قال الإمام السيوطي عن المولد النبوي الشريف:

[المتيم المجهول]

الوافي ... لا ينفع ان تختار مقتطفات من الخطبة أو الشريط ثم يرد عليها ... فهذا اسلوب غير صحيح ابدا في الرد فلربما كان بعده ما يوضح ما قال ... سبحان الله

قم باحضار نص الشريط كاملا ... ثم رد عليه على كيفك ...

[الوافـــــي]

المتيم المجهول

إن كان هذا بعضه
فكيف به كله
نسأل الله السلامة في الدارين

تحياتي

[الـــــــــدانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------------------------------------------------------

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المتيم المجهول
لكن اظهار الفرح في ذلك اليوم يكون أعظم وألزم فـكما قال صلى الله عليه وسلم ( ذاك يوم ولدت فيه) ...

-------------------------------------------------------------
سبحان الله كأن كلامنا تبخر !!

يا أخ المتيم المجهول قلنا لايجوز تخصيص يوم معين
ونستطيع التذاكر جميع أيام السنه

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخصص يوم في السنه وانما عنى كل يوم أثنين

ولو خصص لسمعنا واطعنا


ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رشدا

----------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عربيّ]

لا يمنع البتة ان يظهر الفرح والسرور ويتجالسون الناس يتذاركون فيما بينهم معاني قوله تعالى ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)

ومن الطبيعي ان لا يكون على مدار السنة فهناك مناسبات اخرى ينبغي ايضا ان يتذاكر الناس معانيها وفوائدها وهي كثيرة جدا منها الاسراء والمعراج ومنها الهجرة النبوية وفي هاتين المناسبتين من العبر ما لا يحصى

ولكن إظهار الفرح والسرور وتوزيع الحلوى والصيام وقراءة شيء من سيرته وبعض ايات الذكر الحيكم في ذكرى ولادته سيكون عونا ودفعا لنا وخيرا للاجيال وشوكة في اعين الاعداء لاننا بهذا نقول

وراءك ماضون يا نبي الهدى وعلى نهجك سائرون يا من فاق نهجك كل المناهج وعلى مقامك كل مقام

[الـــــــــدانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



----------------------------------------------------
فهناك مناسبات اخرى ينبغي ايضا ان يتذاكر الناس معانيها وفوائدها وهي كثيرة جدا منها الاسراء والمعراج ومنها الهجرة النبوية وفي هاتين المناسبتين من العبر ما لا يحصى

----------------------------------------
هل أُثر عن نبيناصلى الله عليه وسلم أحتفاله بهاتين المناسبتين !!
من مِن الصحابه أحيى هذه الذكرى !!



---------------------

ولكن إظهار الفرح والسرور وتوزيع الحلوى والصيام وقراءة شيء من سيرته وبعض ايات الذكر الحيكم في ذكرى ولادته سيكون عونا ودفعا لنا وخيرا للاجيال وشوكة في اعين الاعداء لاننا بهذا نقول

-------------------------------------

مبتدعة !!!!!


لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[المتيم المجهول]

أخت سلوى .. أنتي قلتي :

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخصص يوم في السنه وانما عنى كل يوم أثنين

فإذا احتفلنا كل اثنين بالمولد بطريقة ليس فيها اي محظور شرعي ( وهي الأصل ) .... هل هناك اي اعتراض ؟؟؟

سبحان الله

-------------------

وعندي سؤال ما حكم توزيع الحلوى سواء في يوم المولد او غيره ؟؟؟ أو قراء السيرة أو التذاكر بها ؟؟؟

[المتيم المجهول]

أخي الوافي ...

من المعروف في أي خطبو او كلمة ... انها تكون مترابطة كل جزء منها يدعم الجزء الذي قبله ويوضحه الجزء الذي بعده ... فمن الخطأ كما سبق ان قلت التوضيح بالطريقة التي أوردتها ...

فالرد يكون مجملاً .. وليس مجزأ

فبهذه الطريقة يكون للمستمع او القاريء ان يرى الصح من الخطأ ... وليس بطريقة انتقاء الشوائب !!!

[متعبد]

بسم الله الرحمن الرحيم

قالت الدانه: (((أما ماذكرته (كل عين زانية )عامة وليست مخصوصة أما الانبياء فيعلمون مافي النظر من اثم !!)))

الجواب: هذا تعليل غير مقبول، فإن كلمة "كل" عامة، ومع ذلك لم تشمل عيون الأنبياء صلى الله عليهم وسلم، أما كون الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عالمين بما في النظر من الإثم، فصحيح وكذلك غيرهم من الصالحين الذين نشأوا على التقوى والصلاح، فهؤلاء عيونهم ليست زانية، فكلمة "كل" لا تصلح دائما لاستغراق كل أفراد العام.

هذا ما تعلمناه منذ سنين في كتب أصول الفقه.

وإلا كيف يقول سيدنا عمر رضي الله عنه عن البدعة "نعمت"
وكيف يقول سيدنا عبد الله بن عمر عن صلاة الضحى كما في فتح الباري:

قد جاء عنه الجزم بكونها محدثة فروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن مجاهد عن ابن عمر أنه قال: إنها محدثة وإنها لمن أحسن ما أحدثوا، وسيأتي في أول أبواب العمرة من وجه آخر عن مجاهد قال " دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا ناس يصلون الضحى، فسألناه عن صلاتهم فقال: بدعة".
وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن الحكم بن الأعرج عن الأعرج قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال: بدعة ونعمت البدعة.
وروى عبد الرزاق بإسناد صحيح عن سالم عن أبيه قال: لقد قتل عثمان وما أحد يسبحها، وما أحدث الناس شيئا أحب إلي منها.

فهؤلاء ما جهلوا معنى الحديث فاستحبوا بدعا موافقة للشرع.

[متعبد]

إجماع علماء الأمة على وجود البدعة الحسنة والاستحباب لها


نقل الإمام الحافظ السيوطي الإجماع على جواز فعل البدعة الحسنة، حيث قال في كتابه الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع ص 12:


"والحوادث تنقسم إلى بدعة مستحسنة وإلى بدعة مستقبحة, فالبدعة المستحسنة متفق على جواز فعلها والاستحباب لها رجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشىء ولا يلزم من فعله محظور شرعي". إنتهى.

فهذا الإجماع منعقد على وجود البدعة الحسنة ومعلوم أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلالة، وأن المناكف للإجماع والشاذ عن جمهور علماء أمة محمد عليه الصلاة والسلام لا يلتفت لكلامه

[الـــــــــدانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ المتيم المجهول

الرسول صلى الله عليه وسلم صام يوم الاثنين ولم يحتفل به !!

أقصد لم يذكر غير الصوم ..ولذلك يجب علينا اتباع سنته عليه افضل الصلاة واتم التسليم


-----

متعبد كلنا نعلم ان صلاة التراويح الرسول صلى الله عليه وسلم صلاها ثم انقطع عنها لئلا يشق على الناس ..وعمر رضي الله عنه أحيى سنة أميتت

أما قوله نعمت البدعة فهذا من اللغة ليس أكثر

واذا رايت انه ابتدع فأحيلك الى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ((فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها ‏ ‏بالنواجذ)

أنا كتبت الرد في عجالة ولعلي أعود بإذن الواحد الاحد لاكمل غداً أن كان في العمر بقية


وشكراً لكما

--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم