مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 19-12-2005, 04:27 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي جزاء الذين يقرضون الناس،

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
والحمد لله رب العالمين
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
وال بيته واصحابه اجمعين
إخواني في الله


اخوتي الاعزاء
هذه أحاديث تبين
جزاء الذين يقرضون الناس
وييسروا عليهم فى قضاء الدين.



أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة فجلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الأخيرة ثم قام إلى أهله ، فقال الناس لأبي بكر : ألا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه ؟ صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط ، قال : فسأله ، فقال : نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا والآخرة ، فجمع الأولون والآخرون في صعيد واحد فقطع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم فقالوا : يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله عز وجل ، اشفع لنا إلى ربك قال : لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم ، إلى نوح { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين } ، قال : فينطلقون إلى نوح عليه السلام فيقولون : اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا ، فيقول : ليس ذلكم عندي انطلقوا إلى إبراهيم عليه السلام فإن الله اتخذه خليلا ، فينطلقون إلى إبراهيم فيقول : ليس ذلكم عندي انطلقوا إلى موسى عليه السلام فإن الله عز وجل كلمه تكليما ، فيقول موسى عليه السلام : ليس ذلك عندي انطلقوا إلى عيسى بن مريم عليه السلام فإنه كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ، فيقول عيسى : ليس ذلكم عندي انطلقوا إلى سيد ولد آدم انطلقوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فليشفع لكم إلى ربكم عز وجل ، قال : فينطلق فيأتي جبريل ربه تبارك وتعالى فيقول له الله عز وجل : ائذن له وبشره بالجنة ، فينطلق جبريل به صلى الله عليه وسلم فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله عز وجل : ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع ، قال : فيرفع رأسه فإذا نظر إلى وجه ربه خر ساجدا قدر جمعة أخرى ، يقول الله عز وجل : ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع ، قال : فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل بضبعيه فيفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط ، فيقول : أي رب خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ، ثم يقال : ادعوا الصديقين فيشفعون ، ثم يقال : ادعوا الأنبياء قال : فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي ومعه الخمسة والستة والنبي وليس معه أحد ، ثم يقال : ادعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا ، قال : فإذا فعلت الشهداء ذلك قال : فيقول الله عز وجل : أنا أرحم الراحمين ، أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا ، قال : فيدخلون الجنة ، قال : ثم يقول الله عز وجل : انظروا في أهل النار هل تلقون من أحد عمل خيرا قط ؟ قال : فيجدون في النار رجلا فيقولون له : هل عملت خيرا قط ؟ فيقول : لا غير أني كنت أسامح الناس في البيع ، فيقول الله عز وجل : اسمحوا لعبدي بسماحته إلى عبيدي ، ثم يخرجون من النار رجلا يقولون له : هل عملت خيرا قط ؟ فيقول : لا غير أني أمرت ولدي إذا مت فأحرقوني في النار ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فأذروني في الريح ، فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا ، فقال الله عز وجل له : لم فعلت ذلك ؟ قال : من مخافتك ، قال : فيقول الله عز وجل : انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله ، قال : فيقول : أتسخر بي وأنت الملك ؟ وذلك الذي ضحكت منه من الضحى
الراوي: أبو بكر الصديق - خلاصة الدرجة: متواتر - المحدث: ابن القيم

كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ، لعل الله أن يتجاوز عنا ، قال : فلقي الله فتجاوز عنه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

إن رجلا لم يعمل خيرا قط ، و كان يداين الناس ، فيقول لرسوله : خذ ما تيسر ، و اترك ما عسر و تجاوز ، لعل الله يتجاوز عنا . فلما هلك قال الله له : هل عملت خيرا قط ؟ قال : لا ، إلا أنه كان لي غلام ، و كنت أداين الناس ، فإذا بعثته يتقاضى قلت له : خذ ما تيسر ، و اترك ما عسر ، و تجاوز ، لعل الله يتجاوز عنا . قال الله تعالى : قد تجاوزت عنك
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني

من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة . ومن يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة . ومن ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا والآخرة . والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة . وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ، يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده . ومن بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه . غير أن حديث أبي أسامة ليس فيه ذكر التيسير على المعسر .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم

أبا قتادة طلب غريما له فتوارى عنه . ثم وجده . فقال : إني معسر . فقال : آلله ؟ قال : ألله . قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر ، أو يضع عنه) .
الراوي: عبدالله بن أبي قتادة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم

المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه . من كان في حاجة أخيه ، كان الله في حاجته . ومن فرج عن مسلم كربة ، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة . ومن ستر مسلما ، ستره الله يوم القيامة
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم


ومعنى هذه الأحاديث ان الرجل لم يعمل خير فى حياته ابدا" سوى انه اقرض الناس دينا فكان يقول لغلامه الذي يجمع المال ، ان يقبل المال اليسير لدى المدين وان لا تضغط عليهم في سداد الدين ، وهذا يبين ان يكون الانسان رحيما بالفقير والمديون وان ييسر له لعل الله يفرج عنه كربه يوم القيامه ويرحمه.


اللهم أغفر لي ولوالدى واصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يوم يقوم الحساب.اللهم اجعل قارئ وناشر هذه الرساله من عتقائك
اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان
اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا



من بريدي
  #2  
قديم 20-12-2005, 09:38 AM
aboutaha aboutaha غير متصل
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 5,729
إفتراضي

ما أجمل التدقيق في هذه المعاني الجميلة والابحار والسفر فيها

ما ارقى ان نسمع فنعي فنعمل بما سمعناه

الحقيقة لا يعرف احدنا اي الحسنات الصغيرة التي عملها قد تكون سببا في دخوله الجنة وسببا في مغفرة الله لذنوبه الكبيرة
لذلك نجد كثيرا من الاحاديث فيها حث على عمل الخير والحسنات ولو كانت بحيث الظاهر صغيرة جدا

فمفوعلها قد يكون كبيرا جدا وقد يكون تأثيرها عند الاخرين كبيرا بحيث تعود على صاحبها بالخير الكامل

وما حديث نبينا الا خير دليل ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : اتقوا النار ولو بشق تمرة


الله الله .... يعني قد يتصدق الانسان بشق تمرة وتكون سببا في دخوله الجنة ووقاية له من النار

شكرا للك اوركيدا
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
  #3  
قديم 20-12-2005, 01:03 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

عزيزي ابو طه،
سبحان الله الكريم...ديننا جميل جدا وسهل جدا ولايحتاج لتعقيد، فالله ادخل امرأة الجنة بسبب هرة، فسبحان الله ولتكن الجنة نصيبنا يوم يبعثون يارب آمين.
أتركك بأمان الله أخي الغالي
  #4  
قديم 21-12-2005, 05:09 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

سبحان الله تحدثت للتو عن هذا الحديث والآن أجده امامي.جزاك الله عنا كل خير غاليتي أركيدا،احسن الله إليك وصدقت اختي الحبيبة لا اعظم من هذا الدين،وكيف لا يكون وهو الدين الذي رضيه الله لنا من فوق سبع سماوات سبحانه وتعالى علوا كبيرا.

اتحفينا بكنوز بريدك دائما اختي.

والسلام عليكم ورحمة الله
  #5  
قديم 21-12-2005, 05:54 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
إفتراضي

اختي الغالية muslima04
مرورك كنز حقيقي لا استطيع الاستغناء عنه،
فلا تحرميني من تعليقاتك الغالية ودعواتك الصالحة..
بارك الله فيك واتركك بأمان الله.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م