المأساة المبكرة

[المشرقي الإسلامي]

عندما وقف الطفل
وقف الطفل دون الرفاق وحيدا
وغدا يجتر دمعه في الآفاق فرداً شريدا
وأتى الصبح إلى الليل ولم يزل في بكاه سهيدا
لم ير الطبيعة الحسناء ولم يسمع التغريدا
وجد الحياة وما فيها وما بها تعقيدا
وغدا الأمل الذي عاش عمراً مديدا:
يود أن يطأ بنعليه فقد صار بخساً زهيدا
* * *
وقف الطفل يسأل نفسه قد جزت الحدودا
حطمت العوائق في طريقيَ واقتحمت السدودا
وضنا عمري وشقائي قد أفل الحديدا
ولظى النار في فؤادي قد أذاب الجليدا
ماذا جنيت من العمر ومن طول انتظاري ؟
وصبرت كصبر أيوب فلم تُطفأ ناري
وغدوت فلم يغب الليل ولم يرجع نهاري
كم التفتُّ إلى السماء والبريق الساري
وكم البرد جابهته وأنا الصدر عاري
وكم الأنات رنمتها ، وكم تعالت الصيحات
وكم رددتُ ّ العمر شكوى ، وكم توالت الزفرات
فلم أجن سوى أدمعاً حاصرتني بالجراح
ونهاية عمر الصبر وأيام الكفاح:
غدر الذئب إذا قيس بغدر الناس أرحم
شح الدهر بالأفراح هو من أيدِ الناس أكرم
وصلابة صخر هي من قلب الناس أنعم
* * *
وقف الطفل دون الرفاق وحيدا
ليواري الدمع في عينين ما تطيقان المزيدا
ليتني كما الأطفال في الأرض تلعبُ
ليت لي من يسمعني ..أم أو أبُ
* * *
إنني طفلٌ جاء تي الدنيا التعيسه
وبلاني الله بالأب إبليس وزوجه إبليسه
علّمانيَ الحكم العظمى.. والوصايا النفيسه
ليس لك مثوى في البيت إلا بمال ِ
فدر في فلك الأرض ، بحثاً عن الأعمال ِ
وإياك إن فرطت عقوبة الإهمال ِ
ضربٌ وتشريد ٌ ونفيٌ من البيت الهزيل ِ
وعذاب ٌ لم تر له من مثــــــــــــــــــــيل ِ
ها نحن أنفقنا عليك ، وحان تسديد الديون
وتذكر كم أنسيتنا النوم، وسهدت العيون
خير من العمر الذي معك عشنا قضبان السجون
أنت لا لك من حق ٍ إن سألتنا التعليم
فحياتك بؤسٌ وشقاءٌ وعذابٌ وجحيم
نور إلى العمر الذي تحيا ذا الليل البهيم
أنت عبد الدار آبقٌ لا تتمرد
ممنوعٌ من اللهو عنوة ً ومجرد
لاتسلني عن حقوقك .. مالطريق له بالممهد
وانسف الأحلام بالمجد والعلا للفرقد
نحن جئنا بك للدنيا فلا تسأل عن الأسباب
ولا تناقش العلات وذا خطأ أو صواب
إن أردت العيش معنا فلا تحرك الشفتين
ولا تسأل ماذا أو متى أو أنى وأيـــــــــــــــن
فإذا ما أردت العيش فأسمعنا كلمتين
سمعاً ..وإن كان فيه وفاتي
وطاعة وإن دمرتمُ لي حياتي .
إنني بين يديكم فافعلوا بي ما تشاؤا
