نهاية الجدل في قيادة المرأة للسيارة ...!!!

[يتيم الشعر]

أخي الكريم دايم العلو

مسألة أن غالبية المجتمع معارضة للفكرة ، فهذا أمرٌ فيه نظر !
فلا أنا ولا أنت نستطيع أن نحدد ذلك ، أما وسائل المواصلات فهذه يا صديقي حل تعجيزي ، فالمواصلات العامة سيئة في السعودية بصفة عامة للرجال والسيدات ، وإذا تم توفيرها في مدينة أو اثنتين فيصعب توفيرها في كل المدن

ومما يعرفه الكثيرون أن بعض السعوديات في الأرياف والقرى يقدن السيارات ومنذ زمن بعيد
وهناك نسبة أخرى من السيدات السعوديات تقدن السيارات إذا سافرن خارج المملكة
أضف إلى ذلك السيدات غير السعوديات فكذلك هناك نسبة منهن يقدن السيارات في بلادهن

وأما رأي الشرع في المسألة فما قرأت لأحد تحريماً لعين القيادة على المرأة ولكن درءً للمفاسد ، إذن الحل هو درء المفاسد بوسيلة ما وليس منع القيادة نهائياً ..

شخصياً إذا قادت النساء فسأعلم أهل بيتي القيادة ، لكني لن أسمح لهن بها - على الأقل في بادئ الأمر - وأما إذا اعتاد المجتمع ذلك وأمنت الفتنة والمشاكل فبإذن الله لن أمانع أبداً

[دايم العلو]

بنت البحرين

نحن نتكلم عن قيادة المرأة للسيارة عندنا في السعودية
وليس عندكم في البحرين ، فأرجو أن تفهمي أولاً ثم تعقبي

[line]

أخي الكريم / يتيم الشعر

عندي أن أغلبية الشعب رافضة سياقة المرأة للسيارة
وذلك من خلال المجالس ومن خلال المنتديات
ومن خلال حتى طرح هذا الموضوع في مجلس الشورى إلا من واحد

أما المواصلات العامة عندناداخل المدن فأتفق معك أنها سيئة
فهل نزيد سوئها وردائتها بما هو أسوأ ؟؟!!
ليس بقيادة المرأة للسيارة نحل مشكلة المواصلات
وأنا لا أزعم أن قيادة المرأة للسيارة حرام في ذاتها
بل هو كما قال علمائنا من باب سد الذرائع
أسأل الله أن يحمي نساء المسلمين من الوسائل المعينة للتبرج والسفور

[يتيم الشعر]

أخي الكريم دايم العلو
إن التوسع في باب سد الذرائع قد ضيَّق على الناس الكثير وكرَّه البعض في الدين ، ومن المجالس التي أحضرها ويدور فيها النقاش حول قيادة المرأة أقول بإنصاف أن الملاحظ هو التحفظ لا مع القيداة ولا ضدها ، والحجج التي يسوقها الطرفان المتناقضان في الغالب هي حجج سطحية جداً

وأما أن الفكرة لم تأت إلا من شخص واحد في مجلس الشورى أقول ، لماذا لا يعمل استفتاء بين النساء لنعرف رأيهن ؟ فمجلس الشورى لا يضم أي امرأة ، ولو طرحت للتصويت لتبين العدد المعارض والموافق
وبالمناسبة فقد أيد عضو آخر طرح الفكرة


ومن واقع أقول إن النساء في اليمن يقدن السيارات وهناك نسبة كبيرة جداً منهم تقود السيارات متنقبات فلا سفور ولا تبرج

[الشــــامخه]

