المواقف المتباينة للسعودييون واللبنانييون من دول الاتحاد السوفييتي

[خبيب]

منقول من منتدى الحقوق.


تقرير خطير : ماذا يفعل الشباب السعودي في البحرين

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوة الا بالله...

انا لله وانا اليه راجعون...

الله المستعان على ما احدثه آل سعود من فساد وافساد لشباب الجزيرة ...

أقرأ ... اقرأ ...اقرأ ....:

تحقيق صحفي:

ماذا يفعل الشباب السعودي في البحرين..


السعوديون في البحرين مواطنون تائهون يتسولون ويستجدون منذ سنوات للحصول على "المزاج"! 10آلاف دولار لشراء الورد للراقصات والمغنيات، ومتقاعد يصرف 800 ألف في "3 " أشهر!

البحرين -تحقيق عبدالعزيز البدر:

البحرين دولة سياحية من الطراز الأول وتتنوع بها مجالات السياحة إلا أن فئة كبيرة من الشباب السعودي يختار الجانب السياحي الأدنى بحثاً عن شهواتهم وملذاتهم دون أدنى اعتبار لشخصيتهم ولدينهم وعاداتهم كما تحدث لهم مفاجآت ومآس لم تكن بالحسبان!! الابتزاز يبدأ بابتسامة ووردة وحكايات الابتزاز التي يقع فيها السعوديون "بطوعهم واختيارهم" بالبحرين متعددة إلا أن أشهرها ما يبدأ بابتسامة ووردة بالملاهي والمراقص.فهذا رجل متزوج ولديه طفلان يخرج يوم "الأربعاء" من منزله وهو بكامل أناقته متوجهاً لأحد الملاهي الليلية وهناك تجده في حالة هستيرية بعد أن تناول المشروبات الكحولية التي تذهب ما تبقى من عقله فتبدأ حالة الهذيان واللاوعي تحل مكان تلك الشخصية الأنيقة التي وصلت قبل قليل لتضيع وسط الزحام مع مجموعة لا تقل عنه هذياناً يستعرضون مهاراتهم في الرقص... وهناك في بعض الزوايات جلست بعض النساء من جنسيات مختلفة يوزعن ابتساماتهن على الجميع ويراقبن ما يحدث في انتظار أن تصل المجموعة إلى قمة هذيانها لتبدأ بعد ذلك المرحلة التالية والتي تنتهي بتجريدهم من المال بعد ابتزازهم بالإغراء.أما الطريقة الثانية للابتزاز فهي في نوع آخر من الملاهي تتراقص فيه المغنيات مع التركيز على الأشخاص القابلين للدفع والذين يقومون بدورهم بشراء الورود وتقديمها لهن كعربون إعجاب أو كنوع من التحدي قد يكلف أحدهم مبلغ 10آلاف دولار في حالة رضاه عن المغنية أو إحدى مرافقاتها... وفي نهاية السهرة قد يجد ذلك الشخص نفسه مفلساً بعد ما دفع كل ما يملك ثمناً للورود التي تباهى بشرائها ونثرها على الراقصات والمغنيات هنا وهناك.. هذه ليست حكايات من نسج الخيال ولكنها واقعية وتحدث كل يوم وكل طلعة شمس بملاهي وفنادق البحرين!!!

تشريد وتسول .
أما الصور الأخرى والأشد ألماً هي تعرض هذه الفئة للإفلاس بعد إنفاق آخر هللة معهم على الراقصات والمغنيات ويمتد الأمر إلى احتجاز جوازات سفرهم حتى يتم تسديد المبالغ المترتبة عليهم إذ أن إقامة بعضهم في البحرين قد تمتد لأكثر من سنتين يفترشون خلالها الأرض ويلتحفون السماء ولا يستطيعون العودة إلى الديار ولا سبيل لعيشهم سوى الاستجداء وتجدهم في أماكن دون المستوى.

