آيات الرحمن في غزوة سبتمبر المباركة

[الهادئ]

أولاً وقبل كل شيئ ارحب بحبيب قلبي صلاح الدين القاسمي

و أقول له أشواقنا لك ولعذب كلامك لا توصف فأهلاً بك بيننا و أعلم يا أخي الكريم أننا لا نبغي إلا الحق ولو خالف هوانا فلعنة الله على الهوى و الف لعنة ... و تحياتي لك يا عزيزي

ثانياً يقول الهلالي

أما بالنسبة للهادئ فإن كان يتحدى بجدية وليس تحدى الأطفال فليطلب المناظرة علنا .. و لسوف يتحداه من هو أهل لذلك فى موضوع جديد ..

و أقول له طلبتها و ستنالها يا هلالي و ما منعني عن هذا إلا الرئفة بحالكم و إشفاقاً عليكم الا تكون فضيحتكم علنية ...

و عليه أطالب فارس ترجل بالمناظره العلنيه فى موضوع جديد مستقل

و موضوعها

ما هو الشر او الشرور التى كانت تحيط بالأمة الإسلامية و المسلمين و تم دفعها بجريمة 11 سبتمبر

[الهلالى]

و أقول له طلبتها و ستنالها يا هلالي و ما منعني عن هذا إلا الرئفة بحالكم و إشفاقاً عليكم الا تكون فضيحتكم علنية ...

بدأت بهذه الكلمات ....
فلا خير إذن يا أخى من الحوار .. إن أردت الخير فلتقل أنى أريد المناظرة حتى نتعلم ونرى الحقيقة ....أو نهدى من هم على غير رأينا ..
أليس من الممكن أن تكون أنت على الحق ومن خلال الحوار نعلم شئ كنا نجهله ..
أليس العكس صحيح ..
أليس من الممكن أن نكون على طرفى نقيض فنجتمع على رأى صحيح يضعنا جبهة واحدة على أعداء الأمة ..

يا هادئ .. ليس لك فى أسمك حظ ... فكلما أقرأ لك أجدك تحمل ميكروفون و تنتفخ أوداجك وتخوض فى أشياء لم تأتى فيها بحجة ...ليس أنتقاصا من قدرك ... بل لك عندنا أحترام لأخ مسلم أختلفنا معه وحتى لو سفهت أحلامنا فما لك إلا حقوقك ...

هدئ من نفسك يا رجل و ادخل المناظرة طالبا من الله الهداية و أن يجرى الحق ليس على لسانك فقط بل على لسان خصمك ...
ألم ترى يا أخى اننا فى مركب واحد إن غرقت فسنغرق جميعا ...
هادئ كن داعى للم الشمل و ليس للفرقة و إذا ناظرت فلا تستخف بصاحبك وتقول أنك تفضحه .. والله ما أريد أنا لك الفضيحة ولكنى أريد لك الهداية .. حتى لو تبين عوار منهجك لن نفضحك ونقول فيك شئ تكرهه
وطالما أنت أعلنتها فبقى للطرف الذى طلبته الحق فى القبول أو الرفض ... وكذلك لابد من الأتفاق على صيغة الهدف من المناظرة كأن تقول مثلا ....
ماهى الشرور التى تحيط بالأمة الأسلامية وكانت ضربة 11 سبتمبر خطوة على الطريق الصحيح ...
وتسميتك لها بجريمة يجعل الطرف الثانى يرفض كلامك من مبدأه لأن هذه الجريمة فى نظرك ماهى إلا غزوة ... جهاد ... كرامة لتسعة عشر بطلا ....
فهذا ليس من أداب المناظرات ..
أو تناظر أن ضربة 11 سبتمبر جريمة أضرت بالمسلمين ....
فكلمة جريمة مرفوضة من بداية مناظرتك ... وأنى أحث الأخ فارس إن رأى مناظرتك أن يرفض هذا العنوان السمج الذى يدل على سؤ نية فى المناظرة ....
فأقترح أن نسميها "ضربة " ..
ولى تعليق بسيط على قولك

ما

منعني عن هذا إلا الرئفة بحالكم و إشفاقاً عليكم الا تكون فضيحتكم علنية ...

لو أقسمت لك أيمانا مغلظة فلن أكون حانث أنك قلت غير الحق .... معذرة .. ما هى الرأفة التى ستأخذك بنا فى فضحنا وهو هدف لك وما هى هذه الشفقة التى محوتها بكلامك وتحديك ... فهل للمتحدى شفقة ... لو كان الأمر بيدك وكان عندنا ما يفضح ماترددت لحظة فى ذلك ولكن الحمد لله كلما أمد الله فى عمرنا أيقنا أننا على الحق ....والله الهادى
هادئ أنتبه على نفسك و كلامك فمناظرتك لن تكون بالأمر الهين فإن كان هذا عينة مما سيجرى فالمناظرة أعتقد أنها ستكون محسومة .. أما إن كانت بهدوء وعقلانية فليس من حقى أن أقول محسومة ...

