البيان التأسيسي للحملة العالمية لمقاومة العدوان

[السلفيالمحتار]

ليتكم تطالبوننى او تسمحوا لي بالرد على المسماة اليمامة ,

لاظهرت لكم كم هي من سخريات القدر ان يتطاول العبد على اسياده ,

ولولا حفاظا على مشاعر الاخرين لعلمتها الاحرف الابجدية في تطاول

الرعاع على النجباء


شكرا يا شوكت

لقد ابدعت في الجامها بم تستحق وقصدي انك تتكلم عن حقائق واقعية وليست افتراضات خيالية ,


اجرك على الله يا شوكت ,


انا اعرفك ياقوس انك تنتظر منى الرد ,

[يتيم الشعر]

--------------------------------------------
* تعقيب المشرف :

أعزائي مازلت أدعو و أطالب بمراعاة آداب الحوار خاصة في الخيمة الإسلامية فأما وأنتم راضون بهذه الطريقة فصبرٌجميل والله المستعان ..

في حال ورود أي شكوى يمكنكم مراسلتي على الخاص..

[السلفيالمحتار]

أنظرو الفرق في الردود .



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد صاحب ((المنن السابغة والآلاء الوازعة والرحمة الواسعة والقدرة الجامعة والنعم الجسيمة والعطايا الجزيلة (الذي).....لا ينعت بتمثيل ولا يمثل بنظير ولا يغلب بظهير (الذي ) ....خلق فرزق وألهم فأنطق وابتدع فشرع وعلا فارتفع وقدّر فأحسن وصور فأتقن واحتج ّفأبلغ وأنعم فأسبغ وأعطى فأجزل ومنح فأفضل (الذي ) ....سما في العزّ ففات نواظر الأبصار ودنا في اللطف فجاز هواجز الأفكار (الذي) ....توحّد بالملك فلا ندّ له في ملكوت سلطانه ، وتفرد بالآلاء والكبرياء فلا ضدّ له في جبروت شأنه (الذي) ....حارت في كبرياء هيبته دقائق لطائف الأنام (الذي) .... عنت الوجوه لهيبته وخضعت الرقاب لعظمته ووجلت القلوب من خيفته )) .

وصلّ اللهم على حبيبك وخيرتك من خلقك ، سيد المرسلين محمد بن عبدالله (ص) (( الدليل إليك في الليل الأليل ، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول ، والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل ،والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول ،وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار)).

الإسلام والوحدة في نظر الفكر الشيعى الذي هو بنان الاسلام المحمدي الاصيل

وبعد :

فإن الإسلام هو دين التوحيد ، توحيد الكلمة ورصّ الصفوف ، وجمع الشمل ولم الشعل .

(واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا ) (1)

( إن الله يحبُّ الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص ) (2)

فالإسلام يدعو إلى الاعتصام بمبادئه وتطبيق قوانينه ، والتمسك بالثقل الثاني الذي خلفه الرسول (ص) وأحب أن تكون الأمة كالبنيان المرصوص المتماسك الأطراف والأجزاء ، وهذا المثال الذي ضربه القرآن الكريم لنا بعيد المرمى عميق الغور فإن البناء إذا كان متماسك اللبنات متراص الأجزاء فأنه يبقى دهراً طويلاً ويمكن الانتفاع منه في الحرّ والبرد ، كذلك الأمة إذا اتّحدت وجمعت كلمتها فإن عزتها وشوكتها تقوى وتكون لها السيادة والقيادة للبشرية .

في الصحراء القاحلة وكان البرد قارصاً ، فلا كهرباء ولا وسائل للتدفئة إلا الأمور الابتدائية ، أمر الرسول (ص) أصحابه جميعاً أن ينتشروا في البيداء ليأتوه بأعواد من الحطب المتناثر على المدر والحجر ، وبعد أن جمعوه بين يديه وأشعل فيه النار قال ما معناه : هكذا تكون الجماعة ، فلو كان فرد واحد لما تمكن من تدفئتنا . نعم ، كان الرسول(ص) بهذا وغيره يعلم أصحابه أهمية جمع الكلمة والاتحاد وهو القائل إن الأمة يجب أن تكون في تماسكها وتعاطفها وتحابها كالجسد الواحد ، إذا تألم منه عضو سهر له باقي الجسم بالسهر والحمّى .

ــــــــــــ

(1) آل عمران : 103

(2) الصف : 4

وبالعكس تماماً فيما إذا تفككت الأمة وتناحرت و تنازعت ، فإن الفشل والذل والهوان والخذلان سوف يكون نصيبها وحليفها ، وقد حذّر الخالق سبحانه من هذه العواقب الوخيمة بقوله تعالى :

( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم )(1) فقد رتّب على المنازعة والاختلاف الفشل، وبعدها تذهب ريحهم ، وهي كناية عن ذهاب القوة والنصر ، فإن الله سبحانه يمد الأمة بالنصر والتأييد واللطف منه وهذا تكريم منه إليهم عند اجتماعهم ووحدتهم ، فإذا اختلفوا وتفرقوا سلب تلك النعمة العظيمة وباتوا على شفا جرف هار . ويؤكد سبحانه في موارد عديدة على عدم الاختلاف , ويحذّر من الانشقاق ويضرب أمثلة على ذلك يقول : (ولا تكونوا من المشركين . من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ًكل حزب بما لديهم فرحون )(2) .ويقول أيضاً : (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم )(3) فكأن الذي يكون سبباً في الخلاف بين الأمة ، بالتالي يكون سبباً في محو الدين ومحقه .

ويلات الأمة الإسلامية :

ونحن إذا قمنا بدراسة معمقة للقسم الأخير من الآيات المتقدمة ، وقارنّا بينها وبين الأمة الإسلامية اليوم ، لرأينا أن ما حذرنا القرآن منه قد وقع على الأمة وأطبق عليها تماماً

فمأساة الأمة الإسلامية اليوم لا يمكن تحملها بحال من الأحوال ، فإن المصائب والويلات التي تحلّ بها من استيلاء الاستعمار الشرقي والغربي عليها واستعبادها ومصّ دمائها وسلب ثرواتها وهتك مقدساتها ، وفصلها
عن دينها ومبادئها وتراثها ،ليس ذلك إلا لتفريق المسلمين وزرع الاختلاف فيما بينهم ، حتى تركوا دينهم وراء ظهورهم وصاروا يلهثون خلف مظاهر الاستعمار الشرقي والغربي وخدعهما وحبائلهما ، وصار ما صار فاستولى الاستعمار على المسجد الأقصى قبلة المسلمين الأولى وسلمه إلى حثالة من الصهاينة الأنجاس الأرجاس ، فصاروا يعيثون في الأرض فساداً ، يقضون على النسل ويدّمرون الحرث ، يقتلون الأطفال والنساء والرجال ، حتى أحرقوا بيت المقدس . كل ذلك بمسمع ومرأى من المسلمين . والأنكى من ذلك كله أن زمرة من عملاء الاستعمار في المنطقة ممن يتسمون باسم الإسلام نفاقاً أخذوا جاهدين في القضاء على الإسلام ومحو مبادئه ، واستعباد المسلمين وإذلالهم خدمة لأسيادهم المجرمين وحفاظاً على كراسيهم إلى وقت قصير .




وسأرد على نقاط اليمامة الاخت العزيزة

[السلفيالمحتار]

صدام نيابة عن المكر اليهودي المتمثل في امريكا يشنون حربا على الاسلام

صدام بحربه الاولي وبتخطيط امريكي فرق المسلمين هياجا سنة وشيعة
صدام بحربه الثانية فرق العرب عرب مؤيد له وعرب معارض له
وصدام ليس بشيعى كما اليمامة تذكر جوهر الصقلي ولا اقول انه يمثل السنة او سنى ,
وما هذه الحرب الغادرة التي شنّها (صدام الكافر ) عميل الاستعمار والصهيونية على الجمهورية الإسلامية الإيرانية إلا مثالاً على ذلك .



فإن هذا العميل القذر ، لما رأى أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي اوج انتصارها وتنشر راية الإسلام بعد أن حُجب نوره قروناً طويلة ، قام بالتنسيق مع الاستعمار الغربي والشرقي وعملائهما في المنطقة ، فخططوا للقضاء على هذه الثورة المباركة ، فقتل مئات الآلاف في العراق و إيران ، وهتك الأعراض والمقدسات وسلب الأموال , إلى آلاف الجرائم التي يرتكبها كل يوم .
فتارة باسم القومية العربية - الفارسية وتارة باسم حق العراق التاريخي
ولكن الحمد لله قد باءت ظنونهم بالفشل الذريع ,
أليس من المؤسف أن يتولى على المسلمين ويحكم رقابهم (صدّام الكافر )؟ الذي أباد الحرث والنسل , والله يقول : ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) أليس من المؤلم أن يتولى على الشعوب المسلمة أذناب الاستعمار , فيحكمون شعوبهم بالحديد والنار ويأخذون ثروات شعوبهم ويقدمونها هدية سائغة إلى أمريكا , وهي بدورها تقدمها إلى إسرائيل فتفتك بالمسلمين في فلسطين والجنوب اللبناني , فتحرق الأطفال والنساء بقنابلها وصواريخها .

إن الحالة المتردية التي تمر بها الأمة الإسلامية إنما هي نتيجة الاختلاف والتنازع , فحصدت الفشل الذريع بسبب ذلك , وفاتها النصر بما قدمت أيديها .

