للصبر حــــدود ياأعضاء الخيمة !!! - صفحة 4

بلقيس · #31 28-03-2002, 08:31 AM

الرجاء من الاخوة العودة الى ما اتفقت عليه مع كاتبة الموضوع.. وهو تفنيد الحجة بالحجة والبعد عن المهاترات والشتائم الشخصية . ترفعوا بأنفسكم عن الانحطاط في الفكر والاسلوب... الاسلام دين راق كرم الانسان "الدين المعاملة"..... "المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده"

بلقيس · #32 28-03-2002, 08:38 AM

يمامة:
دعينا نبدأ في الحديث عن ما كتبت نقطة نقطة...
1- اولا كتبت حنا السعوديين أكثر شعب في العالم يمتلك بترول.. (في إعتراض؟)
2- حنا اللي تبرعنا لاغلب دول العالم.. (؟)
3- حنا اللي اكتفينا من القمح و صدرناه.. (؟)
4- حنا اللي ثلاث ارباع مدارسنا بيوت.. (إقالة المرشد وضم الرئاسة للمعارف ماتمت الا بسبب هذا)

بلقيس · #33 28-03-2002, 08:41 AM

يمامة:
دعينا نبدأ في الحديث عن ما كتبت نقطة نقطة...
1- اولا كتبت حنا السعوديين أكثر شعب في العالم يمتلك بترول.. (في إعتراض؟)
2- حنا اللي تبرعنا لاغلب دول العالم.. (؟)
3- حنا اللي اكتفينا من القمح و صدرناه.. (؟)
4- حنا اللي ثلاث ارباع مدارسنا بيوت.. (إقالة المرشد وضم الرئاسة للمعارف ماتمت الا بسبب هذا)

تقولين اضخم السلبيات و اهمش الايجابيات!!!

كنت اذكر السلبيات رغم قناعتي بأن الايجابيات يجب ان لاتذكر لأنها تذكر نفسها و لافائدة من ذكرها....

ملاحظة: البقية تأتي بعد الرد.

وشكرا

alsandaf · #34 28-03-2002, 10:14 AM

إقتباس:

الأرض التي أنجبت محمد صلى الله عليه وسلم........
أنجبت أبو جهل أيظا!!

وراك يابنت ما تعرفين تكتبين ...
(( أيضاً )) يا شاطرة تكتب هكذا .. وليس كما كتبت ( أيظاً )
تعبنا ونحن نعلم في الصغار .. ولكن صدق المثل ( علّم في المتبلم يصبح ناسي )
رحم الله (( جدتي ))

الشيء الثاني ..
إنت مع ( محمد صلى الله عليه وسلم ) أم ( مع أبو جهل )
وإن لم يخب ظني فأنت مع الثاني ... والله أعلم

وأتمنى أن أسمع رأيك في الأغنية

أما انت يا عجيب ..
الله يصلحك وإلا يأخذك .. لأنه إتضح إنك مؤجر الدور العلوي
شفاك الله

شكراً كوكتيل ، ويا كثر ( الدبش ) هنا ..
لكن وش نقول .. الله المستعان

( السندف )

ابو طارق · #35 28-03-2002, 10:28 AM

<FONT FACE="Andalus" SIZE="5"><FONT COLOR="#4040ff">
تحيه لمن يكتبون بعطر الزهور
تحيه لمن يكتبون بحبر المسك ولون الصفا
تحيه لليمامه الشامخه
تحيه للامير الرائع
تحيه لقرفان الشاهق
اخوتي ان الابداع في قواميسكم عقيده وعند غيركم مجرد هوايه ..

------------------------

رغم ان بلقيس لاتستحق مجرد الرد.. ورغم ان الرد عليها يغري ذوي الادراك المحدود امثالها بالتطاول على القيم الاسلاميه الاصيله التي تعتز بها هذه البلاد..

