أكتشف نفسك وصاحبها ( دعوة للمشاركة ) ..!!!

[على رسلك]

3. لا تتكلم عن نفسك

الكثير أيها الوافي يتكلم عن نفسه ..ولكن عندما يكون الامر خارج عن حدود المعقول

فهنا شخص مهزوز الشخصية .يحاول أن يظهرها بشكل معين أمام الآخرين

وهذه معضلة كبيرة ..فهذا يؤدي إلى رؤيته لنفسه أنه كامل أو قريبا من الكمال

فلا يقوم بتعهد نفسه ومراقبتها ومحاولة دفعها للأمام



دمت بخير

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

3. لا تتكلم عن نفسك

الكثير أيها الوافي يتكلم عن نفسه ..ولكن عندما يكون الامر خارج عن حدود المعقول
فهنا شخص مهزوز الشخصية .يحاول أن يظهرها بشكل معين أمام الآخرين
وهذه معضلة كبيرة ..فهذا يؤدي إلى رؤيته لنفسه أنه كامل أو قريبا من الكمال
فلا يقوم بتعهد نفسه ومراقبتها ومحاولة دفعها للأمام

أختي الفاضلة / على رسلك

أنا أوافقك إلى ما لا نهاية في ما طرحتيه
لأن الحديث عن النفس ( عادة ) قد يكون سببا في نفور الآخرين من المتحدث
خصوصا إن كان ذلك الحديث لا علاقة له بالموقف الذي يرتبط به الحديث
فقد نجد إنسانا يتحدث في مجلس عزاء عن مواقف طريفة حدثت له ، وهو يعتقد أن ما يقوم به يدخل تحت باب الترفيه الذي يسّلى عن أهل الميت
وعموما الحديث عن النفس كثيرا وخصوصا إذا أقبل الآخرون على المتحدث قد يجعله يذهب بعيدا فيما يقوله ويتمادى حتى يصل إلى نقطة تكون حدا فاصلا بين الوصف الصحيح وبين الغرور والإعجاب بالنفس
رغم أن الحديث عن النفس في بعض المواقف أمر مطلوب ومرغوب ، خصوصا إذا كان ذلك لوصف تجربة حقيقية أو تصرف قام به المتحدث على أن تكون بصورة مشوقة ومحببة إلى الآخرين دون تهويل أو تضخيم ، وبما يتوافق مع مكانة المتحدث بين من يحدثهم ، وعلى أن يكون الهدف من إيراد تلك القصص أو التجارب هو الإستدلال بها لدعم مضمون حديثه العام والذي لا علاقة له بالقصة أو التجربة أو الموقف

شكرا لإضافتك الضافية أختي الفاضلة

تحياتي

[المصابر]

الكريم الوافى قبل أى شئ الكلام دا من عندياتك أو ما مصدره
رجاء الا تأخذ الكلام بعنادك المعهود , فقد أنزلقت رجلاى مؤخرا
فى نطاق البرمجه اللغوعصبيه و تنمية الذات و الموارد البشريه

ثم
من أجل حوار راقى مسئول .

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

الكريم الوافى قبل أى شئ الكلام دا من عندياتك أو ما مصدره
رجاء الا تأخذ الكلام بعنادك المعهود , فقد أنزلقت رجلاى مؤخرا
فى نطاق البرمجه اللغوعصبيه و تنمية الذات و الموارد البشريه

ثم
من أجل حوار راقى مسئول .

أخي الكريم / المصابر

ما ورد في أساس الموضوع هو أحد مكونات البرمجة اللغوية العصبية
ويتم تحليلها ودراستها وفق رؤية خاصة لكل من يقوم بالتدريب في هذا المجال
ولكنهم في الأساس متفقون على الخط العريض والواسع لهذه الأساسيات

وما نقوم به نحن هنا هو محاولة أن نقرأ رؤية أنفسنا حول ما تعنيه تلك السمات لكل فرد من الإخوة المتداخلين ، وهنا ينتفي الخطأ من كل ما يكتب في هذا الموضوع
ولكن في النهاية هناك قواعد أساسية تحكم كل سمة من السمات أو نتيجة تؤدي إليها إن وجدت في ذات الشخص

