الشيخ سلمان العودة يدعو المطلوبين تسليم أنفسهم

[قلم المنتدي]

حفظك الله ورعاك ياشيخ ويامعلم وياناصح ويامريد للخير لهذا البلد واهله وللامة الاسلاميه عامه

[ابو جوري]

هؤلاء الخوارج لم يستمعوا حتي لابائهم وامهاتهم بل زادوا من كفرهم وارهابيهم. ولا اعتقد ان مناشدة والد لولده والترجي منه للعودة الي الطريق الحق وطلب المغفرة والتوبة من الله لكن رغم ذلك فان قلة منهم يعودون الي صوابهم والاغلبيه يكون مصيرهم الهلاك في الدنيا والاخرة.

فهؤلاء لم يقتصروا علي تكفير الحكومة بل كفروا رجال الامن وعلماء المسلمين خاصة هيئة كبار العلماء فمالذي تتوقعه منه بعد ذلك

[المعمدان]

أبوجوري:
------------------------------
هؤلاء

الخوارج

لم

يستمعوا

حتي

لابائهم

وامهاتهم

بل

زادوا من

كفرهم

وارهابيهم
-----------------------------
أحسنت في الرد

[الجلاد10]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المعمدان
أبوجوري:
------------------------------
هؤلاء

الخوارج

لم

يستمعوا

حتي

لابائهم

وامهاتهم

بل

زادوا من

كفرهم

وارهابيهم
-----------------------------
أحسنت في الرد

[الهلالى]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو جوري
هؤلاء الخوارج لم يستمعوا حتي لابائهم وامهاتهم بل زادوا من كفرهم وارهابيهم. ولا اعتقد ان مناشدة والد لولده والترجي منه للعودة الي الطريق الحق وطلب المغفرة والتوبة من الله لكن رغم ذلك فان قلة منهم يعودون الي صوابهم والاغلبيه يكون مصيرهم الهلاك في الدنيا والاخرة.

فهؤلاء لم يقتصروا علي تكفير الحكومة بل كفروا رجال الامن وعلماء المسلمين خاصة هيئة كبار العلماء فمالذي تتوقعه منه بعد ذلك

هل تعلم معنى كلمة الخوارج
وما أصلها فى الشرع ؟

أرجو عدم الأنسياق خلف الأعلام الفاسد الذى يسوقكم كما تساق الذبيحة إلى المسلخ

[سري للغايه]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلالى

هل تعلم معنى كلمة الخوارج
وما أصلها فى الشرع ؟

أرجو عدم الأنسياق خلف الأعلام الفاسد الذى يسوقكم كما تساق الذبيحة إلى المسلخ

هم خوارج و( بغاة ) والاعلام الفاسد هو الذي يسوق ( صغار السن والبسطاء محدودي العلم ) الى المسلخ كما تقاد الذبيحه !!! هذا هو الصحيح لو كنت ترى الامور كما يراها ( العقلاء )

[الجلاد10]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلالى

هل تعلم معنى كلمة الخوارج
وما أصلها فى الشرع ؟

ــــــــــــــــــــــــــ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سري للغايه

هم خوارج و( بغاة )

صلاة النبى أحسن (عليه الصلاة و السلام)
حلوه قوى ماهم الخوارج ؟ الجواب هم خوارج !!!
سلامة العقل و......

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سري للغايه

والاعلام الفاسد هو الذي يسوق (

صغار السن والبسطاء محدودي العلم

) الى المسلخ كما تقاد الذبيحه !!! هذا هو الصحيح لو كنت ترى الامور كما يراها (

العقلاء

)

[الغرباء]

الأصلية كتبت بواسطة: كعب داير __ أنا شايف أنها موضه كتابة هالعرايض وخطابات مفتوحه وبيانات
قبل شهرين او اقل وقعو 26 فردا يسمون مشائخ منهم العوده خطاب نذكرة لأهل الفلوجه ( لاأدري لماذا للفلوجه فقط ولماذا لم يكن للعراقيون كلهم أو قبل حصار الفلوجه ) تزامن عجيب غريب
بأي حال يحرضوهم ويحللو ضمنا فيه العمليات الارهابييه ويحرمو الابلاغ عن الارهابيون ، ومن اليمن 26 ومن العراق 13 ومن لبنان 13 سبحان الله

26 قسمه 2 = 13

بيان الـ26 وسام عز وشرف للمؤمنين عامة واهل الحرمين خاصه


الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى, يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى, فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه, وكم من ضال تائه قد هدوه, فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم, ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة, فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب, مجمعون على مفارقة الكتاب, يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم, يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم, فنعوذ بالله من فتن المضلين. وقد نص غير واحد من أهل العلم على أن تأويل قوله تعالى: [أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ] [الرعد:41] هو موت العلماء المصلحين, فهم أمان الله لأرضه وخلقه.