اخواني الافاضل ،،

تظل مسألة قيادة المرأة للسيارة موضوعا يعلو ويهبط كميزان الحرارة ...؟ اشبه بكرة يتقاذفها اصحاب الشأن .... بل انه اشبه بقطعة من الصلصال يأخذها فريق ويشكلها بطريقته .. بين الممكن وغير الممكن ثم يلونها بالحيثيات والأسباب ... حتى اذا اخذت وقتها المرسوم اعادها للفريق السابق ليرى رأيه او يحجبها الى حين .. ثم تعود المسألة للظهور اذا ماأثار الموضوع احدهم او ظهر امر جديد غير مستحب يؤخرونه ويقدمون موضوع القيادة ننشغل به لفتره ... دون نتيجة حاسمه او رأي مقنع ... وكل له رأي وكل له استدلالات ....
ويظل امر قيادة المرأة موضوع الأعلام والمجالس ... وكأن مجتمعنا خلا من السلبيات واتخمته الأيجابيات
******
هناك تساؤل :
قيادة المرأه ... حاجة ... أم رفاهيه ؟
برأيي أنَّ المرأة بحاجة أن تتعلم قيااادة السيارة ...
لطارىء ما" لا سمح الله "ربما يحدث ولا يكون أي من محارمها بالبيت... يعنى القيادة للضرورة القصوى ..
ألم تكن المرأة المسلمة قديما تمتطى صهوة الجواااد.. ؟
لم تكن تمتطيه للمباهاة بل لهدف معين وضرورة ملحة
فلماذا لا يكون القياس علي السيارة ايضاااا ..؟

[يتيم الشعر]

أختي الشامخة

حقيقة الأمر ليس الحاجة ولاالضرورة ، وحقيقة الأمر ليست في الرفاهية أو الترف أو تقدير المصلحة
حقيقة المسألة هي حرب حقيقية بين فئتين في المجتمع ، والضحية هي المرأة

حقيقة الأمر هي أننا حين نتشدد في الكلام ونقول أنه بمجرد أن تقود المرأة ستغزونا الفتنة وتشيع الفاحشة ، فإننا نجرم بحق أنفسنا إجراماً شديداً ..
أولاً : لأن النظرة ستكون دونية لكل امرأة تقود السيارة ( إذا أُقر الأمر ) .
ثانياً : لأننا بهذا الشحن النفسي للشباب بالحديث عن الفتنة فإننا نسوقهم مرغمين للتصرف برعونة إذا طبِّق القرار ، وبالتالي فهم متحفزون لاستغلال القرار بصورة سيئة .

الحقيقة الأخيرة هي أن المسألة ما هي إلا شعرة يتجاذبها الطرفان المتنازعان في المجتمع وكلٌ يعد العدة
فالليبرالييون ( إذا صحت التسمية ) يريدون تمزيق هذه الشعرة لأنها تمزيقها أمرٌ معنوي يعرفون تبعاته ويسعون إليها
والإسلامييون ( إذا صح التعبير ) يكافحون للحفاظ عل هذه الشعرة ، فتمزيقها يمثل ضربة حقيقية لمشروعهم الإصلاحي

[الوافـــــي]

أخي الكريم / يتيم الشعر

في بعض أحياء المدن الكبيرة لا تتواجد الدوريات الأمنية بإستمرار
هل لك أن تجعل زوجتك تقود السيارة في تلك الأحياء لتزور جارتها ..؟؟
أتمنى أن لا تقول أنك تخاف أن يقبض عليها
فأنا سأضمن لك هذا الأمر ...

مشكلتنا أخي الكريم
أننا دائما نفترض أن الغير هم على الحق وأننا على الباطل
أرأيت لو أخذنا الأمر على عكس السائد ، هل يكون ذلك حراما ...؟؟
أظنك فهمت ما أعنيه

تحياتي

[الوافـــــي]

