رغم انوفكم مكه والمدينه باياد امينه ياسفهاء العرب والمتاسلمين لا تدويل باراضينا

[عاشق دماء الامريكان]

السلام عليكم..
هذا الاقتباس:
لكن بعد العهد السعودي كيف تحول الامر في عمارة البيت الحرام والسجد النبوي في اعمار لم يشهده البيت الحرام ولا المسجد النبوي في اي عهد من العهود الاسلاميه حتى في عهدالخلافه الاسلاميه

الرد الأول:
من كتاب الله َجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (التوبة : 19 )

الرد الثاني:
ان في عهد الخلافة كان الجهاد قائم والمسلمون منشغلون في الفتوحات وليس في زخرفة المساجد.. وانظر الى حالنا اليوم.. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ترك للجهاد.. وانشغال في بناء وزخرفة المساجد.. وياليت المساجد كانت من اللبن والجهاد قائم..

[غــيــث]

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق دماء الامريكان

الرد الأول:
من كتاب الله : ( َجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (التوبة : 19 )

صدق الله العظيم ...

وإستشهادك بالآية الكريمة في غير محلة ولغير ما أنزلت له

فأرجو أن تعود لتفسيرها وسبب نزولها و من ومالمقصود بها ...!!؟؟

تثبتوا بارك الله فيكم من معاني ومقاصد وأسباب كل سورة قبل الإحتجاج بها ...

وليس حشرها لأنها وافقت هواك ومرادك .

جاء في تفسيرها للطبري:

حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ وَعِمَارَة الْمَسْجِد الْحَرَام كَمَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر } قَالَ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب حِين أُسِرَ يَوْم بَدْر : لَئِنْ كُنْتُمْ سَبَقْتُمُونَا بِالْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَة وَالْجِهَاد , لَقَدْ كُنَّا نَعْمُر الْمَسْجِد الْحَرَام , وَنَسْقِي الْحَاجّ , وَنَفُكّ الْعَانِي ! قَالَ اللَّه : { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ } إِلَى قَوْله : { الظَّالِمِينَ } يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي الشِّرْك , وَلَا أَقْبَل مَا كَانَ فِي الشِّرْك . 12862 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله : { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ } إِلَى قَوْله : { الظَّالِمِينَ } وَذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا : عِمَارَة بَيْت اللَّه وَقِيَام عَلَى السِّقَايَة خَيْر مِمَّنْ آمَنَ وَجَاهَدَ ! وَكَانُوا يَفْخَرُونَ بِالْحَرَمِ وَيَسْتَكْبِرُونَ بِهِ مِنْ أَجْل أَنَّهُمْ أَهْله وَعُمَّاره . فَذَكَرَ اللَّه اِسْتِكْبَارهمْ وَإِعْرَاضهمْ , فَقَالَ لِأَهْلِ الْحَرَم مِنْ الْمُشْرِكِينَ : { قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ تَنْكُصُونَ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ } يَعْنِي أَنَّهُمْ يَسْتَكْبِرُونَ بِالْحَرَمِ , وَقَالَ : " بِهِ سَامِرًا " لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمُرُونَ وَيَهْجُرُونَ الْقُرْآن وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَخَيْر الْإِيمَان بِاَللَّهِ وَالْجِهَاد مَعَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُمْرَان الْمُشْرِكِينَ الْبَيْت وَقِيَامهمْ عَلَى السِّقَايَة . وَلَمْ يَكُنْ يَنْفَعهُمْ عِنْد اللَّه مَعَ الشِّرْك بِهِ أَنْ كَانُوا يَعْمُرُونَ بَيْته وَيَخْدُمُونَهُ , قَالَ اللَّه : { لَا يَسْتَوُونَ عِنْد اللَّه وَاَللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ } يَعْنِي : الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ أَهْل الْعِمَارَة , فَسَمَّاهُمْ اللَّه " ظَالِمِينَ " بِشِرْكِهِمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ الْعِمَارَة شَيْئًا. *

فهل من هو قائم بخدمة الحرمين الآن مشرك بنظرك؟؟!!

