|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|||||||
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
#31
05-07-2003, 12:26 AM
|
|||
|
|||
ولك هذا الرابـــــــــط لعلك تفهمه
http://www.aqaed.com/shialib/books/0...france-01.html اولا : يقول الشيخ عثمان الخميس صاحب كتاب " حقبة من التاريخ " ما نصّه : ( فالفسق الذي نسب إلى يزيد في شخصه كشرب الخمر أو ملاعبة قردة كما يقولون أو فحش أو ماشابه ذلك لم يثبت عنه بسند صحيح فهذا لا نصدقه والأصل العدالة .. ). ص 101 أقول : يظهر أن هناك بعض الأيادي الأموية حرَّكت الشيخ عثمان الخميس للدفاع عن يزيد بن معاوية ، لذا نراه ينكر فسقه ولا يصدقه بل يدعي عدالته ، في حين أن المتسالَم عليه عند علماء الشيعة قاطبة وعند كثير من علماء أهل السنة ثبوت فسق يزيد بن معاوية وعدم عدالته ، فقد نقل السيوطي والذهبي أن عبد الله بن حنظلة قال ـ في وصف يزيد بن معاوية ـ : ( إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ، ويشرب الخمر ، ويدَع الصلاة ) وقال عنه الذهبي : ( وكان ناصبيًّا ، فظًّا ، غليظًا ، جلفًا ، يتناول المسكِر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرَّة ، فمقتَه الناس ، ولم يبارَك في عمره ، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين .. ) (2) . وقال عنه أيضًا ـ ردًّا على ما زعمه عثمان الخميس بأن الأصل فيه العدالة ـ : ( مقدوح في عدالته ، ليس بأهل أن يُروَى عنه .. ) (3) . ولهذا قال الشوكاني : ( أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومَن وافقهم في الجمود .. حتى حكموا بأن الحسين السبط رضي الله عنه وأرضاه باغٍ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم الله .. ) (4) . وقال التفتازاني : ( والحق إنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مِمَّا تواتر معناه ، وإن كان تفصيله آحادًا .. فنحن لا نتوقف في شأنه ، بل في كفره وإيمانه ، لعنة الله عليه .. ) (1) . وقد نقل ابن خلكان وصف الفقيه الشافعي الكيا الهراسي ليزيد بن معاوية بقوله : ( .. وهو اللاعب بالنرد ، والمتصيِّد بالفهود ، ومدمن الخمر ، وشِعره في الخمر معلوم .. ) (2) . أقول : هذه بعض آراء علماء أهل السنة في يزيد بن معاوية ، ذكرناها ليَرى كل منصف أن الشيخ عثمان الخميس ليس لديه هَمٌّ سوى الدفاع عن أعداء أهل البيت عليهم السلام وإنكار الثابت عند المسلمين . يقول الشيخ عثمان الخميس : ( ولمّا وصل جيش عمر بن سعد كلّم الحسين وأمره أن يذهب معه إلى العراق حيث عبيدالله بن زياد فأبى ، ولمّا رأى أن الأمر جد قال لعمر بن سعد : إني أخيّرك بين ثلاثة أمرو فاختر منها ما شئت .. أن تدعني أرجع ، أو أذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين ، أو أذهب إلى يزيد حتى أضع يدي في يده .. ) ص 109 يقول الشيخ عثمان الخميس : ( قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أول جيش يغزون مدينة قيصر مغفور لهم " .. وكان هذا الجيش بقيادة يزيد بن معاوية ) ص121 يقول الشيخ عثمان الخميس : ( لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين وليس هذا دفاعا عن يزيد ولكنه دفاع عن الحق) ص 118 يقول الشيخ عثمان الخميس : ( لم يكن في خروج الحسين رضي الله عنه لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا ، ولذلك نهاه أكابر الصحابة في ذلك الوقت .. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده . ولكن أمر الله تبارك وتعالى ، ما قدّر الله تبارك وتعالى كان ولو لم يشأ الناس ) ص 116. وليس هذا بغريب على عثمان الخميس ، وهو الذي أفرد في كتابه بابًا مستقلا وجعل عنوانه ( خلافة أمير المؤمنين يزيد بن معاوية ) ص 103 وماذا بقي لنا ان نقول في من يخطئ سبط رسول الله (ص) وسيد شباب اهل الجنه الامام الحسين بن فاطمة ابوه الامام علي وحده الرسول , ويصحح ليزيد بن معاويه على أجماع اهل السنه والجماعه على فسقه وملاعبته القردة . وكلها من كتابه حقبه من التاريخ .