رخصة القيادة.. هل هي الحل؟

د. نورة خالد السعد


من يقرأ ما يكتب عن قضية قيادة المرأة للسيارة لدينا يعتقد أنها من الأولويات في حياتنا نحن النساء.. وكأن جميع مشكلات المجتمع من بطالة للجنسين قد تم القضاء عليها وأن وزارة العمل ووزارة الخدمة المدنية قد حققتا إنجازاتهما في توظيف المواطنات والمواطنين ومنحت لمن هن معينات على بند محو الأمية وهو نظام سخرة يصمت الجميع عن مناقشة سلبياته وضرره على الموظفات.
وأيضاً المعينات والمعينون على بند الأجور وهو أيضاً نظام ظالم يستثمر أزمة عدم وجود وظائف وزيادة العرض على الطلب ليرضى الباحث عن الوظيفة بالتعيين على هذا البند الذي لا يناسب كفاءة من يتم التعيين عليه.. وأيضاً يحدث هذا والجميع لم ينفعل هذا الانفعال الذي واكب قضية قيادة المرأة حيث نجد أن أي صحيفة وقناة إعلامية إلا وتتحدث عن قيادة المرأة للسيارة وكأن الحصول على رخصة القيادة سيصلح الطرق الوعرة التي تموت عليها النساء المعلمات اللاتي يتركن منازلهن مع الفجر ليداومن في مدارس تقع في مناطق بعيدة عن سكنهن بل عن مدينتهن ولا يعدن إلا مع اقتراب مغرب اليوم نفسه!! والعديد من حالات الطلاق تمت لعدم التوفيق بين مقر عمل النساء وعمل أزواجهن!!.

وهؤلاء النساء اللاتي معظمهن بلا عمل!! فإن رخصة القيادة لا تعني - بالتالي - لهن حلاً أو مكانة أو كما يردد من يقف في صف المؤيدين (حتى لا نكون نحن الدولة الوحيدة التي تحرم النساء من قيادة السيارة)!!

نظام المرور بما فيه من قضايا ومجتمعنا يحرز قصب السبق في حالات الوفاة من حوادث الطرق وحالات الاعاقة وعودوا إلى قراءة الدراسات والأبحاث التي تتحدث عن هذه الحوادث المؤلمة «فهل حصول المرأة على رخصة القيادة سيحل هذه المشكلات؟!.

مجتمعنا يعاني من حالات الجرائم والمخدرات وما ينشر منذ شهر تقريباً عن أوكار الجريمة في معظم مدن المملكة من ترويج للدعارة وسحر وشعوذة من عمالة أوجدت هذه الأوكار وشكلت نسقاً من الجرائم التي تهدد أمن المجتمع.. فكيف نتغاضى عن هذه الحوادث ونخفق في تحديد أولويات المجتمع؟!

وما ينشر حالياً من آراء وما يقال إنها تحقيقات صحفية هي في صف جانب المؤيدين وبموضوعية هي لا تمثل واقع المجتمع.. ولا يعني هذا أنه لا توجد هناك شرائح من النساء يرغبن في الحصول على رخصة قيادة السيارة ولكن لا يمكن أن نعمم هذه الرغبات على جميع النساء.. إن مئات الآلاف من المواطنات بلا عمل فمن التي ستبتاع سيارة؟؟ ومئات الآلاف من الشباب بلا وظائف وفي انتظار حلول وزارة العمل التي وعدت بها!! فمن سيصرف على شراء سيارة هذه المرأة في منزل به عاطل!؟ بل أكثر من عاطل!!.

.. كنت أتمنى أن يعلن الرجال عن حقيقة دفعهم لموضوع قيادة السيارة للنساء والذي لا يخرج في جانب منه عن تخفيف المسؤولية عنهم، كما يردد أحد المسؤولين في إحدى الوزارات!! إنه يتمنى حصول المرأة على قيادة السيارة كي يرتاح من تحمل مسؤولية إيصال بناته وزوجته للجامعة ولعمل الزوجة!! إذن القضية في جزء منها تخفيف مسؤولية هذا الزوج وذلك الأب وزيادة عبء على النساء!!.

ومن عجائب المبررات التي تنشر في جانب الإصرار على منح المرأة رخصة القيادة قول أحدهم ونشره ذلك في مقالته إنه إذا تعذر ذلك على النساء السعوديات فلا بأس من استقدام نساء يعملن (سائقات)!! إذن ما الفائدة من هذا الإصرار على رخصة القيادة للنساء؟؟ إذا تم استبدال السائق بالمرأة بل واستقدامها من الخارج؟! ألا يكفي المجتمع ما لديه من عمالة نسائية اتضح مؤخراً كيف يتم توظيف بعضهن في السحر والشعوذة والدعارة؟!.