ولا أيه يا أخ صلاح ...
أين أنت يا رجل ..لم نقرأ لك منذ فترة ...
نرجو أن تثرينا بحكمك وكلامك الذى نتعلم منه .... نتمنى مشاركتك الدائمة بدون انقطاع

الهلالى

[فارس ترجل]

الهاديء

كان من الابسط و الاسرع ان تقتصر على تحديك هنا ، حيث كان يمكنني الرد بشكل مختصر كما طلبت و بدون قصص و حكايات ، و لكنك طرحت الموضوع منفصلاً اي تتوقع انه يحتاج الى قصص و حكايات

يعني إختلف الوضع فجأة و لا افهم لماذا.



على اي حال لتكن مناسبة للحوار حول الموضوع بشكل مفصل ، لذا سأتجاوز كل ما كتبته هنا على اساس اننا سنطرق كل المحاور في المناظرة التي اقترحتها اذا وفقنا الله اليها.


اظن اننا بحاجة الى بعض الاسس التنظيمية التي ارجح اننا سنتفق عليها ،ثم نبدأ ، فانت اهل لكل خير .








مساهم

الله يبارك فيك اخي العزيز ، لا ابحث عن نصر هنا و اذا بحثت عنه فليس عليك انت بالتأكيد.


ثم تقول:

((أنت يا عزيزي لم تأتني بالمرجع لأهل العلم .. فأنا لم أطلب اجتهاد أي أحد .. أين الأئمة السابقين ومراجعهم الجهادية ؟ ألم تجد فيها شيئاً ؟ هل أتعبك البحث ؟ ))

مع اني كتبت لك حرفياً:

( نظراً لطول المادة سوف اقتبس منها هاهنا نبذة مع الخاتمة ، و هي عبارة عن سبع حالات أجاز فيها الاسلام إستهداف رجال و نساء بل و ذراري العدو،ملخصاً الادلة الشرعية الى اقل حد ممكن إختصاراً،و لدي الموضوع كاملاً لكل مستزيد)

- و الموضوع كاملاً يؤدي الى ما تريد ، و حتى و هو مبتور هكذا دامغ .

فهو ليس إجتهادي الشخصي و ليته كان ، بل هو من تجميع عالم رباني ممن قرنوا القول بالفعل و ليس كالمشايخ القاعدين الذي يسبحون بحمد هبل ، و اظنك لازلت تذكر موضوعناذاك


كما انني لم اتعب في شيء الا النقل هنا مع التلخيص و قد احتسبت ذلك نصرة للحق و إماطة للجهل.



كان يفترض بك ان تطلع على الأدلة و تستزيد منها بدلاً من التشكيك المكشوف النابع من رغبتك في حفظ ماء وجهك ، و إيجاد منفذ بأي طريقة.


كل ما استندتُ عليه هو من إجماع علماء السلف ، و وفقاً للهدي النبوي ، و اذا كان هذا لا يكفيك - و انزهك عن ذلك - زودني بإيميلك و سأفاجؤك بحجم التوثيق الشرعي من مصادر لا خلاف على صحتها.


و الله ان هذه تكفيك لو انك كما تقول لنا عن نفسك :-



(كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في بني قريظة فقد قتل رجالهم وشيوخهم وكل عسيف لهم ولم يستبق أحداً إلا النساء والأطفال في الرق، وقتل من سواهم من المعصومين كالشيوخ والأجراء، وقد قتل النبي صلى الله عليه وسلم كل من أنبت من يهود بني قريظة ولم يفرق بين الذي نكث العهد والذي لم ينكث.

قال ابن حزم في المحلى 7 / 299 تعليقا على حديث (عرضت يوم قريظة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من أنبت قتل)، قال ابن حزم: ”وهذا عموم من النبي صلى الله عليه وسلم، لم يستبق منهم عسيفاً ولا تاجرا ولا فلاحا ولا شيخاً كبيرا وهذا إجماع صحيح منه“.)







اتق الله ، اقول لك قال الله وقال الرسول و ورد في الصحيحين و روى ابن قدامة و الطبري و ابن حزم ثم تقول لي اين إجتهاد اهل العلم؟ ، و اذا اقترض شخص من مرابي و لا ادري ماذا.....؟!!


