اليمامة على كرسي الاعتراف السياسي

[اليمامة]

14-إن كانت الأم مدرسة جاهلة فأي شعب وأي أخلاق تعد؟

كون المرأة نصف المجتمع فإنه يقع عليها نصف العبء الواجب لإعمار مجتمعها .. وهذه المسئولية الإجتماعية تتطلب منها التسلح بالعلم .. إضافة الى مسئوليتها في تربية النصف الآخر الذي يقع عليه نصف العبء ايضا .. فالام هي مصنع الرجال والنساء وهي المدرسة الأولى التي يتلقى فيها الطفل مبادئ الحياة ومبادئ الأخلاق ..
لذلك صلاح المجتمع او فساده يقع عليها ..
ومعرفة الأم تمكنها من بناء منهجية علمية تسير ابناءها نحو الغايات السامية وتستطيع أن تضع الضوابط المحددة لسلوكهم من منظور معرفي .

15 - ما هي تصوراتك المستقبلية لواقع المرأة المسلمة انطلاقا من حاضرها؟


المرأة المسلمة يجب أن تكون انطلاقتها من ماضيها والذي هو أفضل من حاضرها ( وللأسف )
المرأة المسلمة في بعض الدول الاسلامية بدأت تقلد الغرب تقليدا أعمى في منهجيته وتناوله للحرية وحقوق المرأة .. والقوانين الوضعية التي أعطت للمرأة حقوقا وتناست أن الله وهبها حقوقا لم تستطع أن تنالها النساء بالغرب .. جهل المرأة المسلمة بالبحث عن حقوقها الالهية جعلها تبحث عن حقوقا أشبه بالسراب فأضاعت قضية حقوقها ..
يجب أن تتفهم المرأة المسلمة أن الحقوق التي نادت بها المرأة بالغرب لاتليق بنا .. ولا تناسبنا .. وتتعارض مع نمط حياتنا وأخلاقيات مجتمعاتنا ..
يجب أن نتفهم أن قوتنا في إسلامنا وقوانينه ..
للأسف ان المرأة المسلمة ينقصها الآن النضج في بلورة موقفها تجاه العديد من القضايا .. فأهتمت بادوار شكلية أوضحت قصر النظرة لما يجب عليه أن يكون موقفها تجاه مجتمعها
وللأسف أن واقع المرأة المسلمة الحالي يثبت انها لم تعتني بفهم دورها المتألق والواعي بالنظر للمرأة المسلمة في صدر الاسلام وهو مانأسف عليه .. الا ماندر في بعض المجتمعات .
ومن ناحية أخرى عانت المرأة المسلمة من نظرة الرجل وتبعيتها له .. فأعتقدت مخطيئة أن دورها الايجابي يجب أن يكون بالتحرر من هذه التبعية ولكنها انتهجت المنهج الخطأ .. وكان من المفترض أن تتثقف بثقافى إسلامية لأن هذه الثقافة ستوضح لها متى تكون تبعيتها ومتى تكون قيادتها وتكون إستقلاليتها دون أن يؤدي ذلك الى ايجاد الخلل بالمجتمع .

16- تعج الكتب الغربية المتعلقة بعلم الاجتماع والاثنولوجيا بما يسمى بيع المرأة لدى الشرقيين (المهر) .. كما أن ارتفاع تكاليف الزواج في أحوال كثيرة تحول دون زواج الشباب.. هلا حدثتنا عن حيثيات المهر كما ونوعا...؟

بالنسبة للغربيين وأقوالهم فلا تهمني فلو استطعنا أن نحلل عيوبهم الإجتماعية لقدمنا بذلك آلاف الكتب ..
ولكن دعنا نتكلم عن هذا من واقع مجتمعاتنا
الاسلام لم يجعل حدا أعلى للمهر لقوله تعالى ( وان أردتم استبدال زوج مكان زوج وأتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتاناً واثما مبينا ) النساء 20
ويقول ابن كثير : ( ان هذه الآية دلالة على جواز الاصداق بالمال الجزيل .. وقد كان عمر بن الخطاب نهى عن كثرة الاصداق ثم رجع عن ذلك .. )

والرسول صلى الله عليه وسلم زوج احدى النساء الى أحد الصحابة بما معه من قرآن يحفظه عن ظهر قلب ..وقال له قد أنكحتها على أن تقرئها وتعلمها واذا رزقك الله عوضتها .
وهنا العلم أقيم أثرا وأغلى من المال ...
ومهر المرأة دلالة تكريم من الإسلام للمرأة .. ودليل على بذل الرجل واخلاصه وحفظه لزوجته ..لا دلالة بيع كما يراه الغرب .. ولكن الخلل في التطبيق وحصر المهر بالمال بمبلغ معين .. وبشرط من الولي لا من الفتاة ..
اما تكاليف الزواج فأنا أرى انها أصبحت من الظاهر التي نتحدث عنها جميعا الا أننا نقع فيها .. وهي هلاك لأهل الزوجة ايضا في بعض المجتمعات كالمجتمع السعودي .. حيث أن مسئولية إقامة حفل الزواج على أهل الزوجة .. -

17 -ما هي رؤيتك للزواج المختلط (أحد الزوجين أجنبي). ؟

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. الا تفعلوا تكن فتنه وفساد كبير )
الاسلام لم يحدد شرط الجنسية .. ولكن المجتمعات اختلفت والانظمة تحكمت بذلك .. ومنها مشاكل الجنسية والتعليم والاقامة وغير ذلك من أمور تحكمها أنظمة كل بلد ..
وغير ذلك فأرى ان حكم الزواج الناجح يقوم على الدين والصلاح لاعلى الجنسية .

[اليمامة]

يالاندلس سأحاول قدر الامكان اجابة اسئلتك .. وللأسف اننا نكون أكثر انشغالا بالاجازة من غيرها
.. ولكن سأعدل بفوضوية اسئلتك

[الـغـــافقي]

السلام على الجميع....
أذا كنت تعرفين الفرق بين النفاق والدبلوماسية... أرجوا ان تصفي بما لا يزيد عن سطرين كل من السياسيين الاتي اسمائهم...(هم مسيسوا الخيمة)..
1-عمر مطر
2-كوكتيل
3-جاد
4-المر
5-محمدب
6-السنونو المهاجر
7-ابوطه(سياسي سابق)
8-الامير99(سياسي مقطوعه اخباره)

[landles]

ممكن تصنفي مجموعة من الناس بدرجات بحسب:
المال
الدين
الجنس
الجنسية
العلم والمعرفة
الجاه والنسب
أو اعتبار آخر ؟

[اليمامة]

نأتي الآن على أسئلة لاندلس

18 - شو رأيك بتعدد الزوجات، والذي تبعته نكميلة زواج المتعة وزواج المسيار؟

بالنسبة لتعدد الزوجات فقد تحدثت عنه في الاجابة رقم 2 .. وزواج المتعة والزواج المسيار ليس تكميلا له ..
وهناك فرق بين الزواج المسيار وزواج المتعة

أولا : زواج المسيار هو زواج شرعي تتوفر فيه كل الشروط الشرعية للزواج الشرعي و لكن الفرق بينه و بين الزواج العادي هو أن في زواج المسيار تنازل من المرأة عن بعض حقوقها الشرعية كالمبيت و النفقة و من هنا و قع الإختلاف فيه .

ثانيا : زواج المسيار غير محدد بزمن بل هو زواج دائم و ليس كالمتعة عند الشيعة المحدد بزمن ينفسخ العقد بانقضائه .

ثالثا : زواج المسيار يشترط له الولي أي اذا لم يكن هناك ولي للمرأة فيبطل الزواج أما المتعة عند الشيعة فلا يشترط لها ذلك .

رابعا : زواج المسيار يشترط له الإعلان كالزواج الشرعي أما المتعة عند الرافضة فلا يشترط لها ذلك .

وبالرغم من شرعية الزواج المسيار الا أن فيه امتهان للمرأة .. ولكنه حل لفئة معينة من النساء والرجال ..( وهو بديل أفضل من الإنحراف ) فهو خيار للمرأة التي بلغت عمرا معينا ولا تستطيع الانتقال من منزل أهلها لرعايتها لأحد والديها .. ورغبتها في الانجاب .. او لمن لاترغب في الارتباط الكامل بمسئولية الزواج ..