كما أن معظم من يطالبن بقيادة السيارة والسائقين!! هن من المترفات اللاتي تمتلئ منازلهن بعدد من السيارات!! بل العديد منهن يعلنّ أنه في حالة صدور القرار فإنهن سيسارعن باستقدام فلبينيات للعمل بدلاً من السائق وأيضاً الاستفادة منهن بعد ذلك لعمل (البيديكير والمنيكير) أي التجميل داخل المنزل!! فهل هذا احتياج مجتمعي وتوفير مالي كما يدعي من يطالب بذلك؟؟.

.. إن مشكلة المواصلات لدينا وما يحيط بحركة الموظفات لن تحلها رخصة القيادة للمرأة بل لابد من شبكة (مواصلات آمنة) واستراتيجية مرورية لنظام مرور آمن يحمي الجميع من المتهورين الذين لا يجدون من يردعهم فحرف (الواو) يُخرج كل متهور من أي مخالفة أو اعتداء على النساء في سياراتهن حتى وهن مع أولياء امورهن أو سائقيهن فكيف إذا وجدن وحدهن؟! ولست هنا أطعن في مقدرة النساء على الدفاع عن أنفسهن ولكن إجراءات حماية الجميع ليست متساوية وليست صارمة كما هي في المجتمعات المتقدمة التي لا تفرق بين هذا أو ذاك عند حدوث المخالفات المرورية.

٭٭ إن مجلس الشورى حريّ به أن يعيد النظر في أولويات القضايا المجتمعية التي تمس أمن المواطن وظيفياً وصحياً وتعليمياً.. وإذا كانت قضايا المرأة مهمة لدى البعض فالأولى توفير الوظائف بالرواتب المجزية لهن وتأمين الطرق الوعرة المخيفة التي التهمت آلاف المعلمات ضحايا تلك الطرق وضحايا عنجهية قرارات التعيين والنقل والواسطة والمحسوبية.

..بقي سؤال مهم.. هل جميع نساء اليابان - مثلاً - لديهن سيارات؟! بل هل جميع المواطنين هناك يملكون سيارات؟! إذن القضية ترتبط بالدرجة الأولى في استراتيجية خطوط النقل والمواصلات بكافة أنواعها للجميع.. وكم أتمنى أن نطالب الآباء والأزواج بأن يتحملوا مسؤولية أسرهم بدلاً من التخلي عن هذه المسؤولية للسائق الأجنبي والتعلل بالوظيفة والدوام.. ومن يأنف من وجود السائق الأجنبي مع زوجته فالحل أن يكون هو (سائقها) بدلاً من أن يطلب منها أن تتحمل مسؤولية إيصال الأبناء بدلاً منه ولكن تحت ستار إنصاف النساء!!

.. مرة أخرى أؤكد أن هناك مشكلة في توفير وسائل المواصلات للعاملات على مختلف مستوياتهن سواء كن أستاذات في الجامعات أو عاملات نظافة ولكن الحصول على رخصة القيادة ليس هو الحل!!.


التعليق
لله درها من إمرأه عجز الرجال أن يكتبوا مثلها

[دايم العلو]

قيادة المرأة للسيارة

مي عبدالله الشايع


هل حلت جميع مشاكل المرأة السعودية ولم يبق منها إلا مشكلة قيادة المرأة للسيارة؟
أم هي المشكلة الأولى والأهم في حياتها؟

مابين قضية نزع الحجاب وقيادة المرأة للسيارة أصبحت المرأة السعودية مادة إعلامية في كافة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة وعبر مواقع النت وخلال المجالس!