ولما تصرم شهر رمضان المبارك أذن الله تعالى لجمع من طلاب العلم المباركين أن يرفعوا الذل والهوان الذي أصابنا بخذلان إخواننا في أرض السواد العراق، وهم يقاتلون دفاعًا عن أعراضهم ودينهم، وأي خذلان أكبر من عدم مناصرتهم حتى بالقنوت في المساجد، وترك كتابة الردود العلمية على من أعمى الله قلبه وأصم أذنه فأفتى بعدم جواز مدافعة الكفار فخرق إجماع المسلمين، بل خرق إجماع العقلاء، ولكن الله يضل من يشاء.

وكما فرحت بالبيان المبارك، والذي أشتهر ببيان الـ26 إشارة للفضلاء الذين وقعوا عليه، أقول: وكما فرحت به آلمني أنه مازال في المنتسبين للإسلام من يحاور في جواز مدافعة الأمريكان ومن أعانهم ـ أخزاهم الله ـ ولكنّا في زمن ضعف وهوان، ونقص من أهل العلم الربانيين، فلله المشتكى، وكان السؤال الذي يجب أن يطرحه عوام المسلمين: هل يجوز لأهل العراق ترك مقاتلة الكفار المحتلين أم لا؟
وقد تناقل المسلمون هذا البيان المبارك بأيدٍ شاكرة وعين راضية، وقد أوصى كلٌ صاحبه بالدعاء لهؤلاء الأماجد في ظهر الغيب، أن يثبتهم الله على الحق الأبلج، وأن يغفر لهم ويرضى عنهم، ولعل هذه الدعوات المباركات توافق ليلة القدر فتصيبهم بفضل الله ورحمته ومنتّه.

وفي الأزمنة الغابرة استعمل الكفار المحتلون الشيعه والخرافيين من الصوفية وعموم الزنادقة والاحباش لتجويز بقائهم محتلين لبلاد المسلمين، ولكن أن يستعمل الكفار في هذه الأزمنة بعض المنتسبين لأهل الاسلام فهذه من الطوام، الموجبة للرد على هؤلاء الطغام المضيعين لشرع الله المحرفين للكتاب والسنة، والذين يصدق عليهم قول الله تعالى: [فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ] [البقرة:79]، فبأي شرع أو دين أو عقل يقال لمن يُذبحْ: لا تدفع عن نفسك، ويقال لمن يُنتهك عرضه: اترك عرضك ينتهك!!

ألم يعلم هؤلاء أن شرارة القتال في الفلوجة بدأت لما تطاول الأمريكان ـ أخزاهم الله ـ على أعراض أهلها، فيا أيها القائل بقول كهان المعتصم يوم عمورية، أوَليس لك عرض تدافع عنه لو تعدى عليه متعد، أين عقلك الذي فضلك الله به، فضلاً عن دينك الذي أخشى أن يسلبك الله إياه إن بقيت على ما أنت عليه من الضلال المبين. أم تريد أن تفعل كفعل أسلافك ممن أشار على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعدم مقاتلة التتار واللذين هم أشد بأسًا وأفتك في تلك الأزمنة من أصاحبك الأمريكان في هذا الزمان, فرفض أيما رفض، وسعى لحث الأمراء لقتال التتار وأقسم بالله على النصر، ودوى بها مجلجلة، فكان قائد شقحب وليثها, فرضي الله عنه من فقيه.

وكان الأجدر بك أن تترك أمر مقاتلة المحتل لأهل العراق فهم أعلم بحالهم، ولا تدخل نفسك في شأنهم، وقد صرح شيخهم الدكتور ضاري الحارث أكد أن علماء العراق مع المقاومة، فمالك ولهم، وقد اختاروا لأنفسهم عدم الخنوع والذلة التي تريدها لهم.

وكنت سأحسن بك الظن لو اكتفيت بقولك: إنه لا يجوز لأهل العراق الأشاوس الدفاع عن أعراضهم رحمة منك بهم حتى لا يستأصلهم الأمريكان، أقول: قد أقبل منك هذا الكلام العليل الباطل، لو اكتفيت به ولم تزد عليه تجويز معاونة الجيش الأمريكي بمد يد العون له بإيصال المؤن وغيرها مما يحتاج له، فأين أنت من كلام الله ورسوله وإجماع السلف المتقرر في كتبهم كافة. أم أنه الكبر وغمط الحق واتباع الهوى.