وهو خيار للرجل غير القادر على الإستقرار في مكان واحد بسبب ظروف العمل .. وتنازل المرأة عن النفقة .
ولكن زواج المتعة فيه امتهان لكرامة المرأة .. اضافة الى عدم مشروعيته
وزواج المسيار فيه ايضا امتهان لكرامة المرأة أيضا ولكنه مشروع .


19 - شو رأيك بمساواة المرأة بالرجل قانونا؟

طالما أنك مسيحي فسأجيبك هنا برؤية بين الدين المسيحي والاسلام ورؤيتهما لآدم وحواء ..

في الخلق نجد الله ساوى بين الذكر والأنثى منذ اللحظة الأولى للخلق فيقول الله تعالى ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الحجرات 13

الخطاب الالهي هنا موجه للبشرية كلها ( أي للناس أجمعين ) .. ويبين الله هنا أن الذكر والأنثى هما المنبعان اللذان جاءت منهما الخلق بفضل الله سبحانه وتعالى وبأمر منه..

ويقول الله تعالى ( والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات .. أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون ) النحل 72
الله سبحانه وتعالى لم يفرق بين الذكر والأنثى عند محاسبته لهم .. بل أنه وضع معيارا لكليهما وهو معيار " العمل الصالح "

كما يقول الله تعالى ( فاستجاب لهم ربهم أني لاأضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار .. وثوايا من عند الله .. والله عنده حسن الثواب ) آل عمران 192
وهنا يحفز الله سبحانه وتعالى عباده المتقين للعمل الصالح ويبشرهم بأن جزاء عظيما ينتظرهم في الدار الآخرة ذكرا كان أو أنثى .

وهناك أمر هام في أن الدين الإسلامي لم يحمل حواء مسئولية هبوط آدم من الجنة والمعيشة على الأرض والمعاناة التي لقياها بالأرض ومن بعدهم ذريتهم ..
فالإسلام لم يحمل حواء هذه المسئولية بل ساوى بينها وبين آدم .. حيث ان كلاهما ( أي آدم وحواء ) متساويان بهذه المسئولية وفي ذلك يقول الله تعالى ( فأزلهما الشيطان عنها .. فأخرجهما مما كانا فيه .. وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو .. ولكم في الأرض مستقر ومتاع الى حين ) البقرة 96
والله ايضا ( أشرك ) حواء مع آدم عليهما السلام فيما خاطبه به .. وفيما أمره ونهاه .. فحين أمره أن يسكن الجنة ونهاه من الشجرة وجه إليهما الخطاب معاً فيقول الله عز وجل ( ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها وغدا حيث شئتما .. ولا تقربا هذه الشجرة ) البقرة 24 وحينما أنكر االله مخالفة أمره وجه الإنكار اليهما معا بقوله ( ألم أنهكما عن تلكما الشجرة ) الاعراف 22
هذا هو العدل الالهي الذي منح للمرأة المسلمة مساواة بالرجل ..
ولكن لو طالعنا ماهو مكتوب في الكتب التي أحرقها اليهود والنصارى لوجدنا تحاملا على المرأة واضطهاد لها على أساس أنها هي التي كانت السبب وراء هبوط آدم من الجنة .. وخروجهما مما كانا فيه .. ولايمكن أن يكون هذا قد حدث لأن الرب واحد فرب اليهود والنصارى هو رب العالمين أجمعين ولايمكن أن تصدر قصص مختلفة لواقعة واحدة .. وهو الأمر الذي يؤكد أيضا تحريف اليهود والنصارى لما أنزل إليهم من الكتب ولما جاءهم من كلام الله .
وخير مساواة تجدها بالعشر الرائعات بقوله تعالى :
( إن المسلمين .. والمسلمات
والمؤمنين .. والمؤمنات
والقانتين .. والقانتات
والصادقين .. والصادقات
والصابرين .. والصابرات
والخاشعين ... والخاشعات
والنتصدقين .. والمتصدقات
والصائمين .. والصائمات
والحافظين فروجهم .. والحافظات
والذاكرين الله كثيرا .. والذاكرات
أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) " الحزاب 35"
فليس هناك مقابلة بين الرجال والنساء تضعهم جميعا على نفس المستوى وفي ميزان واحد لايختل أروع من هذه لأنها أعطت النساء نفس الصفات الطيبة التي للرجال .. وبينت انهم على قدر المساواة اذا قمن بالاعمال الصالحة ويستحقون مغفرة الله سبحانه وتعالى