عصر الرسالة :

ولو حوّلنا أنظارنا إلى عصر الرسالة المحمدية (ص) لرأينا ما يذهلنا , وكيف تمكنت تلك الثلة القليلة في عددها , الكبيرة والعظيمة في معناها وحقيقتها وأهدافها , كيف تمكنت أن تحقق أكبر الانتصارات الرائعة ,وفتحت البلدان الكبيرة , واستولت على إمبراطورية كسرى وقيصر , وكانت في كثير من الأوقات وخصوصاً عند أول أمرها ,كانت بأيد خالية إلا من التماسك , وبقلوب فارغة إلا من الصبر والإيمان الراسخ بالعقيدة . فبالعقيدة والوحدة انتصروا وملكوا العالم حتى أصبحوا سادته .

الثورة الإسلامية :

ولماذا نذهب إلى ما قبل أربعة عشر قرناً - فربما يقال إن الزمان قد اختلف لاختلاف الوسائل - وعندنا المثال الحيّ الذي نعيشه في ليلنا ونهارنا , وهو ما قام به الشعب المسلم الإيراني البطل , بقيادة نائب الإمام الحجة (ع) إمام المسلمين وناصر المظلومين ومعزّ المستضعفين وناشر أحكام جدّه سيد المرسلين ومكسّر أصنام المستعمرين سماحة آية الله العظمى الإمام الأكبر المجاهد روح الله الموسوي الخميني , أدام الله ظله على رؤوس المسلمين .


--------------------------------------------------------------------------------





أثبت الشعب الإيراني العظيم بالاتكال على الله سبحانه و تعالى , والوحدة والتكاتف , وحنكة قائده الفذ , أثبت أن قوة الإيمان لا يمكن أن تقهر , ولا تقف أمامها أي قوة مادية مهما كانت تلك القوة , وأن القدرة والقوة لله وحده , وأن من يستمد قوته وإيمانه منه فهو المنتصر , ومن يتّكل على غيره فالفشل والخسران حليفه . نعم , هذا الشعب برهن على أن المسلمين عظماء وأقوياء فيما إذا التزموا بمبادئهم وطبقوا دينهم واتحدوا جميعاً, وأن قدرتهم وقوتهم تفوق جميع القدرات والقوى , ولا تتمكن أي قوة طاغوتية في العالم من الشرق أو الغرب أن تهزمهم .

الشعب الإيراني المؤمن توحدت صفوفه وتحابت قلوب أبنائه العامرة بالإيمان فسقطت أكبر إمبراطورية في الشرق , يدعمها الطغاة والجبابرة من الاستعمار الشرقي والغربي وعملاؤها في المنطقة , بعد أن استمر طغيانها وجبروتها و ظلمها للمستضعفين ظوال (2500) سنة .

الشعب الإيراني نزل إلى الشوارع بصفوف متلاحمة من الرجال والنساء والأطفال , يهتفون (الله أكبر ) , ويفتحون صدورهم للرصاص , ويرمون بأنفسهم على الدبابات فحققوا نصرهم على طاغوت زمانه الشاه العميل , بل انتصروا على القوى الاستكبارية العالمية, وعلى رأسها الامبريالية الأمريكية مصّاصة دماء الشعوب وناهبة ثرواتهم , ومرغوا أنفها في التراب .

وها هو الشعب الإيراني المؤمن بثورته الفتيه الميمونة وقد أقام أول حكومة إسلامية بعد أربعة عشر قرناً من أفولها , ورفع بذلك الظلم والعدوان عن الشعب المضطهد وكشف للعالم ما تعانيه الشعوب المسلمة من ظلم حكامها وسوء معاملتهم لها . وهذا الشعب البطل في طريقة إلى تحقيق العدل على وجه الأرض , ونشر راية الإسلام على ربوع المعمورة .




--------------------------------------------------------------------------------



دعوة إلى الوحدة :

ولما رأى المسؤولون في الجمهورية الإسلامية ما للتضامن و الوحدة بين الشعوب الإسلامية على اختلاف قومياتها ومذاهبها وألوانها ، من أثر بالغ في إعلاء كلمة التوحيد ونشر راية الهدى وتطبيق العدالة الإلهية وتحقيق الأهداف الرسالية ، والنصر المؤزر ، والتغلب على الاستعمار وأذنابه . حيث مروا بتجربة دقيقة، وعرفوا ما للوحدة من قيمة بالغة ونتائج كبيرة، وكانت الوحدة أحد الأسباب الرئيسية لانتصار الثورة الإسلامية في إيران ، وشعوراَ بالمسؤولية الشرعية عليهم ، أعلن قادة الثورة الإسلامية في إيران نداءهم بوجوب الوحدة بين المسلمين ورصَّ صفوفهم والتعاون والتكاتف ، وجاء هذا النداء المدوي إلى أسماع المسلمين على لسان آية الله العظمى الشيخ حسين علي المنتظري دامت إفاضاته ، وكان لهذا النداء أثره الكبير في استبشار المسلمين وإحياء آمالهم ، وقد طلعت بوادره بين المسلمين في توحيد كلمتهم ولمَّ شعثهم .

أيها المسلمون - سنّة وشيعة ، عرباً وعجماً - إننا لم نجن من هذه الاختلافات والمنازعات والسباب والقذف والتلامز والتنابذ أي تقدم وأي فائدة لا في ديننا ولا في دنيانا ، غير الذل والخذلان والاستعباد ، والفقر والفاقة ، حتى سيطر علينا المستكبرون والصهاينة الكافرون ، لمّا قاموا بتطبيق قاعدة ( فرّق تسد ) ، وقد نجحوا في خطتهم الاستعمارية إلى حد كبير . فاستعبدوا المسلمين ونهبوا ثرواتهم وهتكوا مقدساتهم وأحلوا بهم الدمار .

إن من المؤسف حقاً أن يدخل الاستعمار بين المسلمين ، ويستغل كلمة السنة والشيعة ، فيحرك أصابعه الأثيمة لأجل إثارة النعرات الطائفية ، ويحاول أن يعرض الحالة بصورة أكثر تشويهاً وأكثر حساسية ، فيحقق أهدافه ورغباته ويتصيد في الماء العكر والمسلمون في غفلة من ذلك .




--------------------------------------------------------------------------------

مع أن نقاط الاجتماع بين المسلمين - السنة والشيعة - أكثر جداً وأهم وأكبر من نقاط الاختلاف ، فشهادتا أن ( لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ) (ص) اللتان بهما يكون الإنسان مسلماً ، وبهما تحقن الدماء والأموال والأعراض ويحل الطعام والنكاح ، كفيلتان بجمع المسلمين السنة والشيعة على صعيد واحد ، وتحقيق أهدافهم المشتركة ، فهم داخلون في إطار واحد وهدف واحد ، فخالقهم واحد ، وإسلامهم واحد ، ونبيهم واحد ، وقرآنهم واحد ، وقبلتهم واحدة ويصلون خمس صلوات جميعاً ، ويصومون شهراً واحداً ، ويعترفون جميعاً : بتوحيد الله ونبوة الرسول الأعظم (ص) ، والمعاد في يوم القيامة وغيرها من الركائز والمبادئ ، الأولية للإسلام ، فإنهم يحافظون عليها ويعملون بها جميعاً . والنصوص الشرعية لكل من الفريقين تؤكد على أنهم جميعاً مسلمون . (1) ، والإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بالرغم من أنه منع من ممارسة حقه الشرعي ، فصبر وفي العين قذى وفي الحلق شجى ، يرى تراثه نهبا ؛ ولكن هذا كله لم يمنعه من إبداء النصح لقادة الحكومة آنذاك والحفاظ على وحدة الأمة وعلى الإسلام ونشر راية الهدى وإعلاء كلمة التوحيد . كما سوف يأتي في ثنايا الكتاب .

والاختلاف بين الطائفتين المسلمتين - السنة والشيعة - لم يكن أوسع وأكبر من الاختلاف بين المذاهب الأربعة أنفسها ، بل قد يحصل التبدل والاختلاف في مذهب واحد كما في مذهب الإمام الشافعي بين الإفتاء الجديد والقديم وبين تلامذة الإمام أبي حنيفة . وهذه الظاهرة يمكن للباحث أن يلاحظها عندما يراجع الكتب التي تعتني بالفقه المقارن ، مثل كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري ، والفقه على المذاهب الخمسة للشيخ محمد جواد مغنية وغيرهما ،

فكما أن الاختلاف في الآراء والفتاوى بين المذاهب الأربعة لم يكن عائقاً عن توحيدهم وربطهم ، كذلك لا ينبغي أن يكون مجرد الاختلاف في وجهات النظر السياسية والعلمية بين السنة والشيعة عائقاً عن تلاحمهم وتعاونهم وتوحيد كلمتهم ورصَّ صفوفهم أمام عدوهم المشترك . ولا غرو أن يكون مذهب إلى جنب المذاهب الأربعة ، إن لم يكن في مقدمتها ، حيث أن الإمام الصادق (ع) - سادس أئمة أهل البيت ، والذي ينتسب إليه الشيعة ويأخذون أكثر فقههم من طريقه - كان أستاذاً لأبي حنيفة ، وقد قال في حق أستاذه ( لولا السنتان لهلك النعمان ) يعني السنتين اللتين درس فيهما عند الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) ، بالإضافة إلى المميزات التي كانت موجودة عنده دون غيره ، كما صرح جملة من أعلام الأمة الإسلامية من أهل السنة وخصوصاً من مشايخ الأزهر ، كالشيخ سليم البشري والشيخ محمود شلتوت

والمسائل الخلافية التي تدور بينهم إذا أرادوا أن يبحثوها ، يجب أن تبحث بحثاً علمياً موضوعياً بعيداً عن المنابذة والاتهامات والتعصبات ، بل في جو يسوده الهدوء والأخوة الإسلامية والمحبة الإيمانية مهما كانت نتائج البحث سلباً أو إيجاباً ، وفي صالح أي طرف من الأطراف ، والواجب أن يشعروا جميعاً أن هدفهم في البحث هو طلب الحق وتقصي الحقائق ، مما يكون سبباً لوحدتهم وجمع كلمتهم على الحق والهدى ، بعد أن يكتشفوا الأسباب التي أدت إلى تمزقهم وتفرقهم .



