بائع نفسه المحترم ...هل تسمحون ...

[الحقيقة.]

الحمد لله وحده ....

سأختم هذا الموضوع بهذه الخاتمة الخفيفة :

ضوابط تكفير المعين :

الضابط الأول : التثبت من نسبة الكفر إلى المسلم .
الضابط الثاني : إقامة الحجة عليه .

الضابط الثالث : ضرورة توافر العمد .
الضابط الرابع انتفاء الإكراه .

الضابط الخامس : التفريق بين الكفر الصريح والاستلزامي .

الضابط الأول :

التثبت من نسبة الكفر إلى المسلم يجب قبل التسرع بتكفير المسلم التثبت والتحقق فيما ينقل من كل قول أو فعل إو اعتقاد يقتضي تكفيره ويجب أن يتأكد المنقول إليه من أمانة النقل ودينه وصدقه وورعه ويجب أن يراعي .....ملاحظة العداوة بين الناقل والمنقول عنه أو إذا كان هناك خلاف مذهبي أو اجتهادي بينهما .....

الضابط الثاني :إقامة الحجة :

فالكي يحكم على شخص بالكفر لأنه عمل عملاً أو قال قولاً أو اعتقد اعتقاداً هو كفر لابد من أن يحاط علماً بأن ما يقوله أو ما يفعله كفر فقد يكون جاهلاً بالحق والصواب ..

.الضابط الثالث ضرورة توافر العمد :

فنرى هل تعمد الباطل ومخالفة الحق بعد وصوله إليه ووضوحه أو هو مخطىء متأول له بعض الشبه ...؟
فالمتأول وغن بلغته الحجة -مع تمكن الشبهة منه - قد يكون معذوراً إذا لم يلتزم بمقتضى الحجة وتكون إقامة الحجة عليه بإزالة الشبهة .

الضابط الرابع انتفاء الاكراه:

أن يكون مختاراً في اقتراف القول أو العمل المكفر فلا يؤخذ المكره والمضطر والعاجز وهذا الشرط لابد من توافره ..

الضابط الخامس :

هو أن لازم المذهب ليس بمذهب أو التفريق بين الكفر الصريح والاستلزامي
فقد يقول الإنسان كلاماً أو يفعل فعلاً ليس صريحاً في الكفر ولكن يلزم منه ويترتب عليه الكفر فهل نحاسبه على لازم كلامه وفعله أم نحاسبه على صريح كلامه وفعله ؟
المحققون من علماء السنة وجمهور السلف والخلف يقولون :
إن لازم المذهب ليس بمذهب وعلى ذلك جرت تطبيقاتهم فيما يلزم من قول المسلم أو فعله إن لميكن صريح في الكفر ....


ومن أوسع موانع التكفير هو التأويل ...

لذا على كل مسلم أن لا يتعجل الحكم بالتكفير على معين أو جماعة معينة حتى يتأكد من وجود الشروط وانتفاء الموانع ...