الا انني مضطرا هنا ان اقول ان ردي ورد كل انسان يحترم نفسه يكون مربوطا بشكل او باخر بما يطرح ان المشكله بالتعميم وليس في مناقشة ما طرح
لاشك اننا بشر ولسنا ملائكه ولاشك ان هذه البلاد فيها عيوب مثلها مثل غيرها من دول العالم
ولكن لماذا اذا كان الحديث عن السعوديه تقوم الدنيا وتقعد وكأننا كفرنا بخالق السماء
لماذا يعاب علينا فقط اننا دوله غنيه تتبرع لنصرة الدين في كل اصقاع الارض لماذا حجاب المرأة مثار خلاف رغم انه مطلب شرعي
لماذ يحمل الاخوه في نقدهم ضغينه على هذه البلد عند حديثهم الذي يغلفونه بالغيره على الدين والنقد الهادف
تلمح الكويتبه لما حدث في احد المدارس في مكه وتقول ان اغلب مدارسنا ليست حكوميه وهل تعلم اننا افضل بلد عربي في هذا المجال
تعاتبوننا حتى على الاكل الذي ناكله وكل شي المهم ان تهاجم السعوديه
ولايوجد واحد من هؤلا الاقزام يقول كلمة حق ان السعوديه تطبق الشرع الاسلامي
انها قامت بتوسعات هائله للحرمين وقامت بخدمة ضيوف الرحمن
وانها دعمت القضيه الفلسطينيه بكل الاوجه ودعمت الجهاد في كل مكان من المعموره وانها اكثر بلد امن في العالم يشهادة خبراء دوليين
وهل يعلم هولاء ايضا ان المملكه العربيه السعوديه تدعم وتمول اكثر من اربعة الاف مركز اسلامي ودعوي في انحاء الارض
ماذا تريدون منا ؟ ان نكون ملائكه في الارض سبحان الله فقط عيوب السعوديه هي التي تحت المجهر
لماذا لم يكتب هولاء عما فعله سعد زغلول وغيره بالاسلاميين او عن حادث القطار في مصر موخرا لماذا لم يكتبون عن ضحايا حلبجه في العراق لماذا لم يتذكرون قتلى حماه في سوريا لماذا لم يتحدثون عما يحدث في الاردن من ايلول الاسود والاستعانه باليهود الى حرب الاخوه الاسلاميين وما يحد وحدث في اليمن والجزائر والمغرب و تونس ... وغيرها وغيرها.. من التمايز الطبقي الكبير والفقر و القمع وكبت الحريات بدعوى الديمقراطيه الزائفه التي ما انزل الله بها من سلطان
هل يعلم هولاء انه كل البلاد العربيه بأستثناء القليل والقليل "حدا ان وجد" بها بارات وملاهي ليليه يرتادها من يريد وبها كنائس يرتادها النصارى في بلاد اسلاميه اصلا او ينبغي ان تكون كذلك اليس هذا ما يوغل الصدور علينا من اناس يعدعون انهم سعوديين "واجزم انهم لايمتون لهذا المجتمع بصله" لايهمنا اذا كانوا كذلك ام لا فأنتمائنا اسلامي قبل ان يكون اقليمي ولكن الذي يهمنا كلمة الحق والانصاف
ان الاستشهاد بالاحاديث والايات ماهو غطاء ليصل هولاء الى مآربهم الدنيئه للنيل من هذا البلد الامن انهم يغمسون مقلاتهم بالحرص على الاسلام والمصلحه العامه والنقد الهادف وهم اكثر الناس جهلا بهذا
اخوتي الاعزاء ان القضيه ليست وليدة اليوم ولا البارحه منذ ان وحد الملك عبد العزيزرحمه الله هذه البلاد بمنهج الحق منهج الامام محمد بن عبد الوهاب في زمن كثرة فيه البدع والخرافات منذ ذلك الوقت وهذه البلاد هدف لاصحاب القلوب المريضه الذين حملو على عاتقهم كيل التهم والشتائم على هذه البلد واهلها بسبب وبدون سبب
ان من ينهجون هذا الاسلوب بعيدا عن النقد المحترم والهادف
لايخرجون عن احد اثنين:
1- اما يكون هولاء مغررا بهم وقعوا تحت تأثير الاعلام الصهوني والصليبي الحاقد
والذي اطر الان للاسف بأطار اسلامي وعربي لسهولة الوصول لتلك العقول الهزيله فكريا اصلا
2- واما ان يكونوا ممن جند قلمه وفكره لحرب الاسلام والمسلمين بدافع عقدي او مادي او غيره..

alsandaf · #36 28-03-2002, 10:40 AM

للكويتبة ( أكتب ) لعلها تدري عن أي شيء تكتب ..
ولو أنني أشك في ذلك الأمر
فهي ( تهذي ) بما لا تدري .. ومعها ( إسمها الآخر ) الذي تكتب به