وهل الجهاد ينحصر في منازلة العدو (فقط ) أم أن الجهاد بالمال مثلآ مقدم حتى

على النفس ...وهو ما سخرنا الله في هذه البلاد ببذله منة وكرم من عنده

قبل أن يطلع علينا من يفتينا ويفتننا ...

فوالله إنها الفتنة وشق الصف وإشغال المسلمين بأنفسهم ومن بني جلدتهم!!

[عاشق دماء الامريكان]

طيب..
اريد ان تعطيني حكم موالاة الكفار..
وحكم التحكيم بغير شرع الله..
ثم هل الجهاد بالمال فقط؟؟
واريد منك توضيح شروط الامامة..
واريد منك ان تخبرني.. هل الدولة السعودية دولة جهاد؟؟ ام انها مسالمة؟؟
وهل يوجد هناك جهاد طلب؟؟
ارجوووووووووووك اجبني..

[غــيــث]

أقول هداك الله

لا تجب عن السؤال بطرح سؤال ...أريد جوابك أولآ على التالي:

1- لماذا تستشهد بآية لغير معناها ؟؟

2- طرحت عليك أيضآ السؤال التالي :

فهل من هو قائم بخدمة الحرمين الآن مشرك بنظرك؟؟!!

منتظر إجابتك!!

[الغرباء]

برغم كفر ابي جهل ومع ذلك كان يمرعلى قبر ابي رغال
ويلعنه مع ان الاخير كان قد دل أصحاب الفيل على مكان
الكعبه ولم يتخذ الصليبيين ربه ولا البيت الابيض قبلته ولم
يقتل العلماء الربانيين والمجاهدين ويسجنهــم ويعذبـــهم
ويرمل نساءهم وييتم اطفالهم ولم يتآمر على حصار 20
مليون مسلم عراقي ولم يبارك بمقتل مليون طفل مسلم عراقي
ولم يبارك في حرب العراق الاخيره التي قتل فيها 385 الف مسلم
مدني برئ في الاشهر الثلاثه الاولى للغزو ولم يبارك باغتصاب
النساء والعذرى المسلمات في العراق والشيشان وكشمير وافغانستان
ولم يجعل من مطاراته وقواعده العسكريه مقرا لانطلاق الطائرات الصليبيه
لتقتل المسلمين وتهدم بيوتهم وتهتك اعراضهم وتدمر بنيتهم التحتيه وتسلب
ثرواتهم ، ابي رغال لم يتآمر على اهل الجهاد في بلاد بيت المقدس فلسطين
ويجعلها لقمة سائغه لابناء القرده والخنازير
ابي رغال لم يقدم المليارات لحكومة الجزائر
المرتده لحرب الاسلام والمجاهدين بعد ان
كسبوا الانتخابات بنسبه لم يعرف لها التاريخ
مثيلا ، ابي رغال لم يتآمر على حكومة امارة
افغانستان الاسلاميه التي لم يطبق شرع الله
على الكره الارضيه منذ القرن الثامن عشر
الا هذه الاماره ، ان تهدم الكعبه حجرا حجرا
أهون على الله من اراقة دم مسلم ، اذا لن
نختلف على ان الله سبحانه وتعالى ليس
بحاجة الى من يلبسون الكعبة بآيات قرآنيه
مرصعة بالذهب الخالص والحرير لتقدم هذه
الآيات هدية للطواغيت المجرمين كرئيسة
اندونيسيا لتضعها في اماكن ما يعلمها الا
الله ، ان كانت احتفظت بها اساسا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أيها الساده ارحموا عقولنا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أقسم بالله العظيم وان كان
الاسلام هكذا فانا أول كافر
به، فان كانت موالاة الكفار
وذبح المجاهــــدين وهدر
الثروات والفجور والسرقات
وقتل الانفس البريئه واغتصاب
النساء المسلمات وتعطيل
سنام الاسلام وشرع الله
وووووووووووووووو
ليست كفرا ولا شركا
فهنيئا لكم بهذا الدين
فانا برئ منكم ومما
تعبدون من دون الله
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبالمناسبه فان من يفتح
الجروح ويكتب هذه المقالات
للتطبيل والرقص على انغام
الوطنيه للحكام الخونه المجرمين
فان كان من الشرفاء فاللهم بارك
له وسدد خطاه ، وان كان من
الاذناب والدبابيس فانت كنت
وبالا ودمارا ونحسا على
اسيادك النشامى
قدها وقدود
فها انت تفضحهم
جهارا نهارا
ولو كنت
مكان ارباب
أعمالكم لامرتكم
بالسكوت فهو
ارحم لحكامكم
الخونه

