اريد زوجا يدللني !!! المشاركة للجميع

[اليمامة]

استنوا شوي 00 لاتقولوا انهبلت


مااكتبه لكم قصة فتاة ولدت في ظروف غامضه ليس معروفا نسبها 00 هي من فئة يطلق عليها مجهولي النسب (( اللقطاء )) في السعودية يستخدم مصطلح رسمي (( ذوي الظروف الخاصة ))

اثناء قيامي بالبحث لمادة علمية وقعت على موقع لهم 00 كلما قرأت قصة اغمضت عيناي لاتقمص شخصية من يرويها واعيش حالته 00 لااخفيكم انني بكيت كثيرا وانا اقرأ لبعضهم 00

اذا كان في قلبي حزن على فراق والدي لانه من احب 00 الا انه وفر لي بعد وفاتة النسب والمال والامان 00 وكل فتاة وفر لها والدها ذلك لاتجد مشكلة بعد وفاته بالزواج 00 لانها ابنة حسب ونسب 00ولن تجد مشكلة اذا لم تتزوج 00

ولكن 00 مجهولة الابوين اذا لم يتوفر لها الاب ولا النسب 00 وقد يتوفر لها المال فهل ذلك يجعلها تجد الزوج الصالح كما تحب ان تختار ؟؟

قد لاتتوفر لمجهولة الابوين اي مقومات دنيويه فلا مال ولانسب فما هو مصيرها !! هل دينها وخلقها وجمالها امورا كافية ليطرق بابها الزوج الصالح

الاب للبنت الامان 00 يأتي بعده الاخ 00 وان تزوجت اكتمل لها الامان

ولكن أين هو الامان لفتاة مجهولة الابوين 00 بين ميلادها ومماتها تتدافع أمالها طموحة تارة 00 وجريحة تارة 00 وطريحة اخرى 00 تعيش لحظات انتظار طويلة قاتله 00 فلا هي مع املها 00 ولا هي مع المها 00 ولكنه انتظار طعمه القلق 00 وتبقى ضحية انتظار مجهول النتيجة 00 غامض النهاية


شاركوني رأيكم
هل يقبل الرجل ان يتزوج فتاة مجهولة الهوية 00 وهل تقبل فتاة ان تتزوج من مجهول الهوية ؟؟؟

================

افتى العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز فتوى جاء فيها مايلي:

((إن مجهولي النسب في حكم اليتيم لفقدهم لوالديهم، بل هم أشد حاجة للعناية والرعاية من معروفي النسب لعدم معرفة قريب يلجأون إليه عند الضرورة. وعلى ذلك فإن من يكفل طفلا من مجهولي النسب فإنه يدخل في الأجر المترتب على كفالة اليتيم لعموم قوله صلى الله عليه وسلم:[ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا] رواه البخاري ))

العنوان لموضوعي منقول من منتداهم (( منتدى الايتام )) اما النص فليس منقولا 00

وهذا هو عنوان منتداهم لمشاركتهم 00

http://aitam.org/

[wishmaster]

[padr]

كيفك اختى اليمامة ان شاء الله بالف خير
موضوعك غاية فى الاهمية
فبعد ان انقلبت الموزين واخذت الامور بالدنيا لا بالدين تارة بالعادات والتقاليد وتارة بالجشع والظلم وتارة بالاهواء والبدع كثرت الهموم وضاق الصر وقصر النظر
وسؤالك اختى ان اخذ بالدين فاقول قول الحق عز وجل (ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
فما فائدة النسب دون التقوى وما فائدة المال دون التقوى وما فائدة الجمال دون التقوى
وعن حديثة صلى الله علية وسلم تنكح المراة لاربع
مالها ونسبها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
فالمعنى اخبارة صلى الله علية وسلم بما يفعلة الناس فى العادة فانهم يقصدون هذة الخصال الاربعوالتىاخرها ذات الدين ولذى الحق علية الصلاة والسلام (فاظفر بذات الدين) اى ان تكون ذات دين اولا قبل النظر الى المال والنسب والجمال
وفى الحديث لا تتزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسى اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجهن على الدين ولامة سوداء ذات دين افضل
وهذا يدل على ان الحكمة فى الاختيار تبداء بذت الدين اولا
فاهل ان كانت المراة مجهوله النسب ولكنها ذات دين فهل يرفضهامؤمن عاقل
اما ان اخذ السوال بالدنيا
اقولك









انتظرى شويه














بدر

[انسانة]

اهلا بك يا يمامتنا

في موضوع اللقطاء .. تخجل العيون وتستحي الألسن من الحديث لا خجلا من ما هوية الموضوع ولكن من سلوكنا الصادرة عن أفكارنا الخاصة بهذه السالفة...
فالعديد من الناس يتشدقون بأنهم من المتفتحين ومن ذوي الأفكار المعاصرة التي تزن الفرد بشخصيته وعمله .....لا من أفعال آبائه وأجداده ....
وبالصدفة عندما يصل التفكير إلى موضوع اللقطاء يهرب الفكر من أفكاره وتغوص النفس في مواضيع الحياة ...


ولمَ؟
لأن اللقطاء هم سبب احراج ....احراج صادر من سبب وجودهم هنا في هذه الحياة .. فالعديد يعتبر اللقيط هو (عفوا للكلمة ) ولكنهم يعتبرونه ابن حرام ,....مع إن الحياة زاخرة بالعديد من المواقف التي تهيا الفرصة لظهور اللقيط ...

ومهما كان من أمر اللقيط ...فهو لا يجب أن يؤاخذ بذنب أهله....
ولكن عليه ان يحاسب على فعله هو ....على أخطائه هو ...ألم يقل الله سبحانه في محكم كتابه : "ولا تزر وازرة وزر أخرى " ...
فلمَ يحاسب هذا الانسان على فعل الآخرين؟...
أليس له الحق بالعيش والتمتع بالحياة وعبادة الرب كما يفعل جميع الناس....ألن نقف جميعا امام الله يوم الحساب وننادى ....ونحاسب ...دون أن يكون هناك أدنى اعتبار إن كان أبي وجيها أو وزيرا أو شيخا أو بدون حتى ؟؟؟!!!!


في دراسة قمت بها مرة على طلبة الجامعة وهي عن موضوع قريب كان عن التفاوت الطبقي ....(ويفترض أن يكون لدى طلاب الجامعة وعي ...لكن قل أن وجدته)....وبما أنه كان استبيان بدون اسم ولا معرفة هويه ... فقد رأيت ان الجميع رغم أنه عقليا يرفض فكرة التفاوت الطبقي ... إلا أنه سلوكيا يطبقه دون أن يشعر ودون ان يلاحظ ....

وهذه الفكرة هي لا تبرز غالبا إلا في موضوع الزواج ....
والزواج هو شراكة روحية فكرية سلوكية ....لم دوما نربطها بالماضي ..ونحاسب الآخرين على ما رزقهم به الله .....

كلمة كنت أرددها دوما حينما يفتح موضوع النسب والعوائل....لم تحاسبون الشخص على نسبه الذي كتبه الله له ...؟؟؟؟