ومن الغريب حقا أن يقفز اقتراح لعضو بمجلس الشورى بضرورة قيادة المرأة للسيارة وهناك سلسلة من القضايا المتعلقة لم تنته؟

هناك قضايا أحق أن تعالج وأن تطرح على مائدة الشورى تعاني منها نساؤنا:

فعلى الصعيد الاجتماعي هناك الأرامل اللاتي أعياهن الترمل ومسؤولية الأبناء والفقر ولم تسد رمقهن مساعدات الجمعيات الخيرية لقلة الدعم؟ ومنهن من تعاني من الحصول على راتب زوجها التقاعدي الذي لا يصرف إلا بعد شهور من وفاة زوجها ولا مورد لديها ولأبنائها سواه!

وليت هذا التأخير هو الصعوبة الوحيدة بل تتجدد المعاناة سنويا لتحديث المعلومات لمعرفة من سيسقط حقهم في الراتب بالوفاة أو الزواج أو بلوغ السن القانونية.. والويل والثبور وعظائم الأمور لو تأخرت تلك الأرملة في هذه الإجراءات أو منعها ظرف صحي أو أوكلت المهمة لوكيل غير أمين فحتما سيتوقف الراتب حتى تسترد الأموال التي صرفت بغير حق!!؟؟

وهناك الفقيرات اللاتي وقفن أمام إشارات المرور وواجهات المراكز التجارية وطرقن أبواب المنازل المخملية بحثاً عن لقمة تسد الرمق غير مباليات بلهيب الصيف وبرودة الشتاء؟

وهناك المرأة التي غيّب الرجل زوجا كان أو أبا أو أخا حقوقها الشرعية في تعاملاته معها دون وجود نظام رسمي أو جهة أخرى غير الشرطة يعالج مثل هذه القضايا غير الأمنية!

أما على صعيد العمل فهناك شح في الوظائف مع وجود الحاجة الماسة إليها! وهناك التوظيف النائي مستمر في قطاع التربية والتعليم؟

وما زالت الهوة كبيرة بين مخرجات تعليم المرأة واحتياجات سوق العمل.

وهناك إجازات الأمومة التي لا تزيد على شهرين للموظفة في بعض القطاعات والبعض الآخر ثلاثة أسابيع وما زاد على ذلك يعتبر استثنائياً بينما هي في الدول الأخرى تمتد إلى ستة أشهر وبعضها إلى أربعة أعوام.

وهناك غياب دور الحضانة لأطفال الموظفات في مقر عملهن وكم من طفل ذهب ضحية المكوث مع الخادمة.

هناك المساواة غير العادلة بين المرأة العاملة ونظيرها الرجل في ساعات العمل والمناوبات والتقاعد المبكر وسنين الخدمة.

وهناك المفارقة في الحقوق بين أبناء السعودية من الأجنبي وبين أبناء السعودي من الأجنبية في التعليم والتقاعد.

وهناك تبعية المرأة للرجل في مجال العمل وبعدها عن صناعة القرار مهما كانت خبرتها.

وهناك استثناؤها من قروض بنك التسليف العقاري إلا في حالة الترمل والطلاق والعنوسة.

وهناك الموظفة التي قد تفقد وظيفتها لو رافقت الزوج المنتدب خارج المملكة.

ما زالت المرأة في مجتمعنا تعاني من النظرة القاصرة لها، وأنها من القصور بحيث تكون فريسة سهلة لمن في قلبه مرض.

وما زالت مهمشة فلا ترفع لها شكوى إذا ظلمت، ولا يسمع لها صوت إذا تحدثت، ولا يؤخذ برأيها أو مشورتها.

وهاهو مجلس الشورى يناقش قضية تتعلق بالمرأة مباشرة ولا يؤخذ برأيها.

إذاً توجد قضايا كثيرة ما زالت بلا حلول - وليس الطرح والمناقشة فقط - وتهم النساء وهي أهم بكثير من قيادتها للسيارة.

المصدر ( اضغط هنا )

[دايم العلو]

88% من السعوديات يرفضن قيادة السيارة


لندن: قال استطلاع للرأي أجراه المركز الأكاديمي لدراسات المرأة ومقره لندن؛ إن غالبية النساء السعوديات يرفضن قيادة المرأة للسيارة.