__________________
البارجة هي استاذة فلسفة علوم اسلامية , إلى الكتاب و الباحثين 1- نرجو من الكاتب الإسلامي أن يحاسب نفسه قبل أن يخط أي كلمة، و أن يتصور أمامه حالة المسلمين و ما هم عليه من تفرق أدى بهم إلى حضيض البؤس و الشقاء، و ما نتج عن تسمم الأفكار من آثار تساعد على انتشار اللادينية و الإلحاد. 2- و نرجو من الباحث المحقق- إن شاء الكتابة عن أية طائفة من الطوائف الإسلامية – أن يتحري الحقيقة في الكلام عن عقائدها – و ألا يعتمد إلا على المراجع المعتبرة عندها، و أن يتجنب الأخذ بالشائعات و تحميل وزرها لمن تبرأ منها، و ألا يأخذ معتقداتها من مخالفيها. 3- و نرجو من الذين يحبون أن يجادلوا عن آرائهم أو مذاهبهم أن يكون جدالهم بالتي هى أحسن، و ألا يجرحوا شعور غيرهم، حتى يمهدوا لهم سبيل الاطلاع على ما يكتبون، فإن ذلك أولى بهم، و أجدى عليهم، و أحفظ للمودة بينهم و بين إخوانهم. 4-من المعروف أن (سياسة الحكم و الحكام) كثيرا ما تدخلت قديما في الشئون الدينية، فأفسدت الدين و أثارت الخلافات لا لشىء إلا لصالح الحاكمين و تثبيتا لأقدامهم، و أنهم سخروا – مع الأسف – بعض الأقلام في هذه الأغراض، و قد ذهب الحكام و انقرضوا، بيد أن آثار الأقلام لا تزال باقية، تؤثر في العقول أثرها، و تعمل عملها، فعلينا أن نقدر ذلك، و أن نأخذ الأمر فيه بمنتهى الحذر و الحيطة. و على الجملة نرجو ألا يأخذ أحد القلم، إلا و هو يحسب حساب العقول المستنيرة، و يقدم مصلحة الإسلام و المسلمين على كل اعتبار. 6- العمل على جمع كلمة أرباب المذاهب الإسلامية (الطوائف الإسلامية) الذين باعدت بينهم آراء لا تمس العقائد التي يجب الإيمان |
|
#32
05-07-2003, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
وهل انتم تخطئون الرسول صلى الله عليه واله وسلم , ولك هذا الرابط
__________________
البارجة هي استاذة فلسفة علوم اسلامية , إلى الكتاب و الباحثين 1- نرجو من الكاتب الإسلامي أن يحاسب نفسه قبل أن يخط أي كلمة، و أن يتصور أمامه حالة المسلمين و ما هم عليه من تفرق أدى بهم إلى حضيض البؤس و الشقاء، و ما نتج عن تسمم الأفكار من آثار تساعد على انتشار اللادينية و الإلحاد. 2- و نرجو من الباحث المحقق- إن شاء الكتابة عن أية طائفة من الطوائف الإسلامية – أن يتحري الحقيقة في الكلام عن عقائدها – و ألا يعتمد إلا على المراجع المعتبرة عندها، و أن يتجنب الأخذ بالشائعات و تحميل وزرها لمن تبرأ منها، و ألا يأخذ معتقداتها من مخالفيها. 3- و نرجو من الذين يحبون أن يجادلوا عن آرائهم أو مذاهبهم أن يكون جدالهم بالتي هى أحسن، و ألا يجرحوا شعور غيرهم، حتى يمهدوا لهم سبيل الاطلاع على ما يكتبون، فإن ذلك أولى بهم، و أجدى عليهم، و أحفظ للمودة بينهم و بين إخوانهم. 4-من المعروف أن (سياسة الحكم و الحكام) كثيرا ما تدخلت قديما في الشئون الدينية، فأفسدت الدين و أثارت الخلافات لا لشىء إلا لصالح الحاكمين و تثبيتا لأقدامهم، و أنهم سخروا – مع الأسف – بعض الأقلام في هذه الأغراض، و قد ذهب الحكام و انقرضوا، بيد أن آثار الأقلام لا تزال باقية، تؤثر في العقول أثرها، و تعمل عملها، فعلينا أن نقدر ذلك، و أن نأخذ الأمر فيه بمنتهى الحذر و الحيطة. و على الجملة نرجو ألا يأخذ أحد القلم، إلا و هو يحسب حساب العقول المستنيرة، و يقدم مصلحة الإسلام و المسلمين على كل اعتبار. 6- العمل على جمع كلمة أرباب المذاهب الإسلامية (الطوائف الإسلامية) الذين باعدت بينهم آراء لا تمس العقائد التي يجب الإيمان |
|
#33
05-07-2003, 01:40 AM
|
|||
|
|||
|
ولك الحق ان تفضل ابا بكر بعد رسول الله ولنا الحق فيمن نفضل ,
ولك هــــــــذا الرابط هـــــــدية لعلك تتعلم القليل يااخي
__________________
البارجة هي استاذة فلسفة علوم اسلامية , إلى الكتاب و الباحثين 1- نرجو من الكاتب الإسلامي أن يحاسب نفسه قبل أن يخط أي كلمة، و أن يتصور أمامه حالة المسلمين و ما هم عليه من تفرق أدى بهم إلى حضيض البؤس و الشقاء، و ما نتج عن تسمم الأفكار من آثار تساعد على انتشار اللادينية و الإلحاد. 2- و نرجو من الباحث المحقق- إن شاء الكتابة عن أية طائفة من الطوائف الإسلامية – أن يتحري الحقيقة في الكلام عن عقائدها – و ألا يعتمد إلا على المراجع المعتبرة عندها، و أن يتجنب الأخذ بالشائعات و تحميل وزرها لمن تبرأ منها، و ألا يأخذ معتقداتها من مخالفيها. 3- و نرجو من الذين يحبون أن يجادلوا عن آرائهم أو مذاهبهم أن يكون جدالهم بالتي هى أحسن، و ألا يجرحوا شعور غيرهم، حتى يمهدوا لهم سبيل الاطلاع على ما يكتبون، فإن ذلك أولى بهم، و أجدى عليهم، و أحفظ للمودة بينهم و بين إخوانهم. 4-من المعروف أن (سياسة الحكم و الحكام) كثيرا ما تدخلت قديما في الشئون الدينية، فأفسدت الدين و أثارت الخلافات لا لشىء إلا لصالح الحاكمين و تثبيتا لأقدامهم، و أنهم سخروا – مع الأسف – بعض الأقلام في هذه الأغراض، و قد ذهب الحكام و انقرضوا، بيد أن آثار الأقلام لا تزال باقية، تؤثر في العقول أثرها، و تعمل عملها، فعلينا أن نقدر ذلك، و أن نأخذ الأمر فيه بمنتهى الحذر و الحيطة. و على الجملة نرجو ألا يأخذ أحد القلم، إلا و هو يحسب حساب العقول المستنيرة، و يقدم مصلحة الإسلام و المسلمين على كل اعتبار. 6- العمل على جمع كلمة أرباب المذاهب الإسلامية (الطوائف الإسلامية) الذين باعدت بينهم آراء لا تمس العقائد التي يجب الإيمان |
|
#35
05-07-2003, 02:54 AM
|
|||
|
|||
|
ألبارجة
ألمصادر هذه كلها كذب وأفتراء على سيدنا عمر(رض) ألخليفة ألذي أطفأنار ألمجوس هل وجدت في أي كتاب من كتب ألسنة ألتهجم على علي (رض) وأولاده أو أللأئمة أن من يقوم بالتهجم واللأفتراء على سيدنا عمر هم أحفاد كسرى عبدة ألنار وأولاد ألمتعة من قتل سيدنا عمر أليس فارسياً مجوسياً? أتعرفين أن في أيران يحتفلون بعيد نوروز لمدة شهر أكثر مايحتفلون بعيد أللأضحى أو ألفطر ألمبارك هل مذهبكم يبيح نكاح ألزوجة من ألدبر أذهبي وشاهدي بعينك في صفحة ألسيستاني ألذي يجيز نكاح ألزوجة من ألدبر |
|
#36
05-07-2003, 05:31 AM
|
|||
|
|||
|
الباجة :
اولا لماذا تهربتي من الرد على كلام شياطينكم العظام لايكون من الوهابية ايضا ؟؟ __________________________________________________ _______________ عن داود بن فرقد قال قلت لأبي عبدالله عليه السلام :ما تقول في الناصب؟؟ فقال: (حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت ان تقلب عليه حائطا او تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك احد فافعل) وسائل الشيعة 18/463 بحار الانوار 27/231 وعلق الهالك الخميني بقوله :فان استطعت ان تاخذ ماله فخذه وابعث الينا بالخمس - انظر ايضا الى الخبيث خميني عابد الجنس والمال يريد المال- وأقرأ ما سطره الخبيث الجزائري في كتاب الانوار النعمانية /206,207 (ان النواصب-اهل السنة-كفار انجاس بإجماع علماء الشيعة الامامية وإنهم شر من اليهود والنصارى وان علامات الناصبي تقديم غير على عليه في الامامة) ومليار ومائتي مليون مسلم الآن يؤمنون ان افضل الخلق بعد محمد صلى الله عليه وسلم واحقهم بالخلافة بعده هو ابو بكر رضي الله عنه فهؤلاء المليار عند بارجتنا وقومه كفار انجاس شر من اليهود والنصارى __________________________________________________ ________________ ثانيا : روابطك لا تعمل مغلقة ثالثا : ما علاقة يزيد بن معاوية بالموضوع ؟ ام تريدين تشتيت الموضوع فقط؟؟ رابعا: انا انكرت حادثة باكستان فالواجب تطبيق اية الحرابة على من بلغه الحق منهم واستتيب فلم يتب واستمر معتقدا و مصرا على العقائد الاتية خامسا: تفضلي الادلة : قال تعالى (انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الأرض ....) ولا نعلم اشد محاربة لله ورسوله ولا اعظم فسادا من : (1) الكذب على رب العالمين والإفتراء عليه ومن امثلة ذلك : سورة الولاية التى تقبع في اصح كتبكم القذرة تفضل : سورة الولاية المزعومة: من كتاب (فصل الخطاب): يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذانكم عذاب يوم عظيم * نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم * إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم * ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم * إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم * قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم * إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون * وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين * ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون * إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون * إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم * يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون * قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون * مثل الذين يوفون بعهدك أنّي جزيتهم جنات النعيم * إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم * وإن عليّا من المتقين * وإنا لنوفيه حقه يوم الدين * ما نحن عن ظلمه بغافلين * وكرمناه على أهلك أجمعين * فإنه وذريته لصابرون * وإن عدوهم أمام المجرمين * قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون * يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتوليه من بعدك يظهرون * فأعرض عنهم إنهم معرضون * إنا لهم محضرون * في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يُرحمون * إن لهم جهنم مقاما عنه لا يعدلون * فسبح باسم ربك وكن من الساجدين * ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون * فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون * فاصبر فسوف يبصرون * ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين * وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون * ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين * يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين * إن عليّا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون * سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون * إنا بشرناك بذريته الصالحين * وإنهم لأمرنا لا يخلفون * فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين * وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون * والحمد لله رب العالمين.#(سورة الولاية المزعومة، منقولة من كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب# وتفضل هذا الربط لتقرأ السورة من مصاحف الرافضة: http://www.fnoor.com/fn1163.ht هذا موقف الرافضة من قوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافظون) انظر الجرأة على الله ؟؟للانتصار لأباطيلهم!!! هذا مع رب العالمين !!! فماذا تتوقع منهم من الكذب على المخلوقين وصدق من قال(لا اكذب من رافضي) (2) الشرك الأكبر وذلك بدعاء القبور والاموات وطلب الحاجات منهم والذبح عند القبور ولها فما الفرق بين ما يفعله ابو جهل وابولهب وما يفعله هؤلاء؟؟؟ قال تعالى (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له...) وقال تعالى (ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك اذ1 من الظالمين) (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير وان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم..........) والرافضة يقولون لا بل سندعوهم ونتوسل بهم ياحسين يا حسين!!!!!!!! (3)ادعاء ان علي رضي الله عنه يعلم الغيب !!! والله يقول (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فإنه يجعل من بين يديه ومن خلفه رصدا) وهل علي عليه السلام رسول؟؟؟؟؟؟؟ كفر واضح بصريح القران!! (4) تكفير افضل الصحابة ولعنهم واعتبار ذلك عبادة تفضل واقرا ما يتعبد به الرافضة المجوس لله رب العالمين: دعاء صنمي قريش: ويريدون به الدعاء على أبي بكر وعمر –رضي الله عنهما- بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وإفكيهما وابنتيهما اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا نعامك وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرَّفا كتابك، وأحبا أعداءك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وحربا بلادك، وأفسدا عبادك. اللهم العنهما وأتباعهما، وأولياءهم وأشياعهما ومحبيهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونفضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيته ووارث علمه وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلّدهما في سفر، وما أدراك ما سفر، لا تبقي ولا تذر.............الخ من كتاب:مفاتيح الجنان لعباس القمي، ص 114 (5) عقيدة الرجعة التي يؤمن بها الرافضة وهي : ابتدع الرافضة بدعة الرجعة، يقول المفيد: "واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات"(1) وهي أن يقوم آخر أئمتهم ويسمى (القائم) في آخر الزمان، ويخرج من السرداب، يذبح جميع خصومه من السياسيين ويعيد إلى الشيعة حقوقهم التي اغتصبتها الفرق الأخرى عبر القرون(2). قال السيد المرتضى في كتابه (المسائل الناصرية) إن أبا بكر وعمر يُصلبان يومئذ على شجرة من زمن المهدي –أي إمامهم الثاني عشر- الذي يسمونه قائم آل محمد، وتكون تلك الشجرة رطبة قبل الصلب فتصير يابسة بعده(3). وقال المجلسي في كتاب (حق اليقين) عن محمد الباقر: "إذا ظهر المهدي فإنه سيحيي عائشة أم المؤمنين ويقيم عليها الحد"(4). فمن اعتقد ما سبق وبلغ الحق واستتيب منها فلم يتب وجب تطبيق اية الحرابة عليه تعظيما لله ودفاعا عن رسوله ودينه واولياءه الصالحين هذا غيض من قيض من عقائد الرافضة التي تخرج من بلغه الحق منهم ولم يرجع الى الاسلام وللحديث بقية يا بارجتنا العزيزة ولابد ان تتذكري يا عزيزتي ان اوهن البيوت بيت العنكبوت __________________________________________________ ____ الحواشي: (1) أوائل المقالات للمفيد، ص 51. (2) الخطوط العريضة، لمحب الدين الخطيب –رحمه الله-، ص 80. (3) أوائل المقالات، لشيخهم الملقب بالمفيد، ص 95. (4) حق اليقين، لمحمد باقر المجلسي، ص 347. |
|
#37
05-07-2003, 12:50 PM
|
|||
|
|||
|
عراقي 2 جيد انك اصبحت لا تفرق بين طوائف المسلمين وبين مواطنى العراق
ومن الحسن انك اعترفت بان صدام مجرم وانك بريء من حزبه ,,, كما وانك تمقت حزب البعث وتعترف بجرائمة اللانسانية ضد اخوة لك في الدين والعرق والوطـــــــــــــن ,,,,, اما ابو جنيقة فله الرابط حسب طلبه وهذا الرابط من وهـــــابي يعدد صفات الامام علي عليه السلام ,,,,,,,,,,, اما اذا كانت الروابط محجوبة لديه لا تعمل ومحجوبة فاقول له ان حجب المعلومات عنه دليل على تضليله واباحة الاباطيل كي يغســـــــل دماغه ,, فكيف الشعب يتعلم ان كل امر محجوبا عنه فعلية ان يلوم نفسه وليس عليه اخباري ,, واما ردوده الباطلة بم بها من دجل فعندي الادلة الدامغة على التحريف في ذلك بشرط ان يطرح شبهاته واحدة واحدة وليس الصراخ الا حجة الضغفاء ولا تنسى يا بوحنيفة انه ليس خطأ قتل المصلين بل وزرا وعارا على من افتى لهم جواز ذلك ,, ولا اعرف جزاء من يقتل دمي معاهد فكيف بمسلم اسلم وجهه لله ,, وان كان لا يعمل فله هذا http://www.al7ayat.net/assuhaim/seera/10.htm
