نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة .. لسماحة الإمام ابن باز

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،

الأخ الفاضل: نور الدين،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد،

بدءا ذي بدء..أشكرك اخي لأنك احترمت الأمانة وإن كنت قد تأذيت من أسلوبك وبعض كلماتك..إلا انني احمد الله حمدا كثيرا ثم أشكرك اخي لأنك حفظت الأمانة..فجزاك الله خيرا..هذا هو الأهم والحمد لله..فاحفظها دائما بارك الله فيك..

أما بعد،فقد قلت اخي:

ما جاء في كلامك ايتها الاخت المسلمة
لم يزد ولن يحرك من قناعاتي شيئا لانني اعني مااقول والمخاطب يعرف ماااعني
وهذا ليس عنادا او ترفعا

وأقول إن شاء الله..لا عليك اخي الفاضل..لا بأس..لا شيء سهل الوصول إليه إلا ان يشاء الله..وحقيقة لم أكن أتوقع شيئا كبيرا من المناقشة الأولى إلا أن يشاء المولى سبحانه وتعالى طبعا..لا يهم اخي..كل سيأتي في وقته بإذن الله تعالى ورحمته وتوفيقه..

انما الترفع من من هم اختاروا اسماء العلو

غفر الله لنا ولكم برحمته آمين يا رب..

ثم قلت اخي الفاضل:

وكلامي ليس فيه اي تناقض بل بالعكس هي تساؤلات يقاسمني فيها كثير من الناس
انا لست في خيمة الاسلاميات ولست متخصصا في الشريعة الاسلامية كما هو شانكم

أحسن الله إليك اخي لحسن ظنك بنا..جزاك الله خيرا..لكن لسنا إلا طلاب علم وفقط..ولست متخصصة ..لكن الحمد لله رب العالمين هذا لا يمنعنا بفضل الله ورحمته ان نتعلم..نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما برحمته آمين إنه ولي ذلك والقادر عليه..وجميل ان يقاسمك غيرك تلك التساؤلات..وجميل أيضا انك ترى ان كلامك ليس فيه تناقض..وجهة نظر أحترمك عليها إن شاء الله رغم أني لا أقاسمك إياها..

اما اسمي فهو مكتوب بالفرنسيةاما الحرفين k hهما بداية لقبي

جزاك الله خيرا للتوضيح اخي..يعني أن اسمك الحقيقي هو نور الدين..جيد..وتقصد يعني مكتوب بأحرف فرنسية لأن الإسم الشخصي لا يترجم..نعم..جيد..وفقك الله اخي نور الدين..

فانا في خيمة السياسة
وصاحب الموضوع له قصد وله هدف من وراء طرح هذا الموضوع
ممكن..رغم إني اظنه كان فقط ردا على تحديك السابق لكن الله اعلم دائما..على كل.. هذا شيء أظنه يخص اخانا الفاضل دايم العلو..إن أراد ان يرد عليك فعل وإن لا فلا..
اما الاسئلة التي وجهتها منذ ايام وفي مواضيع متعددة
فهي عالقة ولن يستطيع احد من هؤلاء الطبالين ولا انت الاجابة عليها ليس ضعفا وانما ليست لكم الجراة ليس الا

غفر الله لنا ولكم برحمته اخي الفاضل..واقول وبالله التوفيق إن شاء الله..أفرأيت اخي إن كنا نتعامى أن نرد على تلك الأسئلة لكي لا نثير بلبلة كثيرة لا حاجة لنا بها ولن تنفعنا قدر ما ستضرنا؟؟ اما خطر على بالك هذا أيضا يوما يا اخي؟؟ يرحمك الله يا نور الدين..دعني أقول لك ما اظنه إن شاء الله..بصراحة أرى أن أسئلتك التي قرأتها في الخيمة الساخرة..لا تحتاج لمضيعة وقت فقط لشيء واحد..لأن الجواب عليها ولله الحمد موجود ومنتشر..جميل أن تسأل لكن حبذا لو تبحث وتجتهد اكثر في البحث قبل ان تسأل عن الشيء.. يعني..أسئلتك تلك يا أخي..انصحك بقراءة بعض الكتب لبعض العلماء بارك الله فيك بما يتعلق الولاء والبراء وبعض رسائل العلماء بما يتعلق بكل هذه المسائل والفتاوى وغيرهم وسوف ترى بنفسك إن شاء الله انك لن تصل لتك الأسئلة بإذن الله لأنك إن فهمت الأصل سيغنيك عن طرح تلك الأسئلة الفرعية..وبذلك ستوفر لنا كثير من السب والشتم ومضيعة وقت إن شاء الله..