صدق أو لا تصدق.
وتمتلئ شوارع وحانات البحرين بحكايات غريبة أبطالها سعوديون، فأحدهم يبلغ من العمر 60 عاماً يقيم بالبحرين منذ 6 سنوات نظير مطالبته بمبلغ 10آلاف ريال واحتجاز جواز سفره في أحد الفنادق ولم يجد حرجاً من التسول ليسد ما عليه من دين وحتى لا يموت من الجوع. والغريب في الأمر أن هذا الشخص الذي رفض اعطاءنا اسمه راض تماماً بوضعه الحالي بحجة أنه تأقلم مع هذا الوضع..!! مواطن آخر يقيم هناك منذ سنتين لنفس السبب ويبلغ من العمر 40 عاماً حسب ما قال لنا يشعر أيضاً بالرضا عن حاله ولا يرى ضرورة تغييره.

رأي مسؤولي الفنادق
ولكن ما هو رأي الفنادق حول هذه الظاهرة؟ يقول مسؤول بأحد الفنادق: يتردد علينا أشخاص ويتم التعارف بيننا ثم يتم منحه تسهيلات إلى أن تفاجأ بأنه غير قادر على التسديد وهنا لا نملك إلا خيارين إما أن نحتجز جواز سفره أو أن يتم تسليمه للجهات المختصة ونلجأ عادة لمنحه فرصة الاتصال بأقاربه لعله يستطيع تأمين المبلغ، فقد تعودنا على مثل هذه الحالات نظراً لكثرتها فهي تحدث بشكل مستمر هذا جزء مما يحدث للسعوديين بالبحرين وغيره بكثير مما نخجل من وصفه أو كتابته.

600 مليون دولار
وتقول الإحصاءات أن نسبة إنفاق السعوديين بالبحرين عام 2000 تجاوزت 600 مليون دولار، ولأن البحرين تعرف قيمة السياحة وخاصة القادمة من السعودية فيجري حالياً إنشاء مشاريع سياحية بقيمة 1400 مليون دولار. كما تعمل حكومة البحرين حالياً على تشجيع القطاع الخاص للاستثمار في المواقع الأثرية وخصصت 4 ملايين دولار لبناء البنية التحتية لهذه المواقع. في عام 1995م لم يتجاوز عدد الذين وصلوا إلى البحرين 17 ألف زائر وبلغت مساهمة السياحة في الناتج المحلي 92% وتم خلق وظائف تقدر بنحو , 167 في المائة من العدد الكلي للوظائف الموجودة في البحرين.كما وصلت نسبة مساهمة السياحة في الناتج المحلي عام 2000 إلى 13 بالمائة تراوحت نسبة النمو السياحي من عام 88إلى العام 2001ما بين 8 إلى 12في المائة.عام 1996م انفق نحو مليوني سائح بالبحرين 870مليون دولار.عام 2000 أنفق , 33ملايين سائح أكثر من 1000 مليون دولار.تبلغ نسبة السياح السعوديين لمجمل السياح لمملكة البحرين حوالي 60 بالمائة.

المنطقة الشرقية
والمنطقة الشرقية هي الأقرب مكانياً لمملكة البحرين خاصة عن طريق جسر الملك فهد الذي يربط بين البلدين، إذ يبلغ طول الجسر بين السعودية والبحرين 25 كيلو متراً، ويبعد عن مدينة الخبر 10 دقائق فقط بالسيارة.. بينما يبعد عن الرياض 450 كيلومتراً.

مواقف وطرائف
ومن الحكايات التي صادفتنا بالبحرين والتي تصل حد الطرائف والعجائب منها: ترك أحدهم زوجته عند مطعم الجسر بالقرب من المنفذ الحدودي بين السعودية والبحرين في حدود الساعة السابعة مساء على أن يعود لها بعد ساعة إلا أنه لم يعد إلا بعد أذان الفجر مما اضطرها للجوء إلى الشرطة.

@ روى لنا أحد السعوديين مشهداً غريباً قال: كنا في مطعم داخل ملهى بالبحرين وكان ضمن الموجودين رجل سعودي وزوجته وقد شرب الزوج حتى الثمالة وإذ به ينهض من مكانه وترك زوجته ومرت ساعات طويلة ولم يعد إليها وانتهى البرنامج وأغلق المكان دون أن يعود إلى زوجته التي أجهشت بالبكاء وعرضنا عليها المساعدة إلا أنها رفضت ولم نجد بداً من ترك المكان ولم يتبق به سوى المرأة المسكينة ورجل الأمن الذي بقي معها على أمل أن يعود الزوج ولا نعلم ماذا حدث بعدها.

@ موظف متقاعد من إحدى الشركات الكبرى أنفق مكافأة نهاية الخدمة والبالغة 800 ألف ريال في 3 أشهر على ملذاته وشهواته.

@ عثر مفتشو الجمارك على زجاجة خمر مع إحدى السيدات بعد أن أقسمت بأغلظ الأيمان أنه لا علم لها بها وتم استدعاء زوجها الذي أنكر معرفته بوجود الزجاجة وبعد إلحاح الجمارك على الزوج وتهديده بأن زوجته سيكون مصيرها السجن اعترف بأنه وضعها دون علمها بحقيبتها.

@ سيدة أخرى وجد معها زجاجة خمر فأخذت بالصياح وهي تقسم بأن زوجها هددها بالطلاق في حالة رفضها حملها وإخفائها بين ملابسها.

@ جاء أحدهم إلى المركز وهو بحالة هيجان مدعياً أن سيارته قد سرقت وبعد التأكد اتضح أنه قد نسي موقف سيارته تحت تأثير الخمر.

هذه بعض قصص وحكايات السعوديين التائهين بالبحرين*

[النقيب]

اجمل ما فيك يا خبيب ان قلبك خال من الحقد على الشرفاء من سكان الجزيرة العربية الأمر الذي نقدره فيك فبالرغم من ان كاتبة الموضوع تهجمت على اللبنانيين في عنوان موضوعها الا انك اردت ان تدلها ان تصرفات افراد من الشعب لا تسمح لاي كان بالتعميم على شعب كامل بالسوء

بوركت خبيب

والى لقاء مع جديدك الذي ننتظره دائما بشغف

[{{ التاريخ }}]

البعض لا يرغب في في سماع أي صوت سوى نباحه


ورصد الأخطاء الإملائية أهم عنده من الموضوع


خاصة إذا أصاب منه مقتل ..


يرى أنه ملزم بالرد بالرغم من مشاغله الكبيرة


كل ذلك من أجل حب الله ورسوله والالتزام بالحق


وحب الخير لنفسه وللغير


والرد إذا لم يتوفر في حينه مش مشكلة

يشغّل الأسطوانة المشروخة المعتادة

التي مطلعها أموال السعوديين سبب كذا ....إلخ



أي نقاش وأي بطيخ مع هذه الزمرة


هل رأيتم أي موضوع طرح وكان متكاملآ ومفيدآ ومنصفا


المتوفر هو: سياسة إغراق السوق ببضاعة فاسدة.....


ومن جرف لدحديره ..وياقلب لا تحزن

[الهادئ]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة النقيب

والخطأ الثاني في العنوان هو هذه العنصرية الغير مبررة عبر محاولة المقارنة بين شعبين عربيين وهذا أمر مقيت وأنا أستغرب من بعض الجمهور الشخصي هنا كيف يدخل ويصفق لمثل هذه الـ <<محذوف>>.

فما هذه العجرفة وما هذا الحوار الذي يقوم على مثل هذه التركيبات التي لم أجد في حياتي أسخف منها و<<محذوف>>.

وتعالوا نضحك سويا إخواني القراء على ما اشتمل عليه هذا الموضوع من كذبات ومبالغات وغلو مما يشبه السخرية أحيانا:

تقول الكاتبة: [هاجر الشباب السعودي الى أفغانستان] إلى قولها: [ثم بدأوا في معارك طاحنة حتى حرروا أفغانستان من الروس]. فمن منكم لم ينقلب على قفاه ضحكا الان!