--------------------------------------------------------------------------------

السلفي الثرثار الذي ان تكلم ما سكت وان سكت ما تكلم ,

تحياتي لمن لا تعجبه تحياتي

[اليمامة]

تقول ياشوكت :

(ولكن ماذاأقول في قوم ليس عندهم ولا الحد الأدنى من المنطق أو من المستوى العقلي الكافي لحوار ما؟ )

وأقول لك : طالما أن تملك هذه القوة في المنطق .. والمستوى العقلي .. وأن هنالك حاجزا ومسافة بين مستوانا العقلي وبين مستواك فلماذا تجادلنا ..

ولكن انا سأرد عليك بعد أن أخليت ذهني من أي مظهر إنهزامي .. وتحقيقا لمبدأ ( الحق والقوة ) ونصرة دين الله .ولايهمني أي اسلوب إستفزازي منك ومن غيرك .


و تقول ( وعلى ذكر هولاكو وابن العلقمي لعنه الله إن صح ما قيل عنه عن أنه ساعد المغول على دخول بغداد فأقول لليمامة: ماذا تقولين في العلاقمة العرب المعاصرين من أمثال فهد ومبارك وغيرهما ممن اجتمعوا في ليلة ليلاء عام 1990 في مؤتمر القمة وأباحوا دخول ستمائة ألف جندي أمريكي لأرض الحرمين وأسسوا للاحتلال الحالي؟وكلهم بالمناسبة محسوبون على السنة كما أن ابن العلقمي محسوب على الشيعة).

وأقول لك : فيما يخص فهد ومبارك فنحن لسنا مؤيدين لهم بدليل تصدي الكثير من علماء السنة لهم .. ولكن هذا التاريخ حالة إستثنائية وهي دفاع عن دولتين احدهما أُحتلت .. والاخرى القوات على حدودها متأهبة للإحتلال .. ولايجب أن تحلل هذه الاحداث بجزيئة وتسقط أجزاء مهمة منها فيجب أن تتحدث عن الخلفية التاريخية لهذه القوات وكيف كان قرار صدام بإحتلال الكويت بدون مقدمات ونسفه لكل جهود السعودية في الحلول السلمية وكيف غادر نائب الرئيس العراقي جده في الاجتماع الثنائي مع الكويت في الساعة 9 مساء ودخلوا الكويت بنفس الليلة في تمام الساعة 2 صباحا .. ثم تكلم بعد ذلك عن المعارضة العراقية الشيعية في الخارج فمنهم من دخل بغداد بعد الاحتلال على دبابة أمريكية ومنهم من قبل أنف الامريكان .. ومنهم من يفتي بشرعية الحرب من بريطانيا .. ومنهم من يسمي القوات الغازية " قوى التحالف " فهل تستبعد أي دور هام لهؤلاء ؟؟



اما قولك( ثم إنكم قوم لا علاقة لكم لا بعلم التاريخ ولا بعلم الشريعة ولا أي علم آخر ولا منطق ولا هدى ولا كتاب منير.)

وردي عليك : أن هذه وجهة نظرك وفق منظورك الخاص ومن صدقك لو صدقت سنستفيد .. ومن كذبك وزيفك إن كذبت سيكون لنا منطق رد الأقوياء العقلاء الواثقين من سلامة علومهم ومنطقهم .



وفيما يخص الدولة الحمدانية فنحن لاننتقص من الدولة الحمدانية كدولة قائمة وبقوة .. واتمنى أن تقدم لنا تفصيلا عن هذه الدولة بما تملكة من فكر ديني وتاريخي ومنطقك المهتدي .. وكيف وصلت للحكم ومآثر خلفاءها فلا يكفي أن تقدم لنا قصيدة المتنبي ونحن نعلم أنه كشاعر كان يسعى خلف المال والمنصب .. إضافة الى خلوه من العقيدة السليمة .. ولاتنسى أن تتكلم عن مرحلتهم وكتاباتهم عن آل البيت أقوال كذبا وزورا وبهتانا .. وتكلم بتفصيل عن الفتن التي سادت ذلك ومحاربتهم لأهل السنة بعد أن هيمنوا على الموصل والشام .



اما ذكرك لأمير قطر وغيره وأن هناك خيانات من حكام السنة كماهي عند الشيعة فلا نبرر لأي حاكم مساوئه حتى وإن انتسب للسنة ..ولكن لاتحاول جر الحديث الى الزعماء .. فنحن نتكلم عن منتسبين وعلماء دين .. فهل وجدت عالما سنيا يحمي إسرائيل ويؤمن حدودها كما هو حال حزب الله .. وماالفرق بينه وبين تنظيم القاعدة " السني " وماهو دور الشيعة مع السوفيت في أفغانستان ؟؟ هل لديك معلومات ! وكيف تقيم الخميني الذي يرى أن الفقيه الرافضي بمنزلة موسى و عيسى .. وماحوته فتاويه من رده عن الاسلام وكفر صحيح .. فهل تريد منا وهو إمامكم الأعظم أن نقول نتحد معكم !!!

