مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 30-12-2001, 01:14 PM
السنونو المهاجر السنونو المهاجر غير متصل
مراقب متقاعد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2001
الإقامة: الصحراء العربية
المشاركات: 1,216
إفتراضي أبو تميم... بالله عليك تفضل بالتعليق..!

سامحني على جهلي ببعض حيثيات الجهل والتجهيل الذي يمارس في شتى أصقاع قبيلتي.. لكن ورد في إحدى مداخلاتك نقاط مهمة... ليس بوسعي تصديقها ولا تكذيبها.. ولا أخالنني الوحيد من يجهل.. وبما أن العيب أن أظل جاهلا أعيد ما ورد بمداخلتك... حيث تقول:

"....انا اتهمت بالعلمانية في فترات سابقة لانني اقول المراة لازم تسوق, والقصيبي اتهم بذلك عندما طالب بقيادة المراة.
اخواني لا احد يجبر احد على فكرة معينة , المراة يجب ان تقود السيارة كما هو حاصل في جميع دول العالم.
المتدينيين في عهد المغفور له الملك عبدالعزيز ادعوا ان الجن هو من ينقل رسائل البرقيات.
المتدينيين كسروا محطة تلفزيون (غصب1), وقامو بالاحتجاج الغير محمود على التلفزيون.
المتدينيين امتنعوا عن تدريس بناتهم في المدارس ومن فعل ذلك فاسد
وهكذا هم الى ان تقوم الساعة, مثل طالبان.
الله يحفظ حكامنا , وعساهم على القوة والبطانة الصالحة....".


هلا اسهبت موضحا أخي الكريم وجزاك الله خيرا.




__________________
متى كانت الهزيمة نكسة والخيانة وجهة نظر...!
Les loups ne se mangent pas entre eux

آخر تعديل بواسطة السنونو المهاجر ، 30-12-2001 الساعة 01:15 PM.
  #2  
قديم 30-12-2001, 02:15 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

مممممممممممممم

بس ابو تميم اللي يجاوب 00

طيب احنا نقرأ بس موضوع خاص ومالنا حق نعلق
__________________
  #3  
قديم 30-12-2001, 02:51 PM
السنونو المهاجر السنونو المهاجر غير متصل
مراقب متقاعد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2001
الإقامة: الصحراء العربية
المشاركات: 1,216
إفتراضي بلا شك الموضوع عام

أبو تميم هو صاحب النص بالأزرق أعلاه، وليس من اللباقة أن أتوجه لغيره.. وبلا شك أنتظر تعقيب وتوضيح من قبل الجميع من طرفي المعادلة..

وباختصار قوله أعلاه يشير إلى أنه على علم، وتعقيبي الملحق يعني انتمائي لمن يجهل الموضوع.. وما على الجاهل إلا محاولة التعلم ولا يهم من هو المعلم..
فهلاّ تفضلتم لمدنا بما نفتقر إليه..؟
__________________
متى كانت الهزيمة نكسة والخيانة وجهة نظر...!
Les loups ne se mangent pas entre eux
  #4  
قديم 30-12-2001, 03:36 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

