الشيخ العبيكان : إتـََقوا الله ولا تتعاطفوا مع الزرقاوي

[عمرالمختار]

اذن اكيد هو الشيخ العبيكان الذي فر من مناظرة مخالفه بعد موعد سابحث و ارى ان شاء الله

[بايعها بحوريه]

يقول نهر العلقمي :

شرف أزعم أنني لاأستحقـه .. فأين الثرى من الثريا ؟
بالعكس مبروك عليك ولا ثرى ولا ثريا انتم في الهوى سوا

ويجعلنا من المستفدين من
علمه

وحلمه


وحكمته


وشجاعتـه

ألا يوجد تعقيب على مقال الشيخ الجليـل .. ؟
نعم يوجد

الله مولانا ولا مولى لكم
اللهم عليك بائمة الضلال الضالين المضلين

[center][IMG]

[الغرباء]

عاشق الباطل

أذهب إلى جهنم وبئس المصير
فكم من الأمهات بكين وقهرن والسبب هو انت
فكم من الأمهات ماتوا من القهر على فراق أبنائهم بسببك
أذهب فأنت في جهنم ستبقى خالداً فيها إلى أبد الآبديـــن

لعنة الله عليك أيها الرافضي
النجس ، والذي رفع السموات بغير عمد
ما كنت اتجرأ على مشاهدة قطع رؤوس الروافض ابناء المتعه الخونه
احفاد العلقمي ، اما الآن واقسم بالله ان قطعي لرأسك من جسدك كزواجك
بالمتعه يا ابن المتعه ، وأسال الله ان يبعث لك مجاهدا وستجد منه ما يشفي صدور قوم مؤمنين
ـــــــــــــــــــــــــــــ

[قلب الأسد1425]

كل يوم يخرج علينا هذا الرجل بفتوى أقصد بكارثة أكبر من أختها فنسأل الله أن يهدية أو يأخذة أخذ عزيز مقتدر ويريح المسلمين من شرورة.

[ابن الفلوجه]

وما دخل العبيكان بالجهاد
نطلب منه ان يدعي لفرق كره القدم المشاركه بكاس العالم
والله كذلك لا اعرف لم لا يلتفت خطيب الحرم لذلك
اتركوا كلام الجهاد ووجع الراس فبلادكم ترفل بالخير و النعمه و ليذهب المسلمين الى الجحيم
رحمك الله يا عمر حين تقول لو عثر حمار بارض السواد لسؤلت عنه يوم القيامه
حسبنا الله بعلماء ستار اكادمي و علماء الفتوى بشيك
حسبنا الله عليكم يا علماء السوء و الضلال

[ابو محمد الانصاري]

العبيكان كان مقريء وقد أنبه ( بتشديد النون ) الشيخ عبدالعزيز بن باز غفر الله له لانه ليس اهلا للفتوى وبعد

موت الشيخ ابن باز رحمه الله خرج لنا العبيكان

وفجأة صار هذا المقريء عالم ويفتي باشياء غريبة حتى انه قال ان بريمر ولي امر ولايجوز

الخروج عليه

سبحان الله

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في بلاد الرافدين وفي كل مكان

اللهم تقبل الشيخ ابو مصعب في الشهداء يارب العالمين

[ابو محمد الانصاري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

عبد المحسن العبيكان إنما يمثل نفسه ورأيه ولا يمثل رأيا شعبيا عاما ، بل الغالب على آراءه هو مخالفة توجهات الهيئة الدائمة للإفتاء وهيئة كبار العلماء وأيضا ليس له قبول واسع في أوساط الناس لا سيما بعد أن كثرت آراءه التي تفرد بها دون بقية أهل العلم

بعض الامثلة على فتاويه الغريبة واللتي غالبا ماتجدها عنوان لمقالات العلمانين و المنافقين

فتاويه يستفيد منها الكافر الحربي و المنافق و يحزن لأجلها المسلم والاسير

يدعو الى مخالفة العلماء ما أجمعوا على حرمته

يفتي بعد جواز مقاطعة الدنمارك بدعوى انها بدعة

وجوب طاعة حاكم العراق المدني الإمريكي بول ابن بريمر نزيل بغداد

وجوب البيعة لعلاوي العلماني وأن حكومته حكومة صحيحة وتحريم الخروج عليه

من لم يبايع الجعفري الرافضي يموت ميتة جاهلية

أن المقاومة في العراق وفلسطين خوارج

أنه لا يجوز قتال الإمريكان إلا بإذن الجعفري

جواز إمداد الكافر المحتل بالمواد الغذائية وغيرها من باب طلب الرزق

وجوب التحاكم إلى هيئة الأمم المتحدة

جواز الذهاب إلى الكهنة والمشعوذين للعلاج

جواز الدفوف للرجال

جواز زواج المسلم من المرأة الرافضية

جواز إعطاء الزكاة لرافضة إيران

جواز التأمين المحتوي على الربا والقمار والغرر بكافة أشكاله

وجوب تحية العلم والقيام له

تحريم الفرح بالكوارث التي تحل بديار الكفار

الطعن في هيئة كبار العلماء ولمزها

جواز مشاهدة طاش ما طاش وأنه برنامج هادف

قوله في القائد خطاب تقبله الله في الشهداء أنه من شربة الخمور

والان نجده يلمز الشيخ ابو مصعب اللذي يدافع عن المسلمين المستضعفين في العراق

فأرنا كيف يكون الدفاع عن المستضعفين والمسلمين في ساحات الوغى

هذا وصف ابن تيمية لمفتين التتار في وقته! طابقوه بما يقوله العبيكان مفتى الأمريكان اليوم
قال ابن تيمية:

( أمـا المنافقون فلهم شأن آخر، ولهم موقف لا يختلف كثيرا عن مواقف أسلافهم في غزوة الأحزاب حين ابتلي المؤمنون وبلغت القلوب الحناجر وظنوا بالله الظنونا( ). وكانوا شيعا؛ فمنهم من قال: ما بقيت الدولة الإسلامية تقوم فينبغي الدخول في دولة التتر، وقالت بعض الخاصة: ما بقيت أرض الشام تسكن بل ننتقل عنها إما إلى الحجاز واليمن وإما إلى مصر، وقال بعضهم: بل المصلحة الإستسلام لهؤلاء كمـا قد استسلم لهم أهـل العراق والدخـول تحت حكمهم)

قال ابن القيم يرد على من يشترط راية ويشترط شروطاً لجهاد الدفع:

( من المعلوم أن المجاهد قد يقصد دفع العدو إذا كان المجاهد مطلوباً و العدو طالباً ، و قد يقصد الظفر بالعدو ابتداءً إذا كان طالباً ، و العدو مطلوباً ، و قد يقصد كلا الأمرين ، و الأقسام ثلاثةٌ يؤمر المؤمن فيها بالجهاد ، وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب ؛ فإن جهاد الدفع يشبه باب دفع الصائل ، و لهذا أبيح للمظلوم أن يدفع عن نفسه ، كما قال الله تعالى : ( أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ) ، و قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قُتل دون ماله فهو شهيد و من قتل دون دمه فهو شهيد ) متفق عليه . إن دفع الصائل على الدين جهاد و قربة ، و دفع الصائل على المال و النفس مباحٌ و رخصة ؛ فإن قُتل فيه فهو شهيد فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب و أعم وجوبا . و لهذا يتعين على كل أحد يقوم و يجاهد فيه ؛ فالعبد بإذن سيده و بدون إذنه ، و الولد بدون إذن أبويه ، و الغريم بغير إذن غريمه ... و لا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون ، فإنهم كانوا يوم أحد و الخندق أضعاف المسلمين فكان الجهاد واجبا عليهم لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع لا جهاد اختيار ... و جهاد الدفع يقصده كل أحد ، و لا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعاً و عقلاً ) .

ألا هل بلغت اللهم فاشهد

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في العراق وفي كل مكان

اللهم تقبل الشيخ ابو مصعب في الشهداء يارب العالمين

اللهم عليك بعلماء السوء واذناب الامريكان والرافض

وحسبنا الله ونعم الوكيل

[الطاوس]

الزرقاوي ياأخي هو ضحية لكتب سيدقطب التي دمرت الكثير من الشباب المسلم وقد غرر به شيخه ابو محمد المقدسي المخذول.. فنحن نحكم عليه في الدنيا باإنه مبتدع ضال خالف الكتاب والسنة وإجماع الامة سلك مسلك الخوارج واتبع أصحاب الاراء الشاذة والافكار الحائرة حتى جعلوا منه نموذج لخوارج العصر أما مسألة اللعن وانه خالد مخلد في النار فهذها مبالغة ولكن ليس هناك أدنى شك باإنه من اهل النار لانه اختار مذهب الخوارج وترك مذهب اهل الحديث والاثر ...

[ابو سليمان]

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

الزرقاوي ياأخي هو ضحية لكتب سيدقطب التي دمرت الكثير من الشباب المسلم وقد غرر به شيخه ابو محمد المقدسي المخذول.. فنحن نحكم عليه في الدنيا باإنه مبتدع ضال خالف الكتاب والسنة وإجماع الامة سلك مسلك الخوارج واتبع أصحاب الاراء الشاذة والافكار الحائرة حتى جعلوا منه نموذج لخوارج العصر أما مسألة اللعن وانه خالد مخلد في النار فهذها مبالغة ولكن ليس هناك أدنى شك باإنه من اهل النار لانه اختار مذهب الخوارج وترك مذهب اهل الحديث والاثر ...

نعم فانت وامثالك اخوة للروافض الذي يمثلهم هنا نهر الحكمة( زعم ذلك) نعم انتم اخوة في الحرب على المجاهدين فلا تتشدق بمذهب اهل الحديث فمذهب اهل الحديث او اهل السنة يستطيع التمييز ويكون الولاء بحسب القرب في العقيدة اما عن سيد قطب فرحمة الله لم يخرج من السجن الا قليلا فيعذر ان اخطاء بعدم ملاقاتة للعلماء اما عن الشيخ محمد المقدسي فياحبذا
ان نجد من علماء الحجاز من يحرض على الجهاد مثل هذا الذي تسمية مخذول .

[الطاوس]

ياقرن الفلفل إحذر من أن تقع في الشرك فقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من الصور فهي كانت أول وسيلة للشرك عند بني أدم...