هل يمكن أن يكون تعدد الزوجات حلا لظاهرة العنوسة ؟

[مسلم عراقي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أعتقد أن السيل بلغ الزبى .

خاصة المدعو ( أندلوسي محمد ) الذي تجرأ على الفتوى و تخبط فيها بغير علم .

و أقول له و لغيره ممن يعارضون حكم الله و يستكبرون عن أمره و يتبعون أهواءهم و عقولهم القاصرة .

كل شيء و لا أمر الله .

كل شيء و لا سنة الرسول صلى الله عليه و سلم .

كل شيء و لا دين الله .

هذا المنتدى للحوار العقلاني و المنطقي مع الدليل من الكتاب و السنة و الأدلة الحسية .

و ليس للزندقة و التقيأ بالكلام الفارغ .

و على فكرة أنا والدي - أطال الله عمره بالطاعة - متعدد الزوجات و الحمد لله أنا و أخواني الغير أشقاء نعيش بود و محبة و تلاحم و سعادة .

فأتقوا الله في أنفسكم . و كفاكم كذب . نعم كفاكم كذب .

و لا تُقحموا أنفسكم في ما تجهلون و لا تشتهون .

و تعلموا قبل أن تتكلموا .


( اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا )

و أسلمت لربي الواحد القهار

[صمت الكلام]

نصيحة اوجهها للاخوة والأخوات
لاتتكلموا في هذه الامور , وأنتم تجهلون رأي الشرع به , لكي تسقطوا في دائرة الألحاد , للان تعدد الزوجات امر آلهي , لكن لم يفرض على الرجال لكن مباح وحلال والرسول صلى الله عليه وسلم باركه , فالواقع شئ وماتكتبون في المنتدى شئ آخر ,:d ولو كان له الأثر السئ على المجتمع , ما كان الأسلام اجازه , فالأسلام دين لكل مكان وزمان ,, لكن المشكلة التي تقع في التعدد هي عدم العدل , ذكرت لكم في رد السابق هذا الشئ ولا أريد ان اكرر ما قلته , فالأسلام لم يحرم التعدد ولم يفرضه ...
والعيب في الرجل وليس في التعدد , والمسلم والمسلمة لا يعترضون على أمر الله ( هذا أمر الهي ) فلايجوز ان نحرم ما احله الله هداكم الله !!
,والرجل الفاهم سليم العقل يطبق العدل , ويجب ان لا يعدد الرجل الا اذا كان اهلا للتعدد

[مسلم عراقي]

يا أختي ( أوركيدا ) أنا أقصد بالكذب أن هناك تشويه للحقائق

أنظري و إقرأي و تدبري ماذا قال المدعو ( أندلوسي محمد ) باللون الأخضر.

الأسئلة التي أطرحها على أنصار التعدد هي: ( من هم أنصار التعدد , من الذي أباح التعدد , أنا و أبوي أم الله و رسوله , لا حول و لا قوة إلا بالله)
- هل عشتم طفولتكم في بيئة التعدد؟ ( نعم أنا عشت )
- هل لكم أهل أو أصدقاء عاشوا طفولتهم فيها؟ ( كلهم )
- هل لك أخت أو أم تعيش في بيئة التعدد؟ ( نعم أمي )
- هل فكرت في زوجتك المسكينة ( يا حرام ) و أولادك و زلزلة عشهم ( لاحظوا المبالغة للعب على وتر العواطف و الأحاسيس )بتعددك؟ ( أولا أمي ليست مسكينة و هي معززة و مكرمة أكثر من غيرها و أنا و إخوتي لم يتزلزل عشنا بالتعدد )
- هل فكرت فى اضطرابات نفسيتك سبب تعددك؟ ( عن أي إضطربات تتحدث ؟؟؟, لا أنت طبيب نفسي و لا طبيب ولادة و لا مربي أطفال و لا طبيب بيطري و لا أنت مختص و لا أنت مجرب و لا أنت عالم و لا فقيه , فعلى أي أساس تتفلسف ؟؟؟ )
- هل تريد التعدد لإظهار رجولتك عل زوجتك؟ ( لا , هل هناك مشكلة أخرى ؟)
- هل تريد التعدد لشهوتك لأنك أخطأت في تربية زوجتك وضاع الإتصال الجنسي و النفسي و حتى الإحساسي بينكم؟ ( لا )
- هل أحسست بضعف ما في حياتك الزوجية؟ ( لا , هل يحل لي التعدد الآن )
- ماذا عند الزوجة الثانية او الثالثة او الرابعة؟ ( عندهم الحب المشروع و الإستمتاع الحلال و الأولاد الشرعيين و غيرها من الخير و البركة )
- هل فكرت في علاقة أولاد التعدد و نفسيتهم؟ ( لا لم أفكر , أخبرنا أنت ماذا يحصل للأولاد إذا عدد الوالد , يصيب الأولاد جنون البقر مثلا , إنفلونزا الطيور , إنفصام الشخصية , جنون العظمة , ماذا يحصل لهم ؟؟ و ما الذي حصل لي ؟؟ و ما الذي حصل لمليار المليار المليارات منذ آدم عليه السلام مرورا بجميع الأنبياء و القدماء و الملوك و الأمراء و الصحابة و العلماء و العامة ؟ ماذا حصل لهم ؟؟ )

يا جماعة بالله عليكم هل هذا منطق ؟ هل هذا كلام ؟؟ كلام مبالغ فيه و كلام لا يستند إلى الله و لا إلى رسوله و لا إلى حقائق علمية و لا قوانين طبية , مجرد أهواء و جهل و وساوس شيطان و غيرة زائدة مذمومة و عدم ثقة بالنفس و تشكيك بمحكم الله.

خذوها مني

الرجل إذا لم يعدد في الزوجات فلا يمكن أن تكون الأسباب إلا هذه التالية :

1- الزوج فقير ولا يملك المال الكافي له و لزوجاته و أولاده .

2- الزوج وضيع النسب أو المنصب أو ليس عنده تحصيل علمي ( على حسب المجتمع ) .

3- الرجل ضعيف و لا رأي له ( و غالبا ما يتحجج بالإنفتاح و حقوق المرأة و إلى آخر هذه الإسطوانة المشروخة و لكن كلنا نعلم أن إمرأته المتسلطة و شخصية الرجل المهزوزة هو السبب الحقيقي ) .

4 - الرجل ظالم و لا يعدل بين زوجاته .

5- الرجل بخيل .

6- الرجل عقيم

7-أسباب عارضة ينشغل بها الزوج - أعاذنا الله و إياكم من كل مكروه - سجن أو أسر أو مرض أو غياب أو حروب إلخ .

8 - السبب الثامن و هو نادر جدا جدا جدا جدا جدا جدا , أن تكون الزوجة عاقلة و حكيمة و مطيعة و لينة الجانب و ودودة و خدومة لزوجها و حريصة على أبنائها و تربيتهم و هذا النوع من النساء النادر , لا تمانع من أن يتزوج زوجها عليها لأنها تحب زوجها و تحب له الخير و تؤثره على نفسها و واثقة من نفسها و لأنها تثق بزوجها المحب , و لكن هنا الزوج في هذه الحالة , هو الذي لا يريد أن يتزوج غيرها لأنها معدن ثمين و نادر و حجر كريم من النساء .

و في الختام , إذا حلل الله شيئا أو حرمه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم و سنته فقولوا سمعنا و أطعنا ( و الله يعلم و أنتم لا تعلمون ) ( و من أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) .

أستغفر الله و أتوب إليه .