عاشق دماء الامريكان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم
..
هذا الاقتباس
:
لكن بعد العهد السعودي كيف تحول الامر في عمارة
البيت الحرام والسجد النبوي في اعمار لم يشهده
البيت الحرام ولا المسجد النبوي في اي عهد من
العهود الاسلاميه حتى في عهدالخلافه الاسلاميه

الرد الأول:
من كتاب الله
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ
لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
(التوبة : 19 )

الرد الثاني:
ان في عهد الخلافة كان الجهاد قائم والمسلمون
منشغلون في الفتوحات وليس في زخرفة المساجد
..
وانظر الى حالنا اليوم
..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ترك للجهاد.. وانشغال في بناء وزخرفة المساجد
..
وياليت المساجد كانت من اللبن والجهاد قائم
..

صدقت
ورب
الكعبه
ــــــــــــــــــ

العرض الفلاشي الرائع
-
Iraq T
http://1.blurg.com/i/?036593600um_swf.swf-800x500

[عاشق دماء الامريكان]

جوابا على سؤالك الأول:
انا لم آت بشيء من عندي.. فاذا كنت قد جئت بتفسير الطبري.. فهذا ايضا تفسير تيسير كلام الرحمن..
يقول:
لما اختلف (بعض المسلمين) أو بعض المسلمين وبعض المشركين في تفضيل عمارة المسجد الحرام بالبناء والصلاة والعبادة فيه وسقاية الحاج على الايمان بالله والجهاد في سبيل الله.... الخ
هذا هو الشاهد.. (بعض المسلمين)..
اما اسباب النزول فهي اذا كانت قد نزلت على المشركين فليس معناه ان لايشمل الحكم على المسلمين..

والثاني: لست ممن يكفر بالتعيين.. فهذا هو مخصوص بالعلماء..
وبالمناسبة.. اقرأ ما قاله الشيخ المجاهد سليمان العلوان (فك الله اسره):
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب قدَّس الله روحه: "وصفة الكفر بالطاغوت: أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم"
وبهذا البيان يتبين لك ما عليه كثير من حكام البلاد التي تنتسب إلى الإسلام؛ لأنهم والوا أهل الإشراك، وقربوهم، وعظموهم، وجعلوا بينهم علاقات تدل على أنهم إخوان لهم، إضافة إلى ذلك أنهم عادوا أهل الدين وآذوهم وأودعوهم في السجون؛ فهل يبقى إسلام بعد هذا؟!". ا هـ

[صقر النماص]

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق دماء الامريكان

جوابا على سؤالك الأول:
انا لم آت بشيء من عندي.. فاذا كنت قد جئت بتفسير الطبري.. فهذا ايضا تفسير تيسير كلام الرحمن..
يقول:
لما اختلف (بعض المسلمين) أو بعض المسلمين وبعض المشركين في تفضيل عمارة المسجد الحرام بالبناء والصلاة والعبادة فيه وسقاية الحاج على الايمان بالله والجهاد في سبيل الله.... الخ
هذا هو الشاهد.. (بعض المسلمين)..
اما اسباب النزول فهي اذا كانت قد نزلت على المشركين فليس معناه ان لايشمل الحكم على المسلمين..