لماذا حسن نصر الله يرفض دخول المجاهدين السنة للجنوب اللبناني .. وهل تريد منا أن نصدق أكذوبة تحرير الجنوب أم انها من ضمن الصفقات الدعائية .

وتقول : (حين راجعت ملف كتاباتك في الخيمة رأيت أن وعيك بمخاطر الانقسام متدن إلى درجة أنك تهاجمين هجوماً مناطقياً تعميمياً مواطنيك من أهل الجنوب وهذا ما لا يفعله إلا شخص غير مسؤول ولا وعي عنده إن أردنا أن نصفه بشكل معتدل للغاية لا يفيه بحقه في الواقع! )



وأقول لك انه لايجب أن نفكر بمنطق جزئي .. وأنت ترى ذلك ومثلك من الشيعة الكثير ويرون أن كشف انحرافهم عن الدين يعني تفرقة وأنتم كشيعة تنادون به لأن مصالحكم تتطلب أن نتحد معكم .. منظورنا لإعدائنا منظور كلي لايقبل التجزئة .. ومن الخطأ أن نجزئ المخاطر التي تحيط بالدين الإسلامي .. وأقولها بصراحة أن الشيعة من أشد الأخطار التي تهدد الإسلام لأنهم ينسبون نفسهم للدين وهم من حرف باصول الدين الاسلامي .. اما النصراني واليهودي فملتهم مكشوفة " لأنهم لاينتسبون للاسلام " وعداوتهم لنا واضحه .
وبالتالي فمقاييسك للوعي تختلف عن مقاييسي .. وقد تراني غير واعية " ولكنها تظل وجهة نظرك "

اما أهل الجنوب .. فراجع ماقلته عنهم وعن عملهم ولاتأخذ ايضا جزئية فقط .

وقولك : الشيعة موجودون تاريخياً وهم غير مستوردين فيجب علينا أن نتعامل معهم كشركاء في الوطن باحترام وبدون إثارة أحقاد وصراعات داخلية يستفيد منها الأعداء المتربصون

نعم موجودون تاريخيا وكل شئ موجود تاريخيا .. ولكن من أوجده أيها العقلاني .. وكيف تبرر عقليتك أن نتعامل مع أي شئ لمجرد تواجده التاريخي .. وإن كان منطقك هداك لهذه النتيجة فهذا يعني أن نتعامل مع اليهود كشركاء طالما أنهم عرب وموجودون تاريخيا في الجزيرة العربية " اليمن "

ولعل الصراعات الداخلية التي قد تأتي علينا من الشيعة أشد خطرا لأنهم يعيشون بيننا ويحملون هوية " وطنية " وليست دينية معنا

اما قولك : أما عقائدهم فلا أحد يمنعنا أن ننتقدها في الكتب كما ينتقدون هم عقائدنا في الكتب وهذا لا يعني أن لا نتعايش في الحياة الواقعية إذ هم مواطنون وجيران وزملاء عمل .

ليه مستعر انك رافضي ؟!!
لاألومك فلايوجد لديك ماتبرر به فضائحكم .. وبالتالي أصبحت قضيتك الدفاع عن الشيعة فقط وكأنك سني !!


[HR]

السلفيالمحتار
ان رأيت أن تلقمني الحجر .. فأنا لااتمنى لك الا أن تجد من يلقمك الشهد

وإن رأيت أن تحذفني بالحجر .. فلاأتمنى أن تُحذف الا بالورد

وفي كل الأحوال اتمنى لك الهداية


[HR]

الأخ المشرف يتيم الشعر

انا شخصيا لاأشتكي .. طالما أنني أستطيع أن أدافع عن نفسي مااستطعت ..ولايهمني مايكتب عني .. لذلك اطمئن من ناحيتي لن أشتكيهم ..

[السلفيالمحتار]

اقتباس

السلفيالمحتار
ان رأيت أن تلقمني الحجر .. فأنا لااتمنى لك الا أن تجد من يلقمك الشهد

وإن رأيت أن تحذفني بالحجر .. فلاأتمنى أن تُحذف الا بالورد


عزيزتي اليمامة
هل قراتي ما كتبته اعلاه ّ الظاهر انك قد تخطيتيه ,

على العموم سارد على نقاطك وعلى كل حرف اوردتيه ,

حسب الطريقة التي فكرتي انت بها



قد يحتاج البعض الى عملية غسيل دماغ بعدد سنين عمره
هــذا ان بقي له عمر
من اقوال السلفي الحقوق مطبوعة ولا يجوز لاحد طباعتها في
منتدى آخر ,

[الـــــــــدانه]

السلام عليى من اتبع الهدى

------------------------------------------------------------
[quote]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلفيالمحتار
[
بقيادة نائب الإمام الحجة (ع) إمام المسلمين وناصر المظلومين ومعزّ المستضعفين وناشر أحكام جدّه سيد المرسلين ومكسّر أصنام المستعمرين سماحة آية الله العظمى الإمام الأكبر المجاهد روح الله الموسوي الخميني , أدام الله ظله على رؤوس المسلمين .


-----------------------------------

اثبت نسب الخميني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

أما أنه أمام المسلمين

فوالله ماهو الا أمام للضالين أمثالك

ويشهد الله تعالى لو يسمح لي المشرف لنقلت لك من طوامه التي يشيب منها الولدان

--------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[ابن الأقصى]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلفيالمحتار

الثورة الإسلامية :

ولماذا نذهب إلى ما قبل أربعة عشر قرناً - فربما يقال إن الزمان قد اختلف لاختلاف الوسائل - وعندنا المثال الحيّ الذي نعيشه في ليلنا ونهارنا , وهو ما قام به الشعب المسلم الإيراني البطل , بقيادة نائب الإمام الحجة (ع) إمام المسلمين وناصر المظلومين ومعزّ المستضعفين وناشر أحكام جدّه سيد المرسلين ومكسّر أصنام المستعمرين سماحة آية الله العظمى الإمام الأكبر المجاهد روح الله الموسوي الخميني , أدام الله ظله على رؤوس المسلمين .

_____________________________


واضح جدا إن حالتك مستعصيه ..!!!!


اتمنى الهدايه لي ولك وللجميع ...

[ابن الأقصى]

اختي الفاضله ..
اليمامه

كعادتك دائما ..
لا تاءخذك في الله لومة لائم ..

بوركت .. وجزاك الله خير الجزاء ..

[السلفيالمحتار]

[font=Arial Black][b]

ردا على مااوردته الاخت الكريمة اليمامة من نقاط , ومن منهجها الزمها بما الزمت بها نفسها من تخبطات او عدم وضوح الرؤية لها ,


قالت اليمامة
عزيزي السلفيالمحتار

نعم هم من مدرسة واحدة " مدرسة السنة والجماعة "

اقول لها
ومتى كانت الاقلية تمثل رأي الاكثرية , بل ومتى كانت تمثل الاجماع العام للمسلمين , كان لهم ان يتحدثوا عن انفسهم بما انهم يمثلون
طيفا واحدا وليست كل الاطياف الاسلامية , وهم هكذا بالتالي صادروا حقوق الاخرين وحاولوا ان يفرضوا رأيهم بقوة المال والسلاح وهم لا يملكونهما


وتقولين في النقطة الثانية
فهم مجموعة استطاعت أن تقرأ تاريخ اليهودي ابن سبأ ..
واقول لها
وهذه هي القراءة الخاطئة للتاريخ الاسلامي , فمتى كان شخصية وهمية واحدة يتلاعب ويتأمر بالمسلمين ,
انها حكاية اسطورية الفها المغرضون فلا تتأثري بها , انظري الى المفكرين الاسلاميين فندوا هذه النظرية ومنهم العقاد وطه حسين وايضا العلماني محمد هيكل , انها دائما نظرية المؤامرة التي نرمي حبالنا بها ونعطي اليهود القوة وقوة الذكاء والمكر ,
هل تقبلين بالواقع المرير للصحابي كعب الاحبار هذا اليهودي الذي كان يروي احاديث مروية لا تمت للواقع بصلة ,
هل تاليف ابن سبأ ردا على كعب الاحبار الصحابي في نظركم .
كفاكم نظرية المؤامرة

وتقول
وتاريخ جوهر الصقلي " الذي قتل علماء السنة واستباح أموالهم ..

واقول لها
ان جوهر الصقلي هو الذي بنى مدينة القاهرة ولا نعلم انه شيعى بل هو من الدولة الفاطمية فهل هو اسماعيلي او سنى , على كل حال كانوا يطلبون منا في المدارس ان نترضى عنه وان نحفظ اعماله المتميزة
والان تقولين عنه انه رافضي ,
حسنا وهل تعطينى عذرا كي يقول لك شخص آخر بان صلاح الدين قتل الفاطميين وحاربهم وقتلهم وشردهم وغير المصريين من فاطميين الى احناف بالقوة
الدولة الفاطمية .

وتقولين
قرأوا تاريخ المعز في مصر وابنه العزيز .. وتاريخ الحاكم بأمره .. ومدى موالاتهم لليهود والنصارى وكيف عطلوا الصلوات واضطهدوا أهل السنة
وشتموا الصحابة ..

واقول لك
حسنا كما اورده الاخ شوكت في تأمر امراء الطوئف في الاندلس مع النصارى
الاسبان وتسليم المفاتيح للمدن الاسلامية وتآمر محمد على باشا ومصطفى اتاتورك والكثير الكثير وهم معتنقي السنة , هل تناسيتيهم ام غضيتى الطرف عنهم ,
اختى هؤلاء يمثلون شخصياتهم ولا يمثلون عقيدة سواء كانت سنية او شيعية ,
وهذا ما اراده ايضاحه لك الاخ شوكت

اما بالنسبة للعن , كم اتمنى ان تخرج من فمك الكلمة الطبية من روح طاهرة خبرناها اختا في احلك الظروف , وانت جزء مني , وتلميذة عليها ان تستوحي الكلام العطر من استاذاها .

