مطاعن سيد قطب في الصحابة

[الطير الحر]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد :
فهذه مقدمة الطبعة الثانية لكتاب ((مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله )) ، الذي شرح صدور قوم مؤمنين ؛ لأن حق ، يتضمن دفاعاً علمياً منصفاً عن أفضل الناس وأكرمهم وأشرفهم وأعدلهم وأعلاهم علماً وديناً وأخلاقاً وسمّواً بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
شرح هذا الرد وأثلج وشفى صدور قوم مؤمنين ، هم أهل السنة والجماعة حقاً وصدقاً وعلماً وعقيدةً ومنهجاً واحتراماً وحباً لأولئك الصحب الكرام الذين أشاد الله بمكانتهم وعلو منازلهم عنده.
فقال:  كُنتُم خَيْرَ أُمَّةٍ أًخرِجَت للنَّاسٍ تأمُرون بالمَعروف وتَنْهَونَ عَنِ المُنكَرِ وتُؤْمِنُونَ باللهِ 
وقال تعالى مشيداً بدرجاتهم ومعلناً رضاه عنهم وعمن اتبعهم بإحسان :  والسَّابقونَ الأوَّلونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأنْصَار والذِينَ اتَّبَعُوهُم بإِحسانٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُم وَرَضُوا عَنهُ وأَعَدّ لَهم جَنَّاتٍ تَجرِي تَحْتَها الأنْهار خالدين فيها أَبَداً الفَوزُ العَظِيم [التوبة:100]
والآيات والأحاديث في فضلهم ومكانتهم كثيرة ، يعرفها من عرف قدرهم.
وشَرِقَ بهذا الدفاع عن أصحاب رسول الله  الذي أدان سيد قطب وبين حقيقته وحقيقة عقائده ومنهجه الحاقدون نم الروافض ومن فتك مرض الهوى وتقديس أهل البدع والضلال بقلوبهم وعقولهم وعقائدهم ، فسعوا بكل ما يملكونه من طاقات في محاربته ، والإشاعات ضده ، والكعن فيه بغير علم ولا هدى ولا خوف منالله ولا ورع ، ونسي أولئك أن الله سوف يحاسبهم على ما اقترفوه في نصرة الباطل وأهله وخذلان الحق وأهله وخذلان أصحاب رسول الله  والتكر لمكانتهم وتجاهلها

[الطير الحر]

سوف يقولون ويقولون كذباً وزوراً وتلبيساً : نحن ونحن … إلخ ، ولكن الحقيقة لا تخفى على أولي النهى ، لا سيما من أقوام ديدنهم التلبيس والمغالطات ،  وسَيَعْلَمُ الذينَ ظلَمُوا أيَّ مُنقَلبٍ يَنقَلِبونَ  ،  واللهُ مِن ورائِهِم مُحيط  ،  وقُلِ اعْمَلوا فيسرى اللهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ والمُؤمِنون  .
هذا ؛ وقد أحببت أن أرفق بهذه المقدمة بعض ردود الشيخ محمود محمد شاكر ، العالم الكاتب الأديب المصري الشهير ، على طعن سيد قطب في أصحاب رسول الله  .
صدرت تلك الردود في عدد من المقالات في مجلة ((المسلمون)) ، التي كان يرأس تحريرها سعيد رمضان المصري الشهير وأحد كبار الإخوان المسلمين ، وفي مجلة ((الرسالة )) التي كان يصدرها أحمد حسن الزيات وصلني من هذه الردود خمس مقالات:
الأولى بعنوان : ((حكم بلا بينة )) .
الثانية : ((تاريخ بلا إيمان)).
الثالثة: ((لا تسبوا أصحابي )).
الرابعة: ((ألسنة المفترين )).
هذه المقالات الأربع نشرت في مجلة ((المسلمون )) ، الأول في العدد الأول منها السنة الأولى ، والثاني في العدد الثاني السنة الأولى ، والثالث في العدد الثالث السنة الأولى ، والرابع في العدد الرابع السنة الأولى ، وكلها في سنة (1371هـ /1952م) ، المقالة الخامسة نشرت في مجلة (الرسالة) سنة (1371هـ / 1952م) أيضاً بعنوان ((ذو العقل يشقى …)).
انتصر محمود شاكر – شكر الله له – في هذه المقالات لأصحاب رسول الله  من سيد قطب الذي تجرأ عليهم وطعن فيهم ، وبين فيها مكانة أصحاب رسول الله  في كتاب الله وسنة رسوله  ، ومنزلة من يطعن فيهم من الجهل والجرأة وسوء الأدب ، وعرض نماذج من طعن سيد قطب في بعض أصحاب رسول الله  ، وناقشه في ذلك

[الطير الحر]

