مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 26-06-2002, 08:43 AM
رشيق رشيق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 33
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى رشيق
إفتراضي الخيمة

اني اتوسم فيك الخير من حسن ردودك و أعرض عليك المحاوره و المناضره الشريفه الخاليه من الشوائب اللآ اخلاقية .

مع العلم اني تقدمة للمناضره مع السلفيالمحتار وكان جوابه بالإهانه لشخصي مع العلم اني لم أوجه له اي كلمه جارحة و تقدمة بطلب للمشرف ان يعتذر عن كلامه ولم يفعل ولم يتخذ الأخ المشرف اي أجرائ يرد لي الإعتبار .

و اني أقبل المناضره معك انت لأدبك و حسن تربيتك و أخلاقك .

و أرجو من المشرف التدخل بتوفير موقع خاص لا يسمح لأحد به المشاركه سوانا .

و ان لم يستجيبو فلك المسنجر أضفه و لتكن المحاوره بيننا منفرده .

فختار الموضوع الذي تريد التناضر فيه و إن شاء المولى عز وجل اني لك مناضر .

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة و اتم التسليم

المسينجر للمحاوره في حالة رفض المناضره من قبل المشرف او التدخل من الأعضاء .
rasheeq001@hotmail.com

آخر تعديل بواسطة رشيق ، 26-06-2002 الساعة 08:47 AM.
  #12  
قديم 26-06-2002, 01:49 PM
الخيمة الخيمة غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2002
المشاركات: 37
إفتراضي

تحياتي واحترامي للأخ الكريم رشيق

اولا ..علينا الألتزام بالأخلاق الأسلامية وأجبيات الحوار
ثانيا..الابتعاد عن اللغة السوقية والطعن بكلمات التجريح للطرف الأخر
ثالثا.زالأحترام المتبادل مع أوليات احترام المذهب الآخر كمبدأ أساسي
رابعا..التوثيق للنص كحجة ودليل

أكرر احترامي لكم على الموافقة

مع اعطاء الآخرين فرصة المشاركة في المناظرة في حال غياب الطرف الأصل ..مع مراعاتهم لأدبيات المناضرة ولا تكن حكرا على اثنين فقط

الدين النصيحة
__________________
اخيمة
  #13  
قديم 26-06-2002, 01:52 PM
الكثيري الكثيري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2000
المشاركات: 193
إفتراضي

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحابتي كانجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

آخر تعديل بواسطة الكثيري ، 26-06-2002 الساعة 01:53 PM.
  #14  
قديم 26-06-2002, 02:43 PM
الخيمة الخيمة غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2002
المشاركات: 37
إفتراضي

روى الـحـاكـم في كتابه المستدرك على الصحيحين في الحديث عن عبد اللّه بن جعفر بن ابي طـالـب انـه قال : لما نظر رسول اللّه (ص )الى الرحمة هابطة قال : اءدعوا لي , اءدعوا لي , فقالت صفية : من يارسول اللّه ؟ قال : اهل بيتي عليا وفاطمة والحسن و الحسين ,فجي ء بهم فالقى عليهم الـنـبي (ص ) كساءه , ثم رفع يديه ثم قال : اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد و آل محمد , و انزل اللّه عـز وجـل : (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اءهل البيت و يطهركم تطهيرا



lمع خلص تحياتي للضيف الجديد كثيري
__________________
اخيمة
  #15  
قديم 26-06-2002, 04:59 PM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قلت يالخيمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جوابي لسلوى بهذا البيت الشعري

لكل داء دواء يستطب به.....الا الجماقة أعيت من يداويها


ترى العقل والحمكة نعمة من الله ..


لأنك ضعيفة يا سلوىوارادتك أضعف بكثير فلا تتقبلين المحاورة


أقول اي عقل واي حكمه تملكونها انتم !!!!!!!!!!!!!!
وهل من الحكمه الطعن فيمن حمل لنا الدين
وهل من الحكمه الطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم !!

اما قولك اني ضعيفه ولا اتقبل الحوار فتستطيع ان ترى انكم الى الان لم تردوا ولا على اي سؤال من اسئلتي لكم

وحديث الكساء الذي جئت به نحن نؤمن به .ولكن هل تؤمنون انتم بان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت ؟؟!!!!

قال الله تعالى ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا))

فوردت آية التطهير من ضمن الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ليطهركم ولم تأتي بلفظ ليطهركن لدخول النبي صلى الله عليه وسلم معهن !!!