والثاني: لست ممن يكفر بالتعيين.. فهذا هو مخصوص بالعلماء..
وبالمناسبة.. اقرأ ما قاله الشيخ المجاهد سليمان العلوان (فك الله اسره):
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب قدَّس الله روحه: "وصفة الكفر بالطاغوت: أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم"
وبهذا البيان يتبين لك ما عليه كثير من حكام البلاد التي تنتسب إلى الإسلام؛ لأنهم والوا أهل الإشراك، وقربوهم، وعظموهم، وجعلوا بينهم علاقات تدل على أنهم إخوان لهم، إضافة إلى ذلك أنهم عادوا أهل الدين وآذوهم وأودعوهم في السجون؛ فهل يبقى إسلام بعد هذا؟!". ا هـ

اتق الله
لا باس ونصيحتي ان تتق الله ولا تروج اقوال تدعم اقوال وافعال الخوارج فدم المسلم محصن وتكفير الناس لا يصدر من مشبوهين ولا ممن عرف نهم الغلو والتكفير والخروج عن نهج الامه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

المشكله ان هذا الفكر استشرى فاصبح الاتباع لفكر الخوارج ياخذون باقوال مشبوهه وفتاوي موبوئه من اناس ليس لهم علم بالفقه الشرعي وانما لامور في انفسهم يؤولون كلام الله ويحرفون على اهوائهم

وهنا
نجد في السنة النبوية وبصراحة تامة أن بدعة الخروج على المسلمين وبدع الخوارج لم تكن بالسلاح أولا إنما كانت بالرأي والكلام ومن المعلوم قصة ذي الخويصرة اليماني أصل الخوارج الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال اعدل يا محمد فانك لم تعدل هذه بداية الخروج

وجاء في سنن الدارمي وغيره موقف ابن مسعود رضي الله عنه مع أولئك المتعبدين الذين ابتدعوا في الذكروكان آخر أمرهم أن خرجوا على المسلمين وقاتلوا أهل الإسلام وهذا يدل على أن بدعة الخوارج تنشأ ببدايات يسيرة قد يتساهل فيها بعض الناس ثم لا تلبث أن تتسع وتنتشر وترجع إلى أصولها الكبار

وجاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ذم الخوارج ووصفهم بالأوصاف المعروفة سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان وأنهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم وأنه يحقر أحدكم صلاته إلى صلاتهم وصيامه إلى صيامهم الأحاديث الواردة في شأن الخوارج

وقد قال أهل العلم من أهل السنة والجماعة إن بدعة الخروج وبدعة الخوارج لا تكون بالسلاح حتى تكون بالرأي قبل ذلك إن وراء هذه الفئة الضالة أحزاباً منحرفة ومناهج فكرية فاسدة ترعرعت ونشأت في بلاد الإسلام والمسلمين فعزلت كثيراً من المسلمين عن السنة المطهرة وعن منهج سلف الأمة في مسائل كثيرة وولدت أفكار الغلو والانحراف وأفكاراً أخرى فاسدة ولهذا يجب على أهل الإسلام أن يلزموا السنة المطهرة وطريق السلف الصالح وعليهم أن ينظروا فيما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من العلاج في شأن الخوارج والعلاج الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم هو علاج واضح وصريح لا مثنوية فيه


يقول عليه الصلاة والسلام في شأن الخوارج لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عادويقول عليه الصلاة والسلام عن الخوارج كلاب النار رواه أحمد بن ماجة بسند صحيح فهذه عقوبة الدنيا والآخرة وقدمت عليه الصلاة والسلام على قتال الخوارج في أحاديث كثيرة معلومة أورد الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في كتاب الزكاة جملة منها وهي مخرجة في الصحاح والسنن والمسانيد
وعمل بها الصحابة رضي الله تعالى عنهم وأئمة المسلمين

قد يقول بعض الناس على خوارج العصر ان هؤلاء ليسوا بخوارج والجواب أن يقال قد يكون بينهم بغاة لا يعتقدون عقيدة الخوارج وقد يكون منهم خوارج وأمرهم ملتبس ومختف من جهة كل فرد بعينه لكن من ينظر في فتاوى بعض هؤلاء ومؤلفاتهم يجزم بأنه قد داخلتهم بدعة الخوارج في عدة أصول وهم يخفون بدعهم ويلبسونها بلباس السنة حتى يغرروا السذج والأغرار

فالخوارج استباحوا الدماء وهؤلاء يرون قتلهم للمعصومين جهاداً وهذا أعظم من استباحة الدماء ليست قتلاً واعتداء فحسب، فإن القاتل الذي يقتل المسلم بغير حق جاء فيه الوعيد الشديد وهذا يفعل المعصية وهو مقر بأنها معصية فكيف إذا كان يقتل معصوماً وهو يرى انه على خير وعلى دين هذا أشد وأشد

هم يرون أن ما يفعلونه من تفجير وقتل للأنفس انه جائز، بل مشروع وجهاد كما يسمونه وهذا وجه من أوجه مشابهتهم للخوارج. وقد سوغوا قتل المسلمين بشبهة جواز قتل المسلمين إذا جعلهم العدو في مقدمة جيشه وهي مسألة التترس المشهورة في الفقه جعلوا فعل بعض المعاصي ووجودها دليلاً على استحلالها فكفروا بناءً على ذلك مرتكب هذه المعاصي

منهم من يرى تكفير ولاة الأمور ثم يكفر من كان معهم من العلماء ثم يحكمون بأن البلاد بلاد مرتدين فحكموا على أهل الإسلام وبلاد الإسلام بالكفر وصاروا هم المسلمون فقط فمن لم يقل بقولهم أو خالفهم كفروه وهذه هي طريقة الخوارج فإن لم يكونوا من الخوارج فهم في الطريق إلى بدعة الخوارج والبدع أول ما تنشأ صغاراً ثم تتوسع وتتشعب

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فأصل قول الخوارج أنهم يكفرون بالذنب ويعتقدون ذنباً ما ليس بذنب ويرون اتباع الكتاب دون السنة التي تخالف ظاهر الكتاب وإن كانت متواترة ويكفرون من خالفهم ويستحلون منه لارتداده عندهم ما لا يستحلونه من الكافر الأصلي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم

يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان

ان تهاون بعض الناس مع البغاة والخوارج من صوره تسويغ تصرفاتهم بدعوى أنهم تعرضوا للتعذيب فولد لهم هذا الفكر وبعض الناس يقول إن هذا نتيجة الظلم أو أنه نتيجة لأسباب اقتصادية أو أسباب واهية أخرى

إن هذه الأمور التي يذكرها بعض الناس تنمي هذا الفكر وتغذيه من حيث لا يشعرون وتشجع بعض هؤلاء المنحرفين على الاستمرار في انحرافهم، والمسلم يثبت على عقيدة السنة، كما جاء في السنة الصريحة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذاً خلاصة الكلام هي انه يجب على أهل العلم والدعاة والمسئولين كافة ان يعرفوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الموقف من البغاة والخوارج ومن سلك سبيلهم.

نعم
هذه الأحداث التي حصلت في بلادنا، بلاد الحرمين الشريفين هي أحداث مؤلمة وتحز في نفس كل مؤمن وفي ظني بل في اعتقادي لا يوجد شخص يؤيد هذه الأعمال التي روعت الأمنين واستحلت دماء المسلمين وأموالهم، فكل هذه من الأمور الواضحة في دين الله سبحانه وتعالى جاءت الأدلة بحرمتها.
لكننا نقول ان سنة الله في الكون في كل عصر ومصر ان يكون هناك من يتبنى أفكاراً منحرفة، وسلوكيات مشينه ففي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والعصور المفضلة حصلت قضايا كثيرة تحفظها لنا كتب التاريخ يستغرب المسلم كيف حصلت في تلك العصور المفضلة

والخوارج حينما حدث منهم ما حدث وقاتلهم علي رضي الله عنه، كان هذا موقف هو ان الخوارج عندما سئل عنهم علي رضي الله عنه وقالوا هل هم كفار فقال لا اخوانكم من الكفر فروا أقول أيها الأخوة ان هؤلاء الذين فعلوا هذه الفعلة هم بين شخصين، بين شخص من هذه البلاد ومن نسيجنا الاجتماعي وبين شخص غريب عن هذه البلاد والذي يهمنا هنا الآن الذي هو من أولادنا ومن بني جلدتنا وأقول ان الغفلة عن رعاية الفكر والدين لدى الناشئة امر في غاية الأهمية فماذا عملت وسوف تعمل المؤسسات الدينية والمؤسسات التربوية والمؤسسات الإعلامية والمؤسسات الاجتماعية