مناقشة علمية قائمة على الكتاب والسنة ومنهج أئمة الهدى من أهل السنة والجماعة وعلى التأريخ والعقل المستنيرين بهدي الإسلام ، فلم يستقد سيد قطب من هذه المناقشات العلمية الواعية ، ولم يدرك أن ذلك يتيح له له الفرصة للعودة إلى جادة الحق والتكفير عما ارتكبه في حق الأصحاب الكرام ، بل تمادى في جهلة وفيما ارتكبه في حق أصحاب رسول الله  ، وأصر عليه ، فرد على محمود شاكر ردّاً عنيفاً ، يغمطه فيه كما يغمط أصحاب محمد  ، دون حياء ولا خوف من الله ، ولا احترام لمشاعر الأمة الإسلامية ، وكيف يحترمها وهو يكفرها في هذا الكتاب الذي طعن فيه في أصحاب رسول الله  ، كتاب (العدالة الإجتماعية ).
ثم بعد هذا الأخذ والرد مع محمود شاكر؛ استمر في طبع كتاب (العدالة) ، الطاعن في أصحاب رسول الله ، والمكفر للأمة استمر يطبعه إلى آخر حياته ، واستمرانصاره وأولياؤه ينشرونه إلى يومنا هذا دون حياء ولا خوف من الله ولا احترام لمشاعر المسلمين .
فيا معشر المسلمين أين الغيرة على العقيدة الإسلامية ؟‍
وأين الغيرة على سادة هذه الأمة.
وأين أنتم من موقف سلف الأمة ممن يطعن في أصحاب رسول الله ؟
فإلى متى تتحملون هذا الظلم وهذا الضيم؟‍
ثم بعد هذا …. أقدم للقراء واحدة من مقالات ((محمود شاكر)) ، الا وهي : (لا تسبوا أصحابي) ، مرفقة بجواب (سيد قطب) ، وإصراره على الباطل والتمادي فيه.
ثم ليعلم القارئ أن طعن (سيد ) كان قد تنازل الخليفة الراشد عثمان وسائر الصحابة في عهده ، ثم بني أمية ، وفي رده تظاهر للقراء أنهإنما طعن في معاوية وفيمن بعده من بني أمية ، يحسب أن ذلك أمر هين ، ولم يعتذر عن طعنه في عثمان وسائر الصحابة

[الطير الحر]

وأصر على طبع كتابه الطاعن فيهم ، ونشره إلى أن مات( ) ؛ فافهم ذلك جيداً أيها المسلم المنصف النبيه ، ولا تنخدع بالمغالطات.

ربيع بن هـادي عمـير المـدخلـي
في (24/8/1415هـ)

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة الطير الحر

وأصر على طبع كتابه الطاعن فيهم ، ونشره إلى أن مات( ) ؛ فافهم ذلك جيداً أيها المسلم المنصف النبيه ، ولا تنخدع بالمغالطات.
ربيع بن هـادي عمـير المـدخلـي
في (24/8/1415هـ)

كفر من قدم قول أهل المذاهب والآراء على الكتاب والسنة

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة الطير الحر

سوف يقولون ويقولون كذباً وزوراً وتلبيساً : نحن ونحن … إلخ ، ولكن الحقيقة لا تخفى على أولي النهى ، لا سيما من أقوام ديدنهم التلبيس والمغالطات ،  وسَيَعْلَمُ الذينَ ظلَمُوا أيَّ مُنقَلبٍ يَنقَلِبونَ  ،  واللهُ مِن ورائِهِم مُحيط  ،  وقُلِ اعْمَلوا فيسرى اللهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ والمُؤمِنون  .

أعتقد أنك كتبت ما قد يكون حجة عليك
و أن شئت الحوار حول نقلك هذا لنرى الكاذب و المزور
فلك ذلك من كتاب الله و سنة رسوله و التاريخ الأسلامى
و ليس من دعاه على أبواب جهنم يدبجون المواضيع
ليس لنصرة الله و رسوله و لكن لنصره الوالى و الأمير
فى أنتظارك
صلى الله و سلم على اله و صحبه أجمعين.

[بوهشام]

السلام عليكم...... لا يهمنا سيد قطب ولا,,,,, ولاة الخمور يهمنا ديننا الذ هو عصمت امرنا
فالاولى لكم ايها السيدان ان ان تتركوا الجدال فكل صاحب بدعه مفضوح مهما استتر وكل صاحب كفر مقبور ولو طال الزمن ....... اولى لكم الجهاد لاعلاء كلمة الله.

[أبو إيهاب]

الشهيد "سيد قطب" مر بمراحل عدة فى حياته ككثير غيره كانوا شيوعيون ثم أصبحوا من أقوى المدافعين عن الإسلام . وكمثال لذلك ... د. مصطفى محمود ... د. محمد عمارة . وآخرون كثير .


العبرة دائما هى بالخاتمة . وهذا حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم :::


يغفر للشهيد كل ذنب ، إلا الدين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح

اللهم أحسن خاتمتنا ، وتجاوز عن سيئاتنا واغفر لنا ولكل من نطق بالشهادتين ، ذنوبه ، فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :::


والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم لغفر لكم ، والذي نفس محمد بيده لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: رجال إسناده ثقات - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني


وفى حديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام ، قال عقبة بن عامر :::


لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده ، فقلت : يا رسول الله ! ما نجاة المؤمن ؟ قال : يا عقبة بن عامر ! أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك
الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ بغداد


وبدل أن نطلب لمن سبقونا بالإيمان الرحمة والمغفرة ، ونحن لا نعلم نياتهم وكيف انتهت حياتهم ، وسبحانه وتعالى يقول :::

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ


بتتبعكم لعورات الرجال وذكر مساوئهم ، وعدم الدعاء لهم ، ستتحملون أوزارا أنتم فى غنى عنها ، وستكسبونهم هم حسنات تؤخذ منكم يوم القيامة ، وقد ترد عليكم من سيئاتهم التى تعايرونهم بها فى الدنيا ، وذلك حينما تنفذ حسانتكم . وذلك كما ورد فى الحديث الشربف :::

أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح



هذا هو هدى الإسلام مستمدا من الكتاب والسنة ، فلتراجعوا أنفسكم قبل أن تهلكوها بحصائد ألسنتكم . وذلك كما ورد بالحديث الشريف :::

يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه ، تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير قلت بلى يا رسول الله ، قال الصوم جنة ، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ، رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلىيا رسول الله ، قال كف عليك هذا وأشار إلى لسانه ، قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين



وحاولوا أن تتخلقوا بخلق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذين مدحهم الله سبحانه وتعالى بأنهم "أشداء على الكفار رحماء بينهم ...." .