من هو المؤهل للحكم على الفرق الإسلامية وتكفير بعضها ؟؟؟

[م/الغزالي]

اخي الكريم ابو ايهاب ليس لدي من الوقت لمطالعة الرابط وساطالعه
باذن الله فيما بعد
ما استطيع ان اقوله في هذه العجالة بحكم تجربتي
ان هناك من الاعضاء هنا في هذا الموقع المحترم وفي غيره من المواقع
يكتبون من خلفيات عن بعض الحركات الاسلامية
وهناك من هم مكلفون بصب البنزين على النار
وقد يكونون ماجورين
لاثارة الفتن والقلاقيل والتشكيك في العقيدة واشغال الاعضاء بتضييع اوقاتهم والزج بهم في صراعات ومشاحنات لاتبقي ولاتذر
والصاق التهم بالاسلام نفسه
متماشين بنفس الوتيرة التي تظهر بها امريكا ومعها الغرب
بان الاسلام دين عنف ودين اكراه
والحال يقول بقولهم
فانظر ايها العالم
هاهم المسلمون يقتلون انفسهم ويكفرون بعضهم ويخربون بيوتهم بايديهم
من خلال التفجيرات
وووووووووو
فكيف بهم بالاخرين من اهل الديانات
ارجوا ان الفكرة اتضحت
هناك من المتعالمين وهناك من الجهلة بالدين
وهناك مع الاسف ممن لهم علم لكنه مغشوش مع الاسف
بحكم خلفيات وانانيات وعصبيات تسيطر على اصحابها
في الاخير
لااحد يستطيع ان يشق على قلب انسان
وان يطلع عليه ان هو كذا او كذا
لنحسن الظن ببعضنا
ولنتناقش حول الافكار
فمن له دليل وحجة فليات بهما او ليصمت
نسال الله تعالى ان يردنا جميعا الى دينه ردا جميلا

[مهاجر إلي الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي المشرف الفاضل أخواني الأعزاء
أولاً : اللهم احفظنا بالإسلام قائمين وقاعدين وفي كل وقت وحين وألف بين قلوبنا واجمعنا في جنات النعيم علي سرر متقابلين اللهم آمــيــن
ثانياً : توضيح أني حواري مع أخونا المشرف أبو إيهاب بارك الله فيه وحفظه . قد استفدت منه كثيراً وأني ما أردت بردودي تلك سوي توضيحاً لقولي ــ الذي كان سبب رد أخونا المشرف ــ ووالله لم أرد قبل أن أشرع في كتابته إلا أن أعمل علي نشر الإعتقاد السليم في الروافض إعتقاد أهل السنة و الجماعة الذي أعتقده خاصتاً بعد ما رأيت و سمعت من كلام البعض في الرافضة ما يحزن ويدمي قلب كل موحد كما قال أخي الكريم مجاهد بارك الله فيه .
ثالثاً : إني عندما أسمع وأري من هؤلاء الروافض ما نسمع ونري من كلامهم من مواقعهم ومواقع الردود عليهم ما كنت أظن إلا أن كل مسلم علي وجه الأرض يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا إلا وأنه متبرء منهم كل التبرؤ : "و بدي بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتي تؤمنوا ... " الآية فقلت في نفسي لا سكوت عليهم ولا بد من جهادهم وتطهير عقائد المسلمين ، فأردت أن يكون لي نصيب من نصيحة المسلمين وتوعيتهم فالنصيحة لله ولرسوله لأئمة المسلمين وعامتهم كما أخبر بذلك صلي الله عليه وسلم .
رابعاً : اني ما استخدمت بعض الألفاظ في كلامي من عبارات " أنا " وبعض الضمائر إلا لتوضيح المخاطَب من المخاطبِ والفاعل من المفعول لا التعظيم ولا التفخيم . أعوذ بالله من أن أزكي نفسي أو أذكي أحد علي الله إلا احتساباً .
خامساً : أرجو كل الرجاء من أخي الفاضل المشرف ان يتقبل مني تحياتي ويتفهم قصدي ويحسن بي الظن فوالله ما هذا إلا من بغضي للروافض وما ألقي علي إلا هجوم من العديد الذين يحسبون أني أكفر الناس بالعين . فلا والله لا أكفر أحد بعينه ... فمن أنا لأفعل ذلك ... ولكني تعلمت ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الروافض ... ونفذتها ... ودعوت إليها وهذا والله هو سبب إشتراكي في هذا المنتدي خاصتاً والله شهيد علي .
وأخيراً : وجب علينا التبرء ونشر الإعتقاد السليم _ ولا مهاترات عن درء الفتن وإشعال النيران ما دمنا تأكدنا من فساد معتقد هؤلاء ــ فسورة قل يا أيها الكافرون نزلت في العهد المكي وفي وقت الشدة والتضييق علي المسلمين فإنه لا تخاذل ولا تهاون في العقيدة ... ولا نقبل كمسلمين كلام أي أحد بدون دليل من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وقد ذكرت مصادري والعديد من الفتاوي وهي فتاوي أهل العلم المعترف بهم وهناك العديد والمذيد في مواضيع أخي مجاهد .
وتقبلوا خالص تحياتي لأعضاء المنتدي الكريم وتحية خاصة لأخي المشرف أبو إيهاب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم / مهاجر إلي الله
" إني مهاجر إلي ربي إنه هو العزيز الحكيم "

