مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 01-04-2006, 06:58 PM
صمت الكلام صمت الكلام غير متصل
كنتـُ هيّ ..!
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: QaTaR
المشاركات: 4,043
Thumbs down هل العلماني ..........خارج دائرة الاسلام

هل العلماني في ديننا الاسلامي يعتبر ملحدا حتى لو لم يصل الى مرحلة التلحيد
فقط لديه شعار لا دين في السياسه ولا سياسه في الدين والذين يظنون بان الدين له قدسية ولا نستطيع ادخاله في السياسه لكي لا يتعرض للاهانات
يصلي ويقرا القران فهل يعتبر كافرا او خارج دائرة الاسلام .............؟
اريد اجابة دينية او فتوى من دون علاقات انسانية اوماشابه ذلك للاننا في العلاقات الانسانية نعتبره عنصرا منا ونحترمه لكن في الدين هل يعتبره الدين خارج دائرة الاسلام ..............؟
__________________
  #2  
قديم 01-04-2006, 10:39 PM
عصام الدين عصام الدين غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 332
إفتراضي

العلمانية تعني ديمقراطية وتعني حقوق انسان وتعني تصويت وانتخاب واختيار الحاكم وتعني فصل سلط و أحزاب يمين ويسار وحكم الشعب الى غير ذلك وحاكمنا كفيل بشراء مليون فقيه و مفتي يقودون قطيعا من ملايين العميان وكلهم سيأتونك بالخبر اليقين:

العلماني كافر زنديق مشرك بالله مارق غارق في الالحاد (أو التلحيد اذا شئت) ومصيره جهنم واللعنة والطرد من رحمة الله..
هذا ما ستسمعه هنا
__________________
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
حسب الواجد إقرار الواحد له.. حسب العاشق تلميح المعشوق دلالا.. وأنا حسبي أني ولدتني كل نساء الأرض و أن امرأتي لا تلد..
  #3  
قديم 01-04-2006, 11:37 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

الإخوة الأفاضل

1 - سأدلى بدلوى فى هذا الموضوع علما بأن هناك من هم أفضل منى للمشاركة فيه .

2 - لا يجوز تكفير أحد يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا .

3 - العلمانية ومفهومها مستوردة من الغرب ومن الهجوم على الكنيسة بعد أن فعلت ما فعلت ضد البشرية ، فأراد المصلحون هناك أن يحيدوا سيطرتها على الحكام .

4 - ليس فى الإسلام كهانة ، ويوجد فقط علماء دين يختلفون فيما بينهم ولكل أدلته ومفاهيمه ، والأخذ برأى أحدهم دون الآخر لا يخرج الحاكم عن إسلامه ... وهم فى مجموعهم أشبه بمجلس من المجالس المتعارف عليها الآن كمجلس الأمة والشعب والبرلمانات ... بمعنى الأخذ بالرأى بعد التداول والترجيح .

5 - الإسلام شريعة متكاملة تعيش معك فى كل منحى من مناح حياتك ، سواء فى البيت ، فى العمل ، فى غرفة النوم ، فى الطريق ، فى معاملة الناس بعضهم مع البعض وهكذا ....... فكيف تفصل هذه الشريعة عن الحكم ؟؟؟ والإسلام متغلغل فى المسلمين .

6 - الأخ الفاضل الذى قال بأن الحاكم يمكنه شراء الفقهاء ليؤيدوا ما يرمى إليه !!! فالعيب هنا ، ابتداء هو من هذا الحاكم الذى لا يراعى أنه مكلف بتفويض ممن اختاروه ، ومطالب بأن يتقى الله فى هذا التفويض ويكون أمينا عليه ، وهذا هو تمازج الإسلام بالحكم ... بمعنى أنه لو حكم روح الإسلام فى سياسته ما فعل هذا الإفك . والتدليس على رعاياه .

7 - الإسلام شرع أساسيات الحكم ... الشورى .. اختيار الحاكم ، ومبايعته ، ووضع مواصفات للحاكم الصالح الذى يدعو لكم وتدعون له .. تبنى المؤسسات الحاكمة المتعارف عليه اليوم ، لا عيب فى تبنيها كالمجالس النيابية والإنتخابات وخلافه ... وأحب أن أضيف هنا معنى وجود الإسلام داخل هذه المؤسسات ، فمثلا فى المجالس النيابية ، مطلوب من العضو "تقوى الله التى هى من الإسلام" داخل المجلس ، فلا يتبنى أى رأى يشعر أنه يخالف ما يعتقده صائبا ، سواء صدر من حزب أو من الحكومة أو من أى جهة ... وهذا هو مفهوم تمازج الإسلام مع السياسة . وبعد التداول والتشاور يؤخذ برأى الأغلبية ... والذين يعترضون على أن المشورة غير ملزمة ، فإنهم يفرغونها من حقيقتها .
الإسلام حث على الصدق ، فهل نخرج الصدق من السياسة ؟؟؟
الإسلام حث على الأمانة ، هل نخرج الأمانة من السياسة ؟؟؟
الإسلام حث على العدل بين الناس ، هل نخرج العدل من السياسة ؟؟؟

8 - من يتكلم عن العلمانية ويهاجم تبنى شريعة الإسلام فى الحكم ، للأسف لا يعلم شيئا عن الثروة المذهلة التى تركها لنا العلماء السابقين ، ويمكننا أن نقيس عليها وأن نضيف لها ما يتفق مع العصر . أو أنه يتجاهلها ليروج لرأيه .

9 - الإسلام شرع للإقتصاد ... الربا .. الزكاة .. الصدقات .. كفالة اليتيم والحض عليها .. الديون .. الميراث .. العمل ...... فكيف ستنزع هذا من السياسة ؟؟؟

10 - الإسلام شرع العلاقات الإجتماعية ... الزواج .. الطلاق .. المعاملات الإنسانية فيما بيننا .. البر بالوالدين .. حقوق الأبناء على الآباء .. حقوق الجار .. حقوق الصحبة .. حقوق غير المسلمين ........ الخ ... كيف ستخرج هذا من السياسة ؟؟؟

11 - وبالمثل كل مناح الحياة .

12 - لا يجوز المقارنة بالأديان الأخرى ، فالإسلام غيرها تماما ، وهو رحمة للعالمين فلا ترفض هذه الرحمة .

13 - إذا كان العلمانى يرى بعض السلبيات فى التطبيق ، فليس من المعقول أن أقطع شجرة مثمرة لأن بها بعض الأغصان التالفة !!! أصلح السلبيات وعدلها وافضحها إن لزم الأمر ، ولا تكن مدمرا لفضل من به الله سبحانه وتعالى علينا .

آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 01-04-2006 الساعة 11:51 PM.
  #4  
قديم 02-04-2006, 12:38 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

هذا رد الشيخ ربيع على شخص يصف الفجار و العلمانيين بالإخلاص
و سوف لن اذكر اسم هذا الشخص لكي لا يغلق المشرف الموضوع و سوف اسميه فلان

فلان يصف العلمانيين والفجار بالإخلاص ويضمن لهم الحرية ويصف العلماء بالمحترفين ويسميهم رجال الدين ويتوعدهم بالإذلال والاستعباد

ويقول : ( . . . وبعد، فليطمئن المخلصون من المفكرين ورجال الفنون ومن إليهم أن حكم الإسلام لن يسلمهم إلى المشانق والسجون ، ولن يكبت أفكارهم ويحطم أقلامهم وينبذهم من حمايته ورعايته ، ولا يأخذوا الصيحات التافهة التي يصيحها اليوم رجال الدين المحترفون في وجه بعض الكتب وبعض الأفكار حجة ! ! فإنما هذه الصيحات تجارة رابحة اليوم وحرفة كاسبة، لأنهم يعيشون في عهد الإقطاع الذي يقيمهم حراسا لمظالمه وجرائمه ، ولكي يبرروا وجودهم في أعين الجماهير يطلقون هذه الصيحات الفارغة بين الحين والحين ، فأما حين يكون الحكم للإسلام ، فلن يبقى لهؤلاء عمل ، فسيكونون مجندين لعمل منتج نافع ، هم وبقية المتعطلين المتمسكعين من كبار الملاك ورجال الأموال ، ومن الموظفين والمستخدمين في الدواوين ، ومن أحلاس المقاهي والمواخير والحانات ، ومن المشردين في الشوارع والطرقات أو المصطلين للشمس حول الأجران . . . وكلهم في التبطل والتسكع سواء ، بعضهم كاره مضطر، وبعضهم كسول خامل ، وبعضهم مستغل مستهتر

أقول :

أولا: من هم هؤلاء المخلصون من المفكرين ورجال الفنون الذين يخافون من حكم الإسلام . . . إلخ .

ثانيا: ما هي أفكارهم التي يضمن لها فلان أنها لن تكبت وأن أقلامهم لن تحطم .

فهل هم مسلمون ؟
يغلب على ظني أنهم الاشتراكيون والعلمانيون والشيوعيون وسائر مرضى القلوب والنفوس.

وإذا كانوا كذلك ، فهل الإسلام سيطلق لهم العنان ينشرون كفرهم وإلحادهم تسيل بهما أفواههم وأقلامهم المسمومة، وهل سيرعاهم الإسلام ويضمهم إلى كنف حمايته ورعايته؟

أما الإسلام الحق فيقول : {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}(2)

ويقول : {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلا قَلِيلاً * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً}(3)

ثالثا: من هم رجال الدين المحترفون ؟

وما هي الأفكار والكتب التي صاحوا في وجهها تلك الصيحات التافهة كما يزعم فلان ؟

من هم أولئك المحترفون المتاجرون ؟

من الجلي الواضح أن صيحاتهم كانت في وجه الاشتراكية الماركسية التي لبست لباس الإسلام ، وغيرها من ألوان الضلال ، وأن فيهم كوكبة من أعلام الهدى في مصر ، مثل : عبد الظاهر أبو السمح ، وعبد الرزاق حمزة، ومحمد حامد الفقي ، وعبد الرزاق عفيفي ، ومحمد خليل هراس ، وأحمد محمد شاكر، وعبد الرحمن الوكيل ، ومحب الدين الخطيب ، وأبو الوفاء درويش .

وفي الجزيرة العربية مثل مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم ، والشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، والشيخ عبد الله بن حميد، والشيخ العلامة عبد الرحمن ابن سعدي ، والشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي ، وتقي الدين الهلالي ، وغيره في المغرب العربي ، والشيخ العقبي ، وابن باديس ، وغيرهما من جمعية العلماء في الجزائر وعلماء أهل الحديث في الهند وباكستان ، وغيرهم ممن طار صيتهم من علماء المنهج السلفي وكانوا ضد كل ضلال وانحراف.

رابعا: أليس في هؤلاء الذين يخافون حكم الإسلام مرتدون عن الإسلام من الشيوعيين والزنادقة؟

فما حكم الإسلام فيهم ؟

أما إسلام الصحابة وأبي بكر - رضي الله عنهم - فحكمه فيهم استئصال شأفتهم بالسيف ؟ لأنهم مرتدون . . . وأما إسلام فلان وحكمه فيهم بالتدليل وضمان الحرية لهم ولأقلامهم وأفكارهم والحماية والرعاية لهم ولمبادئهم وكتبهم التي يصيح بها التافهون والمحترفون من قراء كتب السنة والفقه إن بقيت لهم أصوات لم تخنق ولم تكبت في دولة فلان .
خامسا: انظر ماذا كان يبيت فلان للعلماء الذين يسميهم رجال الدين ؟! وماذا كان يبيت لأصحاب الأموال والموظفين وغيرهم لو وصل إلى دفة الحكم ؟! أي جحيم كانوا سيلقون في أتونها في هذه الحكومة ؟

