هل المظاهرات والاغتيالات سببا لإصلاح الأمة ؟؟؟

[ابوالمقدم السلفي]

زائيـــر :::: لم تجد رد يقنع فتكلمت على الكتابه مع العلم بأن كتاباتي لا توضع عليها Xxxxxxxxx

وذلك إنما يدل على اني على النهج الصحيح

[زومبي]

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالمقدم السلفي

هل القيام بالمظاهرات والاغتيالات في البلاد الإسلامية أو في بلاد الكفار سببا لإصلاح الأمة الإسلامية؟
ونحذّرهم وأمثالهم بقوله صلى الله عليه وسلم : «أبغض الناس إلى الله ثلاثة مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية (وهذه سنة الجاهلية)، ومنشد في الحرم، ومطّلب دم امرئ مسلم ليهرقه بغير حق».

اليوم هي سنة جاهلية ..... وذلك لأن الحاكم يمنع المظاهرات ..... وغدا عندما تأمر الدول النصرانية عبر الأمم المتحدة حاكمنا على السماح بالمظاهرات .... فسوف تصبح سنة مؤكدة .... وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد خرج في مظاهرة .... ولكن شيخنا جزاه الله خير كان ناسيا ..... والآن تذّكر شيخنا أن عمر بن الخطاب عندما أسلم وأتى إلى دار بن الأرقم قال : يارسول الله هل نحن على باطل فقال المصطفي : لا , فقال عمر : لماذا لانجهر بديننا ... وخرجوا جميعا في مظاهرة متوجهين إلى الكعبة ... يكبرون و يتطاير الغبار حولهم .... سبحان الله بالأمس ..سنة جاهلية .. واليوم ... سنة مؤكدة ..... لعن الله الشيطان لقد أنسى شيخنا ... و لاعزاء للمغفلين

[ابوالمقدم السلفي]

..... وذلك لأن الحاكم يمنع المظاهرات .....

لم يمنعها الحكام إلا انها تجلب الشر

[redhadjemai]

بوركت زومبي رد مقنع لكل ذي لب

[عمرالمختار]

والله عجبا عجابا ما اقرا و ارى سابقا جعلوا الاضرابات العمالية فتنة و لايجوز و الان المظاهرات و غدا حتى الاجتماعات السياسية و الفكرية ستتحول الى كفر و زندقة ........ لو عكسنا السؤال و قلنا و ماذا فعل اصحاب هذه الفتاوي المعلبة المنومة لاصلاح حال حكامهم ؟؟؟؟؟؟ كل الامم الاخرى تتظاهر و تغير و تسقط حكوماتها و لكن عندما يصل الامر للمسلمين فهذا لايجوز ؟؟؟اي منطق هذا ...ان التجاوزات الحاصلة في المظاهرات و الاعتصامات او العصيان المدني سببها ليس الا عساكر الطغم الحاكمة بامر ربها الاوحد الحاكم المعصوم
نعم كان من الواجب ان يكون العلماء في مقدمة كل حركة اصلاحية لكن ان كان بعض هؤلاء من غلمان السلطان فهل تبقى الامة مكتوفة الايدي وهي تنتهك و تغتصب كل يوم
نعم نسيت ان المظاهرات و الاعتصامات لا تجوز الا ان كانت لمدح السلطان و شكر القبطان ..... امة قهقهت لجهلها امم

[Orkida]

عفوا من حرم المظاهرات؟؟؟
أخي عمر أين قرأت أن المظاهرات حرام؟؟؟

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة الاثري

علــــــــــــــــــــــــــى رسلك >>>>>>>>>>>

سماحة الشيخ الإمام/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى –

قال رحمه الله : (( فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق ، والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله ، أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ، ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شرَّاً عظيماً على الدعاة ، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة . فالطريق الصحيح : بالزيارة ، والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس ، والأمير ، وشيخ القبيلة بهذه الطريقة ، لا بالعنف والمظاهرة ، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - مكث في مكة ثلاث عشرة سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ، ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم ، واغتيالهم ، ولا شك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة ، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها و مضادتها بكل ممكن ، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب ، لكن يحصل به ضده ، فكون الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولو طالت المدة أولى به من عمل يضر الدعوة ويضايقها ، أو يقضي عليها ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ) إ.هـ [مجلة البحوث الإسلامية – العدد : 38صـ210] .

- و سئل – رحمه الله - : هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدا في سبيل الله؟

فأجاب: ( لا أرى المظاهرات النسائية و الرجالية من العلاج، ولكنها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور، ومن أسباب ظلم بعض الناس، والتعدي على بعض الناس بغير حق. ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير، بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم، وهكذا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة والمشافهة مع المخطئين ومع الأمير ومع السلطان، بالاتصال به و مناصحته والمكاتبة له، دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا. والله المستعان ) [ نقلاً عن شريط بعنوان مقتطفات من أقوال العلماء ] .


* فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى –
سُئل – رحمه الله تعالى – هذا السؤال :
هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة المشروعة؟

فأجاب : ( الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : فإن المظاهرات أمر حادث ، لم يكن معروفاً في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم - ، ولا في عهد الخلفاء الراشدين ، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم .

ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمراً ممنوعاً ، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها .. ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء ، والشباب بالشيوخ ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات . وأما مسألة الضغط على الحكومة : فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم - ، وهذا خير ما يعرض على المسلم . وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء " المتظاهرين " وسوف تجاملهم ظاهراً ، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن ، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر .
وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية ، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية ، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار ، وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان ) [ انظر : الجواب الأبهر لفؤاد سراج ، ص75 ] .

* فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن غصون - رحمه الله تعالى –

سُئل – رحمه الله تعالى – هذا السؤال :
في السنتين الماضيتين نسمع بعض الدعاة يدندن حول مسألة وسائل الدعوة وإنكار المنكر ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات ، والمسيرات وربما أدخلها بعضهم في باب الجهاد الإسلامي.
أ-نرجو بيان ما إذا كانت هذه الأمور من الوسائل الشرعية أم تدخل في نطاق البدع المذمومة والوسائل الممنوعة؟
ب_ نرجو توضيح المعاملة الشرعية لمن يدعو إلى هذه الأعمال، ومن يقول بها ويدعو إليها؟

فأجاب – رحمه الله - : ( الحمد الله : معروف أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة والإرشاد من أصل دين الله عز وجل ، ولكن الله جلا وعلا قال في محكم كتابه العزيز] أدعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة وجادلهم بالتي هي أحسن[ ولما أرسل -عز وجل- موسى وهارون إلى فرعون قال:] فقولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو يخشى[ والنبي صلى الله عليه وسلم جاء بالحكمة وأمر بأن يسلك الداعية الحكمة وأن يتحلى بالصبر ، هذا في القرآن العزيز في سورة العصر بسم الله الرحمن الرحيم] والعصر إن الإنسان لفي خسر* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات* وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر[ فالداعي إلى الله عزوجل والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر عليه أن يتحلى بالصبر وعليه أن يحتسب الأجر والثواب وعليه أيضاً أن يتحمل ماقد يسمع أو ماقد يناله في سبيل دعوته، وأما أن الإنسان يسلك مسلك العنف أو أن يسلك مسلك والعياذبالله أذى الناس أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة، فهذه أمور شيطانية وهي أصل دعوة الخوارج _ هذه أصل دعوة الخوارج، هم الذين ينكرون المنكر بالسلاح وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما إلى ذلك من أمور ففرق بين دعوة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح وبين دعوة الخوارج ومن نهج منهجهم وجرى مجراهم، دعوة الصحابة بالحكمة وبالموعظة وببيان الحق وبالصبر وبالتحلي واحتساب الأجر والثواب، ودعوة الخوارج بقتال الناس وسفك دمائهم وتكفيرهم وتفريق الكلمة وتمزيق صفوف المسلمين، هذا أعمال خبيثة، وأعمال محدثة.
والأولى الذين يدعون إلى هذه الأمور يُجانبونَ ويُبعد عنهم ويساء بهم الظن، هؤلاء فرقوا كلمة المسلمين، الجماعة رحمة والفرقة نقمة وعذاب والعياذ بالله ، ولو اجتمع أهل بلد واحد على الخير واجتمعوا على كلمة واحدة لكان لهم مكانة وكانت لهم هيبة.
لكن أهل البلد الآن أحزاب وتشيع، تمزقوا واختلفوا ودخل عليهم الأعداء من أنفسهم ومن بعضهم على بعض، هذا مسلكٌ بدعي ومسلك خبيث ومسلك مثلما تقدم أن جاء عن طريق الذين شقوا العصا والذين قاتلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن معه من الصحابة وأهل بيعة الرضوان، قاتلوه يريدون الإصلاح وهم رأس الفساد ورأس البدعة ورأس الشقاق فهم الذين فرقوا كلمة المسلمين وأضعفوا جانب المسلمين، وهكذا أيضاً حتى الذين يقول بها ويتبناها ويحسنها فهذا سيئ المعتقد ويجب أن يبتعد عنه.
وأعلم والعياذ بالله أن شخصٌ ضارٌ لأمته ولجلسائه ولمن هو من بينهم والكلمة الحق أ، يكون المسلم عامل بناء وداعي للخير وملتمس للخير تماماً ويقول الحق ويدعو بالتي هي أحسن وباليين ويحسن الظن بإخوانه ويعلم أن الكمال منالٌ صعب وأن المعصوم هو النبي صلى الله عليه وسلم وأن لوذهب هؤلاء لم يأتي أحسن منهم، فلو ذهب هؤلاء الناس الموجودين سواء منهم الحكام أو المسؤلين أو طلبة العلم أو الشعب، لو ذهب هذا كله، شعب أي بلد. لجاء أسوء منه فإنه لايأتي عامٌ إلا والذي بعده شرٌ منه فالذي يريد من الناس أن يصلوا إلى درجة الكمال أو أن يكونوا معصومين من الأخطاء والسيئات ، هذا إنسان ضال، هؤلاء هم الخوارج هؤلاء هم الذين فرقوا كلمة الناس وآذوهم هذه مقاصد المناوئين لأهل السنة والجماعة بالبدع من الرافضة والخوارج والمعتزلة وسائر ألوان أهل الشر والبدع .[ مجلة سفينة النجاة العدد الثاني يناير 1997] .


*فضيلة الشيخ العلامة/ مُقبل الوادعي - رحمه الله تعالى-

قال - رحمه الله تعالى : ((وقد كنت بحمد الله أحذر من تلكم التظاهرات في خطب العيد وفي خطب الجمعة ))[ الإلحاد الخميني في أرض الحرمين ] .

*فضيلة الشيخ العلامة/ صالح الفوزان - حفظه الله -

وقال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - : " ديننا ليس دين فوضى ، ديننا دين انضباط ، دين نظام ، ودين سكينة ، والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونَها ، ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه ، ولا تشويش ، و لا إثارة فتن ، هذا هو دين الإسلام ، والحقوق يتوصل إلها دون هذه الطريقة ، بالمطالبة الشرعية ، والطرق الشرعية ، هذه المظاهرات تحدث فتناً ، وتحدث سفك دماء ، وتحدث تخريب أموال ، فلا تجوز هذه الأمور " .


* فضيلة الشيخ العلامة/ أحمد النجمي - حفظه الله تعالى

قال – حفظه الله – في معرض ملاحظاته على جماعة ( الإخوان المسلمين ) : ( الملاحظة الثالثة والعشرون: تنظيم المسيرات والتظاهرات والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولا يقره بل هو محدث من عمل الكفار وقد انتقل من عندهم إلينا، أفكلما عمل الكفار عملا جاريناهم فيه وتابعناهم عليه. إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه: {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] .
وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات ولا اغتيالات [ المورد العذب الزلال : 228 ] .


*فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي - حفظه الله - :
" المظاهرات ليست من أعمال المسلمين هذه دخيلة ، ما كان معروف إلا من الدول الغربية الدول الكافرة . فأين السنُّة في هذا ؟ السنُّة هي : فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله وتقريره فعلى هذا المفتي أن يأتي بالدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل المظاهرة أو أقر أحد على فعل المظاهرة " .

الأثري ...هل تحسن القراءة؟؟؟؟؟

قلت هي وسيلة ضغط...ولو استقامت الأمور ما احتجنا لها ,,,..؟؟؟

لم أحلل ولم أحرم لتحضر لي هيئة كبار العلماء هنا ....!!!

وثانيا لماذا سمح بإقامة المظاهرات في القطيف لموأزره حزب الرافضة..

ولم يمنعهم أحد...؟؟أين الحل والحرمه...؟؟؟ أما على حسب الأهواء..؟؟

[عمرالمختار]

ماذا يمكن ان نستنتج من اول الموضوع الى اخره اعلاه اختاه اركيدا؟؟؟

[Orkida]

ماذا يمكن ان نستنتج من اول الموضوع الى اخره اعلاه اختاه اركيدا؟؟؟

أخي العزيز،
الموضوع سؤال ومن ثم إجابة شافية كافية...
وواضح من الموضوع ان المظاهرات ليست بحرام، ولكن الخروج عن ولي الأمر لاتصح لانه هو المسؤول وولي الامر ووجبت طاعته... وهناك أكثر من نوع للمظاهرات، المظاهرات السلمية التي تكون من أجل إحتجاج على أمر ما ووو فلما تُحرم؟؟؟ أما المظاهرات التي تكون احتجاج اضافة للفتن وإلحاق أضرار مادية وبشرية فبلاشك هيدي لاتصح..
هل وصلتك لفكرة المبسطة اخي الفاضل؟؟؟
دمت بود وبارك الله فيك


ها هو الموضوع أخي الفاضل عمر،
إقرأه بتأني ...

