق لايخشى قائلها لومة لائم.قال صلى الله عليه وسلم(لايبقى على ظهر الأرض من بيت مدر ولاوبرإلا أدخله الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيزا أو بذل ذليل يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فلايدينون لها).
لاتكن يائسافالمستقبل لدين الله والعزة لأولياءالله.
العلمانيون منافقوا هذه الأمة يقومون باستعداء الحكومات وأصحاب السلطة على أهل الدين ورجالات الدعوة.
كم نطلب الله في ضريحل بنا@ لماتولت بلايانا نسيناه
ونركب الجو في أمن وفي دعة$وماسقطنا لأن الحافظ الله
ياشيخ هذا زمان كله انعامي$الذيب جايع وشبعانه حصانيها.
  #9  
قديم 12-07-2001, 06:38 AM
مسلم مسالم مسلم مسالم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 156
Post

بسمه تعالى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يدّعي درويش إنه رد عليّ في موضوع تحريف القرآن، ولكنه لا يذكر في أي موضوع

كيف ولا يزال موضوع "استفسارات عن الشيعة" مفتوحاً ولم تردوا فيه على ردودي عن هذا الموضوع؟!

الأخ ماحي،
يبدو لك إنك تحب التفرد في مواضيع ولا تحب المشاركة في حوارات بدأها غيرك
وإلا لعلمت إننا ناقشنا هذه الموضيع كثيراً في مواضيع أخرى
__________________
  #10  
قديم 12-07-2001, 01:16 PM
درويش درويش غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 499
Post

قد رددت عليك و انتهى ، قد اصبت بالصداع و ضعت و اصبحت لا اميز بين الموضوعات لكثرتها . ابحث عن الرد و ستجده .
__________________
من حقي أن اطرح رأيي و أدافع عنه بما أراه مناسبا
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م