(( التعليـــم )) في المملكة العربية السعودية

ظل التعليم هدفًا رئيسًا من الأهداف التي سعى الملك عبدالعزيز وأبناؤه من بعده على تحقيقها لأبناء المملكة، فقد أنشأ الملك عبدالعزيز حتى قبل توحيد المملكة وبالتحديد في عام 1344هـ مديرية المعارف بمكة المكرمة في دلالة واضحة على اهتمامه –رحمه الله- بالتعليم ومحاولة تعميمه مجانًا لأهل هذه البلاد، وقد أدرك قادة المملكة منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز حتى الوقت الحاضر أن تعليم أبناء المملكة وبناتها هو الثروة الحقيقية والدعامة الأساسية لبناء دولة قوية مسلمة عصرية. وقد تطور التعليم تدريجيّاً حسب إمكانات البلاد الاقتصادية والبشرية، ولكنه خطا خطوته الواعدة منذ أن تولى الأمير فهد بن عبدالعزيز أول وزارة للمعارف في المملكة عام 1373هـ/1953م وقتها بدأت تظهر ملامح السياسة التعليمية وأسسها التي كانت النواة للنهضة التعليمية المذهلة التي نعيشها في الوقت الحاضر، وقد تحول التعليم منذ ذلك الحين إلى هدف أساسي واستراتيجي من أهداف واستراتيجيات خطط التنمية.
يقوم التعليم في المملكة على العديد من الأسس العامة، التي وردت في وثيقة سياسة التعليم في المملكة الصادرة عن اللجنة العليا لسياسة التعليم عام 1390هـ/1970م التي تعد المرجع الأساسي لمبادئ وأهداف التعليم ومن أهم هذه الأسس: التأكيد على التوجه الإسلامي الصحيح للتعليم، وإبراز القيم الإسلامية، واعتماد أسس التعليم على الإيمان بالله ربّاً وبالإسلام دينّاً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ونبيّاً، والعناية بالتطور الإسلامي للكون والإنسان والحياة وأن الكون كله خاضع لمشيئة الله تعالى، وأن الحياة الدنيا مرحلة إنتاج وعمل يستثمر فيها المسلم طاقاته عن إيمان وهدى للحياة الأبدية الخالدة في الدار الآخرة، وأن الرسالة المحمدية هي المنهاج الأقوم للحياة الفاضلة، والعمل بالقيم العليا التي جاء بها الإسلام لقيام حضارة إنسانية راشدة، الإيمان بالكرامة الإنسانية التي قررها القرآن الكريم، وتهيئة الفرص أمام الطالب والطالبة للإسهام في تنمية وتطوير المجتمع الذي يعيش فيه، والإفادة من التنمية التي شارك فيها، وتقرير حق الفتاة في التعليم بما يلائم فطرتها ويعدها لمهمتها في الحياة على أن يتم ذلك بحشمة ووقار، وطلب العلم فريضة على كل فرد ونشره وتيسيره في المراحل المختلفة واجب على الدولة بقدر وسعها وإمكاناتها، وأن العلوم الدينية أساسية في جميع سنوات التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي بفروعه، والثقافة الإسلامية مادة أساسية في جميع سنوات التعليم، والاستفادة من جميع أنواع المعارف الإنسانية النافعة في ضوء الإسلام للنهوض بالأمة ورفع مستوى حياتها، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهـو أولى الناس بها، والتناسق المنسجم بين العلم والمنهجية التطبيقية التقنية لأنها من أهم وسائل التنمية الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية، وربط التربية والتعليم في جميع المراحل بخطة التنمية، والتفاعل الواعي مع التطورات الحضارية العالمية في ميادين العلوم والثقافة والآداب وغير ذلك من الأسس التي وردت في تلك الوثيقة. كما أن هناك وسائل حددت لتحقيق غايات التعليم، وقد حددت وثيقة سياسة التعليم السالفة الذكر (23) وسيلة من أهمها: تنمية روح الولاء لشريعة الإسلام، النصيحة لكتاب الله وسنة رسوله بصيانتهما ورعاية حفظهما وتعهد علومهما والعمل بما جاء فيهما، تربية المواطن المؤمن ليكون لبنة صالحة في بناء أمته ويشعر بمسئوليته لخدمة بلاده والدفاع عنها، تنمية إحساس الطالب بمشكلات المجتمع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية وإعداد الطلاب للإسهام في حلها، بيان الانسجام التام بين العلم والدين في شريعة الإسلام، تكوين الفكر الإسلامي المنهجي لدى الأفراد، رفع مستوى الصحة النفسية بإحلال السكينة في نفس الطالب وتهيئة الجو المدرسي المناسب، تشجيع وتنمية روح البحث والتفكير العلميين وتقوية القدرة على المشاهدة والتأمل وتبصير الطلاب بآيات الله في الكون، الاهتمام بالإنجازات العالمية في ميادين العلوم والآداب والفنون المباحة وإظهار أن التقدم في العلوم هو ثمرة جهود الإنسانية عامة، وإبراز ما أسهم به أعلام الإسلام في هذا المجال، تنمية مهارات القراءة والمطالعة، تنمية القدرة اللغوية بشتى الوسائل التي تغذي اللغة العربية وتساعد على تذوقها، تدريس التاريخ دراسة منهجية مع استخلاص العبرة منه، تبصير الطلاب بما لوطنهم من أمجاد إسلامية تليدة وحضارة إنسانية عريقة، تزويد الطلاب بلغة أخرى من اللغات الحية... إلخ الوسائل التي وضعت لتحقيق غايات التعليم.

