مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #31  
قديم 13-04-2006, 11:54 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

بواسطة السلفي
نقول نصراني لا مسيحي يا احمد يا عالم


إقتباس:
طيب ياسلفي وماتقول فيمن يشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله انطق اخرجها



[/quote]

حديث رقم -2735-

أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ [ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ] )الصحيحة
نحن اهل الحديث لا نقبل الضعيف حتى ولو في فضائل الاعمال كما هو حال امثالك

إقتباس:
ماعلاقة الحديث الشريف بالسؤال الذي وضعته
صدق رسول الله وكذب المغرضون
لازلت انتظرك الى قيام الساعة
فهل تستطيع

تريد من علماء السنة ان يحقق كتب من يطعن في الصحابة عن قصد او عن غير قصد
إقتباس:
من تقصد
لعلمك ان السلف
كانو لايخوضون في الحديث بغير علم طبقا للاية الكريمة
فهل انت كذالك
اما ان كنت تقصد سيد قطب يرحمه الله
فما عليك الا القراءة من جديد
ولن تحرك قيد انملة من قناعاتي تجاهه لانها مبنية على اليقين وليس على الشك
مع انني لست من اللذين يدخلون الجنة ولا النار او يوزعون صكوك الغفران
كما هو حالكم
فعقيدتي
الله وحده لاشريك له



ليحقق كتبه اتباعه بدل من ان يبذل الغالي و نفيس في نشرها بين عامة الناس بما فيها من ضلالات
إقتباس:

الحمد لله ان من يخاطبك يدافع عنه لانه ميت وفقط
ولا داعي للاعادة
رغم ان الرجل رحمه الله في عالم اخر ولايستطيع ان يدافع عن نفسه
بقي شيئ
لقد نشرت موضوعا
عليك بمطالعته
فلربما تستطيع التمييز
(وتعاونواعلى البر والتقوى)
وبما انك من اهل الحديث
فلعل شيخك اكيد سيكون من المحدثين
فاساله او اقرا في كتبه
عن ظن الحديث واساله ماذا قال الله ورسوله
عن
اكل لحم الادمي حيا وميتا
وربما اتنا بحديث

آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 20-04-2006 الساعة 09:03 AM.
  #32  
قديم 14-04-2006, 03:19 PM
الطاوس الطاوس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,090
إفتراضي

3/ سيد قطب والقول بخلق القرآن:

إن القول بأن القرآن مخلوق من البدع الكبرى التي كفر بها السلف، ولكن سيد قطب يقرر بأن القرآن مصنوع (أي: مخلوق):

قال سيد قطب في تفسير سورة ص: " هذا الحرف .. (صاد) .. يقسم به الله سبحانه كما يقسم بالقرآن ذي الذكر، وهذا الحرف من صنعة الله تعالى .. " [في ظلال القرآن (5/3006-30079].

قلت: أليس هذا بتصريح من سيد قطب بأن الحرف من صنع الله؟!

أليس هذا تشبيه بالمخلوقات كلها، إذ هي تشارك القرآن في كونه وإياها جميعاً خوارق معجزة؟!

أليس هذا تشكيكاً وتأييداً لمذاهب أهل الضلال من الجهمية والمعتزلة وغيرهم ؟!

قال ابن مقاتل: سمعت ابن المبارك يقول: من قال: (( إنني أنا الله له إلا أنا )): مخلوق؛ فهو كافر [خلق أفعال العباد للإمام البخاري ص14-15].
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
  #33  
قديم 14-04-2006, 04:11 PM
أبو إيهاب أبو إيهاب غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,234
إفتراضي

الأخ الفاضل / طاوس

هل من العدل أن يحاكم المرء بما فهمته أنت أم يحاكم بما نص عليه ؟؟؟ القاضى العادل لا يحكم برأيه ، بل يحكم بالمستندات . وخصوصا حينما يتعلق الأمر بتكفير مسلم نطق بالشهادتين ، فحسب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبوء بالكفر أحد المتخاصمين .