ثم على كلامك بتحريم مقاتلة المحتل المتمكن أين تضع مليون الشهداء الجزائريين، وأين تضع جهاد عمر المختار، وعبد الحميد بن باديس، وعز الدين القسام رحمهم الله، أم أنهم كانوا خوارج على فرنسا وبريطانيا؟

ثم ما قولك في أبنائنا الذين قتلوا على ربوع أفغانستان في ملاحم إسلامية عظيمة، يوم أن كان العدو الدب الأحمر الاتحاد السوفيتي بجبروته وطغيانه، يوم كان الخلاف في جواز قتال الروس يعد جريمة، ولم يختلف أحد من أهل العلم بمشروعية المقاتلة، وكانت المسألة الدائرة بين طلاب العلم هي: هل الجهاد هناك فرض عين على المسلمين أم فرض كفاية؟ وما الفرق بين جهاد الروس في الزمن الغابر وجهاد الأمريكان في هذا الزمان؟

ثم أينك عن كلام أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين في وجوب جهاد الدفع، فإن كنت لم تقف على شيء منه فهاك بعضه على عجل واطلبه في كتب الفقه غير كتب الشيعه ، فلعله لم يوافقك غيرهم.

قال ابن قدامة رحمه الله: [ويتعين الجهاد في ثلاثة مواضع ـ وذكر منها ـ إذا نزل الكفار ببلد تعين على أهله قتالهم ودفعهم].

وقال ابن حزم رحمه الله: [واتفقوا أن دفاع المشركين وأهل الكفر عن بيضة أهل الإسلام وقراهم وحصونهم وحريمهم إذا نزلوا على المسلمين فرض على الأحرار البالغين المطيقين].

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: [فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه].

وقال الشيخ محمد بن شهاب الدين الرملي رحمه الله: فإن دخلوا بلدة لنا وصار بيننا وبينهم دون مسافة القصر فيلزم أهلها الدفع حتى من لا جهاد عليهم، من فقير وولد وعبد ومدين وامرأة].
أما طرفتك المضحكة، ألا وهي أنه لا يجاهد إلا مع إمام فقد تكفل الإمام عبد الرحمن بن حسن رحمه الله بالرد عنها فاسمع لقوله: [بأي كتاب, أم بأية حجة أن الجهاد لا يجب إلا مع إمام متبع؟! هذا من الفرية في الدين, والعدول عن سبيل المؤمنين, والأدلة على إبطال هذا القول أشهر من أن تذكر, من ذلك عموم الأمر بالجهاد, والترغيب فيه, والوعيد في تركه, قال تعالى: [وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ] [البقرة:251].

وقال في سورة الحج: [ولولا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ] [الحج:40] وكل من قام بالجهاد في سبيل الله, فقد أطاع الله وأدى ما فرضه الله, ولا يكون الإمام إماماً إلا بالجهاد].

ولعل هذا القول المضحك دخل عليك من بعض الشيعه "الروافض" الذين لا يجيزون القتال إلا مع إمام معصوم.
أما دعواك للعراقيين لمبايعة إلياور بدعوى أنه ولي أمر متغلب، فلا أعلم أي شيطان أوحى لك بهذا: [وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ..] [الأنعام:121] وكيف جعلت منه ولي أمر بالغلبة؟!!

ثم ألا تعلم أن المتنفذ حسب النظام الذي وضعته أمريكا في العراق هو رئيس مجلس الوزراء علاوي؟ كما هو الحال في دولة ابناء القرده والخنازير اليهودية والهند الهندوسية، فأنت بذلك تطالب الناس باتباع أمر الشيعي عَبّاد القبور. فانظر لنفسِك في أي وادٍ نحرت دينك.

يتبــــع >>>

[الغرباء]

ثم ألم تسمع أو سمعت وتغافلت عن دعوى الأمريكان للهجوم على أرض التوحيد ومنبع الرسالة في أرض الجزيرة العربية؛ بلاد الحرمين ، وكم من مرة صرحوا أنها أهلٌ للضرب قبل غيرها، بل صرح بعضهم بوجوب ضرب مكة حرسها الله، واسمع لهذا المحرر الأمريكي ريتش لوري الذي أظهر نوايا أسياده حيث قال: [إنني أقترح أن تضرب مكة بقنبلة نووية ويكون ذلك بمثابة إشارة إلى المسلمين... يجب علينا أن نحذر دمشق والقاهرة والجزائر وطرابلس والرياض من خطر الإبادة النووية إذا ما أظهروا أية علامة اعتراض], وأكد الأستاذ ماجد رشيد العويد على أن فكرة ضرب مكة حرسها الله ليست فلتة لسان من كاتب بل هي عقيدة متأصلة فقال: [وليست الدعوة إلى ضرب مكة، كلامًا أجوف أو فارغًا أو كما يصفه مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية 'كير' بـ'عبارات جاهلة تخرج عن حدود أي نقاش عقلاني'، وإنما هي دعوة تحفر لنفسها عميقًا في خلايا عقل بوش الذي ينطلق في كثير من خطواته من مرجعية توراتية متخلفة، ومن روح أمريكية تربّت على لغة الكاوبوي. ثم لماذا لا نهتم بما يقال عنا ويقع علينا قبل حدوثه؟].