( السندف )

alsandaf · #37 28-03-2002, 10:44 AM

إستكمالاً للموضوع ____

يشرف على التعليم ثلاث قطاعات حكومية هي:
(1) وزارة المعارف.
(2) وزارة التعليم العالي.
(3) المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني.
كما أن هناك جهات حكومية أخرى توفر التعليم لمنسوبيها كوزارة الدفاع والطيران، والحرس الوطني، ووزارة الداخلية وتتولى وزارة المعارف مهمة الإدارة والإشراف والتخطيط لتعليم البنين الذي يشمل ما يلي:
(أ) التعليم العام (ابتدائي، متوسط، ثانوي).
(ب) إعداد المعلمين عن طريق الكليات التي أنشئت لهذا الغرض في الكثير من مدن المملكة.
(ج) التعليم الخاص.
(د) تعليم الكبار ومحو الأمية.
أما الرئاسة العامة لتعليم البنات فمهمتها الإشراف والتخطيط على تعليم البنات وقد أنشئت عام 1380هـ/1960م ، وتشرف الرئاسة حاليّاً على:
(أ) التعليم العام للبنات بجميع مراحله الثلاث.
(ب) إعداد المعلمات للتعليم بمستوياته المختلفة.
(ج) كليات التربية للبنات.
(د) تعليم الكبيرات.
وتشرف وزارة التعليم العالي التي أنشئت عام 1395هـ/1975م على تنفيذ سياسات التعليم العالي وتتبعها الجامعات الثمان.
وتضطلع المؤسسة العامة للتعليم والتدريب المهني بدور الإشراف على معاهد التدريب المهني والفني وتنفيذ المخطط والبرامج الموضوعة لتطوير القوى الوطنية والمهنية؛ كما يدخل ضمن اختصاصاتها كل ما يتصل بالتعليم الفني والتـدريب المهني في المجالات الصناعية، والزراعية، والتجارية. أما فيما يتعلق بمراحل التعليم فتعد المرحلة الإبتدائية هي المرحلة الأساسية؛ وتمثل قاعدة الهرم التعليمي وتعتمد الخطة التعليمية لهذه المرحلة النجاح كأساس في الانتقال من صف إلى صف، أما المرحلة المتوسطة فتركز على إعطاء الطالب المزيد من الفرص لتحقيق انتماء أعمق لثقافته العربية والإسلامية كما تهتم أيضًا بتنمية قدرات ومهارات الطالب واستعداداته، وينتقل الطالب بعدها إلى المرحلة الثانوية وهي مرحلة إعداد لدخول الجامعة أو معترك الحياة العلمية وتتسع فيها دائرة الاختصاص لدى الطالب، وكذلك تهتم هذه المرحلة بتثقيف الطالب وتأهيله عادة للمرحلة الجامعية. وقد أنشأت الجهات الحكومية المشرفة على التعليم كليات مقاربة لمستوى التعليم العالي للبنين والبنات مثل كليات ومعاهد وزارة الصحة، ووزارة البرق والبريد والهاتف. وقد اهتمت الدولة بالطلاب ذوي الظروف الخاصة وأنشأت إدارات مختصة في وزارة المعارف والرئاسة العامة لتعليم البنات للإشراف على تعليم هذه الفئات التي يعرف نوع تعليمها بالتعليم الخاص ، فأنشأت وزارة المعارف معاهد خاصة لأصحاب الإعاقات السمعية والذهنية والبصرية كما فعلت ذلك الرئاسة العامة لتعليم البنات. وتختلف خطة الدراسة ومدتها في التعليم الخاص عنها في التعليم العام، وذلك حسب احتياجات كل فئة من الفئات السابقة.