إومن هنا يثقفه في حكام الشريعة فلا يقدم على عمل شدد الله في عقوبته ويكون رادعاً له كما قال:
الله سبحانه وتعالى يقول ((ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما))ثم في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يزال العبد في فسحة من امره مالم يصب دماً حراماً) فأقول ان هناك أدلة قطعية وقوية جداً تبين للمسلم خطورة استحلال دماء المسلمين والتعدي على حرماتهم وإذا أدرك الشاب المقاصد الشرعية وبسطت له تبسيطاً فإنه بإذن الله مهما طرحت عليه من أفكار تكون لديه الحصانة وهذه الحصانة لا تحصل بين عشية وضحاها إنما تحصل برعاية فكرية اسلامية يقوم عليها العلماء الكبار وطلبة العلم الناصحون الذين يعرفون كيف توصل هذه الأفكار الى الناشئة

كذلك في مثل بلادنا المملكة العربية السعودية التعليم فيها منطلق من كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كما جاء في سياسة التعليم في المملكة العربية السعودية.
هذه ميزة تتميز بها المملكة العربية السعودية عن دول العالم اجمع وأقول ان هذه الأحداث التي تحصل لا تحصل من شخص أخذ العلم الشرعي من حلق المساجد أو عن طريق المناهج التي بنيت بناء شرعياً يستهدف ان يعبد الله سبحانه وتعالى على هدى وبصيرة. وقد تخرج من هذه المناهج ولاة أمرنا من علماء وأمراء، هؤلاء كلهم تخرجوا عن طريق هذه المناهج ولله الحمد وضربوا المثال في التفوق وفي الأخلاق والسلوك الحسن وفي الرؤية الشرعية المعتدلة البعيدة عن الأفراط والتفريط.

نعم ان الذين يقومون بهذه الأعمال إما من هذه البلاد أو من خارجها فالبعد العقدي لكل منهما لا يختلف وكل هذه الأعمال هي أعمال اجرامية وصاحبها يحرم سواء كان من هنا أو هناك، وأما قول علي رضي الله عنه في شأن الخوارج اخواننا قد بغوا علينا،، فهذا لايعني التهاون مع هذه الفئة الباغية فعلي رضي الله عنه استعان بالله وقاتلهم، ونصره الله عليهم، رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
نعم
إن الشريعة جاءت بتأجيل خمس قواعد وهي الحفاظ على الدين والنفس والعقل والمال والعرض وما حدث في الرياض سواء من تفجير سابق أو ما تم قبل أيام نجد ان هناك انتهاكاً للأشياء الخمسة وما اشتمل على موبقات مثل اتلاف أموال المسلمين وقتلهم

[غــيــث]

المشاركة الأصلية بواسطة الغرباء

بعد كل هذه المؤامرات والخيانات على الاسلام وأهله وما زلنا نتساءل هل الحكام مشركين ؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبالمناسبه فان من يفتح
الجروح ويكتب هذه المقالات
للتطبيل والرقص على انغام
الوطنيه للحكام الخونه المجرمين
فان كان من الشرفاء فاللهم بارك
له وسدد خطاه ، وان كان من
الاذناب والدبابيس فانت كنت
وبالا ودمارا ونحسا على
اسيادك النشامى
قدها وقدود
فها انت تفضحهم
جهارا نهارا
ولو كنت
مكان ارباب
أعمالكم لامرتكم
بالسكوت فهو
ارحم لحكامكم
الخونه

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق دماء الامريكان

جوابا على سؤالك الأول:
انا لم آت بشيء من عندي..
اما اسباب النزول فهي اذا كانت قد نزلت على المشركين فليس معناه ان لايشمل الحكم على المسلمين..

وبهذا البيان يتبين لك ما عليه كثير من حكام البلاد التي تنتسب إلى الإسلام؛ لأنهم والوا أهل الإشراك، وقربوهم، وعظموهم، وجعلوا بينهم علاقات تدل على أنهم إخوان لهم، إضافة إلى ذلك أنهم عادوا أهل الدين وآذوهم وأودعوهم في السجون؛ فهل يبقى إسلام بعد هذا؟!". ا هـ

أقول هنا هو الفرق ... فنحن بحمد الله نمضي في أقوالنا وأفعالنا على بصيرة وهدى فعلمائنا الأجلاء

لم يقصروا في تبيان ماختلف فيه وبيان شرع الله وحكمه وصلاح أمر المسلمين في كل الأمور

ولا نجد هذا التشويش والتيه الذي أصاب البعض !!جعلهم في حيرة من أمرهم فكان أن تلقفتهم

شوارد الأفكار من ذوي الرؤى وأصحاب الخيالات المريضة ...فزادتهم رهقا ...