ولا لي أمنية ٌ ولا لي رجاءُ
إنني من أجلكمُ أنست الذل ودست الكبرياءَ
وساويت في عينيََ أرضاً وسماءَ..
وساويت فيهما ظلمة وضياء َ..
صبحاً.. ومساء َ
فرحة وشقاءَ
* * *
وقف الطفل دون الرفاق بعيدا
وغدا يلعن أبه ُ السافل العربيدا
ما الحياة لديه إلا قصعة ً وثريدا
فإليهما الأرض يطوي كي يعبّ مزيدا
ويرى نفسه إن مات في سبيلهما .. شهيدا
آه ٍ منكما.. كم جمدتما الدم في عروقي
ومنعتماالعين من رؤية شمس الشروق ِ
ووضعتما الصخر حتى يمنعني طريقي
فلماذا تسألان اليوم عن مصيري الحقيقي؟
ميتٌ أناْ أو حيٌّ.. ماذا تريدان مني ؟
تسألاني الرجوع اليوم، وبالأمس السُّلو عني؟
إنني ها هنا أمكث في أرض الذئاب ِ
أسقى من الذل والتشريد ألوان العذابِ
..إنني اليوم أحيا في الدنيا فريسه
أتردى في شُُركِ الفخ بها نفسي حبيسه
وحواليّ صنوفٌ من الحيل الخسيسه
أنا إن أردت العيش فليس سوى الإذعان حالي
فما أحلم بالوهم ولا أوهم بالمحــــــــــــــــــال ِ
ها هو أنا في بيت أنقل الأخشاب
أحرس بالليل البيت كأصناف الكلاب
أستيقظ كي أجد الشتم وألفاظ السباب
وإذا ما أخطأت فويليَ من يوم الحساب
إنني اعتدت الضرب المبرح لا أبالي
جسدي مضمارُ السوط ومسرحٌ للنعال ِ
إنني لم أعرف الأمنية ذا أقصى أمالي:
أن أجد النوم دُقيقات ٍ من طول الليالي
أن أسبح في حلم ٍ أو أسهوَ في خيالي
أن يرأف َ سيدي لحظة ً لابتهالــــي
أن يعرف سيدي قسوة الاحتيال ِ
...واليوم انظر إلى جسدي الناحل كالفتيل ِ
وظهرً محنيًََّ من الحمل الثقيــــــــــل ِ
أترنح في مشيتي لا أكاد الثباتا
رأسي بالأرض لا أجرؤ الالتفاتا
واليوم أرى الأطفال من حولي مِراحا
يتقاسمون البسمة والفرحة والهمسة والمزاحا
أطفالٌ على بساط الخضرة الورقاء ِ
طير ٌ مرنمة ٌ تسبح للفضــــــــــــاء ِ
ها هم أبصروا الشمس وآشعة ذا الضياء ِ
ها هم أبصروا البدر وضحكة الأنـــــواء ِ
ها همُ يلهون بلا عيــــــــــــــــاء ِ
ها هم إنْ غدوة أو روحة في حُداء ِ
.. وأنا وحدي ها هناأرسف في قيودي
أتكبل بظلال البؤس وأغلال الحديدِ
أتحسرمن حاليَ طفلٌ من حال العبيد ِ
واليوم أراني اليوم لأجتر الدموع ْ
أندب درب الظلمة منطفيء الشموع ْ
أحمل لوعة ً في جنبيَّ وفي تلك الضلوع ْ
أتأسف تي الشمس التي رُمت السطوع ْ
آخر ذا العمر أقول وقد طال الخنوع ْ:
إنني قد خلقت من التراب .. وأنتظر الرجوع ْ* * *
المشرقي الإسلامي

