مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 24-07-2007, 04:56 PM
محب الشيخ العثيمين محب الشيخ العثيمين غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 45
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محب الشيخ العثيمين



أما لو آمن شخص باليهودية أو بالنصرانية ( بعد تحريفهما )
ويكون هذا الشخص قد بلغته دعوة الاسلام ، بشكل واضح تقوم به الحجة ،
ثم لم يؤمن بالإسلام ولا بالقرآن ، فإنه لا عذر له عند الله ...
وسيكون من أهل النار لو مات على ذلك

وبيان ذلك يا أختنا الكريمة :

أنهم عرفوا الحق ، وقامت عليهم الحجة، ومع ذلك أصروا على الباطل ، ولم يتبعوا الحق ولم يتبعوا النور الذي أنزله الله لهداية البشر ... كل البشر ، إلى يوم القيامة .

والآن أود أن أعرف التساؤلات والأمور التي تودين أن تستفسري عنها بعد أن كتبت لكِ إجابتي على أسئلتك .



أسأل الله تعالى خالق الأرض والسموات ، رب كل شيئ ومليكه ، أن يشرح صدركِ للحق
وأن يريكِ الحق حقاً ويرزقكِ اتباعه ، وأن يريك الباطل باطلاً ويرزقكِ اجتنابه
  #2  
قديم 25-07-2007, 02:51 AM
النسري النسري غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 2,917
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
Smile

نقاش رائع ومفيد ... تابعوا ... نحن نتابعكم ...

جزاكم الله تعالى خيراً
__________________

  #3  
قديم 27-07-2007, 06:49 AM
محب الشيخ العثيمين محب الشيخ العثيمين غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 45
إفتراضي





جزانا وجزاكم يا أخي الكريم النسري

وحياك الله



وبانـتـظـار الأخت زهور

إذا ما كانت زعلت من الحوار

آخر تعديل بواسطة محب الشيخ العثيمين ، 27-07-2007 الساعة 06:54 AM.
  #4  
قديم 27-07-2007, 07:48 AM
zohor zohor غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 41
إفتراضي

أخي الفاضل محب الشيخ العثيمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف لي أن أزعل من حوارك الشيق المفيد ليست هي إلا ضروف تجعلني أغيب مرات عن هذا الموقع الطيب وعن متابعة حوارك البناء فلا تآحذني وسامح تأخير جوابي

كل مرة أجد كلمة شكرا قليلة في حقك فجزاك الله عني خيرا

فهمت من شروحاتك وإعذرني إذا كان خاطئا أن الإنسان مخير لكن إرادة الله سبحانه فوق إرادته يعني نحن نقرر مثلا شيئا لكن سبحانه إذا أراد شيئا آخرا لنا فإرادتنا تنمحي أمام إرادته تعالى --- أعطيتني مثال الشخص الذي لم يسافر ولم يأخد الطائرة التي سقطت بعد ذلك وهذا يدل على رحمة الله لنا ولطفه بنا لكن في الهداية إلى الدين الإسلامي لأنه سبحانه يقول في آية ما معناه أنه يهدي من يشاء ويضل من يشاء

فالهداية هنا أفهم أنها من عند الله وليس للبشر يد فيها --- فإذا أنا أردت الهداية لكن الله سبحانه أراد لي غير ذلك لأني لم أكن من اللذين أراد الله لهم الهداية --هذا مثل فقط - فهل سآعاقب --

كذلك لي سؤال يحيرني كثيرا بل يقلقني وأحزن عندما أفكر فيه لأنه يخص كثيرا من الناس الذين أحبهم
وهو أنا أعرف ناس أعطاهم الله أخلاق طيبة وحميدة يتصفون بكل الأوصاف والسمات والأخلاق الذي حث عليها الله سبحانه وتعالى عباده لكن تنقصهم الشهادة ودخول الإسلام فهل هؤلاء الناس سيذهبون النار مع أنه سبحانه هو الوحيد الذي يعلم كم من خير يعملون ---
أنا سأجرأ وأقول ولله يسامحني على هذه الكلمة أن إذا كان الأمر هكذا فهذا ليس عدلا وحاشا لله أن يكون غير عادل --- لماذا خلق الله أناس من دين آخر بعد نزول الإسلام ---