والحقيقة ان الذين هاجروا الى افغانستان هم الشباب العربي بشكل عام فمن اليمن ولبنان الى الكويت ومصر ام الدنيا وغيرها من الامصار العربية وبالتأكيد من السعودية إذ لا تخلو من ذوي شهامة ومن أبطال وكذلك كل شعب عربي فيه الأبطال ومنه مجاهدون هجروا الاهل والوطن في سبيل الله.

كذلك تتحدث الكاتبة عن افتتاح المراكز الاسلامية في بلاد الروس، هذا قام به مسلمون من كل الأقطار، وبين يدي بعض الصور عن بعض المراكز التي افتتحها بعض اهل السنة اللبنانيو الاصل من المقيمين في تلك الديار، وقد أحاول إرسال إحدى هذه الصور لمن يتمكن من تحميلها على النت لنعرض شيئا منها هنا ليس بقصد تكذيب الكاتبة وإنما للاستئناس بتلك الوجوه النيرة المضيئة بنور الهداية المحمدية.
أما ما يفعله بعضُ المستثمرين في بيروت بغطاء من الحكومة المدعومة سعوديا، من استقدام بنات زانيات إلى النوادي الليلية التي يديرها نصارى ويرتادها بعض الخليجيين ويتسببون بصمودها المادي فلا تشكل أي عيب على أهل السنة في لبنان كما أن ما يفعله مجلس الحكم الانتقالي في العراق لا يدين العراقيين كما أن لبس فهد بن عبدالعزيز للصليب لا يدين كل سعودي فانا اعرف شخصيا سعوديا لا يرضى بهذا وينكره اشد الانكار، واتحفظ على ذكر اسمه لكي لا يُصار الى اعتقاله فهو مقيم في جدة وكما تعرفون هناك حدثت اعتقالات عديدة، وخلاصة القول ان هذا الموضوع وصاحبته الكاتبة التي تخطئ في الكتابة وصف الأحرف لهو موضوع <<محذوف>>، ولا قيمة له بالمرة وليس فيه ما يقوم عليه حوار علمي هادف وموجَّه.

على أن في هذا الموضوع أمر لا أدري إن كان مقصودا ام لا وهو:
أنك لما تقرأ بعض الصفات التي تصف بهم الكاتبة او تنقل عن غيرها وصفهم تترك في نفس القارئ أثرا معينا تجعله ربما يطلب العودة الى النص فبعد ان تصف الجملة احدى البنات المذكورات بـ :[صبية تبلغ من العمر 22 سنة.. ذات بشرة صافية بيضاء.. وهي ذات ابتسامة ساحرة]، ليتم قطع الإعلان الدعائي بكلمة <<محذوف>> مما يضفي على الموضوع جوا من الإثارة.
وانظروا إلى هذه الجملة: [فملامحها طفولية نضرة.. ولكن ملابسها تقول لك.. (محذوف)]. يعني لو كتب الكاتب ما قالت له ملابسها لكان أهون من ان تترك ذلك لمخيلة القارئ لا سيما اذا تمتع القارئ بخاطرة واسعة ومخيلة أوسع!
وانظروا إلى هذه الجملة: [تقول: "نحن هنا لإشباع شهواتهم]. يعني هذه التي تتكلم بكل حال ما هي إلا <<محذوف>> فكيف يصح الاستشهاد بكلامها!؟ ويعني بالأصل ماذا ستفعل بنت الـ <<محذوف>> هناك لولا هذا الإشباع!
ثم ما دخل اللبنانيين بما تقوم به الـ<<محذوف>> من إشباع وغير إشباع! يعني لا أفهم علاقة الموضوع بعنوانه!
ثم انظروا إلى هذه تقول: [فأنني اعيش في غرفة في فندق مطل على شاطىء البحر]. وأخشى ما أخشاه أن يكون هذا أحد فنادق الأمير الوليد بن طلال نفسه صاحب بعض المشاريع الاستثمارية في الرياض وجدة!