20 - - كيف تفهميني حرية المرأة والطلاق ليس بيدها؟

ان اعطى الله الرجل الحق بالطلاق فيعود ذلك الى تركيبة الرجل والتي تجعله قادرا على ضبط النفس أكثر من المرأة .. ولكن الشرع اعطى المرأة الحق أن تشترط أن تكون العصمة بيدها اذا وافق الزوج على ذلك ..
ولا تنسى أن في الدين الاسلامي حق الخلع الذي اعطاه الشرع للمرأة .

=============================
سأتابع اسئلتك يالاندلس بعد يومين لظروف

والغافقي
ومن يعطيني الأمان ان أجبت بصراحه

[السنونو المهاجر]

لكِ ما أردتِ ...!
ويصيبكِ ما يصيبنا من جراء الصراحة والموضوعية. ولا اتملقك بذلك حسن الشهادة بي.. فلا عذر لك..!

[السنونو المهاجر]

1- هل سيمزق المشكل العراقي الوحدة الأوربية؟
2- هل سيعيق وقوف الدول الإشتراكية سابقا – المرشحة للناتو والاتحلد الأوربي حاليا حلمها بالانضمام المبكر؟
3- هل الخلاف مع النظام العراقي من مبدأ الحفاظ على سلامة العدالة الدولية أم الحفاظ على مصالح دول كبرى دون غيرها؟
4- هل فرنسا وألمانيا وروسيا ومن لف لفهم يقفون بوجه رغبة أمريكا بالسيادة على العالم بما في ذلك أوربا، أم لحماية مصالحهم في الشرق؟ أم أن هناك تعديل في مواقع بيادق النظام الدولي الجديد؟
5- تبين أن الدول المرشحة للإنضمام للناتو أكثر استعدادا لخوض الحرب ضد العراق – وبأي ثمن – بعض الدول الشرقية أعلنت الحرب رسميا قبل أن يباشرها بوش.
6- حتى الآن تركيا لم تحصل على ضمانات أمنية من قبل حلفائها في الناتو. وفرنسا من أشد معارضي تقديم أية ضمانات. هل هذا الأمر عبارة عن انعكاس لفوز الإسلاميين في الانتخابات الأخيرة؟
7- المظاهرات المناهضة للحرب عمت الكرة الأرضية، بما في ذلك أمريكا وبريطانيا. فهل هؤلاء كلهم من أزلام – أو المتزلمين للنظام العراقي؟ كل ذلك والمواطنين العرب المعنيين بالدرجة الأولى بالحرب – على الأقل جغرافيا، تظاهراتهم تتم فقط بأوامر عليا وغالبا منظمة من قبل السلطات المحلية. فهل هذا يعني عدم تقدير المواطن العربي لمخاطر الحرب قياسا على الأوربيين؟
8- هل صمت الحكومات العربية حيال التحضير الأنجلو-أمريكي للحرب خشية التهمة بالإرهاب وتوجيه المفتشين نحو الدولة المعنية؟

[kimkam]

الاخت اليمامة

بارك الله فيك اسئلة صعبة ومعقدة وملتوية التواء الامم المتحدة

ولكن اجاباتك جعلت تلك الاسئلة تنوح بكاء من بساطتها وليت قومي يفهمون ويعون تلك الاجابات القوية المبدعة والمفحمة من كل الجوانب العلمية والعقلية والشرعية .

جزاك الله خيرا ..........واعانك علي البقية وخصوصا اسئلة الارض العامرة الصعبة والملتوية . اعانك الله .

والان اطرح عليك نفس الاسئلة التي طرحتيها علي سابقا ........بضاعتكم ردت اليكم مع الشكر الجزيل مع بعض الاضافات البسيطة .

السؤال الأول

هل تعتقدين أن سياسة عبدالناصر عن الوحدة العربية جديرة بالدراسة الآن لنبدأ من حيث انتهى .. ام ان تجربة الملك فيصل في تحقيق وحدة اسلامية استطاع تقويتها عندما أعلن حظر النفط .. وهذا التضامن شكل قوة عالمية لفترة ثم توارى
وبصياغة أكثر تحديدا هل أنت مع السير في تحقيق وانجاح الوحدة العربية .. ام الوحدة الاسلامية ؟ ولماذا ؟

السؤال الثاني

15 شابا سعوديا من ضمن 19 شاب متهمين بتفجيرات 11 سبتمبر .. بماذا تفسرين ذلك دينيا .. وسياسيا .. واجتماعيا ؟ وهل نحن فعلا سبب لذلك الحدث في بعض جوانبه؟ ولماذا ؟ وكيف يمكن تجنب تكرار ذلك مستقبلا ؟

وينبثق من هذا السؤال السؤال التالي :

السؤال الثالث

هل انت مع ماقاموا به ام ضده ؟ ولماذا ؟

السؤال الرابع : سؤال نسائي


مارأيك بخوض المرأة السعودية لمجال السياسة حتى لو كانت المشاركة بالكتابة السياسية والدراسات في هذا المجال ؟

السؤال الخامس


كيف يمكن تفعيل المقاطعة للمنتجات الامريكية ؟ وهل انت مع هذا الاتجاه ؟
وكيف ترين اثر المقاطعة علي تشجيع الصناعات الوطنية خاصة والعربية عامة .


السؤال السادس


كيف ترين مستقبل العمل الخيري والاجتماعي النسائي في السعودية ؟ وكيف يمكن تفعيله ليعطي ثمارا ملموسة ومحسوسة بدلا من طق الحكي واكل الفصفص واحيانا الترمس كمان ؟ ولماذا لاتكون هناك مدارس وجامعات ومستشفيات ورياض اطفال واسواق بشكل موسع ؟؟ ولماذا ارتبط العمل الاجتماعي بالفقراء فقط رغم مفهومه الواسع في خدمة المجتمع .

السؤال السابع

بصفتك امرأة عاملة ....كيف تنظرين للعمل والاسرة بصدق وموضوعية ؟ وهل يمكن للعمل ان يعترض طريق الاسرة ؟ كيف ؟ ولماذا ؟ ومتي يسير الاثنان سويا؟

السؤال الثامن

اسمع كثيرا من النساء بصعوبة تعامل المرأة العاملة مع المرأة الاخري ......لماذا تفضل المرأة التعامل مع رجل خلاف المرأة ؟ ولماذا تقسو المرأة في التعامل مع المرأة في العمل والمصالح العامة ؟؟


السؤال التاسع

من خلال السؤال الثامن ......هل ترين نجاح فكرة الاسواق النسائية ؟؟
ولماذا لم تطبق في جدة بالرغم من كثرة اسواقهاحتي الان ؟؟ هل هناك سبب استثماري لذلك ؟؟ هل تكاليف العنصر النسائي العامل مكلف اكثر من العنصر الرجالي ؟؟

اكتفي بهذا القدر الان مع الشكر الجزيل سلفا علي الاجابات

[اليمامة]

21 - أين الحرية وكيف بتقدري تفهميني عدم حق الأم العربية بالأمومة في حال الطلاق؟

قضية حرية الأم العربية ان كانت مسلمة تحدثنا عنها ويكفي ان الإسلام اعطاها الحق بالطلاق وهو مالم يعطه الدين الكاثوليكي .. اما حق الأمومة فالاسلام راعى حق الطفل بالعاطفة والنفقة والرعاية .. ووضع الشروط الشرعية لرعاية الأطفال مع الأم ومع الأب .. بل وأعطى للأم حق النفقة من طليقها ان كان الطفل رضيعا


22 - إذا فعلا المرأة نصف المجتمع، ليش معطل هالنص عن الشغل ومتفرغ لطق الحنك والبروزه؟


عشان يشغل النصف الثاني ليصرف عليه ..!!!

هل كل النساء متفرغات لطق الحنك .. اما البزورة ؟؟ ان كنت تقصد الأطفال فأعتقد انها أهم وظيفة تقدمها المرأة متى ما استطاعت أن تعد جيلا واعيا .
واعترض وبشدة على مقولتك أن نصف المجتمع معطل .. قالمرأة حتى وان لم تعمل لاتعتبر معطلة .. بل أن لديها وظيفة هامة للغاية .. وعمل أساسي وهو بناء الأمة وكثرة النسل وتربية الأجيال ..فالرجل مكلف بالانتاج المادي ( تنمية الثروة وكسب الرزق ) والمرأة مكلفة بالانتاج البشري ( الحمل والولادة والارضاع والتربية وتدبير شؤون المنزل )
وكلاهما يحتاج الى التخصص .. والجودة .. والانتاج البشري كمهمة للمرأة تتطلب تفرغا أكبر وتخصصا دقيقا .. لأنه انتاج يحتاج للعلم والمعرفة السلوكية ويتطلب رعاية للعقل والجسم وسلامة الفكر والبدن .. والانتاج البشري أهم من الانتاج المادي بل أنه الداعم للانتاج المادي



23 - بشو يمكن تفسير عدم قبول النسوان بالقضاء العربي، وتبعيدهن عن التشريع؟

أنت لاتفرق بين العرب والمسلمين .. وبالتالي لاتفرق بين الانظمة الوضعية والانظمة الاسلامية ..

ولايجب أن تكون نظرتنا جاهلة لنطالب بكل وظيفة يقوم بها الرجل .. لاختلاف وظائف الرجل عن وظائف المرأة ..لأختلاف طاقة المرأة وتكوينها العاطفي وتعارض هذه الوظائف مع فطرتها .
الاسلام أبقى أهم وظيفة وأبقى وظيفة للمرأة وهي وظيفة الأمومة



24 - شو رأيك بأن تحكم الدولة العربية نسوان متل حتشبسوت، أليسار (أم هانيبعل)، كليوباترا...الخ؟

لاتتفاجأ باجابتي المستمدة من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) .. فالولاية فوق طاقة المرأة ويتعارض مع فطرتها .



-25 مين أحسن برأيك: الزواج من مسلم لا يلتزم أو مسيحي ملتزم بدينه؟

المسلم غير الملتزم يمكن التأثير عليه بالالتزام من زوجته ومن مجتمعه .. وهو أقرب للالتزام أكثر من قرب اسلام المسيحي الملتزم ..
ونحن كمسلمين متفقين أن الدين المسيحي انتهى بعد ظهور الاسلام .. وبالتالي فان المسيحي الملتزم هو كافر بمنظورنا


26 -ألا توافيقيني وجهة النظر أن المرأة العربية المتخلفة انجبت هذا الرجل المتخلف، وسيظل جاهل ومتخلف إلى أن تسترد أمه وزوجه وأخته على حريتها التي يسلبها منها؟

لو نظرت في اجاباتي للسنونو لوجدت فيها اجابة لسؤالك .. وتبقى القضية ماهو التخلف من منظورك .. ومنظوري وماهي الحقوق من منظوري ومنظورك !!


27 - ما الفرق بين امتلاك الزوج لزوجته وسيارته عربيا؟

المرأة ليست جماد او قطعة أثاث لتصبح مملوكة للرجل .. فهي وهو عبيد لله .. والجاهل هو من يحاول أن يتملكها كما يتملك سيارته .. والجاهلة هي من ترضى أن تصبح مملوكة من دون وجه حق ..

[اليمامة]

الغافقي

وعليكم السلام ورحمة الله

لأسباب أمنية .. وبالرغم من الضمانات المقدمة من السنونو المهاجر وحفاظا على سلامتي من الحرب وحفاظا على سلامة المشرف السنونو من الشكاوي ..

سأؤجل الرد لاحقا على اسئلتك البريئة