اذا انا اعتبر ان ردك علامة قبول لمن يرغب في اللقافه

وعلى كل حال اظن 00 اظن 000 اظن 00 اني امون ياابو تميم وتسمح لي بالاجابه قبلك

اولا قضيه قيادة المرأه للسيارات رفضها المجتمع وهي امر مرفوض من رجال الدين 000 وقد ظهرت بوادر من سماح الدوله لقيادة المرأه للقياده باجابة وزير الداخليه السعودي على سؤال عن ذلك وقال اعتقد ان المجتمع هو الذي يرفض ذلك كماهي قضية التعليم والتي كانت مرفوضه من المجتمع 00
واثارت اجابته رجال الدين ثم علق في مؤتمر باقل من اسبوع وقال ليس هنالك نيه لتباحث ذلك او اقراره 00
اما لماذا الرفض 0000 فهي تعود لاسباب كل فرد في الاسره في المجتمع السعودي لديه سياره وبذلك سيكون للفتاه سياره 00 وهذا يشجع كثرة خروج المرأه غير المبرره خارج المنزل وبالتالي حصول المفسده في المجتمع من وجهة نظر رجال الدين 000
نظر رجال الدين لطبيعة وتركيبة المجتمع السعودي وهو للاسف بعد الطفره مجتمع اتكالي يعني ان ذلك سيجعل الرجال يتكلون على النساء ي قضاء حوائج المنزل 00
طبيعة الشوارع في السعوديه اكثرها (هاي واي ) خطوط سريعه داخل المدن 00 لان السعوديه بسبب اتساع مساحتها تعتمد على التوسع الافقي العمراني وهو الامر الذي جعل المدن ممتده افقيا وتربط بين احياء المدينه خطوط سريعه وكانها خطوط سفر وهو الامر الذي يعرض المرأه لمخاطر في القياده بمفردها 00
فكروا لو تسمح القياده للمرأه بشروط بان تكون في سن معينه ومبررات ان تكون مطلقه او ارمله او انه لايوجد لها ولي امر 00 ولكننا مجتمع مشكلته أوامر الاستثناءات 00 وهذا سيعطي استثناءات لمن لايخضعن لهذه الشروط 00
في المقابل معظم الاسر السعوديه لديها سائق والسائق يوصل النساء للعمل والمدرسه وقد تلتزم بعض الاسر بمرافقة عامله عادة هي زوجة السائق اذا كانت فتاه بمفردها الا ان البعض يجعل الفتاه دون وجود مرافقه 00 وهذا اخطر

اما اتهام القصيبي بذلك الاتهام لانه دائما يتكلم بجرأه ويجادل رجال الدين وقد يكونون محقين في مخالفة بعض آراءه واحيانا هو محق 00 وغير القصيبي كثيرون قد يكون ابو تميم منهم 00

اما النقاط الاخرى 00

فمن المعروف ان المجتمع السعودي مجتمع بدوي يضم قبائل بدويه 00 دخلت في المجتمع المدني الحديث في وقت متأخر جدا عن الدول الاخرى 00 ولم تكن السعوديه مستعمره من دول غربيه لتكون هنالك مظاهر مدنيه بغض النظر لمساوئها او ايجابياتها 00 ولم تكن تحت الحمايه البريطانيه كدول الخليج لتعطيها ايضا انظمه مدنيه او احتكاك يؤدي الى التطور 00

اوعندما تم توحيدها بدأت في ( تأسيس ) انظمه وليس البدء من حيث تركها الاستعمار 00
وبالتالي اي اسلوب من اساليب التطور والتقنيه هي امور غير معروفه لم يشاهدها المجتمع البدوي 00 ومن هنا لم يكونوا على معرفه وعلم بشئ اسمه التلكس ولم يصدقون ان هذا الجهاز يصل بين شخص وآخر في مكان بعيد 00
نفس الشئ حصل للتلفزيون لانهم رأوا فيه مفسده للمجتمع وهم لم يسمعوا عنه 00 ولعل احد المتظاهرين الذين اعترضوا على التلفزيون ابن الملك عبدالعزيز مساعد 000

اعترض بعض رجال الدين في زمن سابق على تعليم المرأه النظامي بالرغم من وجود التعليم الاهلي وهو سابق للتعليم النظامي 00 قبل اثنين واربعون عاما تحديدا عام 1961م واعترض رجال الدين لان ذلك سيشجع المراه على الخروج ( مع ملاحظة سمة المجتمع البدوي جدا والتي كان يتصف بها المجتمع ) وقال لهم من يرغب الحاق بناته في التعليم فليفعل ومن لايرغب لن يرغمه ذلك وعين رئيسا احدرجال الدين رئيسا على تعليم البنات وركزت المناهج على التعليم الديني والتدبير المنزلي والعلوم الاخرى وفي العام التالي سجل اعدادا كبيره من الاهالي بناتهم 00

ولكن لم يكن ذلك الاعتراض اعتراض دائم بل هو رفض مؤقت 00ولم يصاحب ذلك اي احداث مثيره ماعدا حادثة التلفزيون عندما دخلوا المبنى وبدأوا في التكسير واطلاق النار على من يعترض عند ذلك امر الملك ردعهم بقوة السلاح لانهم كانوا يمثلون خطرا على منسوبي التلفزيون وقتل فيها الامير مساعد بن عبدالعزيز من قبل رجال الامن الذين حاصروهم