يعني كل مداخلتي لأقول إن هذا الموضوع لا علاقة له بعنوانه ويا ليت لا يتم استغلال قصص الزانيات بالطريقة الصحيحة ونحذر ابناء المسلمين من اهل السنة وغير السنة ان لا يرتادوا الكباريهات كما بفعل <<محذوف>> دون خدل ولا حياء في وقت ابناء لبنان كثير منهم لا يعرف الطريق الى هذه الخمارات

ملاحظة:
اغلب هذه الكباريهات موجود في مناطق تتبع للموارنة أو في شارع الحمرا في بيروت وشارع الحمرا فيه الكثير من النشاطات الاستثمارية السعودية وغيرها.

[خبيب]

بارك الله فيك اخي النقيب. صدقت ونسال الله ان يجنب الاخوة الشرفاء في بلاد الحرمين وغيرها الانزلاق في المعاصي. الا اني لما انقل كلاما كما هو فوق فبمكيالهم اكيل. لما يترفع هؤلاء عن الكلام السوقي والسفاهة اعود واكتب وانقاشهم ونبدي الاراء البناءة وكيفية الخلاص من هذه الدوامة التي ادخلنا فيها حكامنا ومن لف لفهم. اما الان فبمكيالهم نكيل مع الاحتفاظ بكرامتنا والترفع عن هذه الاساليب الغوغائية والارهاب الفكري لمنع الكلمة وحجب الحقيقة المرة، بتصورهم، عن الغارقين في اوحال اوهامهم التي زرعها في رؤوسهم من لا يريد لهم الا الشر والابتعاد عن نقدهم والقيام بما فيه اصلاح الامة لانه بصلاح الامة زوال هذه الفئة المتسلطة واندثارها.

[العنود النبطيه]

اخوتي الافاضل

لمَ يغلب على مواضيعنا التعميم وعلى تفكيرنا قذف الجملة بما هو صفة لافراد... فما يحزنني هو استخدام التعميم عن الشعوب العربية في بلدٍ عربي ما بصفةٍ تكون ملازمة لعدد من الافراد او لجماعة معينة بينما كلنا يدرك ان المجتمع العربي المسلم في ذلك البلد نظيفٌ من تلك الصفة السيئة ... وهنا لنأخذ المجتمعين اللبناني والسعودي:

المجتمع اللبناني يوجد به من هم فاسقون ويتاجرون بالعواطف والاجساد ومن يشكل الخمر مشروبهم الاول ( وهؤلاء جماعة في هذا المجتمع)... ولكن بقية المجتمع اللبناني المسلم كبقية الشعوب المسلمة يلتزم بدينه ويقبض على عقيدته السمحة كالقابض على جمرة من نار... يستنكر ما يجري وكما قال اخي النقيب فهؤلاء القوم الصالحين غير راضين عن حكومتهم التي تسمح بالمنكر ... وها نحن نسمع كثيرا عن الاضرابات والاعتصمامات التي يقوم بها اللبنانيون الاشراف دفاعا عن مبادئهم ومعتقداتهم... ثم ان هذه الكباريهات والخمارات بالتأكيد لم يتم افتتاحها ليستفيد منها الشعب اللناني الذي يعاني من ارتفاع الاسعار وغلاء المعيشة وضيق العيش ولا بد ان المستفيد منها أُناس آخرون يلعبون بالمال لعبا ولا يعرفون ان يصرفونه أو انهم يفتقرون لهذه الاماكن في بلدانهم فيلجأون الى انشائها بلبنان لانه بلد ديمقراطي او لان حكومته توافق على هكذا استثمارات لاسباب يعلمها الكثيرون ( واهل مكة أدرى بشعابها)