أين النص فى كلامه على أن القرآن الكريم مخلوق ؟؟؟

نعم هو قال أن حرف "ص" مخلوق ... "بمعنى أنكم بهذه الحروف التى خلقها الله لكم وتنطقون بحناجركم بها وهى فى متناولكم فلتستخدموها لتأتوا بمثل هذا القرآن ... هذا ما فهمته أنا من كلامه" ، بالإضافة أنك لم تكمل كلامه الذى يقول بأن الحنجرة التى تنطق بها مخلوقة أيضا ، وأسألك بدورى .. هل حرف "X" فى اللغات الأخرى مخلوق أم لا ؟؟؟ وما الفرق بينه وبين حرف الصاد ؟؟؟ فالله سبحانه وتعالى خلق اللغات كلها وحروفها كما خلق اللغة العربية وحروفها ، وليس معنى ذلك أن الخلق يمتد إلى القرآن الكريم ، ولا يوجد منه رحمه الله نصا على هذه التخرصات . وهو ليس مسئولا عن فهمك لكلامه .

لقد التبس عليك الأمر لأنه ذكر بأن الله أقسم بحرف "ص" كما أقسم بالقرآن ذى الذكر ... وهذا تحصيل حاصل مذكور بأول السورة : "ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ {1}" .

حينما تأتى لكلام من نطق بالشهاتين وآمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ، فلابد أن تفترض حسن النية كما أمرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تقوله ما لم يقله لفهم خاطئ منك أو من غيرك .

آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 14-04-2006 الساعة 06:17 PM.
  #34  
قديم 14-04-2006, 05:11 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

اللهم اني اعوذ بك من التار
اللهم ارزقنا مارزقت به سيد قطب من علم ومن تقوى ومن شجاعة حتى نستطيع ان تفسر القران في الضروف التي فسرها هو
فنصحح الاخطاء التي وجدت
ونكون بذالك من المجتهدين
ويبقى سيد قطب حبيب في القلب لانه ذهب الى رحمة الله

آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 20-04-2006 الساعة 09:04 AM.
  #35  
قديم 15-04-2006, 05:42 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

حدثني محمد بن محمد بن عمر بن الحكم أبو الحسن بن العطار حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق فقال لو كان لي عليه سلطان لقمت على الجسر فكان لا يمر بي رجل إلا سألته فإذا قال القرآن مخلوق ضربت عنقه والقيت رأسه في الماء
كتاب الُسنّة
عبدالله ابن الإمام أحمد بن حنبل
  #36  
قديم 15-04-2006, 05:44 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

لا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه وإن جار وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري اصبر وإن كان عبدا حبشيا وقوله للأنصار اصبروا حتى تلقوني على الحوض وليس من السنة قتال السلطان فإن فيه فساد الدنيا والدين .ويحل قتال الخوارج إذا عرضوا للمسلمين في أموالهم وأنفسهم وأهليهم وليس له إذا فارقوه أن يطلبهم ولا يجهز على جريحهم ولا يأخذ فيهم ولا يقتل أسيرهم ولا يتبع مدبرهم .
  #37  
قديم 15-04-2006, 07:25 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

شرح السنة - الإمام أبي الحسن البربهاري

ولا يحل قتال السلطان ، ولا الخروج عليه لأحد من الناس ، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق . عقيدة الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد حنبل
  #38  
قديم 15-04-2006, 08:24 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

ياعادل
هات الحديث اولا
لازلت انتظر
عندما تاتي بالحديث
سنحكم على سيد قطب بانه كافر
واما غير ذالك
فهو شهيد باذن الله


آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 20-04-2006 الساعة 09:05 AM.
  #39  
قديم 15-04-2006, 09:11 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

إذا أعمى الله بصيرتك فانا لا أستطيع أن اعمل شيء من أجلك إلا أن اطلب من الله أن يحشرك مع شهيدك و من تحب سيد قطب و يحشرنا نحن مع من نتبع و نحب و هم الرسل و الصحابة و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
  #40  
قديم 15-04-2006, 10:17 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

انظر ياايها السلفي
بعدما اعمى الله بصيرتك واصبحت بلاقلب
اقصد (القسوة) لانني اعرف مستواك
اسال الله لك الهداية
واسال الله ان يحشرني واياك وسيد قطب
مع النبيئين والصحابة والشهداء والصالحين فما رايك ايها العادل السلفي
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م