مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 11-12-2006, 02:12 PM
سلمان الحايكي سلمان الحايكي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 90
إفتراضي

إقتباس:
اذا كنت لا تأله الخميني

طبعاً هو ليس إله بل هو إمام ومفتي بالمذهب الشيعي وله مكانة كبيرة في قلوبنا لاتصل إلى التأليه ، لكن إن كنتم تقولون غير ذلك فلا اعرف من اعلم أنا من ينتمي لهذا المذهب أم انتم من تكذبون وتفترون والمشكلة تصدقون هذه الإفتراءات إنه لامر مضحك


إقتباس:
ولا تلعن الصحابة (رضي الله عنهم)

لي موقف منهم كما بقية الشيعة في قضية الخلافة وإنها ليست من حقهم بل يجب أن تكون للإمام علي علية السلام وابنائة من بعدة كما بايعهم النبي علية أفضل الصلاة والسلام في ذلك، هل كان النبي صلى الله عليه وآله يرى خلافة ابي بكر وعمر من بعده او لا يرى ذلك ؟ فإن كان يراها فلماذا لم ينصّ عليهما حتى لا يقع الاختلاف من بعده وان كان لا يراها فجعلهما خليفتين انما هو من الناس لا من الله ولا من الرسول.


إقتباس:
ولا تشك بشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها وكرمها وحصنها وبرأها )

لا اشك بشرفها ولكن إن كان احد العلماء افتى بذلك لانه اطلع وبحث في هذا الامر فهو اخبر مني بالطبع ، ولكني اخذ مأخذ عليها في واقعة الجمل مالها بها وهي زوجة نبي ؟ ولها مكانتها اليس كذلك ؟


إقتباس:
ولا تشك بأن سيدنا (علي كرم الله وجهه) لا يملك أمر نفسه وانها بين أيادي بارئها
وسيدنا الحسين (رضي الله عنه) سيد شهداء اهل الجنة وعترة الرسول الكريم هو أيضا لا يملك أمر نفسه
وفاطمة الزهراء (رضي الله عنها ) بنت الرسول الكريم ولا تملك حتى أمر نفسها المطمئنة بين يدي خالقها

بالطبع لايملكون امر نفسهم بل هم ورثه لعلم النبي علية أفضل الصلاة والسلام و لما كان الدين هو دين الله وهو من الاهميّة بحيث لا يكون لأيدي البشر يتصرّفون في وضع الاحكام ورفعها بما يبلغ إليه تفكيرهم اقتضت الحكمة الالهية ان يختار الله تعالى نخبة من الناس اجتمعت فيهم الكفاءات التي تؤهلهم للحفاظ على احكام الشريعة وتبليغها الى الناس ، ولا يعقل ان يهمل هذا الدين من دون ان يكون له حفظة ورعاة يحفظونه ويدفعون عنه الشبهات ويوصلونه الى الناس وهذا هو معنى الامامة الذي نذهب إليه نحن الشيعة وان الامامة لا تكون من عند الناس يختارون لهم اماماً يجعلونه حاكماً ، بل ان الله تعالى هو الذي اختار لعلمه بحقائق الناس وصلاحيتهم للامر والشيعة تعتقد انّ الله تعالى امر نبيه صلى الله عليه وآله ان يعيّن من بعده خلفاء يقومون بمهمّة المحافظة والرعاية لهذا الدين وقد تزوّدوا بجميع المؤهلات من العلم والتقوى والعبادة وغيرها من الصفات الكمالية .

انّ الائمة عليهم السلام في عقيدة الشيعة هم خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله وليسوا بأنبياء ومهمّتهم ابلاغ الاحكام وتعليم الناس ــ فإنّ الناس كانوا حديثوا عهد بالاسلام ، ومنهم من أسلم ولم يتعمّق الاسلام في قلبه ، فكان بحاجة الى مرشد وموجّه ومعلّم بعد النبي ، ولابد ان يكون المعلم والمرشد عالماً بالشريعة وأسرارها ، فكان الائمة عليهم السلام .