ما توقعتها منك ، إتقِ الله اخي العزيز مساهم ، فقليل من الحياء لن يكلفك شيئاً.




تحياتي











غيث

قلت:
(( فكم كتبنا وحذفت لنا مواضيع وردود ونتفهم بعض أسباب ذلك))


- و لهذا بالتحديد سالتك مع علمي انك لم تتكلم عن الحذف في ذاته

أنني اسألك : إذا كانت قصة اخي الحافي مختلقة كما تلمح فلماذا حُذفت؟!


و بما انك تتفهم بعض اسباب الحذف حسب قولك ، فما هو السبب برأيك هذه المرة؟؟

ارجو ان تجيبني





ثم اي ادلة هذه التي تريدها من الحافي؟

هل تريده ان يأتي لك بنسخة من محضر الضبط لدى مباحث دولة الشريعة و الشفافية؟

يقول لهم ان الاخ غيث يريد دليل ارجو منحي صورة من إجراءاتكم مع توضيح الاسماء المستعارة في المنتدى التي كانوا يكتبون بها ، و ذلك بناءً على تعلميات ولي الامر الاخيرة بفتح كافة سبل المعارضة للموظفين المدنيين و العسكريين!!





اخي الكريم غيث

لم نعرف الحافي مدعياً ، و حتى يثبت العكس لا يجوز لنا التشكيك في مصداقيته ، خصوصاً في ظل صمت مطبق من المعنيين.



هداني الله و اياك الى ما يحب و يرضى.








ذو يزن


اوجزت و اصبت في معظم ما حاولت التعبير عنه ، و قد كنت تحدث من كانوا يفقهون ، و الاخوان إن شاء الله ممن يفقهون.


قد تكون اخي الكريم محقاً ان الامر برمته مضيعة للوقت و اشبه بدق الماء ، و لكن ذلك صحيح اذا كان هدفي الوحد هو إقناع من أحاور ، و الحقيقة ان لي اهداف اخرى لا اعتبرها سرا:-

اولها القاريء الصامت إن وجد ، و هذا في العادة متذبذب فإن استطعت الاسهام في هديه الى حقيقة ما يجري و معاونته في إتخاذ موقف مناهض لما يحاك له اطمع في الاجر.


و ثانيها اعتباري ان ما اقوم به انتفاع و نفع من وقتي المحدود على الشبكة كونه يدفعني للبحث و المتابعة.



و ثالثها إحقاق الحق و زهق الباطل بالكلمة نصرة للمجاهدين حيث قل النصير ، و هذا لعمري اقل ما يجب في ظل مصيبة القعود.




و على اي حال الحكاية كلها لا تقتضي مني الا ساعة او نحوها بشكل شبه يومي و ليس حتى يومياً.




اخي في الله

مداخلاتك دوماً تبهجني ، و اعرف ان ملاحظتك لي إنما كانت بغرض النصيحة ، و ثق اني وضعت ما ترمي اليه في إعتباري.


كما ان إحضارك للتصويت الى هنا محرج.


فقط تابع معي ، فالاكثر إثارة لم يبدأ بعد!









صلاح الدين القاسمي


(( فالله الله في حواراتنا ...
نعم للحوار النظيف ، لا للجدل العقيم ...
نعم للحوار المدعم بالبراهين و الحجج ، لا للتدخل من أجل التدخل ...
نشجع الخصم و ندعو له إذا كان متخلقا ...
و نشجب المؤيد لنا و ننصحه إذا خرج عن جادة الحوار الإسلامي ...))


- أتيت بالقول الفصل ، فمع ان ما تقوله صعب و لكن تطبيقه ليس مستحيلاً ، و انا اتوقع من الحوارات بيننا ان تنحو ذلك المنحى الذي تفضلت به ، خصوصاً اذا ظللتَ بيننا ، فالتجرد في لهجتك محسوس ، و رأيك في الموضوع يهمني و اظنه يهم الجميع.

بإنتظارك








الهلالي

لقد طلب مني الاخ الهادي مناظرة تدور حول موضوع كان يتحدى بشأنه و بإجابة مختصرة!

و هذا حقه مثلما ان حقه عليك ان يسمع لما قلته له الآن ، و آمل من الاخ "الهاديء" ان يتفهم كلامك " بهدوء " و سيلاحظ انك ما اردت الا الخير إن شاء الله.



سرتني مداخلتك جداً - اخي الحبيب - فقد وضعت نقاط كان لازماً وضعها على الحروف.

