ماهي الأبواب التي يدخل بها عليك صاحب الهوى ليدخلك ناحيته؟

[الاثري]

ماهي الأبواب التي يدخل بها عليك صاحب الهوى ليدخلك ناحيته؟
1-يدخل عليك بأحاديث السنة ثم يدخل بدعته :
قال مفضل بن مهلهل : (لو كان صاحب البدعة إذا جلست إليه يحدثك بدعته حذرته وفررت منه ، ولكنه يحدثك بأحاديث السنة في بدو مجلسه ثم يدخل عليك بدعته فلعلها تلزم قلبك فمتى تخرج من قلبك ) الإبانة لابن بطة .
2-المناظرات فهم ناس خصمون يحبون الجدال ويعقدون المجالس لأجلها .
قال تعالى { وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة}
روى ابن وهب عن إبراهيم النخعى أنه قال هي الجدال والخصومات في الدين .
أورد الآجري بسنده عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم قرأ هذه الاية : ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون .
وعن بكير بن عبد الله بن الأشج قال : إن عمر بن الخطاب رضوان الله تعالى عليه قال : إن ناساً يجادلونكم بشبه القرآن ، فخذوهم بالسنن ، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله عز وجل .الشريعة للآجري
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول في كل مجلس يجلسه : ( هلك المرتابون ، إن من ورائكم فتناً يكون فيها المال ، ويفتح فيها القرآن ، حتى يأخذه الرجل والمرأة والحر والعبد ، والصغير والكبير ، فيوشك الرجل أن يقرأ القرآن في ذلك الزمان فيقول : ما بال الناس لا يتبعوني فيه ، قد قرأت القرآن ، ثم يقول : ما هم بمتبعي حتى ابتدع لهم غيره ، فإياكم وما ابتدع ، فإنما ابتدع ضلالة) الشريعة للآجري .
قال الإمام أحمد : (أصول السنة عندنا :
التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والإقتداء بهم ، وترك البدع ، وكل بدعة فهي ضلالة ، وترك الخصومات ، والجلوس مع أصحاب الأهواء ، وترك المراء والجدال والخصومات في الدين ) .
وقال البربهاري : (واعلم رحمك الله أنه ليس في السنة قياس ولا تضرب لها الأمثال ولا تتبع فيها الأهواء بل هو التصديق بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا كيف ولا شرح ولا يقال لم ولا كيف فالكلام والخصومة والجدال والمراء محدث يقدح الشك في القلب وإن أصاب صاحبه الحق والسنة ) شرح السنة .
قال الشاطبي : (وأما ارتفاع الأصوات في المساجد فناشىء عن بدعة الجدال في الدين فإن من عادة قراءة العلم وإقرائه وسماعه أن يكون في المساجد ومن آدابه أن لا ترفع فيه الأصوات في غير المساجد فما ظنك به في المساجد فالجدال فيه زيادة الهوى فإنه غير مشروع في الأصل فقد جعل العلماء من عقائد الإسلام ترك المراء والجدال في الدين) الإعتصام
أبواب أخرى :
3-أن يحسن لك طريقه ومنهجه بأحسن عبارة وألطف إشارة .
4-أن يماشيك ويؤاكلك ويشاربك ومن ضمن ذلك يدخل عليك بدعته ويحسنها لك وتسمى عندهم الدعوة الفردية .
5-يقوم بزيارات ودية لك ويقدم لك الهدية من كتاب أو غيره ليكسب ودك وثقتك به فتكون كالمدين له أبدا .
6-يدعوك معه لمحاضرة من مشائخه ليربطك به ولتتعلق به .ومشائخه يعرضون منهجهم بأساليب حديثة جذابة ولايهتمون بطريقة ومنهج السلف في التعليم .
7-يخرجك في رحلة معه دعوية أو ثقافية أو نحوها ليزيد ارتباطك به وبفرقته .
8-يدعوك لحفظ القرآن من خلال حلقات خاصة به وبفرقته ومن خلالها يربيك تدريجيا على منهجه ونحلته . وتنبه : فليس العبرة عنده حفظ القرآن او تعليمه لك بدليل أنك لو لم تطعه فيما يقول عن نحلته وتتبعه لابتعد عنك وتركك .
9-بالحث الدائم على أئمة الحي بدعوة الناس لمخيماتهم ومندوبياتهم وبالذات لأمور تسلي الناس كالتي يسمونها المسرحيات الإسلامية والتمثيليات الإسلامية والأناشيد الإسلامية زعموا .
10-عن طريق قنواتهم الفضائية لتقريب الناس لفكرهم ونحلتهم وإشغالهم عن العلم النافع وطلبه على أهله فيظل الواحد مشغولا دائما معهم .

[/center][/b][/color][/size][/font][/center]

[عربي سعودي]

موضوع ممتاز أخي الفاضل الأثري و جزاك الله خيرا عليه

لكن كان ينبغي وضعه في الخيمة الإسلامية

[karim2000]

المصدر يا أثري

أهو شبكة سباب أم المداخلة؟

[غــيــث]

جزاك الله خير أخي الأثري

الطامة تأتي بعد تمكنه.. لتتوالى الإملآت والتسليم ... ولا خلاص منه

نسأل الله ان يحمي ابنائنا من كيدهم