ولعل هدف الموضوع قد وضعته في أساسه حين كتبت

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

والآن نأتي إلى الجزء الأهم من هذا الموضوع
ألا وهو أن يكتب كل واحد منا رؤيته لكل سمة من السمات السابقة
ومن المفيد أن نضع أولا سمة واحدة منها ، وبعد أن نجد توصيفا وتعريفا وافيا لها ننتقل إلى الثانية

علم البرمجة اللغوية العصبية بحر واسع ، مهما حاول الباحث فيه أن يصل إلى قاعه فلن يستطيع ، وفي كل يوم نقرأ نتائج ونظريات ومخرجات جديدة لهذا العلم ، وكما ذكر الدكتور أحمد في الدورة التي أنشرها عن هذا الفن في خيمة التنمية البشرية أن هذا الفن له معارضون وله مؤيدون ، وكل فريق له وجهة نظر تدعم موقفه الذي يراه
ولكننا نأخذ منه ما يفيد ، ونبتعد عن كل ما يكون فيه شبهة أو ما قد يفسره الآخرون على أنه مخالف للعقيدة الإسلامية
والكلام حول هذا العلم طويل ، لا أستطيع الإحاطة به في هذه العجالة
أتمنى أن نرى رأيك في ما تبقى من نقاط هنا ، لعلنا نخرج معا بفائدة من خلال ما نكتبه أو نطرحه من تعليقات وفق ما نراه نحن في هذه النقاط المختصرة

تحياتي

[المصابر]

ليكن أخى الوافى أعتقد أنه عوده لنبش الجوهر الأنسانى بعد سيطرة الحضارة الحديثة
الغربيه على كينونة تلك الأنسانية و كسنن الله العظيم فى أرضه
أن ...
كل كأن
يحمل فى داخله عوامل فنائه .......تفعل الان الحضارة الغربيه
.......................
قد يقول قائل أنها أحلام العصافير ليكن فقد تبعت من قال أن الخير فى وفى أمتى الى يوم

الدين ولم نعهده كاذبا صلى الله عليه و رحمته و بركاته

الروابط التاليه شبه تحيه للأعضاء و لكاتب الموضوع و الدال على الخير كفاعله .

منتديات مجموعة إدارة الموارد البشرية http://hrm-group.com/
المركز العالمى للبرمجة اللغوية العصبية http://www.icnlp.net/
كنانة أونلاين http://www.kenanaonline.com/
شبكة الحصن http://bafree.net/index.php

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

أعتقد أنه عوده لنبش الجوهر الأنسانى بعد سيطرة الحضارة الحديثة
الغربيه على كينونة تلك الأنسانية

صدقت أخي الكريم ، ولعل ذلك هو هدفها الكبير
وهناك من عرف هذا العلم على أنه : ( يُخضع منهج تفكير الإنسان وخبرته تجاه العالم الخارجي للدراسة ) مع العلم أن ذلك المنهج معقد للغاية وغير موضوعي فهو في الأساس لا يستند إلى تراكيب أو صيغ دقيقة ومحددة ، ولكن منهج التفكير ذلك يعتمد على نماذج عن الطريقة التي يعمل بها العقل ، وعليه فإن علم البرمجة اللغوية العصبية قام باستخلاص " أساليب وتقنيات " من خلال تلك النماذج وسهلت هي بدورها عملية تغيير الأفكار والاعتقادات والسلوكيات تغييراً سلساً وسريعاً

تحياتي

[الوافـــــي]

ربما من الجميل أن ننتقل معا إلى السمة السيئة الرابعة

4. الجدية أكثر من اللزوم

وسأنتظر مشاركاتكم القيمة حول هذه السمة

تحياتي

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

ربما من الجميل أن ننتقل معا إلى السمة السيئة الرابعة

4. الجدية أكثر من اللزوم

وسأنتظر مشاركاتكم القيمة حول هذه السمة

تحياتي

أخى الكريم الوافى الجدية أكثر من اللزوم صفة لا تتناسب أبدا مع أى مبادئ الوصول

للكفائة العاليه فى العمل أو الوحده - ورشه / مصنع / مزرعه / منشأه - الخ ...