علمائنا ولله الحمد وضعوا النقاط على الحروف ولم يعد لأحد عذر في عدم العلم بالأمر ..

وكل نفس بما كسبت رهينة ...

يقولون وبارك الله فيما قالوا ورحم أمواتهم وبارك في أحيائهم::

صورة بيان هيئة كبار العلماء في خطورة التسرع في التكفير والقيام بالتفجير وماينشأ عنهما من سفك للدماء

[التنهات؟؟]

المشاركة الأصلية بواسطة صقر النماص

بسم الله الرحمن الرحيم
نسمع شنشنة من اخنس بشأن المطالبه بتدويل الاماكن المقدسه في مكه والمدينه ونعلم اهداف اهل المذاهب الهدامه وعملاء الصهاينه وقناواتهم المنتشره بكثير من الدول المجاوره وما يروجه المعتوهين امثال سفيه طرابلس وغيره من العرب والمسلمين اللذين لم يعرفون من الاسلام الا اسمه ممن يحتكمون الى الاحكام الوضعيه والقوانين الغربيه ونظام ميشيل عفلق اصبح الان بالنسبه لهم الاسلام هو الاساس بمطالبتهم برفع ايدي اهل الاسلام عن اماكن الاسلام فنقول لهم في هذا التصريح العربي السعودي قفوا عند حدودكم وانظروا امامكم واسترجعوا التاريخ فلنرجع قليلا للتاريخ اللذي سبق العهد السعودي الميمون كيف كان حال مكه والمدينه ربما لا تعلميناختي كيف كان حال مكه مهدور والمدينه مهمل في عهد الاشراف وفي عهد من سبقهم حتى في عهدالخلافه
لا تعلمن شيء عن حال المقدسات انذاك ربما لو قلت لك ان الكلاب كرمك الله وجميع الاخوان كانت تنام وتجري في المسعى والحرم وكان المسعى عبارة عن مضلات من سعف النخل والمياه والاوساخ تسحبها الامطار حتى تغرق الحرم بكامله بدون ان يكون هناك اي احترام او اهتمام ببيت الله الحرام
لكن بعد العهد السعودي كيف تحول الامر في عمارة البيت الحرام والسجد النبوي في اعمار لم يشهده البيت الحرام ولا المسجد النبوي في اي عهد من العهود الاسلاميه حتى في عهدالخلافه الاسلاميه
اذا الدوله السعوديه تعتبر الدوله الاسلاميه التي اهتمت فعلا بمقدسات المسلمين وعمرت وطورت الاماكن المقددسه في اعمار لم تشهده هذه الاماكن على طول تاريخها وربما لا يعلم الكثير ان تكاليف اعمال الاماكن المقدسه تعدى 20 مليار دولار الى هذا الوقت وهذا ناتج عن اهتمام وسلامة منهج هذه الدوله السعوديه اعزها الله بالاسلام واعز الاسلام بها في الوقت الماضي لم نكن نرى اي اهتمام من قبل الدول الاسلاميه لا بمكه ولا بالمدينه ولا بسكان جزيرة العرب التي كان يعتبرهم بعض العرب بدوا متخلفين
اصبحت السعوديه ذات اهمية بنظر العرب المجاورين واصبحت الاماكن الاسلاميه بنظرهم عامه للجميع واصبح النفط بنظرهم حق للجميع واصبح السعوديين انساب واخوة للجميع وبالماضي كانوا بنظر الجميع ظرابة عمود لا اهميه ولا حرمة ولا مساعدة لهم بل بلد تعتبر بلد تخلف وخوف وفقر لا احد يبي ان يفد له او ان يسعفه كان الحاج يمر الى جزيرة العرب وهو يكتب وصيته ومن يرجع من الحج فهو مكتوب له عمر اخر
والان اصبح الحج ميسر والوصول الى مكه مامون بل بخدمات لم تشهدها هذه الاماكن المقدسه في تاريخها فهل من يقول الان ان الاماكن المقدسه عامه للجميع
الله اسال ان يحفظ هذه الدوله وان يمدها بعونه وان يجعل كيد من يكيد لها في نحره وان يجزا هذه الدوله خير الجزاء على ما عملته وما قدمته للامه وللاماكن المقدسه من اعمال جباره لم تشهده هذه الاماكن المقدسه في طور تاريخها
فعلا اسمع هذا الكلام وينفطر القلب كيف يجد البعض الجرأه على التجرؤ ببعض الكلمات الجارحه التي لا تستحقها هذه الدوله الدينيه الاسلاميه الخيره التي عم خيرها الجميع وعمرت بيوت الله في اقطار الارض ونشرت الاسلام وطبعت القران ونشرته ووزعت الجمعيات الخيريه والاغاثيه واسعفت المحتاج من المسلمين في شتى الارض
لكن الاجر والثواب لا نرجيه الا من الله وحده هو يعلم خافية الانفس وما تخفي الصدور حفظ الله هذه الدوله بحفظه وجعل الله كيد من يكيد لها في صدره ووبال عليه في الدنيا والاخره
صقر النماص
__________________

المشاركة الأصلية بواسطة كاره الرياضيات

لا شلت يمينك
وجزاك الله خيراً عن دفاعك عن بلاد الحرمين !!!

المشاركة الأصلية بواسطة كاره الرياضيات

أما من أراد بها سوءاً فلن يعجز الله وسيكون جزاؤه كجزاء أصحاب الفيل فلا تعجل عليهم
( قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً )

المشاركة الأصلية بواسطة قلم المنتدي

صقر
اكررها لك مره اخري ولكن في موقع اخر

المشاركة الأصلية بواسطة قلم المنتدي

انك اسم على مسمي

أولا: أحب أن أحييك وأشكرك أخي الفاضل:
صقر النماص
على كل ماتطرحه من مواضيع قيمه وذات أهميه.
وخصوصا ونحن تعودنا أن نشاهد هنا .البعض والبعض من الحاقدين والحاسدين!!
على بلادنا حفظها الله
أمثال: عاشق هوائهم؟..
بل كاره وحاقد على بلاد الحرمين!!
وغيره وغيره...


ولا تستغرب أخي الكريم .
بأن تتفاجأ ذات يوم . وتشاهد.أخرين جدد هنا أشباه .
عاشق ( أقصد كاره وحاقد!! ) ومن هم على شاكلته
فيكفينا والله ماذكره الأخوه الأفاضل الذين سبقوني بالمشاركه ..
بارك الله فيك وفيهم ..
فياأخي الفاضل
: ستتعب والله مع هؤلاء كثيرا !!!


لا تخش كثرتهم فهم همج الورى ... وذبابه أتخاف من ذبانِ
ستعرف حين ينكشف الغبار ...أفرس تحت رجلك أم حمار

فبلادنا معروفه عند ملايين المسلمين وهذا يكفينا والحمدلله .

[زومبي]

يا صقر النماص .... أنت واحد من إثنين ...... أما .. داهية .... أو ... غبي ...!!

أ ما الأولى ...فقد تكون من أعداء المملكة الدهاة الذين يخططون بليل .... فيستخدمون

أسلوب المدح الممزوج بسباب وشتائم للخصوم .. مما يجعل حتى المتعاطفين مع المملكة

يشمأزون من الأسلوب الفج ويتحولون إلى الجهه الأخرى ...

أما الثانية .... فقد تكون مثل ذلك الدب في تلك الحكاية ... و الذي أراد أن يكش الذبابة عن

صاحبه فرماه بحجر ... فقتله ..

يا سيد نماص .... ما كان اللين في شيئ إلا زانه .... وما كانت الطفاسة والدفاشة و قلة

الحياء والأدب في شيئ ... إلا شانه ...

هون عليك يا نماص ... فإن الهوون .... أبرك ما يكون .