وقد مر التعليم بمراحل تطويرية وقفز قفزات هائلة من حيث الكم والنوع وتوسعت الدولة في فتح المدارس في مختلف المراحل للبنين والبنات كما أنشأت الجامعات التي تشمل العديد من التخصصات الدقيقة في العديد من مدن المملكة. وركزت الدولة خططها التنموية الخمس الماضية على التعليم وجعلته أحد أهداف وأساسيات خطط التنمية. وتبين الإحصاءات الحكومية في هذا المجال مدى ما وصل إليه التعليم من تطور وتوسع ليعمم في معظم مدن المملكة وقراها وهجرها. فقد زاد عدد المدارس والكليات التابعة للمؤسسات التعليمية من 3283 عام 1389-1390هـ/1969-1970م إلى (22770) عام 1419-1420هـ/1999م. فشملت الزيادة مدارس البنين في التعليم العام التي قفز عددها من (2772) مدرسة إلى (11284) مدرسة في الفترة نفسها. ويلاحظ التوسع في فتح مدارس البنات وسرعة النمو في هذا النوع من التعليم، فقد زاد عدد مدارس البنات من (511) مدرسة عام 1390هـ إلى (11486) مدرسة عام 1419-1420هـ/1999م، وهذا يعني أن معدل النمو في مدارس البنات كان أعلى من نظيره في مدارس البنين، حيث بلغ معدل النمو في الأول 10.7% سنويّاً بينما كان في الثاني 4.7% سنويّاً وفي الفترة نفسها. ومن الطبيعي أن تكون هذه الزيادة المطّردة في عدد المدارس ناتجة عن الزيادة في عدد الطلاب والطالبات في مراحل التعليم العام، حيث ارتفع عدد الطلاب والطالبات من (547) ألف طالب وطالبة تقريبًا عام 1389-1390هـ/1969-1970م إلى أكثر من (4.8) مليون طالب وطالبة في العام 1419-1420هـ/1999م. وتبعًا لذلك زاد عدد المدرسين والمدرسات من (23.1) ألف مدرس ومدرسة عام 1389-1390هـ إلى (354.8) ألف مدرس ومدرسة عام 1419-1420هـ/1999م ، وقد زاد عدد المدرسين في مدارس البنين من (18.2) ألف مدرس إلى (165.9) ألف مدرس، أما مدارس البنات فقد زاد عدد مدرساتها من (4.9) آلاف مدرسة إلى (188.9) ألف مدرسة في الفترة نفسها، كما أن معدل الطلبة بالنسبة للمدرسين قد تحسن، حيث تحسن في مدارس البنين من (22) طالبًا لكل مدرس إلى (15) طالبًا لكل مدرس ، أما مدارس البنات فقد تحسن من (27) طالبة لكل مدرسة إلى (13) طالبة للمدرسة.
وانعكست الزيادة في عدد الطلاب والطالبات على زيادة نسبة الخريجين والخريجات من هذه الأعداد سنويّاً وبالتحديد من مرحلة الثانوية العامة، حيث زادت أعداد الخريجين في هذه المرحلة من (2806) طلاب وطالبات عام 1389-1390هـ إلى (15568) عام 1419-1420هـ /1999م أي بمعدل نمو سنوي متوسط خلال التسعة والعشرين سنة الماضية بمقدار 14.8% .
أما عدد الطلاب الملتحقين بمعاهد التعليم الفني ومدارسه فقد ارتفع من 840طالبًا عام 1389-1390هـ إلى (33800) عام 1419-1420هـ/1999م أي إن عدد الطلاب في هذا النوع من التعليم قد تضاعف أكثر من (40) ضعفًا، وهذا يعكس التطور الذي طرأ على المجتمع السعودي، أما عدد الخريجين من هذه المدارس والمعاهد فقد بلغ عام 1419-1420هـ/1999م حوالي (5882) خريجًا. وكانت الزيادة ممثلة في أعداد الطلاب الملتحقين بمراكز التدريب والإعداد المهني، حيث زاد عدد الطلاب من (578) متدربًا عام 1390-1391هـ/1970م ليصبح (12387) متدربًا في عام 1419-1420هـ/1999م، وهذا يعني أن الأعداد تضاعفت أكثر من (21) ضعفًا الأمر الذي يعكس مدى التحول الذي طرأ على المجتمع السعودي الذي كانت شريحة كبيرة منه لا تألف الأعمال المهنية. أما عن المتخرجين من هذه المراكز فقد قفز عددهم من 417 خريجًا عام 1390-1391هـ إلى (5994) عام 1419-1420هـ/1999م .
ونتيجة للنهضة الشاملة التي تعيشها المملكة ومتطلباتها من القوة البشرية، ونظرًا للزيادة المطردة في أعداد الطلاب والطالبات المتخرجين من الثانوية العامة، فقد توسعت الدولة في التعليم العالي، حيث وصلت الجامعات السعودية إلى ثمان جامعات هي : - جامعة أم القرى ، والجامعة الإسلامية ، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وجامعة الملك سعود ، وجامعة الملك عبدالعزيز ، وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن ، وجامعة الملك فيصل ، وجامعة الملك خالد . بالإضافة إلى الكليات التابعة للرئاسة العامة لتعليم البنات ، وكليات المعلمين التابعة لوزارة المعارف ، والكليات والمعاهد التابعة لوزارة الصحة ، ووزارة البرق والبريد والهاتف ، والهيئة الملكية للجبيل وينبع.