واما ما جئت به
هو تفسير لك وقد يباركه الكثير من الاعضاء الذين يحسنون لغة التطبيل
والمدح ويحملون صور عاش الملك مات الملك .....

غفر الله لنا ولكم برحمته آمين..أي تفسير يا اخي نور الدين؟؟ اما والله ما فعلت إلا الرد على كلامك الشخصي لما رأيت فيه من ظلم..واما الموضوع بعينه فقد قلت أن كلام الشيخ رحمه الله كفى ووفى ولله الحمد..فعن أي تفسير تتكلم؟؟

انا لم اتكلم عن العلماء بسوء ; ولن امسهم ولو بشق كلمة في اي من الاوطان حتى الذين اخالفهم وقلت ان كثيرا من الناس لايعرفونهم ومنهم على سبيل المثال حضرة الشيخ واعتقد ان الكثير يقولون بهذا الراي

نعم اخي أعرف أنك لم تسئ إلى الشيخ بالعكس والحمد لله انك توقر العلماء أينما كانوا هذا من فضل الله تعالى..وجميل اعتقادك..أيضا وجهة نظر أحترمك عليها مادام هو فقط اعتقاد وليس إقرار بالحقيقة كما قلت سابقا..فلكل منا معتقداته الشخصية لكن هذا لا يعني انها الحقيقة..لأن الحقيقة أعظم من أن نحصرها بالإعتقادات..

فاذا كان الناس يجهلون اسماء الانبياء وسيرهم واسماء كثير من الصحابة فكيف بهم بابن باز

نعم جميل هذا الرأي أيضا..رغم إني لا أقاسمك إياه..لكن الحمد لله مادام هو اعتقاد ووجهة نظرفقط فلا بأس..

واما تذكيري بقول المصطفى عليه الصلاة والسلام "المسلم من سلم المسلمون من لسانه"
فكان عليك ان تتقي الله في هذا القول هنا
وان تعملي به

غفر الله لنا ولكم اخي الفاضل..خير وصية إن شاء الله..جزاك الله خيرا..

وكثيرا من المداخلات اتهمنا فيها باسماء عدة في العقيدة اخرجتنا من الملة ولا زال اخوان لنا يتعرضون بمجرد مخالفتهم المداحين والطبالين لكن اعينكم لاتبصر
فقط اذا ماتعرض ملوككم الى الانتقاد فاين انتم من الحق في شيء

نسأل الله العفو والعافية برحمته..{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}

واما استدلالك تارة بالقرءان واخرى بالحديث
فحبذا لو تعلقي بهذا الاسلوب في المواضيع الاخرى ولا تكتفي بهذا القول هنا

أفهم من هذا والله أعلم انك ماشاء الله قرأت لي 2000 رد لتلاحظ هذا الأمر؟؟ماشاء الله.. ورغم إني يعلم الله أنني أفعل ما بجهدي لتكون ليست فقط ردودي وإنما حياتي كلها بإذن الله تعالى وتوفيقه ورحمته تبعا لما يقوله سبحانه وتعالت عظمته في كتابه الكريم ومقتدية بخير هدي..هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم..إلا انني أقول لك أحسن الله إليك اخي..سأعتبرها نصيحة بإذن الله رغم أنها ليست هذه هي الطريقة السليمة التي ننصح بها..لكن جزاك الله خيرا..وساطبقها بإذن الله تعالى..