[aboutaha]

فسورة قل يا أيها الكافرون نزلت في العهد المكي وفي وقت الشدة والتضييق علي المسلمين فإنه لا تخاذل ولا تهاون في العقيدة

بعيدا عن الشعية تحديدا او غيرهم من الفرق عامة .... فانا لا اريد الدخول ومقاطعتكم ولكن ساتكلم في هذا الاستدلال بشكل عام

اخي _مهاجر الى الله _

لا اريد مقاطعتكم ... ولكن هل ترى ذكر السورة ( قل يا ايها الكافروون) وانها نزلت في وقت الشدة هي استدلال صحيح على من يطلب منك ترك الفتنة اليوم ونحن في وقت شدة

الشدة اليوم في تكالب الامم علينا والشدة اليوم في تقاتل الامة فيما بينها واضعافها اكثر واكثر

الشدة علينا اليوم اذا ما تفرقنا بطريقة كل فرقة تكــــــــــــفر غيرها


لما نزلت الاية يا اخي ما كانت ال 73 سبعون فرقة التي كلها في النار الا واحدة


لم تنزل الاية والامة متفرقة ليخبرنا الله بها انه لا هوادة ابدا ولا مجال ابدا للتوحد في وجه الاعداء

نتزلت الاية في وجه المشركين الذين يريدون للنبي ان يترك الدعوة وان يتقاسمو العبادة بينهم


اردت فقط تبيان هذا الامر من كل الموضوع واترككم مع نقاشاتكم المتكررة منذ 1400 سنة تقريبا لما تقاتلوا الصحابة رضوان الله عليهم فيما بينهم وسالت دماءهم تروي الارض .... الارض التي تقاسمناها ايضا وحددناها بحدود وهويات

بارك الله فيكم

[ابن باديس]

يااخي المهاجر ابن عثيمين وابن باز وغيرهم
لايمثلون اجماع الامة
لهم اجتهادات كغيرهم من العلماء
قدموا للمسلمين النفع
واخطاو في بعض الامور كغيرهم
ليسوا هم السنة وليسوا هم القران
لنتبعهم
بل نتبع القران والسنة بغيرهم
هناك من هو اعلم منهم فكرا وسياسة واجتهاد وفقها
وهم بعيدين عن الانظار
ولظروف يعلمها الخاصة من الناس
ليست في متناول الجميع
على اية حال يااخي
موضوع التكفير
اصبح يتداوله عامة الناس
بمجرد اختلاف تسري كلمة الكفر على السنة الجهلة
وكان الجنة والنار بين ايدي فلان او علان
الحساب بين يدي الله
ولعل من هو موضوع في باب الكفر يتوب الله عليه ويدخل الجنة
والعكس صحيح
لااريد ان اخذ من وقتكم الكثير فلعل من هو اعلم منا من العلماء
اذا اردنا ان نتزود من علمهم فكتبهم موجودة ومواقعكم كذلك
ومن له شك في مسالة عليه بالتوجه
فارقام الهاتف وعناوينه لدى عامة الناس

[أبو إيهاب]

الإخوة الأحبة جميعا

1 - أرد التحية للحبيب المهاجر إلى الله ، والحمد لله كلنا مهاجرون إليه سبحانه ، وكل أملنا أن يتقبلنا فى عباده الصالحين ويدخلنا جنة النعيم .