ومع ذلك ما لأحد منّه ....

( السندف )

اليمامة · #38 28-03-2002, 12:33 PM

الاخ قرفان

الاخ الامير 99

الاخ السندف

الاخ ابو طارق

جزاكم الله خير ومشكورين 00

ونعم بالفعل ما لاحد منه 00

ولكن يبقى الحكم على مايقال من منطلق رؤية كل انسان واستيعابه ومحاولاته للحكم على الامور من زوايا مختلفه لامن خلال زاويه واحده 00
انا وانتم لنا نظرة ايجابية لمجتمعاتنا 00 وهنالك من يرفض ان ينظر هذه النظرة الايجابية 00

من زرع سنبله طعم من قمحها

ومن زرع قنبلة طعم من نارها 00

=========================

الاخ ظامي الضد

اذا كنت ترى ان الحرية هي الحديث على شاشات الكمبيوتر 00 فان هذه الحرية لاتعني انك بسبب كرهك لمجتمعك والذي تحاول ان تشوه صورته ان تنشر كل مايسئ وتتجاهل رصدك لايجابياته 00

اعتقد ان هذا هو وجه قاتم للحريه 00 او قل صفحة سواد في سجل مبادئ الحرية التي لاتتسم بالعقلانية 00 ولا تنصف الحقائق 00 وانما تتداعى بظلالها في مهب الاعصار العاطفي فتصدم بالاشياء

اما قولك

إقتباس:

ليمامه : لو سمحتي لي بهذا السؤال ..

إقتباس:

أسألك بالله هل تعرفين حقوقك المادية على الدولة ، سواءً ألان أو بعد التقاعد أو حقوق ورثتك في مرتبك بعد الوفاة ؟.

حقوقي الماديه على الدولة من خلال عملي اللي توي بدأت فيه

اما حقوقي بعد التقاعد او حقوق ورثتي في مرتبي

فاول خير اول احلتني على التقاعد وان في السنه الثانية من العمل وتتكلم عن ورثتي وانا توي في مقتبل العمر

(( طيب قول بعد عمر طويل بمشيئة الله ))

المرأة تستلم مرتب نفس المرتب الذي يستلمه الرجل من الدولة دون تميز للرجل السعودي على المرأة السعودية 00 وهي ميزه لنا

اما الحقوق المادية لورثة المرأه فيتم استلامها كامله من الورثه الا ان هنالك حالات شاذه تكلم عنها الاعلام وهي وفاه موظفة وزوجها بحادث سياره وخير الورثه بين استلام حقوق الام او حقوق الاب 00

ثم ان الاعلام الامريكي( اليهودي ) الان يضرب بالسعوديه ويعتبرها العدو الاكبر لامريكا 00 فهل ترى ان قلمك يجب ان يوجه ضد امريكا ام يوجه ضد بلدك السعودية 00

اليمامة · #39 28-03-2002, 12:37 PM

الاخت بلقيس

النقطة الاولى

(( نعم نحن اكثر شعب في العالم يمتلك بترول )) ولايوجد اعتراض 00

النقطة الثانية

(( نعم نحن تبرعنا لاغلب دول العالم )) لايوجد اعتراض 00 بل تأييد وهو تبرع من منطلق التكافل الاسلامي

النقطة الثالثة

(( نعم نحن اكتفينا من القمح وصدرناه ))

النقطة الرابعة

(( نعم ثلث او اقل من الثلث من المدارس مباني مؤجرة وليست ثلاثة ارباع ))
00
ولكن 00 هل تريدين مني ان ادخل معك بنقاش سياسي لامور سياسية ام اتحدث معك بالصفات التي وصفت بها المجتمع (( وليس النظام )) 00

انا كتبت موضوعي هذا عن الصفات التي وصفت كل سعودي وسعودية فيها 00 اخلاقيا ودينيا 00 واتمنى منك التركيز عليها 00

ولكن طالما اوردت هذه النقاط فسأرد عليها بحياد مطلق

اولا البترول:

نملك اكبر احتياطي نفطي عالمي ويكفي ان حقل الغوار فقط يحوي 40% من احتياطي العالم 00 ولكن هذا البترول الذي استخدمناه كوسيلة ضغط على امريكا استردت من خلاله مصر ارض سينا اصبح مسأله معقدة جدا جدا 00 للاسباب التالية :

ان ذلك فتح اعين الامريكيين ومحاولاتهم لوضع بدائل في حالة استخدام السعودية لهذا الحظر ومنها ان امريكا تحوي الان احتياطا غير محسوب فهي تستورد كميات اكثر من حاجتها لتخزينها كأحتياطي لها وفي حالة استخدامنا له فان الدول الخليجية هي الاكثر خسارة وستحاول بيع نفطها باقل سعر بعكس ماحدث سابقا حيث اثر الحظر على ارتفاع سعر النفط 00

مجلس الامن القومي الامريكي لديه دراسة سرية للغاية قدمتها وزارة الدفاع وتشمل الدراسة مخطط لاحتلال حقول النفط السعودية اذا قامت السعودية بحظر للنفط لاي سبب قومي اسلامي والخطة تشمل احتلال حقل الغوار من خلال الطيران الامريكي من نورث كارولاينا وبحماية جوية من اسرائيل اثناء مرورة في منطقة الشرق الاوسط 00 بل انهم وضعوا تفاصيل خطتهم الجاهزة لانزال المشاة في الحقل في الظهران ونقل الرعايا الامريكان ووضعوا الخطة للاستيلاء على الارصفة والمخازن 00 ووضعوا ادق التفاصيل والمده الزمنية اللازمة لكل عملية 00

امريكا تقول ان (( اقتصادنا وسياستنا ومستقبلنا اصبح مرهون بالسعودية وليس بواشنطن ولكن الاستيلاء سيغير هذا الوضع ))
ارأيت كيف هي السياسة معقده 00!!

ان كنا كعرب غير قادرين على اسرائيل 00 فهل نحن قادرين على امريكا واسرائيل 00 بل ان دولا اوروبية واليابان وبعض الدول التي يهمها شأن النفط قد وافقت على هذه الخطه المحتملة بعد ان اطلعتها امريكا عليها لتكوين رأي عالمي موحد ولتكون هنالك مشاركة رمزية كغطاء للاحتلال ان حصل واضطرت امريكا عليه 00

قد يقول قائل ولماذا لاتكون المملكه جيشا قويا تعداده مليون فرد 00 واقول صحيح وهو من الاخطاء ولكن مليون فرد من 16 مليون يشكل عدد كبير لدولة تحتاج لهم في مرافق تنمويه اخرى 00 وهذا العدد لم يفيد دولة العراق عندما دمر جيشها وفقدت كل مقوماتها الدفاعيه والتنمويه