المجتمع السعودي ايضا كأي شعب اخر في العالم به الصالح والطالح وبه من ينفق الملايين لارضاء اهواءه الشخصية باتباع طرق الرذيلة والفجور في لندن وباريس وبيروت... ومنهم من يفقد ثروته تحت اقدام راقصة في البحرين (وهؤلاء جماعة في هذا المجتمع ).... ولكن بقية المجتمع السعودي كبقية الشعوب المسلمة يلتزم بدينه ولا يرضى عما يفعله تلك الزمرة ممن يحسبون على المجتمع السعودي المسلم المحافظ وهو منهم براء.... ونحن نعلم ان المجتمع السعودي به من الفقراء والمحتاجين مثل بقية المجتمعات ولا اظن هؤلاء من يخرج الى البحرين او لندن..... ويكون الظلم بعينه ان قلنا ان الشباب السعودي كله يفعل كذا او كذا... لان التعميم هنا ظلم

اخوتي
نحن افراد الشعوب العربية المسلمة لا يجب ان نقوم بتشريح مجتمعاتنا بطريقة التعميم بل يجب ان نعمل على تسمية الاشياء بمسمياتها ونسعى لكي نجتث هذه الزمر الفاسدة من مجتمعاتنا لنطهرها وننظفها ولا يجب ان نظلم مجتمعا بالاطلاق صفة سيئة عليه بالعموم ... فلكل بلد زبالته ولكل مجتمع زبانيته ولكل قاعدة شواذ... وحذارِ من ضرب الشعوب ببعضها

[اليمامة]

النقيب
انا من ضحك عليك الى درجة لاتتوقعها
سأكون يوما ما مبدعة وسأكون في قمة الثقافة وقمة الأخلاق .. عندما أمتدح فخامتكم حتى وان كنت لاأملك من الثقافة إلا ترديد مقولات وشعارات كان يرددها جمال عبدالناصر في خطبه ..
ولكن يؤسفني أن أقول لك شيئا غير المدح فأنت مدعي للمعرفة لا تصدق كلام الآخرين متعالي على ( ولاشئ ) يعني مافيه شئ فيك يدعو للتعالي ..وتحب السيطرة الكلامية بالكذب والتدليس واللف والدوران ومحاولة إبعاد الموضوع عن أصله ..
ولكن .. على مين ؟
على أكبر عنيدة بالخيمة .. وسأقطع عليك كل محاولاتك
و عندي كلمة هنا للبعض منكم :
إياكم ثم إياكم أن تدعون الكذب وتزورون في الحقائق من باب ( شيلني وأشيلك ) .. ويجب ان تعرفوا ان هنالك من يفوقكم معرفة واستشعار بالتفرقه بين الحق والباطل وبين السماحة والنفاق ..
النفاق لاجل اعطاء صوره طيبة واعية مسالمة بهدف التشويش
وسأعود لاحقا للتعليق على كل مشاركاتكم .. لأنه يهمني جدا المحافظة على مناقشة الموضوع المطروح و عدم الخروج عنه

[النقيب]

أبشر بطول سلامة يا مربعُ

تعودنا على وعدك ووعيدك الذي لا يعدو كونه كلاما مهرجانيا لكن اين الحوار!

تدعين اشياء مضحكة فعلا كنت احسبك شيئا صغيرا لكن الان تيقنت انك لا شيء واعتذر عن صراحتي لكنها الحقيقة وان جرحتك <<محذوف>>

[aboutaha]

التعميم

نعم هي المشكلة ...

مشكلة في الاتجاهين ... فلا شك لو اننا عممنا الرذيلة بالمطلق على الشعب السعودي فهذا مخالف للواقع ... كما لو عممنا الفضيلة على الشعب اللبناني فهذا مغاير للحقيقة.