[الوافـــــي]

بعيدا عن المماطلة التي عهدناها
إن كنتم رجالاً فأثبتوا ذلك هنا
طلب مناظرة علنية مع فارس ترجل

ولا تتفرغوا لشتمة الوافي
فلن يغنيكم ذلك عن هروبكم شيئا

[الهادئ]

كان من الابسط و الاسرع ان تقتصر على تحديك هنا ، حيث كان يمكنني الرد بشكل مختصر كما طلبت و بدون قصص و حكايات ، و لكنك طرحت الموضوع منفصلاً اي تتوقع انه يحتاج الى قصص و حكايات

يعني إختلف الوضع فجأة و لا افهم لماذا.

أخي فارس الموضع لم يختلف و قيمة الموضوع لا تحسب بعدد صفحاته فالموضوع هام ( موضوع المناظره ) و لا اريده أن يتوه بين عشرات الصفحات فى هذا الموضوع ولذا جعلت له موضوعاً جديداً و الإختصار الذى طلبته بمعنى تحديد نقاط واضحه مفنده دون اللجوء إلى تسويد عشرات الصفحات حفاظاً على أصل الموضوع من التشعب يميناً و يساراً وبما أنك تدافع عن هذا العمل و تعتبره غزوة فمن الأكيد أنك محيط بكل أهدافه و نتائجه و بالتالى فلا أسهل عليك من إحصاء الشرور التى كانت تحيط بالأمة و قام أصحابك بدفعها عن المسلمين بهذا العمل ...

و فى الإنتظار

[غــيــث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فارس ترجل

غيث


ثم اي ادلة هذه التي تريدها من الحافي؟

هل تريده ان يأتي لك بنسخة من محضر الضبط لدى مباحث دولة الشريعة و الشفافية؟

يقول لهم ان الاخ غيث يريد دليل ارجو منحي صورة من إجراءاتكم مع توضيح الاسماء المستعارة في المنتدى التي كانوا يكتبون بها ، و ذلك بناءً على تعلميات ولي الامر الاخيرة بفتح كافة سبل المعارضة للموظفين المدنيين و العسكريين!!



اخي الكريم غيث

لم نعرف الحافي مدعياً ، و حتى يثبت العكس لا يجوز لنا التشكيك في مصداقيته ، خصوصاً في ظل صمت مطبق من المعنيين.



هداني الله و اياك الى ما يحب و يرضى.

أخي فارس

معك حق في صعوبة إحضار الإثباتات لأنها ببساطة غير موجودة

ولكن أطلب من صاحبك ذكر أسماء الأعضاء الثلاثةالذين تم القبض عليهم!!

أعتقد أنه طلب بسيط !

ما رأيك؟؟

جزاك الله خيرآ على الدعاء ولك مثلها..

[ذو يزن]

فليأذن لي أخي فارس ترجل
بالترحيب والعتاب للأخ الحبيب الغائب
عن الخيام منذ مده ليست بالقصيره

<< صلاح الدين القاسمي >>

أين أنت يا رجل ؟؟
هل طابت نفسك بهجراننا ؟؟
أهكذا يفعل الحبيب مع مُحبيه ؟؟
ما هذه القسوه ؟؟


على أية حال فحي هلاً بك مرة أخرى نسعد بك
أخاً عزيزاً على قلوبنا قريباً من نفوسنا
و اعذرني على عتابي القاسي ولكنه عتاب
الحبيب لحبيبه
والحمدلله الذي أقرّ أعيننا برؤية إسمك يتلألأ على صفحات الخيمه

ولي طلب بل هو رجاء فلا تُخيّب رجائي
ناشدتك الله أخي ألاّ تهجرنا مرة أخرى
واعلم أن لك محبين ومتابعين لمواضيعك الممتعه
وكن على يقين تام أن صدر المجلس لك ولنا عتبة الباب
أسأل الله العلى القدير أن يغفر لي ولك ولسائر المسلمين
عظيم ذنوبنا وصغائرها وأن يجمعنا إخواناً على سرر متقابلين
في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

[فارس ترجل]

الهاديء

طيب يا اخي.








غيث

لنفترض ان المعلومة وصلت للحافي من مصدر موثوق هكذا:-

بعض من يكتب في حوار الخيمة تم القبض عليه


ما هي الطريقة التي تقترحها عليه لمعرفة الاسماء المستعارة للمقبوض عليهم في المنتدى حتى يخبرنا بها؟


و ما يدريك لعله ذكرها في موضوعه الذي حُذف و لا زلت يا اخي تضن عليَّ برأيك في اسباب الحذف.