وأوضح الاستطلاع الذي أجري على عينة شملت حوالي 1014 امرأة من مختلف المستويات التعليمية ونساء غير متعلمات، طلبت منهن الإجابة على سؤال: هل توافقين على قيادة المرأة للسيارة؛ أن 898 نساء رفضن بشكل قاطع قيادة المرأة للسيارة بنسبة 88.6% تقريباً، بينما وافقت عليها 76 امرأة بما نسبته 7.5%، ولم تجب 40 امرأة بنعم أو لا وذلك بنسبة 3.9%.

وقد أجري الاستطلاع على العينة التي اختيرت من سبع مدن سعودية هي الرياض والدمام ومكة والمدينة وجدة وتبوك وأبها، خلال الفترة من 15 وحتى 30 مايو 2005م.

وقال "مارك ستون" الباحث الرئيس بالمركز إن السعوديات اللاتي رفضن قيادة السيارة اختلفت مبرراتهن بشأن ذلك، وتفاوتت بين عدم شرعية هذا الأمر استناداً إلى فتوى لعلماء السعودية تمنع ذلك، وبين اختلاف أولويات المرأة السعودية في الوقت الراهن، بينما رأت غالبية اللاتي وافقن على قيادة السيارة أن ذلك صار من متطلبات الحياة العصرية.

وذكر ستون أن مشكلات مثل العمل وتأخر سن الزواج والطلاق كانت من بين أكثر المشكلات أولوية للمرأة السعودية في الوقت الراهن بحسب إجابات الأسئلة المذيلة للاستطلاع.

من ناحية أخرى؛ وفي مقال تحت عنوان "خطاب مفتوح للسعوديين" قالت الكاتبة الأمريكية "تانيا سي هسو" في صحيفة "عرب نيوز" والمحللة المتخصصة في شؤون السعودية؛ إنها أمضت في المملكة أربعة أسابيع مرتدية العباءة والحجاب، "ولم يمثل ارتدائي للحجاب وعدم تمكني من قيادة السيارة خلال المدة التي قضيتها هناك أي مشكلة بالنسبة لي".

وقالت الكاتبة في المقال الذي نشرت ترجمته جريدة الرياض السعودية: "وبعد أربعة أسابيع طرت إلى أتلانتا مرتدية الحجاب ليس فقط لأختبر رد فعل الأمريكيين، ولكن لأنه كان مريحاً وعملياً، ولقد أضفت لحجابي في سوق البدو بالرياض البرقع وأدركت ولأول مرة في حياتي بأن الرجال يتحدثون إلي مباشرة بكل احترام وتقدير دون أن يكون لجسدي كامرأة أثر في ذلك التقدير".

وكانت "تانيا سي هسو" قد حضرت إلى السعودية لحضور منتدى حوار محلي بجدة، وقررت أن تمكث لجمع المادة الخاصة بكتاب لها عن المملكة، "وقابلت خلال تلك الفترة أناساً من جميع مشارب الحياة، منهم الغني ومنهم الفقير ومنهم الأمهات ومنهم النساء العاملات ومنهم النساء الناجحات والأخريات العاطلات عن العمل ومنهم الأميرات ومنهم البدويات البائعات في الأسواق".

وذكرت الكاتبة أن الوقت في الولايات المتحدة يمر بطريقة مختلفة حيث نسارع في الانتقال من مكان لآخر مما يوصلنا للإجهاد وحافة الانهيار "بينما شاهدت الأسر في جدة تسير في مجموعات مسترخية على الكورنيش بينما يلعب أبناؤهم بالطائرات الورقية أو يركبون الحمير أو يعدون اللحم المشوي في الهواء الطلق بعيداً عن الموسيقى الصاخبة التي تصك الآذان في الشوارع الأمريكية الرئيسية التي يشغلها المراهقون في سياراتهم المسرعة".

اضغط هنا

[ebrahimahmed]

تهبي وانا اخو نوره ...