هل القيام بالمظاهرات والاغتيالات في البلاد الإسلامية أو في بلاد الكفار سببا لإصلاح الأمة الإسلامية؟


أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم: الأسئلة الثانية تتعلق بالمظاهرات وغيرها. السؤال الأول: هل القيام بالمظاهرات والاغتيالات في البلاد الإسلامية أو في بلاد الكفار سببا لإصلاح الأمة الإسلامية؟

الشيخ:السني يسعى لإصلاح الوضع وفق نصوص الشارع، من ذلك مناصحة ولي الأمر، والدعوة إلى جمع الكلمة عليه وردّ القلوب النافرة منه إليه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق ما توجبه الشريعة. وأهل البدع والأهواء همتهم قلب الوضع ونشره، وهذا هو عمل الخوارج، والثمرة سفك دماء وانتهاك أعراض، وسلب ونهب، وإخافة سبيل ونشر الفوضى، وإضاعة الأمن وتفريق الكلمة.

فالسنة هي نعمة الله على خلقه، ولا يصلح أمر العباد ولا البلاد إلا بها كما كان وهب بن كيشار –رحمه الله- لا يقوم من مجلسه حتى يقول لأصحابه ومنهم الإمام مالك وهو الراوي عنه (اعلموا أنّه لن يصلح آخر هذا الأمر إلا ما أصلح أوله)، قال أصبغ لمالك: ماذا يريد؟ قال (يريد بادئ الدين أو التقوى). هذا أمر.

الأمر الثاني: الدعوة، دعوة السنة، دعوة أهل السنة والجماعة وهم السلفيون والفرقة الناجية والطائفة المنصورة وأهل الأثر تقوم على اللين والرفق والسياسة الحسنة والحكمة والدعوة بالتي هي أحسن. والمظاهرات والاغتيالات ليس كذلك بل هي عنف، والاغتيالات هي من أعمال الخوارج والسبئية قبلهم وغيرهم من أهل الأهواء، بل هي من أعمال الكفار، وإن احتج أحدّ بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل كعب بن أشرف، نقول هذا عمل إمام المسلمين، الإمام الأعظم صلى الله عليه وسلم ، نعم، لو وُجد إمام تجتمع عليه الكلمة، إمام البلد، حاكم البلد، ولي الأمر، فأهدر دم شخص مفسد في الأرض، وأهدر دمه بمقتضى الحكم الشرعي فإنّ له أن يدبّر من يغتاله، إذا كان يخشى أو لا يستطيع القبض عليه مباغتة، له ذلك. أما جماعات تدبر هذا فإنها جماعات خوارج.

ونحذّرهم وأمثالهم بقوله صلى الله عليه وسلم : «أبغض الناس إلى الله ثلاثة مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية (وهذه سنة الجاهلية)، ومنشد في الحرم، ومطّلب دم امرئ مسلم ليهرقه بغير حق».

والحديث الآخر: «لا يحلّ دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة»، فهذه الأمور التي هي تأديب البغاة والمفسدين في الأرض كالمحاربين وقطاع الطرق، هذه لولي الأمر من المسلمين وليست لفلان وعلان. ثم هي نابعة من التكفير، فإن هؤلاء لا يقومون بهذه الأمور إلا لأنهم يكفرون حكام المسلمين، ويكفرون أيضا من يواليهم، نعم، فاحذروا أيها المسلمون عامة وشباب الإسلام خاصة هذه المناهج الفاسدة، نعم.

[عمرالمختار]

شكرا اختاه لكن يظهر انه عليك ايضا ان تعيدي القراءة جيدا من اول الموضوع الى اخر رد فيه و حتما ستصلين الى نفس نتيجة عدم جواز المظاهرات .....ان المظاهرات لا تجوز عند هؤلاء و على المطلق ايضا ربما و ليس كما ذهبت اليه ......و انا اتكلم عن المظاهرات السياسية المطلبية و ليس مظاهرات الاستنكار و التي ملات الشوارع العربية و التي تسمح بها الانظمة للتنفيس عن الشعب و امتصاص الضغط فقط ..... ثم اسالك اختاه من يححد طبيعة المظاهرة ؟؟؟؟ المظاهرة اصلا هي لفضح الانظمة و المطالبة بالحقوق و الاصلاح و التغيير نحو الاحسن اما غيرها فليست الا مهرجانات خطابية و اشهارية ليس الا ..... فهل هذا النوع من المظاهرات المطالبة بالحقوق و الاصلاح و التغيير تجوز ام لا تجوز ؟؟؟؟