انشاء الله كفيت ووفيت 00 والعذر اكتب بسرعه من غير مراجعه

انتظر تعليق ابو تميم
__________________

آخر تعديل بواسطة اليمامة ، 30-12-2001 الساعة 03:46 PM.
  #5  
قديم 30-12-2001, 03:54 PM
السنونو المهاجر السنونو المهاجر غير متصل
مراقب متقاعد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2001
الإقامة: الصحراء العربية
المشاركات: 1,216
إفتراضي

على مهلك يا حمامة..
إن كان المقصود بالـ (لقافة) من وجهة نظر المعنى المعجمي فنعم.. أما استعمالات هذه اللفظة العامية فلا أحسنها.. لذا قد أتجاهل بعض التعليقات والتعقيبات المدرجة بلهجة محلية ما .. وليس في ذلك تكبر أو تعالي.. بل وببساطة.. لا أحسن اللهجات العامية إلا القليل القليل..
أما عن المواضيع التي يتضمنها تعقيبك، فهي على قدر من الأهمية وتستحق وقفة مطولة...

ولا أخفيك سرا المجتمع العربي عقد الأمور أكثر مما هي معقدة .. والتستر بجلباب الدين نعت يكاد يلازم كل المماسيخ والفزاعات التي تتشبه بالأئمة والقادة المشهورين.. حتى أن العديد منهم أستأجر مفتي وقس وخطيب يذودون معا عن البلاط.. تلك هي الحقيقة المرة فلماذا التغطية والتستر على العيوب.. ولماذا نسميها نشر غسيل وما إلى هناك.. يعني التستر أفضل..؟ لماذا؟ بأي حق؟....!!
.. لكن لن استرسل بالتعقيب.. وسأنتظر مطالعة توضيح الأخ أبو تميم مشكورا.
ولي عودة.
__________________
متى كانت الهزيمة نكسة والخيانة وجهة نظر...!
Les loups ne se mangent pas entre eux
  #6  
قديم 30-12-2001, 04:05 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي لقافه يعني لقافه

انا يمامه ولست حمامه

واللقافه لااعرف معناها بالعجمي

اما قولك عن شيوخ السلاطين فانا موافقتك تماما 000

كاتبه سعوديه كتبت مقالا عنهم في جريدة الرياض وقالت عنهم علماء البنتاجون


وانا بانتظار ابو تميم
__________________
  #7  
قديم 30-12-2001, 04:15 PM
السنونو المهاجر السنونو المهاجر غير متصل
مراقب متقاعد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2001
الإقامة: الصحراء العربية
المشاركات: 1,216
إفتراضي

قلنا المعجمي وليس العجمي



شتان بين الأيك والحماطة.......!




__________________
متى كانت الهزيمة نكسة والخيانة وجهة نظر...!
Les loups ne se mangent pas entre eux

آخر تعديل بواسطة السنونو المهاجر ، 30-12-2001 الساعة 04:18 PM.
  #8  
قديم 30-12-2001, 04:22 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي اسفين العتب على النظر

__________________
  #9  
قديم 30-12-2001, 04:37 PM
السنونو المهاجر السنونو المهاجر غير متصل
مراقب متقاعد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2001
الإقامة: الصحراء العربية
المشاركات: 1,216
إفتراضي وعليه:

أجمع النحاة وأهل القومسة على أن:
لقف - لقفا ولقفاناً - الشيء: تناوله بسرعة.
لقّفه الشيء: رماه إليه ليلتقفه. - والطعام - أبلعه إياه.
اللقف - الأخذ بسرعة.
اللقيف من الرجال: الخفيف الحاذق. يقال: رجل ثقف لقف، وثقف لقف.
اللقافة : الحذق.
ولها معان أخرى والله أعلم.
__________________
متى كانت الهزيمة نكسة والخيانة وجهة نظر...!
Les loups ne se mangent pas entre eux
  #10  
قديم 31-12-2001, 01:29 PM
الغيـورة الغيـورة غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2001
المشاركات: 964
إفتراضي

الاخوة الاعزاء

الخ/السنونو المهاجر

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بصرحة......انت نبهتني على انني شتمت وانا والله ماكنت اعني ذلك


فأرجو منك ان تعظرني على هذا ========>


وبالنسبه لأعادة الموضوع -=-=-=-= -= يمكن اعيده للتوضيح

وعمومن اندفاعي كان بسبب غيرت الوطنيه


شكرا أختك لومينا
__________________
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م