وأول تلك المبادئ على الأطلاق وعلى مر العصور هى الروح المعنوية العاليه

وهناك مقوله أنه قد تعمل 8 ساعات من أجل الراتب وقد تعمل 10 ساعات من أجل حبك للمدير

وقد تعمل 24 ساعة من أجل حبك للعمل

ولن يتحقق هذا مع ميل النفس الى بعض الترويح من اّن لأخر .

أبو مروان .

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

أخى الكريم الوافى الجدية أكثر من اللزوم أو الوحده - ورشه / مصنع / مزرعه / منشأه - الخ ...

وأول تلك المبادئ على الأطلاق وعلى مر العصور هى الروح المعنوية العاليه

وهناك مقوله أنه قد تعمل 8 ساعات من أجل الراتب وقد تعمل 10 ساعات من أجل حبك للمدير

وقد تعمل 24 ساعة من أجل حبك للعمل

ولن يتحقق هذا مع ميل النفس الى بعض الترويح من اّن لأخر .

أبو مروان .

أخي الكريم / أبو مروان

لقد وصفت الحالة كما هي تماما
وخصوصا عند تعريفك لها على أنها " صفة لا تتناسب أبدا مع أى مبادئ الوصول
للكفائة العاليه فى العمل "
لأن ( الجدية الزائدة عن اللزوم ) تعني معاقبة النفس دون أي سبب لذلك ، فأي نفس بشرية لها طاقات محددة تستطيع أن تتحملها ، وبعد ذلك يبدأ المؤشر دون إدراك منا نحو الإنحدار بصورة سريعة مما يؤدي حتما إلى الإحباط مع ما يصاحب ذلك من آثار نفسية قد لا يتم التغلب عليها بسهولة
وإن مما يزيد توتر الإنسان هو أن يأخذ أي أمر في حياته ( العامة أو الخاصة ) على محمل الجد - أكثر من اللازم - أو تضخيمه حتى يصل إلى وضع أكبرر مما هو عليه في الحقيقة ، وهذا قد يعرّف على أنه الرغبة في الوصول إلى تحقيق الأحلام التي نتمناها بكل عزم وإصرار ، وكم هو خطير أن تتحطم أحلامنا بعد ذلك إن أدركنا أن ما فعلناه أو قمنا به لم يصل إلى تلك المكانة التي توقعناها
مع أن تقدير أعمالنا من قبل الآخرين قد يدخل فيه الكثير والكثير من المؤثرات الخارجية التي لا تتعلق بجودة العمل ذاته ، ومن تلك المؤثرات مستوى الرضى والقبول أو المكانة الإجتماعية أو الوظيفية أو المجاملة ، وعكس ما ذكرته صحيح أيضا
لهذا يجب - في نظري - على كل عامل سواء كان مهنيا أو إنسانيا أو إجتماعيا أن يبذل ما في وسعه ( دون إفراط ولا تفريط ) ، وأن لا ينتظر المكافأة من الآخرين ، وعليه أن يتحلّى بالصبر إن وجد خلاف ما يتوقعه فلنا في قوله تعالى أكبر شاهد ودليل : { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } (115) سورة هود

شكرا لتواجدك أخي الكريم هنا ، وأتمنى لك التوفيق

تحياتي

[بسمة امل]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

ربما من الجميل أن ننتقل معا إلى السمة السيئة الرابعة

4. الجدية أكثر من اللزوم

وسأنتظر مشاركاتكم القيمة حول هذه السمة

تحياتي

الجدية شيء مهم و مطلوب بشدة حقيقة.. لكن هذا ليس معناه ان الانسان الجدي يكون هكذا دائما فالجدية بالنسبة لي تعني المسئولية و ذلك ان يحس الانسان انه مسؤول اتجاه اشخاص معينين مثلا او اتجاه عمله و ادائه ..و مااجمل ذلك لو امتزج بابتسامة او روح من المداعبة...

كما ان هناك اشخاص يعتقدون انه بعبس الوجه و عدم المزاح و اللعب انه يقلل من مستواه او من شخصيته .. و هذا ليس صحيحا اطلاقا فيزيد اعجابي و تقديري للشخص بروحه الرياضية المرحة و ادراكه الحسي بمسؤولياته

تحياتي لكم أخي الوافي