حضرات القائمين على حوار الخيمة المحترمين.

[الخليجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الاخ راعي حوار الخيمة المحترم، الاخوة المشرف والمراقب المحترمين.

مما لا شك به هو أن الخيمة الاسلامية كانت وما زالت منارة للحق وشعلة مضيئة بوجه الباطل وهذا من فضل الله عز وجل والجهد الذي تبذلونه عساكم على القوة إن شاء الله، ولدي إقتراح اقدمه على أمل ان يحظى باهتمامكم هو:

لما لا تكون هناك معلومات ثابتة في العقيدة مجمع عليها من العلماء المعتبرين، والمقصود تخصيص صفحة لهذه المعلومات الثابتة
واهمية هذا تكمن باي طالب علم يريد التعرف عن كثب بعقيدته او شخص غير مسلم يريد الاطلاع والتعرف على الاسلام وعقيدة المسلمين ومن الممكن ان يدخل بالاسلام من خلال هذه المعلومات، ليس غريباً إخواني ما أقول فنحن والله في زمن لا يعلم به إلا الله، فأخلصوا النية لله تعالى والله الموفق.

اشكر لكم سعة صدوركم

اخوكم طالب العلم

الخليـــجي

[المؤيد الأشعري]

يوجد هناك وليت الجميع يعتمد على كتب العقيدة وعلى رأسها كتاب
" عوم المريد لشرح جوهرة التوحيد "

أو " شرح صحيح العقيدة الطحاوية " بتحقيق العلامة المحدث/ حسن بن علي السقاف حفظه الله .

والله أعلم .

والأمر لكم أولا وأخيرا

[المقدسي]

بسم الله
الاخ الحبيب الاشعري
بارك الله فيك...
هناك الكثير من المتون المعتمدة عند اهل السنة في العقائد لكن كتاب الشيخ السقاف هداه الله في شرح العقيدة الطحاوية ، قد ادخل فيه ماليس من عقائد اهل السنة ، باسم الخلاف ، وعندما يذكر المعتزلة والاباضية يقول : السادة المعتزلة والسادة الاباضية.
ولست في صدد تعداد مثل هذه الاشياء ، لكن الكتاب مفيد لطالب علم يعرف الفرق بين الفرق ، وللاستزادة : راجع مايقوله عن الامام الاشعري في تحقيقه لكتاب العلو ، وإنكاره لصحة نسبة الرسائل الخمس في العقيدة للامام ابي حنيفة رضي الله عنه ، وللعلم فالشيخ السقاف ينكر خروج الامام المهدي عليه السلام ونزول سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام.
مخالفا في كثير من الامور لشيخه ، أعني السيد عبد الله بن الصديق الغماري عليه من الله رحمة الباري.
لكن كتبه فيها منافع جمة خاصة لمن يشغل نفسه في الرد على كرّامية العصر.

وأعذرني اخي الاشعري

ابو عبد الله

[المؤيد الأشعري]

ليتك لم تذكر ذلك يا رجل بارك الله فيك .

على كل فكتب الشيخ السقاف حفظه الله فيها المنافع الكثيرة ومتعددة لمن يريد أن يعرف دينه بشكل جيد بعيد عن كل الأهواء وغيرها .

فالكثير من الشيوخ والعلماء يثنون عليه .

وأما المخالفات هذه فأرى عدم إثارتها إن كان خالف في أمور فقد قال لي أن الإمام اللقاني قال في منظومته :

فكل من قلد في التوحيد .... إيمانه لم يخل من ترديد

فالشيخ رجل مجتهد يتتبع كل ما صح دليله وقد وضع أسس وقواعد لذلك وهو يسير عليها فالأولى تركه وعدم الإثارة ضده .

ولكن كتابه هذا فيه الفائده الكبرى فلا تصرف نظرك عنه بسبب المخالفات .

وكذا دفع شبه التشبيه ومختصر العلو للذهبي و صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم و تنقيح الفهوم العالية فيما ثبت ومالم يثبت من حديث الجارية وكذا الرد على سفر الحوالي في كتابه نقد الأشاعرة، وتناقضات الألباني الواضحات وغيرها .