تحياتي

[فارس ترجل]

الإرهاب من الإسلام ومن أنكر ذلك فقد كفر






بسم الله الرحمن الرحيم







هذا بيان للناس


( الإرهاب من الإسلام ومن أنكر ذلك فقد كفر )










االحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد :



فقد اهتز العالم من مشارقه إلى مغاربه إثر التفجيرات المدمرة التي أوقعت آلاف القتلى بأمريكا يوم الثلاثاء 11 سبتمبر 2001م ، وأصابت أمريكا بالإهانة والإذلال ومرغت سمعتها في التراب ، وأراد الأمريكيون غسل العار ، فلم يمض شهر على ذلك إلا وقد صبت أمريكا جام انتقامها على أفغانستان وذلك يوم الأحد 7أكتوبر 2001م ، متهمة إياها بإيواء المسئولين عن هذه الهجمات المدمرة على أمريكا بغير دليل قدمته إلى الآن .


وقد طيّرت وسائل الإعلام المختلفة تصريحات كثيرة لرجال السياسية والدين والإعلام والعامة حول هذه الأحداث فيها كثير من المغالطات الشرعية ، بل الضلالات والكفر المبين ، التي أخشى أن تصير ديناً مقبولاً لدى الناس إذا سُكِتَ عنها خاصة مع شيوع الجهل بالدين والركون إلى التقليد ، فلزم التنبيه عليها قياماً بما أوجبه الله تعالى على كل من أوتي من علم الدين شيئاً في قوله تعالى ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ) [آل عمران ]. وقال تعالى ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ، إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) [ البقرة] ، وعلى هذا كان الصحابة يبايعون النبي صلى الله عليه وسلم أن يقولوا الحق ولا يخافون في الله لومة لائم .


وإنما جرى تبديل الديانات السابقة من اليهودية والنصرانية وتحريفها ، باختراع البدع والضلالات وسكوت الباقين عن إنكار المنكر ، فصارت تلك الضلالات هي الدين المبدل المتبع إلى يومنا هذا عند اليهود والنصارى ، كما قال تعالى ( قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قومٍ قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيراً وضلوا عن سواء السبيل ) [ المائدة ] ، والذين كانوا يعرفون الحق منهم هربوا بدينهم من بطش الجبابرة إلى الصوامع والأديرة حتى ماتوا ومات معهم الحق ، قال تعالى ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ) [ الحديد ] ، حتى أن عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على ظهر الأرض ممن يعرف الدين الحق إلا أفراد شذاذ معدودون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ) الحديث رواه مسلم ، ويدل عليه أيضاً حديث زيد بن عمرو بن نفيل في رحلة بحثه عن الدين الحق وحديثه بالبخاري ، ولكن هذا التبديل والتحريف لا ينتهي إليه دين الإسلام أبداً ، نعم قد ظهرت البدع والضلالات على مر قرون أمة الإسلام ولكن الله تعالى قيض من يرد عليها ويكشف زيفها ويظهر الحق ليبقى الدين الصحيح قائماً ميسوراً لمن يطلب الحق ، لتبقى حجة الله قائمة على خلقه إلى يوم القيامة إذ لا نبي بعد نبينا صلى ا لله عليه وسلم ، وقد قال تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) [ الحجر ] ، وفي حديث الطائفة ا لمنصورة المتواترة أنه لا تزال طائفة من الأمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم . وأدعو الله جل شأنه أن يجعلنا من القائمين ببيان شيء من الحق في هذا المقام ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .


فأقول وبالله التوفيق من المغالطات والضلالات التي شاعت في الفترة السابقة :



أولاً : الإرهاب من الإسلام ومن أنكر ذلك فقد كفر :


وذلك لقوله تعالى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) [ الأنفال ] ، فإرهاب الأعداء الكفار واجب شرعي بنص هذه الآية ومن أنكر ذلك فقد كفر لقوله تعالى ( وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون ) [ العنكبوت] ، والجحد هو الإنكار والتكذيب باللسان ، وقال تعالى ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذّب بالحق لما جاءه - أليس في جهنم مثوىً للكافرين ) [ العنكبوت] ، فمن قال أن الإسلام برئ من الإرهاب أو أراد التفريق بينهما فقد كفر ، فالإرهاب من الإسلام ، وبهذا تعلم أن الذين يقولون إنهم يريدون أن يحاربوا الإرهاب إنما هم يريدون محاربة الإسلام على الحقيقة ، وأن مكافحة الإرهاب تعني مكافحة الإسلام ، وإنما هم يلبسون الحقائق على الجهلة .