ثم تقولين
ولاتنسى في عصرنا الحديث امامكم الخميني والذي قال :" ويشعر الناس بالخسارة بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأضرابه ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام"
اما الخواجة نصير الدين الطوسي والذي يتحسر عليهم خمينيكم فهومن حاشية هولاكو وهولاكو غزى بغداد بفتوى من الطوسى "قاتلهما الله "

واقول لك

رحم الله الامام الخمينى الذي رحل من هذه الدنيا ولم يسكن قصرا ولم يملك مالا , شهد له اعداؤه قبل انصاره ,
هذا الذي صنع من ايران الثورة ومن حالة لا شيء الى ثورة ضد الاستكبار العالمي وبشموخ العالم المتكل على الله حارب العالم كله لمدة ثماني سنوات وبرغم المؤامرات الداخلية والخارجية استطاع ان يصمد وان يدير الملايين
وكان السادات يقول عنه استغرب من ذاك الرجل الذي باشارته تخرج الملايين كان شعاره الله اكبر والموت لامريكا واسرائيل ,
هذا الامام الخمينى الذي لم تعطيه حقه الشعوب الاسلامية , لقد ثلم الاسلام بفقده , ولكن للاسف انتم تنظرون بزاوية بيزنطيه لانه شسعي قمتم بتأليف الروايات الكاذبة ومحاولة النيل منه , وهو الفقيه العالم الجليل الذي يعرف من هو نصير الدين الطوسى او الذي قرأ عنه الكثير , وانا اندهش من كلامك ان الفتوى كانت من الطوسى الى هولاكو وهولاكو غير مسلم فكيف تبع الفتوى الصادرة له , سبحان الله من هذا الزور الخطير في الفكر ,
يا يمامة خافي الله في التحدث بهذه البشاعة وخافي الاثم وارتكابه فلا انت ولا انا عشنا زمن هولاكو حتى تنسبوا هذه الفرية .
وتقولين
وغير ذلك كثير ولو كنت أعلم انك تريد أن تنير بصيرتك لكتبت لك الكثير .. ولكن اعرف تماما انك تمارس أساليب الرافضة فقد ارضعوك تقية .. وربوك باللطم .. وانت من كثر تعودك على اللطم .. تلطمت كثيرا هنا ولكن لاكرامة ولاحياء يمنعانك من كتابة التهريج والأكاذيب واشاعة الفتن .



اقول لك
رحم الله امرؤا عرف قدر نفســه ,
ميزتنا نحن اهل الشيعة اننا درسنا الكتب الدراسية الحكومية التي فيها مناهج اهل السنة , وحفظنا احاديثها في الفقه والتفسير والحديث الاسلامي
والتوحيد وبالتالي نحن قارنّا وتبنينا الفكر الشيعى الذي زادنا صلابة في موقفنا وتفتحنا اكثر منكم واخترنا ما نتبعه من حب اهل البيت ومذهبهم
هذا هــو الفرق بيننا وبينكم اخذنا الجيد المفيد والفكرة الحسنة
اما حكاية اللطم , فاني سأظل الطم مادام القهر والظلم والاستكبار العالمي موجود ومادام هناك ضغيفا ومظلوما في غياهب السجون والتشريد نحن رفعنا شعارا هو كل ارض كربلاء وكل يوم عاشوراء ,
هناك ظالم ومظلوم وهناك يزيد وشهيد حسينى

اما الحياء والكرامة , اقول لك ان الشيعى قديقتل ولا يطلب الرحمة من عدوه , والشيعى قد يشرد ولا يطلب العفو وانظري الى التاريخ القريب ,
شعب العرق تشرد تهجر تباكي ومات في بحار اندونيسيا وما طلب الذل
علمائه يقتلون ولم يطلبوا مصالحة صدام او العفو عنهم

يا اختى هل تعلمين ان شعارهم هو هيهات منا الذلة
يأبي الله لنا ذلك ........... كرامتنا الشهادة
هذا هو موقف علماء الشيعة

وهنا يا اختى اليمامة لا استخف باهل السنة وعلمائهم حاشا لله , ولكن احببت ان اعطيك فكرة موجزة ردا عليك ,
ووالله اننا نقف اجلالا لمن يمشى على طريق الحق , وقد سمعتي ربما بشارع سليمان خاطر وهو سنى او شارع سيد قطب ,
او عبد العزير البدري هذا العالم السنى من اهل البصرة الذي قتله صدام
فهل نقول ويجوز لنا ان نقول ان صدام السنى قتل شيعة العراق او قتل علماء السنة , ما هكذا التفكير حسبته يأتي منك يا اختى العزيزة ,


--------------------------------------------------------------------------------
تحياتي المفكر الاسلامي