ومن الرسائل منها
بشارة واتحاف فيما بين ابن تيمية والألباني في العقيدة من الإختلاف و التنبيه والرد على معتقد قِدَم العالم والحد وإلقام الحجر على المتطاول على الأشاعرة من البشر وغيرها كثيرة .

والله أعلم .

[مفكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم الأشعري ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

في الحقيقة فإني أؤيد كلام الأخ المقدسي ، فكتب الشيخ السقاف الأخيرة .. وقعت فيها مخالفات صريحة لمعتقد أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية ..

ولا أعقتد أن إخفاء هذه الأمور جيد لنا .. وذلك لأن كتب الشيخ السقاف منتشرة في بلاد كثيرة .. وفيها من الخطأ ما لا يسمح بإخفائه والتجاوز عنه .. خصوصاً الأخطاء التي تشكل خرقاً للمتفق عليه بين أهل السنة والجماعة مثل رؤية الله تعالى والمرور بالصراط وغيرها من السمعيات ..

هذا فضلاً عن أن طريقته التي يدعي من خلالها الاجتهاد ليست قويمة .. وبحثه للأمور العقدية في كثير من الأبواب فيه من السطحية الكثير .. إن جاز التعبير !!

ولا أريد أن أدقق أكثر في هذا الأمر ..لكن من أراد أن يكون لأهل السنة إماماً يجب أن يسير على طريقتهم .. والسقاف لا يعتبر نفسه أشعريا ولا ماتريديا .. بل يدعي الاجتهاد وهو لا يملك ما يدلل به على صحة مدعاه ..

وإذا أردت يمكنك الاتصال بالأستاذ سعيد فودة لتطلع على رده على السقاف في كتابه شرح الطحاوية ..

على أن ما قلته لك أنا مدرك له جيداً ، فأنا أعرف السقاف معرفة جيدة جدا .. وقد لازمته قديما لمدة أكثر من ثلاث سنوات إبان تأليفه لشرح الطحاوية .. وكان هذا الرد هو الفراق بيني وبينه .. لم أفارقه إلا لله تعالى ..

ولا أريد أن أذكر المزيد من الأمور حتى لا يكون حوارنا حول السقاف ...


لكني أنصح الأخوة القراء الباحثين عن معتقد أهل الحق أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية .. أن يقرأوا بتمعن وتأن كتب أهل الشأن المعتبرة ، مثل شرح الإمام سعد الدين التفتازاني على النسفية .. وشرح الجوهرة وشروح السنوسية .. ففيها الخير الكثير .. والمهم أن يبحث له عن شيخ فتّاح .. يسهل له الأمر .. لأن العلم ليس هيناً .. وإنما جناة الحنظل المتهبد كما قيل ..


على أني أنصح بكتب بعض أهل العصر مما فيها تلخيصات وتجميعات لمسائل أهل السنة والجماعة .. مثل كتب الإمام العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري ، وكتب الأستاذ سعيد فودة .. وكتاب الشيخ البوطي: كبرى اليقينيات الكونية .. وكتاب نديم الجسر في البحث عن الإيمان .. وكتب الشيخ وهبي سليمان غاوجي .. وغيرها .. ولن يعدم الباحث عن الحق من نصير ..
والله الموفق ...

[المؤيد الأشعري]

عفوا هل أنت سعيد فودة؟؟

فقط أحب أن أعرف إذا كنت هو أم لا

وبالنسبة لما ذكرت من مخالفات فما فليس كما تراها مخالفات، ثم كيف نطعن فيه وهو الموفق في دحر المجسمة وردهم على أدبارهم خاسرين، وأثقل ما على هؤلاء المجسمة كتب العلامة المحدث السيد/ حسن بن على السقاف حفظه الله .

أما كتاب سعيد فودة وهو كاشف الصغير فقد شحنه بالفلسفة فكثير من أصحابنا لم يرغبوا فيه، فلذلك فإنني لا أنصح به فمن شاء فليقرأ وليطلع .