يبقى ان هناك النسب تلعب دورها ... النشأة .. الوضع الاجتماعي والتركيبة السياسية والمذهبية والطائفية لكل بلد

يا سادة يا كرام

في الشعب اللبناني رجالات في شتى المجالات قدمو لوطنهم ومنطقتهم وللعالم

كما تجد ومن دون ادنى شك في السعوديين مثل ذلك

فهل ما زلنا مصرين على ان نتكلم ونتقاذف التهم بين هذين الشعبين وكان الامة اليوم احوج لفتح النار القطرية العربية فيما بينها ؟؟؟؟؟

اعتب على اليمامة التي خدمت ان صح التعبير ... في هذه الخيمة ... وتكاد ( تطلع على المعاش) او طلعت

اعتب عليها كتابتها مثل هذا الموضوع مبتدئة بعنوان ( مواقف متباينة) منتهية ... باجساد مترامية( محذوف)

هذا لا يعني ان لا ندرس المواقف و الحالة لكل من افغانستان والعراق والاتحاد السوفتي لكل من بلدينا الحبيبين العزيزين الغاليين السعودية ولبنان

ابدا ... على العكس ... في مثل هذه الدراسات نعطي نتقدم ... نتعلم دروسا نترجمها في المستقبل على ارض الواقع افعالا تجنبنا الوقوع بنفس الافخاخ وتقصر المسافات بيننا في كل شيء ..


انا اعتب على القديمة في الخيمة ....واشيد بالبقية الجدد... بان يكونوا خير مشاركين


وانا كمسلم عربي ثم لبناني طرابلسي احب ان اقول امرا

اننا براء كل البراءة من كل ما يحدث من فساد في البلد ولقد دفعنا نحن اللبنانيين الطرابلسييييييييييين الغالي والنفيس لاجل ابقاء مدينة طرابلس مدينة العلم والعلماء بعيدة كل البعد عن مثل هذا طاهرة مطهرة نقية ناصعة الجبين بيضاء لا كدرا يشوب صفاؤها( كالياسيمن)

في طرابلس لاااااااااااااااااااااااااا تجد بار وكابريه
في طرابلس لا تجد السياحة ( وللمصادفة) لا تجد خليجيين مع ان طرابلس فيها المساجد وفيها اهل الخير والاسوق القديمة

نحن حاربنا يا اخوان
قاتلنا
دافعنا
وقفنا بقوة وشراسة بوجه المشاريع التي كان المقصود من وراءه جر المدينة وانزالها للحضيض

بعقولنا النيرة وذهن اهلها الصافي ... وقفنا بوجه كثير من الرجال الذين قدموا ليقيموا مشاريع كبيرة ضخمة في طرابلس ... لا اريد ان اسمي البلد الذين اتو منه او البلد الداعم

انما اريد ان اقول ان اجشادنا وقفت امام الجرافات وقلنا دعوها ارضا يابسة لهي اشرف ...دعونا نحن اهل دين


نحن ندفع للان الثمن ( حرمانا) انمائيا وتوازنا اقتصاديا بسبب رفض اهل طرابلس خصوصا والشمال عموما ( ك عكار ) لكل اشكل المشاريع المشبوهة

ونحن فخورين بهذا ...
فهل يجوز بعد كل هذا تعميم الامر بهذا الشكل المزعج المبكي؟

انا اتكلم عن طرابلس ... فهل اكلمكم عن الجنوب ؟ ام بعلبك ؟

اخواني هناك منطقة مارونية بحتة يتنشر فيها كل ما ذكر ...كما للاسف ينتشر هذا في اغلب الوطن العربي لكن الفرق المليون هو بالاعلام


نعم (كابريهات اعلامية )هذا الذي يصح قوله عندي

فتعالوا نبحث عن ممولين هذه المحطات

[ابو رائد]

نعم التعميم مرفوض لكن البعض اجبرنا على كشف بعض العفن الذي عندهم حتى يعرفوا حجمهم الطبيعي ولا يتعدون على بلاد التوحيد


فذبابة الخيمة ( النقيب ) والافندي ( الهادي ) قاتل الخوارج سابقا والعيون السود والقاسمي ,,,, كرسوا اقلامهم والسنتهم للنيل من بلاد التوحيد ومن علمائها وحكامها في كل حرف تجد روائحهم المنتنه قد فاحت وانتشر شررها ...


وما موضوع الاخت اليمامه الا مجرد صفعه حتى يفيق الغافل وينظر الدمامل التي في عينيه بدل البحث عن اخطاء وعيوب غيرهم .