المناظرة الموعودة مع المهند المسلول

[المهند المسلول]

لا تعليق !!!


http://hewar.khayma.com/showthread....&threadid=23283



:D تقية على طول:D

[الزاهدالمحتار]

المهند المسلول لا تعليق !!!






أحسنت يا اخى السلفي

فلقد تهاوى المهينيد في بداية الجولة وهو يعلن عن عدم مقدرته في

مناظرتك , وقد كرر كلامه ان لا يستطيع ان يواصل المناظرة

والأن فلينسحب دون اعلان لاننا لا نحتاج لان يعلن ذلك ,, والآن جاء

دور ٌ\r

والسلام

[المهند المسلول]

رويفضي محتار أحسن حاجة نجادلك بالي ما تقدر تسوي فيه تثية بو خمينوه:D

يتظاهر الروافض بالبراءة من عقيدة تحريف القرآن ..

ولكن هذه الوثيقه تدمغ كل رافضي خاصة وانها صادره من مرجع الرافضه الأكبر في هذا العصر شيخهم وسيدهم الخائن ابن الخائن أبي القاسم الخوئي الذي اكد على وقوع التحريف في القرآن , وان تلك الروايات صادره من المعصومين




كما وقع دليل واضح وكبير على إيقانهم بتحريف القرآن الكريم (في هذا المنتدى) وأنهم لم يهتموا به ولم يؤمنو به
فلقد قال الرافضي المحتار

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلفيالمحتار

إقرئي الأية

ومن يعمل ذرة خير يره @ ومن يعمل ذرة شر يره

وكما ترون التحريف واضح جداً وأنه لايعرف أيتين من سورة من قصار السور في القرآن الكريم

وهذه ضربة في وجوه من يغتر بالرافضة وأنهم أعداء لله أعداء للإسلام فليس أدل من القول بالتحريف في القرآن الكريم

حسبنا الله ونعم الوكيل

[السلفيالمحتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اعلنتها منذ بداية المناظرة بان ياتيني بالدليل على الاحاديث التي ساقها كذبا وافتراء وهاهو الى الان يماطل ويتشعب في الموضوع, لماذا كل هذا العناد.اما ان تاتيني بالدليل واما ان تعلن عن كذبك.
بدا المسلول بالتهرب والدخول في امور جزئية ولتعلم يا مسلول ان موضوع التحريف سيناقش وهو في الحسبان ولكن يجب ان توفي بعهدك وتلزم نفسك بالعهد, اعترف بانك كذبت واخطات اولا. وانا قلت لك لن انتقل الى اي موضوع اخر الا بعد ان نثبت من هو الاحق بالخلافة وبعد ان تعترف بكذب الاحاديث التي قلتها والتي ما انزل الله بها من سلطان.
ولتعلم ان راي السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه واضح وصريح بعدم تحريف القران, ولدي بدل الوثيقة وثائق تثبت ما اقول فنحن ابناء الدليل حيث ما مال نميل..
عجيب امرك يا مسلول, موضوعنا الخلافة فلماذا هذا التشتت والتشعب والهروب. اعلن عجزك عن اثبات احقية الخلافة لابي بكر, حتى ادلو بدلوي واثبت لكم الحقيقة الدامغة, لكن ليس قبل ان تعترف بكذبك في نقل الاحاديث ,اليس من حقي السوال؟؟ اثبت صحة الاحاديث التي رويتها من نهج البلاغة واتني بمصدر الحديث الذي رويته عن الامام جعفر الصادق عليه السلام.؟ واظن ان هذا السوال هو في صلب موضوعنا.
ولتعلم انك الخائن ابن الخائن فالسيد الخوئي اطهر منك يا صاحب اللسان البذيء. ولتعلم انك تعديت على رسول الله صلى الله عليه واله فنسب هذا السيد يرجع الى رسول الله. يا كذاب يا مفتري.
اذا كنت رجلا فهيا ارجع الى صلب الموضوع واتني بالدليل..