إنه سيجرد العلماء من مناصبهم وسيجرد كبار الملاك ورجال الأموال من ممتلكاتهم وأموالهم وأصحاب الوظائف من وظائفهم وسيسوقهم بسياط الاستعباد والاستذلال كالحمير والبغال لعمل منتج في دولة لا تعرف الرحمة يتربع قمتها هو والمفكرون ورجال الفنون والجلادون من الضباط الاحرار الذين تربوا على فكره ونظرياته التي لا ترحم والتي يلبسها لباس الإسلام مع الأسف الشديد .
سادسا: أي استهانة بالعلماء هذه التي تحشر العلماء مع أحلاس المقاهي والمواخير والحانات . . . إلخ .

فإذا جاء من ينتقد فلان بحق قامت الدنيا ولم تقعد واعتبر نقده إغراء على العلماء وتشذيبا لهم.
  #5  
قديم 02-04-2006, 01:05 AM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

لماذا التشعب وعدم التركيز على ما هو أمامنا دون التطرق إلى فلان وعلان :::

الرجل يسأل هل تكفرنى لأنى علمانى ؟؟؟ وهل تملك أن تكفر أنت أحدا ؟؟؟

لقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين بما أوحى له من هذا الإسلام ، فلا تحول الرحمة نقمة بتيأييس الناس من فضل الله .

لماذا لا نلتزم بهدى الإسلام فى الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة ، أليس فى هذا خروج عن روح الإسلام وتنفير للناس منه ؟؟؟

يا أخى هؤلاء اخوة لك مسلمين ، انصحهم إن وجدت اعوجاجا فى فهمهم ، وناقشهم بالتى هى أحسن .

آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 02-04-2006 الساعة 01:26 AM.
  #6  
قديم 02-04-2006, 01:41 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

سماحة الوالد أبو إيهاب اضن انك ملتزم بسنة (القميص و اللحية )لو رآك العلماني يكشر في وجهك كأنه رأى شيطان
هؤلاء القوم يبغضون السنة بصفة خاصة و الإسلام بصفة عامة أنا لم أرى في حياتي20سنة علماني ملتزم إنما همهم الوحيد هو الوصول إلى السلطة و محاربة الإسلام و المسلمين كما حدث في بعض البلاد و لا دعية لذكرها
  #7  
قديم 02-04-2006, 02:24 AM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

يا أخى

الخيمة يقرأها الكثير ، وما عهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخشونة فى القول . فلنتأسى به .

المناقشة الموضوعية تجذب القراء وتفيدهم وتحصل أنت منها على الثواب بإذن الله ، أما السباب واللعن فينفرهم ، فلا تكن منفرا .
  #8  
قديم 02-04-2006, 03:35 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

بارك الله فيك أنا لم اسب و لم العن حد
أما بنسبة للخشونة فالرسول يستعمل اللين في مكانه و الشدة في موقعها
  #9  
قديم 02-04-2006, 09:41 AM
صمت الكلام صمت الكلام غير متصل
كنتـُ هيّ ..!
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: QaTaR
المشاركات: 4,043
إفتراضي

اخي ووالدي ابو ايهاب اشكرك على ردك المفعم بالادب والاخلاق الرفيعة ...............

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجزاك الفردوس واعلى عليين

والله يهدي من يشاء الى الطريق المستقيم


اما عن الاخ الكريم
adelsalafi شكرا لك وجزاك الله خيرا مع ان ردودك لم تعجبني بها الخشونة والشدة لكن شكرا لك

تحياتي
اختكم صمت الكلام
__________________

آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 02-04-2006 الساعة 12:48 PM.
  #10  
قديم 24-04-2006, 12:01 AM
rawya rawya غير متصل
عضوية غير مفعلة
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 43
إفتراضي

العلمانية فصل الدين عن الدولة فتخيل دولة ايلامية لا تعمل باحكام الدين
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م