إقتباس:
وبأن لا يوجد انسان على وجه الأرض عاش مختبا ما يزيد عن 1200 سنة, حيث فاق بذلك أهل الكهف المذكورين في القرآن الكريم

بل يوجد وهو الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجة الشريف ، ما هو سرّ غيبة المهدي؟ هذا أمرٌ من غيب الله، ولقد تحدث الكثيرون عن بعض فلسفة هذا الغيب، ولكننا نجد أن هذا الأمر هو من غيب الله، ونحن نؤمن بالغيب إذا جاءنا من الصادق المصدق، كما أننا لا نقول بأن الحياة بنيت على الغيب، وإنما بنيت على أساس القوانين الطبيعية من السنن الكونية والسنن الاجتماعية والتاريخية التي أودعها الله في الكون وفي الحياة، لكننا نقول بأن هذا لا يمنع أن تكون هناك منطقة للغيب يختص الله بسرها، فإذا ثبت لنا ذلك من خلال الصادق المصدق وهو رسول الله(ص)، فإن علينا أن نؤمن وإن لم نكتشف سرّه، فإذا فعل الله شيئاً فإنه يفعله لحكمة {لا يُسأَل عما يفعل وهم يُسألون} [الأنبياء:23].


إقتباس:
وبأن القرآن الذي بين أيدينا هو قرآن محفوظ من باعثه الى يوم الدين, لا منقوص ولا مضاف عليه

وأيضا وأيضا والأهم من كل ذلك بأن يكون رب الكون وخالق الأنس والجن,

قد بـــــدا له

واذا كنت لا تعلم ما تعنيه هذه العبارة اسأل أقرب عالم من علمائك

فكل ما تقدم يعتبر بالنسبة للاسلام (غلو في الدين.... بدع... شرك)

أما أن يكون الله عز وجل
( قد بــدا له)
يصبح مسا بالذات الالهية.... حتى اليهود والنصارى لم يصلوا هذا الدرك الخطير من الكفر

إنّ هذا القرآن الموجود لا نقص فيه ولا تبديل الاّ ان بعض الروايات تدلّ على اسقاط بعض الوحي المنزل ، وذلك امر آخر غير التحريف الذي تتّهم السنّة الشيعة به.
ثمّ إنّ بعض علماء الشيعة يذهبون الى انّ القرآن كان مجموعاً في زمان النبي صلى الله عليه وآله على ما هو عليه الآن .




إقتباس:
اذا كنت بريء من هذا كله يا عزيزي

فمشكلتك أبدا لن تكون معنا.... بل معهم

والويل لك منهم

مشكلتي معكم يا من تغيرون الكلم وتفترون وتصدقون وتجزمون بهذا الإفتراء .
  #12  
قديم 11-12-2006, 02:26 PM
عمر 1965 عمر 1965 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 256
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي
طبعاً هو ليس إله بل هو إمام ومفتي بالمذهب الشيعي وله مكانة كبيرة في قلوبنا لاتصل إلى التأليه ، لكن إن كنتم تقولون غير ذلك فلا اعرف من اعلم أنا من ينتمي لهذا المذهب أم انتم من تكذبون وتفترون والمشكلة تصدقون هذه الإفتراءات إنه لامر مضحك





متفقين على ذلك أحسنت
  #13  
قديم 11-12-2006, 02:30 PM
عمر 1965 عمر 1965 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 256
إفتراضي

[quote=سلمان الحايكيلي موقف منهم كما بقية الشيعة في قضية الخلافة وإنها ليست من حقهم بل يجب أن تكون للإمام علي علية السلام وابنائة من بعدة كما بايعهم النبي علية أفضل الصلاة والسلام في ذلك، هل كان النبي صلى الله عليه وآله يرى خلافة ابي بكر وعمر من بعده او لا يرى ذلك ؟ فإن كان يراها فلماذا لم ينصّ عليهما حتى لا يقع الاختلاف من بعده وان كان لا يراها فجعلهما خليفتين انما هو من الناس لا من الله ولا من الرسول [/QUOTE]

غير متفقين وخانك التبرير

وأين النص في ذلك لسيدنا علي (كرم الله وجهه)
  #14  
قديم 11-12-2006, 02:50 PM
عمر 1965 عمر 1965 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 256
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي لا اشك بشرفها ولكن إن كان احد العلماء افتى بذلك لانه اطلع وبحث في هذا الامر فهو اخبر مني بالطبع ، ولكني اخذ مأخذ عليها في واقعة الجمل مالها بها وهي زوجة نبي ؟ ولها مكانتها اليس كذلك ؟