ثانياً : أمريكا دولة كافرة عدوة لله ولرسوله وللمؤمنين :


قال تعالى ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ) [البينة]، وقال تعالى ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ...إلى قوله .. لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) ، ]المائدة ] وقال تعالى( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرّم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ) [ التوبة ] ، وكُفر اليهود والنصارى ـ وهم أهل الكتاب ـ من المعلوم بالدين بالضرورة كما ذكره ابن تيمية وغيره ، ومن أنكر ذلك فقد كفر .
وقال تعالى( إن الكافرين كانوا لكم عدواً مبيناً ) [ النساء ] ، وما دامت أمريكا كافرة عدوة فإرهابها واجب ، فكيف وقد جمعت مع الكفر محاربة المسلمين وإيذائهم والتضييق عليهم ونهب ثروات بلادهم ومساعدة كل من يحارب المسلمين من اليهود والأتراك والحكام الكفرة وغيرهم .
إن أمريكا اليوم هي بلطجي العالم ، وهي أشبه شيء بقوم عاد الذين وصفهم الله بقوله ( وأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا ، أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ، وكانوا بآياتنا يجحدون )] فصلت[ ، إن أمريكا تتدخل في شئون شتى دول العالم بمختلف الذرائع ، مرة بدواعي حفظ السلام أو مكافحة الإرهاب أو بدوافع إنسانية ،وهي دواعي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب ، أي إنسانية عند هذه الدولة المجرمة الذي أصلها مجموعة من القراصنة والمغامرين الأوربيين الذين هاجروا إلى تلك القارة وأبادوا سكانها الأصليين من الهنود الحمر ثم جلبوا العبيد من أفريقيا ليزرعوا لهم تلك القارة حتى استرقوا نصف سكان أفريقيا السوداء ، فلما قضوا حاجتهم من هؤلاء العبيد أعادوا معظمهم إلى دولة ليبيريا التي أنشأوها لذلك بغرب أفريقيا حتى لا يشاركهم العبيد خيرات أمريكا ، أي إنسانية عند هذه الدولة المجرمة التي كانت وما زالت أول وآخر دولة تستخدم الأسلحة الذرية في الحرب إلى يومنا هذا في هيروشيما ونجازاكي ، أي إنسانية عند هذه الدولة المجرمة التي تعهد رئيسها الأسبق نيكسون بأن يعيد فيتنام إلى العصر الحجري أي إلى ما قبل الحضارة, وهل كانت أمريكا إنسانية عندما استخدمت قنابل اليورانيوم المشع ( الذي يزعمون أنه مستنفذ الإشعاع ) ضد العراقيين حتى أصيب أطفالهم بالتشوهات الخلقية العجيبة وارتفعت نسبة الإصابة بالسرطانات بين العراقيين .
وها هم يفعلون هذا اليوم في أفغانستان ، أي إنسانية عند هذه الدولة المجرمة التي هي الداعم الأساسي لليهود الذين يدمرون فلسطين وأهلها ويعيثون في الأرض فساداً ، وما زالت أمريكا إلى يومنا هذا تحمي إسرائيل من أي إدانة دولية باستخدام حق النقض ( الفيتو) في مجلس الأمن المزعوم بالأمم المتحدة .
وأي إنسانية عند هذه الدولة المجرمة التي تخطف المسلمين المجاهدين من شتى بلدان العالم وتسلمهم لبلادهم حيث يتم قتلهم أو سجنهم وقد حدث هذا في كرواتيا وألبانيا وأذربيجان وغيرها.



ثالثاً : خطأ القول بأن المدنيين أبرياء:


تقسيم الناس إلى مدني وعسكري تقسيم حديث مخترع ليس له أصل في شريعة المسلمين ، وأما التقسيم الشرعي فهو تقسيم الناس إلى :
- المقاتلة : وهم الرجال البالغون خمسة عشر عاماً فما فوق ، هؤلاء مقاتلون شرعاً وإن لم يباشروا القتال فعلاً .
- وغير المقاتلة : وهم الأطفال دون البلوغ والنساء والشيوخ الطاعنون في السن والمرضى أمراضا مزمنة تقعدهم عن القتال من الرجال البالغين كالأعمى والأعرج والأصم ونحوهم ، وكل من قاتل من هؤلاء بقوله أو بفعله فهو من المقاتلة .
وبهذا تعلم أن النساء في أمريكا وبريطانيا وإسرائيل ونحوها من البلدان يعتبرن مقاتلات لأنهن يجرى تجنيدهن بجيوش هذه البلدان ، ومن لم تكن بالخدمة العسكرية فهي من الاحتياط ،
وهذا الذي ذكرته من أن غير المقاتلين إذا قاتلوا قُتلوا لا خلاف عليه بين الفقهاء وتجد تفصيلية بكتاب الجهاد من ( المغني ) لابن قدامة الحنبلي وغيره من كتب الفقه .
فليس صحيحاً أن المدنيين أبرياء ، بل معظم الرجال والنساء منهم مقاتلة شرعاً ، فكيف وقد أظهرت استطلاعات الرأي العام بعد تلك التفجيرات تأييد أغلبية الشعب الأمريكي لرئيسهم الصليبي جورج بوش الإبن للقيام بعمليات انتقامية ضد أفغانستان؟ ولم يقتصر ا لأمر على الشعب الأمريكي بل تعداه إلى غيره من الشعوب الصليبية في كندا وبريطانيا وغيرها .
أما الأبرياء فعلا فهُم الأطفال منهم ومن خالطهم من المسلمين لغرض شرعي مباح من تجارة أو نحوها ، فهؤلاء لا إثم في قتلهم وأمرهم يوم القيامة إلى علام الغيوب ، ودليل ذلك بالنسبة للأطفال فهو حديث الصعب بن جثامة الذي رواه البخاري أن الصحابة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الذين يُقتلون من ذراري الكفار ( أي أطفالهم ونسائهم ) في البيات ( وهو الهجوم على الكفار ليلاً حين يتعذر التمييز بينهم ) ، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( هم منهم ) ، ومعناه أن حكمهم كحكم أوليائهم في الكفر، وأنه لا إثم في قتلهم إذا تعذر التمييز بينهم ، وتفرع عن ذلك مسألة التترس ، وجواز قتل الترس الكافر غير المقاتل إذا احتمى به الكافر المقاتل ، وهو ما يسمونه في زماننا بالدروع البشرية.
وأما المسلم الذي يُقتل بين الكفار وهو معذور ، فيبعثه الله على قدر عمله يوم القيامة ، دلّ على ذلك حديث ابن عمر المتفق عليه ( إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصاب العذاب من كان فيهم ثم بُعثوا على أعمالهم ) ، وحديث أم سلمة في الجيش الذي يغزو الكعبة فيخسف الله به ببيداء من الأرض وفيهم المكره ومن ليس منهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يُخسف بأولهم وآخرهم ثم يُبعثون على نياتهم ) . الحديث متفق عليه ، ولابن تيمية كلام مفصل في هذا الحديث بفتوى التتار بالمجلد 28 من مجموع فتاويه ، وخلاصة المسألة أن اختلاط من لا يستحق القتل بمن يستحق القتل لا يمنع من قتل الجميع عند تعذر التمييز بينهم .
إذن ، فليس صحيحاً أن المدنيين أبرياء ، وماذا عن الأبرياء الذين دُفنوا بالآلاف في البوسنة ؟ ، وماذا عن الأبرياء في العراق وفلسطين والشيشان وأفغانستان وغيرها ؟! والإحصائيات تدل على أن أكثر من نصف اللاجئين في العالم اليوم/ هم من المسلمين ، أم أن الدم المسلم رخيص والدم الكافر غالي ؟! أم أن القتل والحزن قد كتب على المسلمين وحدهم ؟

[فارس ترجل]

رابعاً : تحريم الحزن على ما وقع للأمريكيين وتحريم مواساتهم :


ما أن أنزل الله عذابه بالأمريكيين في هذه التفجيرات حتى سارع حكام دول العالم وقادة المنظمات الرسمية والشعبية وقادة بعض الجماعات الإسلامية كالإخوان المسلمين والمنظمات الإسلامية بدول أمريكا وكندا وأوربا إلى إعلان استنكارهم لذلك والتعبير عن حزنهم وأسفهم ومواساتهم للشعب الأمريكي ، وهذا لا يجوز في دين المسلمين .
ودليله قول الله تعالى لنبينا صلى الله عليه وسلم ( فلا تأس على القوم الكافرين) [ المائدة ] ، وقوله تعالى لموسى عليه السلام ( فلا تأس على القوم الفاسقين ) [ المائدة] ، ولما انزل الله عذابه بأهل مدين فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين قال نبيهم شعيب عليه السلام ( فيكف آسى على قوم كافرين ) [ الأعراف ] ، فهذا دين الأنبياء تحريم الأسف والحزن على ما ينزل بالكافرين من العذاب والمصائب والكوارث والزلازل ونحوها .
وكذلك فقد قال تعالى ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم) [ التوبة ].، فبين الله أن ما ينزل بالكفار من العذاب والخزي يشف صدور المؤمنين ، فمن كان بعكس ذلك فتأسف على ما يقع بالكفار من العذاب فليس هو بمؤمن ولا كرامة ، وهل هذا إلا من ضعف الإيمان والجهل بالدين وانعدام الغيرة والحمية الدينية ؟ ( فلا تأس على القوم الكافرين ) .



خامساً : كل من تحالف مع أمريكا لمحاربة المسلمين فهو كافر:


وليس هذا خاصاً بأمريكا بل كل من أعان الكفار ـ كالحكام المرتدين ـ على محاربة المسلمين فهو كافر .
ودليله قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ـ إلى قوله ـ يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه) [ المائدة 51- 54 ] ، فبين سبحانه أن من يتولى الكافرين فإنه منهم أي كافر مثلهم وأكد هذا بقوله في نفس السياق ـ ( من يرتد منكم عن دينه ) ، والنصرة موالاة كما قال تعالى ( وما كان لهم من أولياء ينصرونهم ) [ الشورى] ، فكل من نصر الكفار على كفرهم أو على المسلمين فهو كافر ، ويترتب على هذا كفر الحكام الذين يزعمون أنهم مسلمون ، كحكام باكستان ودول الخليج وغيرها ، وهي كلها دول كافرة من قبل لأنها تحكم بغير ما أنزل الله ، وأما الدول الكافرة الأصلية فكفرها ظاهر ، ولكنها ازدادت كفراً بمحاربة المسلمين .
وقد أجادت الدول الكافرة جرّ الذين يدّعون الإسلام إلى التحالف معها لضرب المسلمين بدعاوي مختلقة .
فمنذ نحو قرن من الزمان قاد الإنجليز العرب بزعامة الشريف حسين شريف مكة وأولاده إلى حرب الأتراك العثمانيين بالشام تحت اسم الثورة العربية الكبرى ، وهي الخيانة العربية الكبرى حتى استولوا على بلاد الشام وطردوا الأتراك منها في عام 1916ـ1918م ، فما كان من قائد الإنجليز اللورد اللنبي إلا أن قال ( ها قد عدنا يا صلاح الدين ) وأعطى الإنجليز فلسطين لليهود وأخذت فرنسا سوريا ولبنان وأخذ الإنجليز العراق والأردن في ا تفاقية ( سايكس بيكو) ، ونفوا الشريف حسين إلى قبرص بلد النصارى بعدما كانوا وعدوه بتنصيبه ملكاً على العرب (مراسلات ا لحسين مكما هون ) ، وأحفاد هذا اللاشريف هم الذين يحكمون كما هون الأردن اليوم ، فما أضاع فلسطين إلا الخيانة العربية الكبرى التي كانت وما تزال قائمة مستمرة ، وفي نفس ذلك الوقت أخذ الإنجليز العراق من الأتراك بجيش قوامه من مسلمي الهند دخلوه من جهة الخليج ، وتحرّج مسلمو الهند وقتها من قتال العثمانيين أهل دولة الخلافة حتى أفتاهم الشريف حسين وبطانته من علماء مكة بجواز ذلك.



وما دخل الأمريكان النصارى وتمكنوا من جزيرة العرب إلا بواسطة خائن الحرمين الشريفين وبفتاوى بطانته من علماء السوء الذين أسموا جيوش النصارى الكافرة بالقوات الصديقة مخالفة للتوصيف الشرعي الصحيح تلبيساً على العامة والدهماء.

وما حاربت أمريكا العراق ودمرته إلا بجيوش مصر وسورية الذين يزعمون الإسلام ، وما زالت أمريكا تضرب العراق بطائرتها التي تنطلق من الدول التي يسمونها إسلامية كالكويت والسعودية وتركيا.
واليوم تضرب أمريكا أفغانستان من أرض باكستان التي يسمونها إسلامية ، وستحارب الأفغان ( طالبان) بواسطة الأفغان ( التحالف الشمالي : رباني ودستم) .


أما دول الخليج فتساعد أمريكا مساعدة العبد التابع للسيد ، فأمريكا هي المسئولة عن حماية عروشهم ، فقد عاش حكام هذه الدول ملوكاً على شعوبهم عبيداً لأسيادهم الإنجليز بالأمس والأمريكان اليوم ، وكان يجري تقرير مصيرهم بواسطة نائب ملك الإنجليز بالهند منذ قرن ، واليوم في واشنطن .
والخلاصة أن كل من تحالف مع الكفار ـ كأمريكا وغيرها ـ لمحاربة المسلمين فهو كافر ، قال تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) [المائدة 51].




مركز الإعلام الإسلامي العالمي

(إقتباس من آخر ما كتبه الشيخ عبد القادر بن عبد العزيز فك الله أسره)