عقلي البسيط والمتواضع يقول لي مرات يا ريت كل شعوب العالم كانوا مسلمين يدينون بآخر دين أراده لنا الله لمخاطبتنا يوم القيام وبعد ذلك كل واحد يحاسب بمفدار أخطائه وإبتعاده عن الدين --- أقول هذا لأني أجد المسلم بالإرث محضوض وكأن الله يحبه أكثر من الذي ولد من غير دين الإسلام مع العلم أننا لا نختار أباءنا ولا جنسنا ولا ولادتنا ولا دين آبائنا

فأرجو أن أتوصل منك وكما عهدت أجوبة على هذه الأسئلة التي تحيرني ولا أجد لها أجوبة لأنها تفوق قدرات فهمي وهي مثال صغير من جملة الأسئلة التي تعذبني ولا أجرأ الحديث عنها مخافة نعتي بالجهل أو البحث عن شيئ آخر غير نور المعرفة

أشكر بالمناسبة الأخ الكريم النسري على تشجيعه لنا لإكمال الحديث ومتابعته للموضوع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #5  
قديم 29-07-2007, 06:40 PM
محب الشيخ العثيمين محب الشيخ العثيمين غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 45
إفتراضي

أرجو أن يكون الكلام عن الهداية وأقسامها واضحا ً

.. لأن من تأمل كتاب الله تعالى علم الفرق بين أقسام الهداية المذكورة آنفاً ،

قال عز وجل :
" قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها "

هنا نجد أن الله تعالى نسب الهداية للعبد ،

ومعنى الآية كما ورد في تفسير الإمام ابن كثير :

يقول تعالى آمرا لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر الناس
أن الذي جاءهم به من عند الله هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك فيه ، ،
فمن اهتدى به واتبعه فإنما يعود نفع ذلك الاتباع على نفسه
ومن ضل عنه فإنما يرجع وبال ذلك عليه .

وقال عز وجل : " إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين"

أي : هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية .

وهذا المعنى الأخير هو الذي أريد التأكيد عليه الآن

الله تبارك وتعالى عليم حكيم

الله تعالى عليم خبير

الله تعالى يهدي من يستحق الهداية

ويضل ويعاقب من يستحق ذلك

وكل ذلك حكمة من الله عز وجل وعدل

ولا يظلم ربك أحداً

فهو سبحانه لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون


قال عز وجل : " إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون "

وقال تعالى " والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم "

وقال سبحانه عن الضالين " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم "

وقال عز وجل عنهم : " فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية "
أي : بسبب نقضهم الميثاق الذي أخذ عليهم لعناهم ، أي : أبعدناهم عن الحق وطردناهم عن الهدى
" وجعلنا قلوبهم قاسية " أي : فلا يتعظون بموعظة لغلظها وقساوتها "

وقال الله جل في علاه :
" فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى*
وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى "

من أقبل على الحق وآمن به ، وعمل به فسييسره الله لطريق الخير ( أي أنه يهديه )
ومن أعرض عن الحق وكذب به فسييسره الله لطريق الشر ( أي أنه يضله )


وبذلك نعلم أنه لا يصح أن يحتج أحد على معصيته وضلاله بأن الله تعالى لم يهده ،
... لأننا سنقول له : اسلك طريق الهداية ، وسيهديك الله تعالى ويثبتك عليه ويعينك ويوفقك للخير

* * * * *



لعلي أكون قد وفقت في توضيح هذه النقطة ؟؟ ... أرجو ذلك

آخر تعديل بواسطة محب الشيخ العثيمين ، 29-07-2007 الساعة 06:45 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م