[شاعر ولهان]

مشكووووووورالمشرقي الإسلامي

[همس الأحاسيس]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المشرقي الإسلامي
عندما وقف الطفل
إنني طفلٌ جاء تي الدنيا التعيسه
وبلاني الله بالأب إبليس وزوجه إبليسه
علّمانيَ الحكم العظمى.. والوصايا النفيسه
ليس لك مثوى في البيت إلا بمال ِ
فدر في فلك الأرض ، بحثاً عن الأعمال ِ
وإياك إن فرطت عقوبة الإهمال ِ
ضربٌ وتشريد ٌ ونفيٌ من البيت الهزيل ِ
وعذاب ٌ لم تر له من مثــــــــــــــــــــيل ِ
ها نحن أنفقنا عليك ، وحان تسديد الديون
وتذكر كم أنسيتنا النوم، وسهدت العيون
خير من العمر الذي معك عشنا قضبان السجون
ْ* * *
المشرقي الإسلامي

أخوي المشرقي مع إني متعاطفه بالحيل مع هالطفل لكن نبقى مسلمين
وإذا إقتنعنا بأن من حق الطفل يقول عن أبوه أبليس وعن أمه إبليسه
وحتى لو بالشعر
كيف نوفق بين هالكلام وبين قول ربي سبحانه ولا تقل لهما أف
ووصية الرسول عليه الصلاة والسلام بمصاحبتهم حتى ولو كانوا كافرين ؟؟؟؟؟
تسلم أخوي على هالمشاركة
ومن جد فيها ألم كبيييييييييييير بين السطور

بااااي

[المشرقي الإسلامي]

عزيزتي همس الأحاسيس:
ما أصعب التقاء همس الأحاسيس بالمأساة المبكرة فتلك أحاسيس رقيقة ترتطم بصخور القسوة وتلك همسات حانية تذوب في أنات الصرخة.
عزيزتي .. شكراً أولاً لدخولك وتعليقك على تلك القصيدة والتي نلت بها بفضل الله المركز الثاني في مسابقة مصغرة لأبرز الجامعات القاهرية.
أما عما تقولينه .. فلا تعارض بإذن الله. لاحظي أن الحديث عن طفل مشرد لا رجل بالغ وورد أن عمر بن الخطاب جاءه رجل يمسك بتلابيب ابنه لأنه عقه فقال له الابن أساء اختيار زوجتي وسماني جعل (وهو اسم حشرة) ولم يعلمني من دين الله شيئاً أو كما وردت الرواية. فأمسك عمر بتلابيب الرجل وقال : لقد عققت ابنك قبل أن يعقك. الذي أقصده الرحمة بالصغار لا التمرد على الكبار

[المشرقي الإسلامي]

عزيزتي همس الأحاسيس:
هذا الكلام لا يتعارض مع قول ربي سبحانه وتعالى" وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا" .. هل هذه التربية التي شردت الطفل هي التي يدعو الطفل فيها لأبويه بهذا الدعاء؟ لاحظي قول الرسول صلى الله عليه وسلم" كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول"

[همس الأحاسيس]

تسلم أخوي المشرقي على تعليقك
بس أخوي الوالد يبقى والد
وله حق الرعاية منا ولإحترام
أخوي إذا ما نسيت جاء عند الرسول عليه الصلاة والسلام رجل يشتكي والده
وقال له الرسول ( أنت ومالك لأبيك )
والقرآن الكريم أخوي لم يوصي المسلم على أبوه وأمه المسلمين
لكن وصاه عليهم في الدنيا دون تحديد وجا اللفظ بصيغة المصاحبة
يقول تعالى
وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما
وصاحبهما في الدنيا معروفا
وإنت تعرف إن إجبار الولد على الشرك أكبر من سوء التربية
ومع هذا قال الله ( لا تطعهما ) ولكن قال مرة أخرى ( وصاحبهما في الدنيا معروف )
وبآخر الآية يقول الله ( ثم إلي مرجعكم ) وهذا يعني إن الله هو وحده المتكفل بحساب الوالدين العاقين لأولادهم
أخوي أنا ما أكتب هالشي من باب معرفتي الكبيرة بأمور الدين ولكن أنا أقرأ القرآن وأفهمه بالأسلوب اللي جاء فيه ، وإنت ما شاء الله عليك واضح إنك مطلع كثير على أمور الدين
وكل اللي أكتبه هنا مجرد إستفسار
لأني بصراحه ما أرضى أحد يقول عني من أولادي بعد عمر طويل

إنني طفلٌ جاء تي الدنيا التعيسه
وبلاني الله بالأب إبليس وزوجه إبليسه

أنا آسفه أخوي إذا كنت ما قدرت أوصل اللي أبيه

بااااي

[المشرقي الإسلامي]

حقا ً هو كذلك