2 - لقد شاركنى بعض الإخوة الكرام ووضحوا وجهة نظرى ، بأننا لسنا فى وقت إثارة الفتن ... رغم إصرار البعض على إشعالها ... ، ولنعلم أن الأمة التى تدين بلا إله إلا الله فيها آفات كثيرة فى كل المذاهب والطوائف ... وأرجو إعتبار أنى سنى أبا عن جد والحمد لله ... وقد عاصرت إخوة من الشيعة وتناقشت معهم واصطحبت أحدهم فى سيارتى لأداء العمرة وكان نعم الأخ والرفيق ، وكنت قبل هذه العمرة كثيرا ما أراه يتلو القرآن الكريم مستفسرا عن بعض آياته ، وأستطيع أن أقرر دون مبالغة أنهم مؤمنون بإذن الله ، أما عن الإنحرافات فهى ليست فى العقيدة ولكنها فى أشياء أخرى معيبة لا شك . ولكنى أعود إلى الآية الكريمة من سورة فاطر :::

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31} ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {33} وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ {34}

أى أنه سبحانه اصطفى من هو ظالم لنفسه ومع ذلك فهو من أهل الجنة ، وكما قال أخى الفاضل "مهاجر إلى الله" أنه لا يكفر أحدا بعينه ، إذا فلماذا التعميم وتكفير الكل ؟؟؟ نعم هناك فرق ونحل مختلفة وجهلة من كل هذه الفرق حتى من السنة ، ومحاربة هذه الفرق المنحرفة ، ولو أنى أفضل كلمة هداية هذه الفرق المنحرفة بدلا من محاربتهم ، هى من الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، مع العلم يقينا أننا لا نعرف دخائلهم ونتركها لله سبحانه وتعالى الذى سيحاسب الظالمين لأنفسهم ، فيعاقبهم أو يغفر لهم ، وعندنا قول سيدنا عيسى عليه السلام "إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" ، وقول سيدنا إبراهيم "قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ {35} رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {36}" ... هذا قول الأنبياء عليهم السلام طالبين منه سبحانه المغفرة لقومهم عن عزة وحكمة بالنسبة لطلب سيدنا عيسى ، وعن رحمة بالنسبة لطلب سيدنا إبراهيم ، والمعصية فى الحالتين شديدة جدا ، هؤلاء هم الأنبياء الذين أمرنا باتخاذهم قدوة لنا .

3 - كما أنى أذكركم بهذه الآية الكريمة"وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" ... وهذا هو أمر الله سبحانه وتعالى فلنتقى الفتنة ولا نشعلها أو نزيدها اشتعالا ، فإشعالها سهل ، والعمل على إخمادها إذا اشتعلت عسير جدا ... فليعتبر العقلاء .

4 - مرة ثانية أشكر الإخوة الذين شاركونى فى وجهة نظرى وأقول للجميع بأننا فى حالة بائسة جدا لا نريد فيها أن ننكأ جراحا بدأت من القرن الأول من الإسلام . وأن نكون على وعى لما يحاك لنا .

[مهاجر إلي الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من موقع العلامة ابن باز رحمه الله رحمة واسعة .
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...%C9 &domain=1

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p... %C9&domain=1

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مهاجر إلي الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني في الله