وان كنت اظن انك خلاف ذلك.

[السلفيالمحتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا مهند المسلول يا اغبى الاغبياء، تتنكر لكل شرط اشترطناه
الشرط الاول : عدم الانتقال الى موضوع اخر ، وها انت تنتقل الى مواضيع شتى.
الشرط الثاني: عدم السب والشتم في العلماء وها انت تتعرض لعلمائنا بالسب والشتم. فاذهب تعلم الاخلاق اولا وثانيا اعرف كيف تقتطع من كتب العلماء لتستشهد به وتكون ذا ضمير وذا امانة في النقل.
وقد اكتشفتك خائنا في النقل فقد تجرات اكثر من مرة بوضع احاديث ونسبتها الى نهج البلاغة تارة والى الامام الصادق عليه السلام تارة اخرى، واليوم تتجنى على السيد الخوئي والسيد الامام هذين العلمين والذي لا تسوى انت وجماعتك ظفر من اظفارهم ،انااريد ان اناظر انسان يحترم نفسه وعقله ولكن يبدو اني اناظر حثالة ومستنقعا من القاذورات .
لقد ذكرت لك ادلة كثيرة وانت تتملص وتماطل في كل مرة عن الاجابة عليها وتتخذ من اسلوب الشتم والسب ذريعة للتهرب منها ، فان لم تلتزم بادب المناظرة فهذا دليل على عجزك يا احمق.
يا غبي ان السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه في مقام رد شبهة تحريف القران ولقد قال بالحرف الواحد:"ان هذه الروايات لا دلالة فيها على وقوع التحريف في القران الكريم بالمعنى المتنازع فيه....الخ" فيا غبي ها هو السيد يثبت ان هذه الروايات ضعيفة السند وانها نقلت من شخص اتفق علماء الرجال على كذبه، واما ما وضعت تحته خط فلا يثبت وقوع التحريف لان كلام السيد المتقدم واضح ودقيق بان هذه الروايات لا دلالة فيها على وقوع التحريف .فالسيد يقول بان كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين ولم يقل انها تورث القطع بتحريف القران..يا غبي.حيث هو رضوان الله تعالى عليه واخزى الله اعدائه يقول لا دلالة فيها.
ويا غبي اكمل قول السيد كاملا في هذا الموضوع لتعرف مدى غبائك في التعامل مع النقولات.

[المهند المسلول]

تذهب لقضايا فرعية وتترك أنكم كفرة ملحدين

والله الذي لااله الاهو
لو كان علي يعرف انه الخليفة بعد الرسول..
ثم يصمت سنين ويكتم هذا الامر
لكان عاصيا لله ورسوله
ولوجب عليه ان يعلنها على رؤوس الاشهاد صرخة مدوية فوق منبر رسول الله
ليبرىء ذمته ويستشهد في سبيل ذلك
فان قال قائل خاف ان يفرق المسلمين ويسفك دماءهم
فلماذ سفكها في العراق والشام
لماذا لم يهرب من المدينة في ليلة ظلماء
الى الكوفة ويعلن الخلافة رضي من رضي وسخط من سخط
ايها الروافض قليلا من العقل
ايها الروافض قليلا من الحياء
ايها الروافض قليلا من التفكير

فهل انتم يا بني رفض اعلم منه رضي الله عنه بخصوصياته

هذا غير الأدلة التي سقتها لك ورحت تضرب امثلة ابيات شعر



أي إسلام هذا الذي يدعية الروافض ؟؟؟؟

[المهند المسلول]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلفيالمحتار
بسم الله الرحمن الرحيم
يا مهند المسلول يا اغبى الاغبياء، تتنكر لكل شرط اشترطناه

ولكن يبدو اني اناظر حثالة ومستنقعا من القاذورات .

فهذا دليل على عجزك يا احمق.

المتنازع فيه....الخ" فيا غبي ها هو السيد يثبت ان

القران..يا غبي.