ثانيا : التبرع فانا اناقش تبرع المجتمع 00

الفئة الاولى من المتبرعين

متبرعين يتبرعون داخليا 00 وخارجيا للدول التي تحتاج لدعم كفلسطين وافغانستان وكوسوفا والشيشان وللدول التي تعاني من المجاعة 00 ويتبرعون للايتام من خلال برامج كفالة يتيم 00 يتبرعون ببناء المساجد من خلال هيئة الاغاثة الاسلامية والندوة العالمية للشباب 00 يتبرعون لمساعدات لطالبي العلم من خلال برامج كفالة طالب علم 00 يتبرعون بانشاء مراكز صحية وكفالة اطباء واجهزة طبية وغيرها من المشاريع 00

الفئة الثانية من المتبرعين
سعوديين من اصل غير سعودي يتبرعون باموالهم لمؤسسات وجمعيات خيرية في بلدانهم الاصلية 00 منهم من يقدم بعض التبرعات في السعودية ومنهم من لايقدمها

الفئة الثالثه من المتبرعين
سعوديين من اصل سعودي او من جنسية اصلية اخرى متزوجين غير سعوديات

تتوجه تبرعاتهم للمؤسسات الخيرية حسب دولة الزوجه وبعض الزوجات هن رئيسات لبعض المؤسسات الخيرية النسائيه او انها حصلت على العضوية الفخرية في تلك المؤسسات 00

النقطة الثالثة : القمح

اكتفينا بالقمح وصدرناه 00

واعتقد انك تريدين ان تخبريني ان تكلفة القمح اكبر من ايراده 00 نعم هذه حقيقة 00 ولكن الزراعه في المناطق الصحراوية تكلفتها اكثر من أي ارض زراعية ولكن ستؤتي ثمارها لاحقا بمشيئة الله 0
0
اكتفينا بغيره وصدرناه 00 ( معلومة الاكتفاء الذاتي بالقمح معلومة قديمه جدا )

فقد تضاعفت صادرات السعودية الإنتاج الزراعي المحلي سبع مرات خلال الفترة الواقعة ما بين 1984 و 1988 م ،

كذلك تضاعفت 24 مرة كمية صادرات المملكة من الانتاج الزراعي المحلي فارتفعت من حوالي 93 ألف طن الى حوالي 2.2 مليون طن

ويعود السبب في زيادة نسبه الصادرات الى الزياده في التالي :

صادرات القمح ومشتقاته

البيض واللحوم الدواجن

منتجات الألبان

الأعلاف الخضراء المجففة والتبن

الأسماك والتمور والبطيخ.

النقطة الرابعه : المدارس المؤجرة

المدارس والمباني المؤجرة نعم هي سلبية وللاسف ولعل الحادثة المؤلمة هي الطريق للتصحيح ( وهذا مانأمله )
بل اننا نأمل ان تكون المحاسبة للمسئ اكبر من ان يكون بالاحالة على التعاقد 00 ويشمل ذلك البقية الباقيه منهم سابقا وحاليا 00

ارجو ان اجد لك تعليقا

بلقيس · #40 28-03-2002, 06:16 PM

سندف:
شكرا للتصحيح ، "ان بعض الظن إثم"
ابو طارق:
لا استحق الرد لاني اخالفك الرأي واحاول نشر الفكر الصهيوني... الايام مقبلة والصهاينة سوف يدخلون في عقر دارك.. فأتمنى ان يكون باسنطاعتك وقنها الرد عليهم وعدم التعذر بحجة انهم لايستحقون الرد.
يمامة:
طولتي السالفة وهي قصيرة... 1،2،3 ليس لديك اعتراض ok لاداعي للاطالة الرجاء الايجاز .
بالنسبة للنقطة الرابعة (المدارس) ارجعي للاحصائيات الرسمية التي نشرت في جريدتي الوطن والاقتصادية لتري انها تجاوزت 50%
أما بالنسبة لما كتب سندف عن انجازات التعليم.. فما كان يعد انجازا قبل 30 أو 40 أو حتى 10 سنوات يعد تخلفا ان توقف عند ذلك الحد ولم يواكب المتغيرات المتسارعة. وقد اعترف مسؤلوا التعلييم ومنهم وزير المعارف بوجود خلل في المناهج والمسيرة التعليمية وعدم تمكنها من سد حاجة المجتمع وسوق العمل، لذلك هناك لجنة تعمل الان على تطوير المناهج بأسرع وقت.