[FONT="Arial"
بالطبع لايملكون امر نفسهم بل هم ورثه لعلم النبي علية أفضل الصلاة والسلام و لما كان الدين هو دين الله وهو من الاهميّة بحيث لا يكون لأيدي البشر يتصرّفون في وضع الاحكام ورفعها بما يبلغ إليه تفكيرهم اقتضت الحكمة الالهية ان يختار الله تعالى نخبة من الناس اجتمعت فيهم الكفاءات التي تؤهلهم للحفاظ على احكام الشريعة وتبليغها الى الناس ، ولا يعقل ان يهمل هذا الدين من دون ان يكون له حفظة ورعاة يحفظونه ويدفعون عنه الشبهات ويوصلونه الى الناس وهذا هو معنى الامامة الذي نذهب إليه نحن الشيعة وان الامامة لا تكون من عند الناس يختارون لهم اماماً يجعلونه حاكماً ، بل ان الله تعالى هو الذي اختار لعلمه بحقائق الناس وصلاحيتهم للامر والشيعة تعتقد انّ الله تعالى امر نبيه صلى الله عليه وآله ان يعيّن من بعده خلفاء يقومون بمهمّة المحافظة والرعاية لهذا الدين وقد تزوّدوا بجميع المؤهلات من العلم والتقوى والعبادة وغيرها من الصفات الكمالية .

انّ الائمة عليهم السلام في عقيدة الشيعة هم خلفاء الرسول صلى الله عليه وآله وليسوا بأنبياء ومهمّتهم ابلاغ الاحكام وتعليم الناس ــ فإنّ الناس كانوا حديثوا عهد بالاسلام ، ومنهم من أسلم ولم يتعمّق الاسلام في قلبه ، فكان بحاجة الى مرشد وموجّه ومعلّم بعد النبي ، ولابد ان يكون المعلم والمرشد عالماً بالشريعة وأسرارها ، فكان الائمة عليهم السلام .


.
[/font]


ولكن أين هم الآن .... انهم في علياء السماء... وكيف سيحافظون على الدين الآن
هل لديهم قدرة لم يملكوها في حياتهم

أين الأئمة الآن
أم تريد اقناعي بأن هناك من البشر الآن ممثلا عنهم
ولو افترضنا جدلا بأن الدرجة الأيمانية النادرة التي يملكها الخميني مكنته من الأتصال مع الأئمة واستلم منهم راية الارشاد.... وماذا عن الخامنئي
أهي العملية تعيين أم انتخاب أم أن الأتصال مفتوح مع الأئمة
فاذا سر الخميني المقدس لم يعد سرا
  #15  
قديم 11-12-2006, 02:53 PM
عمر 1965 عمر 1965 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 256
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي
بل يوجد وهو الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجة الشريف ، ما هو سرّ غيبة المهدي؟ هذا أمرٌ من غيب الله، ولقد تحدث الكثيرون عن بعض فلسفة هذا الغيب، ولكننا نجد أن هذا الأمر هو من غيب الله، ونحن نؤمن بالغيب إذا جاءنا من الصادق المصدق، كما أننا لا نقول بأن الحياة بنيت على الغيب، وإنما بنيت على أساس القوانين الطبيعية من السنن الكونية والسنن الاجتماعية والتاريخية التي أودعها الله في الكون وفي الحياة، لكننا نقول بأن هذا لا يمنع أن تكون هناك منطقة للغيب يختص الله بسرها، فإذا ثبت لنا ذلك من خلال الصادق المصدق وهو رسول الله(ص)، فإن علينا أن نؤمن وإن لم نكتشف سرّه، فإذا فعل الله شيئاً فإنه يفعله لحكمة {لا يُسأَل عما يفعل وهم يُسألون} [الأنبياء:23].



.