هذا طبعا سوف تستميتون في محاولة نفيه ولكن هيهات هيهات


---------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
http://www.albrhan.com/arabic/video/najm_hwa.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان







آخر تعديل بواسطة سلوى ، 26-06-2002 الساعة 05:01 PM.
  #16  
قديم 27-06-2002, 02:52 AM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي في الله الكثيري أسال الله تعالى ان يجزيك الجنه

لقد اوردت حديث (أصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم )
ولقد حاولت ان اراسلك على الخاصة ولكنك لاتستقبل رسائل ولا ن واجبي يحتم علي تبيين الحقائق فهذا الحديث موضوع

انظر سلسلة الاحاديث الضعيفة الجزء الاول للشيخ الالباني رحمه الله

ونستطيع استبداله بحديث (( لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)

أسال الله تعالى ان يحشرنا في زمرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطاهرين وصحابته الغر الميامين


------------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

http://www.albrhan.com/arabic/video/najm_hwa.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان






  #17  
قديم 27-06-2002, 04:12 AM
رشيق رشيق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 33
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى رشيق
إفتراضي الخيمة

أي طرف آخر تدعي .

أن كان من أهل السنه و الجماعة فأنا و لله الحمد منهم ............ و أناضرك .

و أما من الشيعة فلكم أن تختاروا أحدكم .

أما اسلوب الرد الجماعي فإنه سيجلب الشتات الفكري و عدم صقل موضوع المناضرة في قالبة الأساسي .

و تجنباً لي السوقيه كما تدعي في الردود أصر على تحديد طرفي المناضرة و عدم التدخل من أي شخص .

فحدد موضوع المناضره و هات مرجعياتك و ناضرني .

ولا تتهرب بجعل الحوار متعدد الأطراف و انت تعلم كيف سيؤل الحال لتدخل عدة مناضرين .

و النبدئ با ولوية الخلافة .
  #18  
قديم 27-06-2002, 04:53 PM
السلفيالمحتار السلفيالمحتار غير متصل
لست عنصريا ولا مذهبيا
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,578
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى السلفيالمحتار
إفتراضي

إقتباس:
حديث الكساء الذي جئت به نحن نؤمن به .ولكن هل تؤمنون انتم بان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت ؟؟!!!!



إقتباس:
قال الله تعالى ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا))



هل هو توزيع القاب ,,,,,,,,,,,,,,, وهل سيدتنا عائشة رضي الله عنها

هل طبقت هذه الاية وقرت في بيتها ولزمت البيت كما امرها الله

ام انها خالفت الاية صراحة وخرجت الى حرب امام زمانها ,, وصحابي معروف وهو الامام علي وبالتالي لا تشملها الاية لان اهل البيت ابعد عنهم اي امر مخالف ,,


المهم ان زوجات الرسول ليس هم من اهل البيت ,,,, فلماذا الاصرار لجعلهم في ال البيت والرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي جمع من هم اهل الكساء وهم اهل البيت ,,

وماذا يفيد او يضر ان كانوا زوجات الرسول من اهل البيت ام لا , هل له تاثير في الاعتقاد ويخدم المصلحة الاسلامية ,,

يدعونني لمناظرة في امور الك عليها الزمن وهم دون الثقافة

انظروا الخطا الاملائي في شاهدة والصحيح شاهدت تاء مفتوحة
__________________
من روائع شعري
يمامتي
ابيحوا قتلي او طوقوا فكري سياجا
فان قتلي في دجى الليل سراجا
EMAIL=candlelights144@hotmail.com]لمراسلتي عبر الإيميل[/email]
  #19  
قديم 28-06-2002, 01:31 AM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايها الصاحب المحتال

انظر الى الآية جاء تطهير آل البيت في سياق الايه ولم يأتي بآية منفردة وهذا انما يدل على ان الكلام لنساء النبي صلى الله عليه وسلم


أنظروا الى هذه الآيه ((قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بقريب)

انظر الى قوله تعالى ((بإهلك))ثم استثنى امرأته من أهله وقال جلا وعلا ((إلا امرأتك))!!!!!!!!!!!!!!!!

ولذلك قام الرسول صلى الله عليه وسلم بإدخال علي وفاطمه والحسن والحسين تحت الكساء فما الداعي اذا كانت الايه اساسا لمخاطبتهم !!!

اما خروج عائشة رضي الله عنها فكان لغرض حقن دماء المسلمين
واين التبرج بخروجها يا ايها الصاحب !!!!!!! واذا كان خروج المرأة لمصلحة فلا بأس !!!!!

واما قولك وماذا يفيد او يضر ان كانوا زوجات الرسول من اهل البيت ام لا , هل له تاثير في الاعتقاد ويخدم المصلحة الاسلامية

أقول وماذا يخدمكم ايها الرافضه خروج زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

---------------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

http://www.albrhan.com/arabic/video/najm_hwa.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان






 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م