ويا غبي اكمل قول السيد كاملا في هذا الموضوع لتعرف مدى غبائك في التعامل مع النقولات.

ألفاض تدل على المستوى الذي وصل إليه الرافضة

فبعد عجزه عن الرد على الوثائق والإثباتات راح يخرج خزعبلات يحاول ابطال مفعول الوثائق

كما ترون ألفاضة هل هذا يبحث عن الحق في مناظراته؟؟

فه

[السلفيالمحتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله قاصم الجبارين
"رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي"
يا مسلول، اجب الى اي مستوى وصل اليه كاتب هذه العبارات:

الخائن ابن الخائن

وأنهم أعداء لله أعداء للإسلام

أأمتهم أصحاب العمائم الخائنة الزائفة المدبلجة

وغيرها غيرها مما هو اكثر مما كتب هنا _ادخرها لوقت اخر_.
يا مسلول ،

كما ترون ألفاضة هل هذا يبحث عن الحق في مناظراته؟؟

هل تستطيع الاجابة؟؟؟!!
الى جميع القراءساضع النقاط على الحروف واوقفكم على مغالطات المهند المسلول.
1\ انظروا الى الارتباك الذي يعيشه.
حيث يقول في رد لعزيزه rrrrrr:

وهل تضن أني لم أرد عليه

ثم يقسم بالله ويقول:

والله ثم والله اني رديت عليه

كيف رد علي وهو نفسه من كتب :

لن أفند كلام الرافضي فربما يطول المقام

فهل ينسى ما كتبه بيده؟!!! ( يبدو ان ذاكرته ضعيفة).والاغرب من ذلك يقول:

لكن حججه عن ضعف بعض الأحاديث...

ونسى المسكين ان من قال بضعفها هم من علمائهم وليس انا،وانما قمت بنقل ما في كتبهم فان كان عنده رد فالاجدر به ان يرد على علمائه.
ولو تنزلنا جدلا انني من ضعفتها كيف يرد علي بروايات من مصادره وانا المشترط عليه ،في بداية المناظرة، ان تكون الروايات معتبرة عند الفريفين، وهل رواياته حجة عندي حتى يحتج علي بها ، وهذه من ابسط الامور التي يجب على من يدعي في نفسه القدرة على المناظرة ان يحيط بها.
2\ثم بعدها اوغل واوغل في ذكر هذه الاحاديث محاولا الانتقال الى موضوع اخر ونحن بعد لم نستوفي النقطة السابقة، حيث ان النقطة السابقة وكما يعلم الجميع كانت في الادلة المثبتة لاحقية ابي بكر بالخلافة كما يدعي هو ،وان اردتم التاكد فارجعوا الى الردود السابقة.
ولما طرح ما طرح مدعيا ان ما جاء به دليلا على ذلك. جاءه الرد المنطقي والذي لو تجرد عن التعصب الاعمى وراح ينظر اليه بعين الانصاف والدقة لوجده محكما غاية الاحكام، ولعمري هو شعر بذلك ولكن ابى التعصب والغرور فراح يتهرب عن الرد عليه بالعبارات الصريحة تارة _وقد نقلنا واحدة منها (وهي: لن افند كلام الرافضي فربما يطول المقام...)_وبالدعوى المجردة عن الدليل تارة اخرىحينما قال :

على العموم قولك - اذا قلت ان الله تعالى ذكر النبي- صلى الله عليه واله- وجعل ابا بكر معه ثانيه ، فهو إخبار عن العدد ، ولعمري لقد كانا اثنين، فما في ذلك من الفضل ؟؟! فنحن نعلم ضرورة أن مؤمناً ومؤمنا، أو مؤمنا وكافراً، اثنان فما أرى لك في ذلك العد طائلاً تعتمده .

