نزهة الأرواح

[الحوفزان]

-و إذا انتقلنا لمرج الشعر في رياض الحكمة والبيان وجدنا ما يقرُّ عين الناظر ويؤنس وحشة المسافر ،
ويواسي الحزين و يسلّي الشجين،

-قال ابراهيم بن الخليفة المهدي محمد بن أبي جعفر المنصور عبدالله العبّاسي يذكر ابنه وقد مات :
و إني و إن قُدِّمتَ قبليَ عالمٌ..........بأني ، وإن أبطأتُ عنكَ ، قريبُ
و إنَّ صباحاً نلتقي في مسائهِ.........صباحٌ إلى قلبي الغداةَ حبيبُ!

-ومن جميل القول في الصبر والتحمّل قول أحدهم:
أيا عمرو لم أصبر و لي فيك حيلةٌ........... ولكن00دعاني اليأس منك إلى الصبرِ!!
تصـبّرتُ مغلــوباً و إنّي لموجعٌ...........كما صبرَ العطشانُ في البلد القفرِ!!

-ومن أحسن ما قيل في الإلتجاء إلى الله تعالى عند الموت قول هُدْبةَ بن الخشرم العذري
عندما أحضروه للقصاص وقد قَتَلَ ابن عمٍّ له
أذا العرش إنّي عائذٌ بك مؤمنٌ .......... مُقرٌّ بزلاتي إليك فقيــرُ
و إني و إن قـالوا: أميرٌ مُسَلَّطٌ.......... وحجًّابُ أبوابٍ لهنَّ صريرُ
لأعلمُ أن الأمر00أمـركَ إن تدن........ فربٌّ و إن تغفر فأنت غفورُ

-و من عجيب ما قيل في الحلم و الصفح ما قاله محمّود الورّارق في رجلٍ أساء إليه:
إني شكرت لظالمي ظلْمي......... و غفرتُ ذاك له على علمي
و رأيته أسدى إليَّ يداً .......... لمّا أبان بجهـــله حلمي
رجعـت إساءتُهُ عليه و إحْـــساني فعاد مضاعف الجرمِ
و غدوتُ ذا أجرٍ ومحمدةٍ......... وغدا بكسب الظلم والإثمِ
فكــأنما الإحسانُ كان له........ وأنا المســئُ إليه في الحُكمِ!!
مــازالَ يظــلمني وأرحمه....... حتــى بكـيتُ له من الظُلم!!


-وقال صخر بن عمرو بن الشريد السلمي – أخو الخنساء- عندما قُتلَ أخوه معاوية على يد هاشم بن حرملة المري الذبياني وكان هاشم هذا من بني ذبيان من غطْفان،، فقيل لصخرٍ : اهجهم!!
فقال: ما بيني و بينهم أقذع من الهجاء!, و لو لم أمسك عن هجائهم إلا صوناً لنفسي عن الخنى لفعلت ‘
ثمّ قال:
و عاذلةٍ هبّت بليلٍ تلومني........... ألا لا تلوميني كفى اللومَ ما بيا
تقول ألا تهجو فوارس هاشمٍ........ و ما لي َ إن أهجوهمُ ثمّ ما ليا؟!!
أبى الشتمَ أنّي قد أصابواكريمتي....... و أن ليس إهداءُ الخنى من شماليا
إذا ذُكرَ الإخوانُ رقرقتُ عبرةً....... و حييتُ رسـماً عند (لَثّةَ) ثاويا
إذا ما امرؤٌ أهدى لميتٍ تحيّةً....... فحيّاك ربُّ العرش عنّي معـاويا
و هوّنَ وجدي أنّني لم أقل له...... كذبتَ و لم أبْخُلْ عليه بمــاليا

وصخرٌ هو الذي قالت فيه الخنساء عيون مراثيها منها قولها:
وإنّ صخراً لتأتـمُّ الهداة بهِ.........كأنّه علَمٌ في رأسِهِ نــارُ
وإنَّ صخراً لمقدامٌ إذا ركبوا........ وإنَّ صخراً إذا جاعوا لعقّارُ
-والعَلَم : الجبل وجمعه أعلام ،قال تعالى : { وله الجوار المنشآتُ في البحر كالأعلام}- الرحمن
وكانت العرب في الليل تضيئ أعالي الجبال ليهتدي إليها المسافرون
وهذا من سخائهم وحرصهم على جلب الأضياف و كسبهم -

-و قال أحدهم في صاحبٍٍ له يُكنّى بأبي الحسن وكان حسن الْمُحيَّا (أي جميل الوجه):
أبا حسنٍ لله درُّك صاحباً........ جميل المُحَيّا ما تغور فضائِلُهْ
نواصِلُهُ لا نبتغي منه حاجةً...... ولم نرجُ منه أن تزور نوائلُهْ
مودّةَ قلبٍ مخلصٍ في وفائِهِ....... وثيق العُرى ما تستحيلُ حبائلُهْ
حرامٌ عليه مَنَّه فضلَ وصلِهِ ......عليكَ وكـلُّ الفضل أنّك واصلُهْ
رأى منك وجهاً باهراً ووجاهةً.....كفى المرءَ حُسنـاً وجهُهُ ,وشمائلُهْ


- ومن غريب ما قيل في الشكوى لأعرابيٍّ يشكو حبيبته:
شكوت فقالت كل هذا تبرُّماً....... بحبي , أراح اللهُ قلبكَ من حُبّي
فلمّا كتمت الحب قالت لشدّما...... صبرتَ وما هذا بفعل شجى القلبِ!!
و أدنو فتقصيني فأبعد طـالباً...... رضاها فتعتدُّ التباعدَ من ذنبي!!
فشكواي تؤذيها،وصبري يسوءُها..... و تجزعُ من بُعْدي، وتنفرُ من قربي!!
فيــا قومِ هل من حيلةٍ تعرفونها...... أشيروا بها واستوجبوا الشكرَ من ربّي؟!

وللحديث بقيّةٌ إن شــاء الله تعالى..
والســــــــــــــلام،