واما ما قلته عن ان ابن باز رحمه الله كلامه سليم وجميل فهذا يدل على حسن نيتي بالشيخ
وليس لي اي تناقض في هذا الجانب
واما قولي بان بعض العلماء يخا لفونه
فقصدي ان كلا مه اجتهاد وليس قرءانا ليس قابلا للنقاش
وقلت في نفس الوقت ان هذا لاينقص من قدره ولامن قدر العلماء

جميل ماشاء الله..وطبعا فهو عالم مجتهد قد يصيب وقد يخطأ كأي عالم آخر لأنهم قبل كل شيء بشر..والحمد لله أنهم مأجورون على ذلك في أية حال..ولم أقصد أبدا هذا المعنى الذي فهمت..فهذا شيء معروف ولا نقاش فيه..وإنما قصدت ولازلت ارى ان كلامك متضارب مع بعضه دائما..إن كنت ترى ان قول الشيخ سليم فهذا يعني انه على صواب وأنه أصاب بإذن الله..وإلا شخصيا لو ما كنت مقتنعة بكلامه وأرى انه لم يصب في هذه المسألة..فسأقول جزاه الله خيرا لإجتهاده لكن أرى قول العلماء الآخرون هو القول السليم بالنسبة لي..وبيني وبينك دعني اهمس لك في أذنك اخي الفاضل أن مسألة الإجتهاد لا يردها إلا مجتهد آخر..يعني عالم على عالم..وليس عامي على عالم..نحن فقط نقرأ للطرفين والأدلة التي جادلوا بها وناخذ الراجح في انفسنا..والله هو الهادي إلى سواء السبيل..فلنكثر من قول اللهم أرنا الحق حقا وازقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا واجنبنا اتباعه برحمتك آمين يا رب..فلا حول ولا قوة لنا إلا بالله..ومن يهده الله فما له من مضل ومن يضلل فما له من هاد..

واخيرا ماتاكدت منه ومن تدخلاتكم زادني اصرارا وقناعة على انكم بداتم
تخشون رجلا لايعرف المجاملة
وانا متاكد انكم ستقومون بطردي من هذه الخيمة التي اوقعت فيها اناسا كان ينظر اليهم في وقت قريب من بعض السذج على انهم مراجع
وهم في الحقيقة يفتون بغير حق

غفر الله لنا ولك اخي الفاضل..والخوف من الله وحده..ورغم أني أحترم وجهة نظرك..إلا أنه يعني يصعب على عقلي أن يتقبل بأنه ـ وسبحان الله ـ الذين يطردون دائما هم الذين على حق ومن بقي هم الذين ليسوا على حق..يعني تقبل هذا الأمر كمن يتقبل على سبيل المثال يعني.. أن الجماعة التي تحدث بحديث معين سنحكم عليها بالشذوذ لأن واحدا أو اثنان او ثلاثة قالوا بغيره..فسبحان الله العظيم..لكن الحمد لله رب العالمين ان الصواب في المثال الذي وضعته لك هو العكس..وأقول ممكن هذا هو منهج الخيمة ولله الحمد أيضا..وهذا أقرب للعقل من حيث القبول والله اعلم..

واما ما قلتيه عن حذف ردي
فليس هذا الاول والاخير
وهذا دليل عليك لالك ايتها الاخت المسلمة فلتتق الله وان تحسني الظن باخوانك جميعا لا لفئة على حساب فئة دمت عادلة

لنتفق اولا على شيء أخي لنسير في اتجاه واحد بارك الله فيك..قولي بأنني رأيت حذف مداخلتك ..لا يعني أنني ضدها..بالعكس..وأما رغبتي في الرد عليك سابقا فهو كان لشيء واحد لا غيره..أن أقيم عليك الحجة وأبين لك انك لست على صواب..فهمت اخي؟؟ فكيف تقيم علي حجة الحذف وانا بالعكس رأيت انه تصرف كان في مكانه؟؟

عاش الملك

الحقيقة هذه دعوة ليست بجميلة في نظري..فهو سيعيش بإذن الله تعالى ما كتب الله له ان يعيش..لكن إن كان لي دعاء لملوك الأمة الإسلامية وولاة أمورهم فهو ان يوفقهم الله لما يحبه ويرضاه من صالح القول والعمل برحمته..

ربنا مايحرمناش من حبك لصاحب علوك

جزاك الله خيرا اخي..لكن ممكن تقول لي من تقصد لأأمن إن شاء الله؟؟