وأما شيخنا العلامة ملجم أفواه المجسمة السيد السقاف حفظه الله فهو أشهر من نار على علم كما يقال صمودا للمجسمة وسمومهم المنتشره هنا وهناك، وأنه قد دافع عن أهل السنة والجماعة في الرد على المجسمة في عقيدة الأشاعرة وكتبه مليئة بذلك، فلا تحرم نفسك من الإستفادة من علمه ومعرفته، ثم إذا وجدت أمرا يخالفه فلا تجعل هذا الأمر هو سبب الفراق بينك وبينه، ناقشه وأنظر إلى أدلته وهات أدلتك التي تراها تؤيد قولك .

أما طريقة التشهير هذه لا نقبلها .

[مفكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: أنا لست سعيد فودة .. وإنما جلال علي عامر .. ومقيم الآن في هولندا ..

ثانياً: أتفق معك كل الاتفاق أن الشيخ السيد حسن السقاف كان له دور كبير في الرد على المجسمة والكرامية في عصرنا هذا .. في الكثير من كتاباته .. وهذا أمر لا ينكر ..

ثالثا: بيان أوجه الخطأ والصواب في كتابات السيد السقاف الأخيرة التي خالف فيها أهل السنة والجماعة في مسائل أجمعوا عليها - لاحظ أجمعوا عليها - أمر لا ينبغي أن يسكت عنه .. وذلك لسبب واحد أننا نتبع الحق ولا نتبع الرجال .. هذا فضلاً عن أن السيد السقاف يعترف بأنه ليس أشعريا .. بل أكثر من ذلك هو لا يتعقد بإمامة الإمام أبي الحسن الأشعري .. هذا فيما أعرفه منه سابقاً .. وربما يكون الأمر اختلف الآن ..

رابعاً: لن أزيد في هذا الموضوع .. حتى لا يكون موضوع حوارنا هو الشيخ السقاف .. وأنا إنما ذكرت ما ذكرت بسبب أنك أشرت إلى كتب السقاف في معرض المدح .. وفي اعتقادي أن الواجب يلزمني بأن أذكر ما ذكرته أعلاه ..

خامساً: ليس في كتب الأستاذ سعيد فلسفة مطلقا.. وإنما ما في كتبه هو استخدام لقواعد علم الكلام .. ومن علم حجة على من يعلم .. وبعض الناس اليوم لا يقبل هذا العلم أصلا .. وللأسف فإنهم يدعون الانتساب لأهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية .. الذين لم تخل كتبهم من قواعد هذا العلم المتين القوي ...

والله هو الموفق لا رب سواه ...

وأعتذر إن بدا مني ما يزعج أو أسأت استخدام لفظ أو كلمة ..
والسلام عليكم

[المقدسي]

بسم الله
الاخوة الاحباء
لاداعي للكلام على شخص الشيخ السقاف ، نعم له فضل كبير في كشف عوار المجسمة ، لقد كنا نتكلم عن كتبه ولكل مقام مقال ، فلاضرورة للكلام عن شخصه...
اذا كان القارىء ملما باصول التوحيد فلابأس من قراءة كل كتب السقاف ، فاذا كان مجتهد وله اجتهادات خاصة به ، فالاصل ان ينظر الانسان الى الاصول اولا واجتهادات العلماء ذوي الفضل الذين سبقوه ، وهذا لايعدو رأيي الشخصي.
لأن انكار نزول المسيج على السلام مشكلة كبيرة على سبيل المثال...
على كل للحق اقول ان كتاب الاستاذ فودة جيد كمرجع خاصة عند التكلم مع من ينتصر لابن تيمية بدون ان يعرف هذه الامور عنه

والكتب التي ذكرها الاخ المفكر تصلح قاعدة ممتازة لطالب العلم
ثم كتب الشيخ السقاف تفيد افادة جمة بعد ان يتمكن الطالب من الاصول والخلاف بين الفرق

ادعوا لنا

[مفكر]

وفقكم الله جميعاً لنصرة أهل الحق ...


اللهم اجعلنا ممن يقيمون شرعك وينصرون دينك ...

آميــــــــــــــــــــــــن بجاه الرسول الكريم

[المؤيد الأشعري]

لقد أحسنتما القول .

وما عندي من تعليق على ذلك .