لا تعليق أبدا لأنه لا وجود للمنطق هنا
  #16  
قديم 11-12-2006, 03:02 PM
عمر 1965 عمر 1965 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 256
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي

إنّ هذا القرآن الموجود لا نقص فيه ولا تبديل الاّ ان بعض الروايات تدلّ على اسقاط بعض الوحي المنزل ، وذلك امر آخر غير التحريف الذي تتّهم السنّة الشيعة به.
ثمّ إنّ بعض علماء الشيعة يذهبون الى انّ القرآن كان مجموعاً في زمان النبي صلى الله عليه وآله على ما هو عليه الآن .


.


ما تعني الا أن بعض الروايات..... الموضوع هل تؤمن بهذه الروايات

لان المؤمن بهذه الروايات يعتقد جازما بالتحريف أو الأسقاط أو الاضافة



أما قصتكم مع الله تعالى فلم تجبني عليها

بأنه والعياذ بالله قد (بـــــدا له) عند تبديل الخلافة في الأئمة
  #17  
قديم 12-12-2006, 03:44 AM
زومبي زومبي غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 664
إفتراضي

http://www.wylsh.com/contnent/talk.php


إلى الحايكي مع التحية
__________________
نراع إذا الجنائز قابلتنا *** ونلهو حين تختفي ذاهبات
كروعة قلة لظهور ذئب *** فلما غاب عادت راتعـــــات
  #18  
قديم 12-12-2006, 10:01 AM
سلمان الحايكي سلمان الحايكي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 90
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عمر 1965
ولكن أين هم الآن .... انهم في علياء السماء... وكيف سيحافظون على الدين الآن
هل لديهم قدرة لم يملكوها في حياتهم

أين الأئمة الآن
أم تريد اقناعي بأن هناك من البشر الآن ممثلا عنهم
ولو افترضنا جدلا بأن الدرجة الأيمانية النادرة التي يملكها الخميني مكنته من الأتصال مع الأئمة واستلم منهم راية الارشاد.... وماذا عن الخامنئي
أهي العملية تعيين أم انتخاب أم أن الأتصال مفتوح مع الأئمة
فاذا سر الخميني المقدس لم يعد سرا


هم من حفظ الإسلام بعد النبي علية أفضل الصلاة والسلام فالإمام الحسين علية السلام ضحى بحياته وكل ما يملك من أجل ذلك والإمام الصادق علية السلام الذي شبه ببحر العلوم وما قدمة للدين وكل إمام ساهم بدورة في الحفاظ على الدين ، فهم من وضعونا على هذا الطريق الصحيح الان ، فلذلك هم حفظوة قبل مماتهم اثناء حياتهم والمهدي الحجة عجل الله تعالى فرجة الشريف سيظهر ليقوم ما انحرف .
اما الائمة كالخميني والخامنئي فهم مجرد علماء دين يسيرون على سنة محمد علية أفضل الصلاة والسلام ولا يحيدون عنها ، ولا يصلون لمنزلة الائمة الإثنى عشرية عليهم أفضل الصلاة والسلام.
  #19  
قديم 12-12-2006, 10:07 AM
سلمان الحايكي سلمان الحايكي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 90
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عمر 1965
غير متفقين وخانك التبرير

وأين النص في ذلك لسيدنا علي (كرم الله وجهه)


اي نص لانص لذلك كان مجرد تسأول أتمنى أن ترد علية وهو :

هل كان النبي صلى الله عليه وآله يرى خلافة ابي بكر وعمر من بعده او لا يرى ذلك ؟ فإن كان يراها فلماذا لم ينصّ عليهما حتى لا يقع الاختلاف من بعده وان كان لا يراها فجعلهما خليفتين انما هو من الناس لا من الله ولا من الرسول .

وسؤال آخر كيف تنفون مبايعة الرسول للإمام علي علية السلام في غدير خم وتقولون النبي لم يختار خليفة بعده بينما عمر بن الخطاب خاف على فرقة المسلمين وعين ابابكر ؟ سؤال من احرص على الدين من النبي علية أفضل الصلاة والسلام ؟
  #20  
قديم 12-12-2006, 10:09 AM
سلمان الحايكي سلمان الحايكي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 90
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عمر 1965
لا تعليق أبدا لأنه لا وجود للمنطق هنا


بل هو كل المنطق ولكن لايسعك أن تجادل في حقائق الامور.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م