__________________
البارجة هي استاذة فلسفة علوم اسلامية , إلى الكتاب و الباحثين 1- نرجو من الكاتب الإسلامي أن يحاسب نفسه قبل أن يخط أي كلمة، و أن يتصور أمامه حالة المسلمين و ما هم عليه من تفرق أدى بهم إلى حضيض البؤس و الشقاء، و ما نتج عن تسمم الأفكار من آثار تساعد على انتشار اللادينية و الإلحاد. 2- و نرجو من الباحث المحقق- إن شاء الكتابة عن أية طائفة من الطوائف الإسلامية – أن يتحري الحقيقة في الكلام عن عقائدها – و ألا يعتمد إلا على المراجع المعتبرة عندها، و أن يتجنب الأخذ بالشائعات و تحميل وزرها لمن تبرأ منها، و ألا يأخذ معتقداتها من مخالفيها. 3- و نرجو من الذين يحبون أن يجادلوا عن آرائهم أو مذاهبهم أن يكون جدالهم بالتي هى أحسن، و ألا يجرحوا شعور غيرهم، حتى يمهدوا لهم سبيل الاطلاع على ما يكتبون، فإن ذلك أولى بهم، و أجدى عليهم، و أحفظ للمودة بينهم و بين إخوانهم. 4-من المعروف أن (سياسة الحكم و الحكام) كثيرا ما تدخلت قديما في الشئون الدينية، فأفسدت الدين و أثارت الخلافات لا لشىء إلا لصالح الحاكمين و تثبيتا لأقدامهم، و أنهم سخروا – مع الأسف – بعض الأقلام في هذه الأغراض، و قد ذهب الحكام و انقرضوا، بيد أن آثار الأقلام لا تزال باقية، تؤثر في العقول أثرها، و تعمل عملها، فعلينا أن نقدر ذلك، و أن نأخذ الأمر فيه بمنتهى الحذر و الحيطة. و على الجملة نرجو ألا يأخذ أحد القلم، إلا و هو يحسب حساب العقول المستنيرة، و يقدم مصلحة الإسلام و المسلمين على كل اعتبار. 6- العمل على جمع كلمة أرباب المذاهب الإسلامية (الطوائف الإسلامية) الذين باعدت بينهم آراء لا تمس العقائد التي يجب الإيمان |
|
#38
05-07-2003, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
البارجة : اين الردود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كنت اعلم مسبقا انك لن تستطيعين ؟؟ انى لك ان تجيب ؟؟؟ هل ستستطيعين ان تثبتين سورة الولاية ؟؟ام هل تستطيعين ان تنكر ين وجودها في كتبكم؟؟ ام هل تستطيعين ان تثبتين ما ابطله القران من علم المخلوقين للغيب؟؟؟؟؟؟ ام هل تستطيعين ان تثبتين ان لعن الصحابة عبادة؟؟؟ ام هل ستستطيعين ان تثبتين كيف يحي الائمة الموتى؟؟؟ ام هل تستطيعين ان تبررين ان الاسلام يقر الشرك يا بارجة ما علاقة علي رضي الله عنه بهذا الموضوع ؟ وين رحتي الله يهديك؟؟ ام تريدين ان تصوريننا على اننا لم نعرف لعلى فضله ؟؟ فقد رددت على نفسك واتيتي بالادلة على فضله من كتب السنة والله لم ولن تعطوا علي رضي الله عنه قدره كما اعطيناه!!! وهل تعتقدين ان تقدير على برفعه فوق منزلة الخلق بما في ذلك الرسل او بصرف شئ من خصائص الرب له؟؟لا الله يصلحك وهل اوقع النصارى في الشرك الا غلوهم في تعظيم عيسى عليه السلام علي رضي الله عنه من افضل الصحابة واجلهم قدرا والاحاديث على ذلك اكثر من تحصى او تعد وكونه افضل ام ابوبكر اعلمي ان ذلك عندنا ليس له اثر في اصـــــــــل الدين فكلهما من خير البرية فإن كان شياطينكم العظام خدعوكم بذلك ليبرروا اباطيلهم فها قد عرفتي الحق بنفسك فعلى هونك الله يهديك ولا تشرقين ولا تغربين بالموضوع واجيبي على ما تهربتي منه اما حجب مواقع الزيغ والفساد فقد امرنا الاسلام برعاية ابناءنا وحمايتهم من الانحراف وهل بعد انحراف العقيدة انحراف؟؟ وبعدين صرخي بلسانك و بيديكي ورجليكي ولكن فقط اجيبي جوابا مقنعا!!! والله الموفق آخر تعديل بواسطة ابوحنيفة ، 05-07-2003 الساعة 01:39 PM. |
|
#40
05-07-2003, 04:06 PM
|
|||
|
|||
|
يا بارجة انا عندما ابدي كراهتي بامريكيا ليس ذلك حبا بصدام لا انما كرها بامريكيا
انا لا انكر ان صدام وحزبه قد قاما بجرائم شنيعة طالت الشيعة بشكل خاص والسنة ايضا والعراق بشكل عام انا لا اريد ان افجر خلاف طائفي وانما كل كلامي ينصب في الجانب السياسي
__________________
بغداد يا قلعة الاسود **** يا كعبة المجد والخلود |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