هذا تكذيب واضح وصريح وتحريف بآيات القرآن الكريم

انظروا يا عقلاء ، رده فقط (هذا تكذيب واضح وصريح وتحريف بايات القران الكريم...)يا رجل هذه دعوى فقط اين الدليل؟؟؟!!! ان كنت لا تعرف التفريق بين الدعوى والدليل، فلماذا تجعل نفسك في مازق المناظرة مع اصحاب الحق والحقيقة وابناء الدليل..؟؟؟؟!!!!
3\واليكم العبارة الاخرى والتي هي اسخف من سابقتها ليتاكد لكم ما اقول حيث يقول:

سبب عدم تفنيد الكلام هو أنه ليس هناك فائدة مرجوة بل الموضوع سيخرج عن مسارة الحقيي

) انسي ام تناسى ان الموضوع هو ادلة خلافة ابي بكر حيث ادعى وجود ادلة على ذلك. و جاء بما زعمه دليلا على احقية خلافة ابي بكر اولا وقمنا برد ما زعمه ثانيا فابى ان يفند الرد فان كان الرد على ما يثبت عدم احقية ابي بكر بالخلافة ليس فيه فائدة فهذا يعني انه ليس صاحب حق وهذا ما نريد اثباته وقد ارحتنا من اثباته.
فان كنت تريد ان تواصل المناظرة فعليك مواصلتها بالرد، لا ان تقفز من موضوع الى موضوع اخر قبل ان نستوفي مناقشة ما نحن فيه وان لم يكن ما نناقشه ذا فائدة مرجوة كما تدعي فلماذا تتعب نفسك اذن ولماذا قبلت المناظرة؟؟؟
4\وبعدها جاء ببلية ادهى وامر مما سبق حيث نسب احاديث وادعى انها ذكرت في نهج البلاغة واخرى نسبها زورا وكذبا الى ولد من اولاد رسول الله (ص) وهو الامام الصادق(ع) روحي فداه ولعن الله اعدائه، وحينما طالبناه بها اخذ يتملص ويتهرب خوفا من انكشاف امره وافتضاحه بين بين قومه ومن هم على شاكلته.
وبعدها رايتم كيف كان يخوض في مواضيع اخرى من قبيل تضعيف حديث الثقلين وغيرها ، مع ان النقطة الاولى لم تستوفى بعد كما هو واضح لدى كل متتبع.
غير اني حمدت الله تعالى حينما تعرض لها لانني امتلك الادلة الكثيرة من كتبهم ومن علمائهم والتي تثبت خلاف ما ادعاه ولكن حيث ان وقتها لم يحن بعد ولكي لا يتشعب الموضوع ويتيه ،ادخرها الى وقتها.
فبعد كل هذا هل تجدونه اهلا للمناظرة.
فهل يقبل المسلول نفسه بالرد عليه بما زعمه ردا علينا بحيث نكتفي في معرض الرد بقولنا (هذا تكذيب واضح وصريح وتحريف بايات القران الكريم...)و (سبب عدم تفنيد الكلام هو انه ايس هناك فائدة مرجوة...) ثم نخوض في موضوع اخر واخر ...، وهلماجرا و لا نخرج بنتيجة...هل هذا ما يريده من يطلب الحق والحقيقة...؟؟؟؟!!!!!!
رويدا...رويدا....اليس الصبح بقريب...
(نصر من الله وفتح قريب)..
:gu

[السلفيالمحتار]

لقد شاء الله فضحك أكثر وأكثر يامسلول، ولن تنطلي هذه المقاطع التمثيلية والمسماة بـ (خبر عاجل: السلفيالمحتار يصاب بسهم من سهام السنة المرابطة في هذا المنتدى ....) -التي هي أشبه بالفيلم الهندي - على أحد من المنصفين..
أجبني يامسلول المناظرة معك ام مع سلوى؟؟ أنت من يجب عليه الرد أم سلوى؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبا حتى هذه النقطة التي هي من بديهيات المناظرة تنكرت لها ورحت تزعق وتولول زاعما نصرا موهوما...
و لقد قلت سابقا انك وكما يبدو عليك ضعيف الذاكرة تنسى اليوم ماكتبته بالأمس...
ما زلت إلى هذه اللحظة انتظر ردك وليتك تتبنى ما ذكرته سلوى وما جاءت به زاعمتا انه رد اتمنى ان تتبناه لأوقفكما على ضحالة تفكيركما...
يامسلول لقد قلت لك من قبل وها أنا ذا اقولها ثانية المناظرة لم تبدأ عندي بعد ، وهل تظنن المناظرة أكل تمر وشرب لبن!!!!!!!!!!!!
المشكلة أنك تحتاج أولا الى من يعلمك ادب المناظرة وكيفيتها ..
رويدا رويدا هدأ من أعصابك.. انتظر الرد اللاحق.

[السلفيالمحتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله قاصم الجبارين
يا سلوى، من تقصدي (بالسلفيحلما) هل تقصدين السلفي المحتار، و لاادري ما مناسبة الاتيان بهذا الاسم (ارجو انك لم تصابي بالهلوسة).
يا سلوى هل المناظرة معك ام مع المهند المسلول؟؟؟!!! اني لاعجب ان تامري وتنهي وكانك ملكة بين جواريها.
ولكنني اعلم انك ومن هو على شاكلتك تريدون تحويل المناظرة الى مهاترة ، كل وحد منكم ياتي ويكتب ويطلب الرد عليه(هذه المسرحية انكشفت خيوطها من زمان ، العبوا غيرها)، الا تعلمي ان المناظرة بين طرفين وان هناك شروط وقواهد واداب للمناظرة وليست المسالة فوضى.
ونصيحتي لك اذهبي اولا وقبل الاشكال واقرئي ردي عدة مرات حتى تفهمي المراد منه ، ويبدو انك تحتاجين الى من عينك على فهمه جيدا، فما جئت به لو ادركت ما فيه لتبرات منه، واني لاتمنى من المسلول ان يتبنى ردك لاوقفك على ضحالة تفكيركولكن يبدو انه لم يلتفت الى ما فيه....كفاكم استهزاء وسخرية واستخفافابعقول الاخرين، فالقضية ليست مشتهيات ، ما اشتهيتمونه قبلتم به وما لم تشتهونه رفضتموه، واني لاعلم أي لو اجبتكم لما تريدونه لانفلت زمام الحوار وتحول الى عديم الفائدة والجدوى فالمناظرة حوار هادف لا مضيعة وقت وهدر للجهد.
ولقد فكرت في نفسي ان ادخل معكي في نقاش ولكني بعدها توصلت الى قناعة وهي ( ان كل من يريد مناقشتك ينبغي له ان يشترط شروط واهمها شرطان الاول ان تلتزمي بعدم السب والشتم لمدة شهر كامل لانك ممن يحتاجون الى ترويض، فمن شب على شي شاب عليه وانا لا اتكلم من فراغ بل من واقع فانت لم يسلم من سبك وشتمك حتى اخواننا السنة الذين يحضرون هذا المنتدى وهذا نموذج واحد كاف لتاكيد ما اقول:
جاء في رسالة dear71 :

هذا اعتذار للأخت سلوى والإخوان الواقعي وإنسان والأمير على أي سوء بدر مني.

أنا مسلم سني ولم اقصد قذف أحد. كان الهدف من الموضوع الرئيسي قبل أسابيع هو توصية بحذف الكلام البذيء الذي يخدش الحياء من المنتدى.

كان يمكنكم بنصيحة طيبة أن تجعلوني أعتذر مبكرا ولكنكم آثرتم الشتائم واللعن ولم تفكروا بالأسلوب الآخر. وهذا هو الذي يحزنني في هذا المنتدى وهو أن للشتائم واللعن الأولوية قبل النصيحة والموعظة الحسنة.

والثاني التعهد بعدم السب والشتم في المناقشة ، ومع عدم الالتزام بهذه الشروط تكون المناقشة لاغية.
هدئي من اعصابك يا سلوه.....