تعليقي علي كلام الأخ / زهير عكاري . حيث قال " نتزلت الاية في وجه المشركين الذين يريدون للنبي ان يترك الدعوة وان يتقاسمو العبادة بينهم "
اقول *** نعم نزلت في ذلك ، نزلت عندما أريد من النبي أن يتنازل عن عقيدته ، فماذا كان الرد من الوحي ؟ ، كان الرد بالرفض ولتوضيح العقيدة فلا تراخي ولا تهاون في العقيدة في كل الأزمان والأوقات ، عسرةٍ كانت كما في العهد المكي أو في الحروب الصهيونية وأعداء التوحيد كما هو الآن ، لا تهاون ولا تنازل في نقطة واحدة من العقيدة الإسلامية ــ مفتاح دخولنا الجنة إخواني المسلمون ــ فكيف أؤمر بالتنازل عن عقيدة البراء من الكفر ومن الشرك ومن الطاغوت ؟ !!!!!!!!!!!! لا وكلا حتي أخر رمق في الحياة . أتنازل عن عقيدتي كموحد في التبرء ؟ !! لا لن أتنازل عن عقيدتي كما لم يتنازل خير البرية محمد صلي الله عليه وسلم عن عقيدته ــ ونحن متشاركين في حالات التضييق علي الإسلام في زماننا وفي عهده المكي ـــ .
قد يكون كلامك أخي صحيح إذا كان الأمر في عبادات معينه كما كان الأمر في صلح الحديبية الذي تعجب الصحابة رضوان الله عليهم من موافقة النبي علي تلك الشروط التي هي جور علي الإسلام ولكنهم بعد إمتثالهم بكلام خير العلماء والمفتيين محمد صلي الله عليه وسلم سموا هذا الصلح هو الفتح .. نعم فتح الله عليهم البلاد والعباد من بعد ما أمتثلوا أولاً لأمر الله في عدم التنازل والتفريط في العقيدة ، وثانياً في المدينة بإمتثالهم لأمر رسول الله في الموافقة علي شروط صلح الحديبية .
فلا تنازل عن قطرة عقيدة فالتوحيد لا يتجزء " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .." الآية . !!!!!! .
أما إذا كنت لا تري أن ما يعتقدة الشيعة الروافض أعتقاد كفر فإليك الدليل : http://dhr12.com/?m فلتطلع عليه بنفسك صوت وصورة وكتبهم و وثائقهم و ... آخر .
وإليك هذا أيضاً : http://arabic.islamicweb.com/shia/
كان هذا ردي علي الأخ / زهير عكاري

أخي إن لم ترد علي فسأعتبر ذلك موافقه منك علي كلامي (مع رجائي بقرائة باقي ردودي علي بقية الأخوة لإتمامي لتوضيح الموضوع )
اخوكم / مهاجر إلي الله

[مهاجر إلي الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله ...
تعليقي علي كلام الأخ / ابن بديس
أولاً : لابد أن تعرف أصل كلامي في الموضوع وماذا قلت فيه فإني ما نقلت كلام ابن باز وابن عثيمين بل نقلت إجماع علماء المسلمين ــ الإجماع المعصوم بعصمة الله ورسوله ــ ثم فتوي شيخ الإسلام ابن تيمية ثم أتبعت بفتاوي هاذان العالمان ........ ثم ذكرت العديد من المواقع والإمتدادات التي تحتوي علي صوتيات ومرئيات عن الشيعة بل ومناظرات ووثائق وغيرها تستطيع من خلالها أنت تعرف حقيقة الشيعة ولماذا صدرت تلك الفتاوي من ههؤلاء العلماء السابقين ...
ولا أريد الخوض في مواضيع أخري حول تعليقك ونكتفي بما هو خاص بموضوع حديثنا ...
أخوكم / مهاجر إلي الله

[مهاجر إلي الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني في الله

أخي العزيز ابو إيهاب تحية طيبة وبعد :
تعليقي علي قولكم :"وأستطيع أن أقرر دون مبالغة أنهم مؤمنون بإذن الله ، أما عن الإنحرافات فهى ليست فى العقيدة ولكنها فى أشياء أخرى معيبة لا شك " .
أقول فيها أن الأتي هو ما يثبت أن الإنحرافات فهي في العقيدة بل في صلب العقيدة والتوحيد بدليل الأتي : أسألك أن تفتحه وتتصفح محتوياته : http://dhr12.com/ وكذلك هذا : http://arabic.islamicweb.com/shia/
وموضوع الأخ / جهاد أحمد محمد : http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=56815
أخي هذة كلها في العقيدة بالصوت والصورة والوثائق ومناظرات و ..آخري ... كل هذا يثبت كفر الإعتقاد وأنه إذا أقيمت الحجج علي الواحد الرافضي من من يعتقد ذلك فإنه يكفر كما في تلك الفتوة المسموعة من عالم متخصص في العقيدة : http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=9805
والفتوي الصوتية للشيخ ابن باز ــ أرسلها لك فأنت تعرف مدي علم وثقة الشيخ ابن باز رحمه الله : http://media.islamway.com/fatawa/binbaz/0120B.rm

ارجو من الله أن نكون قد وصلنا لنقاط مشتركه .. ، .. ومنتظر الردود

مع خالص تحياتي لك أخي

أخوكم / مهاجر إلي الله

[مهاجر إلي الله]

تكملة الردود في :
http://hewar.khayma.com/showthread.p...d=1#post421423