فكان الواجب عليك أن تحث الإخوة العراقيين على التنكيل بالأمريكان لأنهم يدفعون عنّا وعن أعراضنا، وعن بلادنا حرسها الله. وكم فرح عباد الصليب بفتاواك وكلامك العجيب، وتناقلوه بينهم، وكم فرح أفراخ اليهود من الملاحدة وعباد الهوى بفتواك، حتى جعلوا منك مفتي العصر، فهنيئًا لك ذلك.

فلعلك تبادر بالتوبة، فما زال باب التوبة مفتوحًا قبل أن يغلق دونك، وتموت وقد لاحقتك دعوات المصلين، والصائمين في أنحاء البلاد الإسلامية، والمجاهدين، والثكالى، والأيامى، والأيتام في أرض العراق المحتلة.

أما أولئك المشايخ الفضلاء أصحاب البيان المبارك فإني أتقدم بين أيديهم ـ وعسى أن يسمحوا بهذا ـ بنقد يسير لفقرة في بيانهم، وما ينقد إلا الذهب، والنقد تذكير وقد قال الله تعالى: [وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ] [الذاريات:55] وهم من المؤمنين الصادقين كذا نحسبكم والله حسيبكم،
والنقد نصيحة وهي واجبة كما أخرج مسلم في صحيحه عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه يقول: [بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم]. وبيانكم هذا بلغ القلتين، فما أحسنه، وأحسن من شرفه الله تعالى بالتوقيع عليه.

وأريد ما ورد في الفقرة الخامسة، ونصه: [يحرم على كل مسلم أن يقدم أي دعم أو مساندة للعمليات العسكرية من قبل جنود الاحتلال لأن ذلك إعانة على الإثم والعدوان].

فإن أردتم أنه من التعاون على الإثم الأكبر، والعدوان الجلل ألا وهو الكفر، وأن من أعان الأمريكان على قتال المجاهدين انسلخ من الدين فحسن، وإن أردتم غير ذلك فهو مجانب للصواب.

ولا أظنه يخفى على شريف علمكم الأدلة في ذلك، وكلام أهل العلم من السلف والخلف، وأنا أورد بعضه مختصرًا، لينتفع به من يطالع هذا المقال.

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: [القول في تأويل قوله تعالى: [وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ] [المائدة:51] يعني تعالى ذكره بقوله: 'وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ', ومن يتول اليهود والنصارى دون المؤمنين فإنه منهم، يقول: فإن من تولاهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملتهم؛ فإنه لا يتولى متول أحدًا إلا وهو به وبدينه وما هو عليه راض، وإذا رضيه ورضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه وصار حكمه حكمه].

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بعد ذكر قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِم يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ* وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ[ عَلِيمٌ]] [المائدة:51ـ54]: [فالمخاطبون بالنهى عن موالاة اليهود والنصارى هم المخاطبون بآية الردة، ومعلوم أن هذا يتناول جميع قرون الأمة، وهو لما نهى عن موالاة الكفار وبين أن من تولاهم من المخاطبين فإنه منهم، بين أن من تولاهم وارتد عن دين الإسلام لا يضر الإسلام شيئًا، بل سيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه فيتولون المؤمنين دون الكفار ويجاهدون في سبيل الله لا يخافون لومة لائم، كما قال في أولي الأمر: [فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ] [الأنعام:89]، فهؤلاء الذين لم يدخلوا في الإسلام وأولئك الذين خرجوا منه بعد الدخول فيه لا يضرون الإسلام شيئًا, بل يقيم الله من يؤمن بما جاء به رسوله وينصر دينه إلى قيام الساعة].

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: أما التعاون مع الإنجليز, بأي نوع من أنواع التعاون, قلّ أو كثر, فهو الردّة الجامحة, والكفر الصّراح, لا يقبل فيه اعتذار, ولا ينفع معه تأول, ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء, ولا سياسة خرقاء, ولا مجاملة هي النفاق, سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء. كلهم في الكفر والردة سواء, إلا من جهل وأخطأ, ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين, فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم, إن أخلصوا لله].

وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله: [أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء، بل مساعدتهم على المسلمين من نواقص الإسلام لقول الله عز وجل: [وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ] [المائدة:51] ].

وفي الختام أكرر ما قاله جمع ممن وقع البيان: إن إخواننا في العراق لا يحتاجون من يقاتل معهم من غيرهم وربما أرهقهم دخوله ،وهم بحاجة للمال والدعوة ،وأقلها الدعاء بظهر الغيب، ومن أبت نفسه ذلك فلا أقل أن يكف شره عنهم.

والله أسأل أن يحفظ بلاد المسلمين من شر الكفار الصليبيين، ومن أعانهم من الملاحدة المرتدين، وأن يهدي حكام المسلمين لما يحب ويرضى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.