من هم أهل السنة والجماعة

[ابن الوردي]

لمن احب مراجعة الموضوع باكمله نعيد وضع فهرست المحتويات الاساسية وكلها جاءت موثقة ولم يستطع الخصوم ان يأتوا برد علمي علي ما ورد فيها ولله الحمد وله المنة

1/ أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية.
2/ جمهور الأمة هم أهل الحق.
3/ السلف الصالح رضوان الله عليهم.
4/ علم الكلام عند أهل السنة.
5/ مذاهب أهل السنة في العقائد والأصول: الأشعرية والماتريدية.
6/ ظهور فرقة [المعتزلة] وهي من الفرق الضالة.
7/ الأشاعرة والماتريدية يقطعون دابر المعتزلة.
8/ الأشاعرة والماتريدية ينصرون منهج السلف بالعقل والنقل.
9/ الفرق بين الماتريدية والأشاعرة.
10/ إتفاق العلماء أن الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة.
11/ أشهر مذاهب أهل السنة في الفروع.
12/ ملحق وإضافات معنونة.

[مسلم فاهم]

كلام جميل لكن عندي بعض الاسئلة :

1- ذكرت ان محمد الفاتح ((( أشعري )))) فهل انت متأكد .

2- ذكرت ان اهل السنة صنفين الاشاعرة والماتريدية ....فهل يدخل أهل الحديث صنفا ثالثا ...وما معنى قول الاشاعرة طريقة السلف أسلم .

ولماذا تعمدت حذف الصنف الثالث رغم ان كل علماء لكلام نصوا على ان اهل السنة ثلاثة فرق منهم أهل الحديث ؟؟؟؟؟

3- ذكرت الفرق بين الاشاعرة والماتريدية فهل يحضرك بعض النصوص التى كفر فيها بعضهم بعضا


4- لاتزعل لتو بدأنا النقاش وأرجوا ان يكون علميا خالصا .

[ابن الوردي]

الحمد لله الموجود بلا جهة ولا مكان
والصلاة والسلام على سيدنا محمد من قال عن نجد: [منها يخرج قرن الشيطان]
اما بعد

اجابات سريعة على اسئلتك:
1- نعم السلطان محمد الفاتح كان اشعريا وهذا ثابت ولو شئت راجع المقالات الكوثرية لـ [وكيل المشيخة السلطانية العلامة محمد زاهد الكوثري] وغيره وهذا مما هو معلوم لا يخفى على مطلع.
2- يدخل في اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتريدية وكل من لم يعارض العقيدة الحقة في شيء ولو لم يكن اسمه اشعري او ماتريدي وعلماء الاشاعرة والماتريدية بالمئات كما تعلم وبينهم من هو اشهر من نار على علم كالامام النووي صاحب كتاب رياض الصالحين والامام القشيري الذي قال: شيئان من يعذلني فيهما فهو على التحقيق مني بري، حب ابي بكر امام الهدى ثم اعتقادي مذهب الاشعري، وكذلك الامام البيهقي وغيره الكثير الكثير. ونحن نقول ان طريقة السلف في التأويل الاجمالي والتفويض طريقة فيها السلامة ولكن لا يفوتك ان بعض السلف الصالح قام بالتأويل التفصيلي كالامام البخاري رضي الله عنه، ارجو ان لا تكون ممن يضللون الامام البخاري كذلك والا فتحت فيك موضوعا جديدا.
وانا لم اتعمد حذف الصنف الثالث فاهل الحديث من اهل السنة والجماعة كانوا على العقيدة نفسها وستجد ذكرهم في كلام ابن سبكي.

ثم انت تقول لي: [ذكرت الفرق بين الاشاعرة والماتريدية فهل يحضرك بعض النصوص التى كفر فيها بعضهم بعضا] وجوابي عليك هو التالي:
[لا لم يكفروا بعضهم، الاشاعرة والماتريدية على عقيدة واحدة والخلاف فيها هو كما بيناه في الموضوع ولكن انا اعرف انهما اتفقا على تكفير من اعتقد ان الله يجلس على العرش كما يقول زعيمك لان الجلوس صفة المخلوقين والجالس يحتاج الى جزء اسفل وجزء اعلى ومن ثم ينطوي والله تعالى منزه عن كل هذه الصفات التي نسبها اليه مشايخكم يا وهابية ولمزيد فائدة اورد عليك الفرق بين الماتريدية والاشاعرة في اخر الرد.
رابعا: لاحظ ان ردودك تخلو من اقوال علماء اهل السنة لانهم منك ومن نهجك براء براء. لاحظت؟ راجع لتلاحظ]

وفي الختام انظر الى ما قاله علماء اهل السنة في الفرقتين الاشعرية والماتريدية:

الفرق بين الماتريدية والأشاعرة
فإن قيل إن بين الأشاعرة والماتريدية اختلافاً في مسائل العقيدة فكيف يكون كل منهما الفرقة التي قال الرسول: "فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة". فالجواب: أنه ليس بينهما اختلاف في أصول العقيدة إنما الخلاف بينهما في بعض فصول العقيدة وفروعها، وهذا لا يقدح في كونهما الفرقة الناجية، فإن هذا الخلاف كالخلاف الذي حصل بين الصحابة في رؤية النبي ربه ليلة المعراج، فقد نفتها عائشة وابن مسعود وأثبتها عبد الله بن عباس وأصحابه من التابعين وأبو ذر الغفاري، مع أن الصحابة متفقون في أصول العقيدة. ومن هذه الفرقة يكون المجدد الذي أخبر الرسول أنه يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة وهو من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها". رواه أبو داود وغيره.

أقوال علماء اهل السنة بالاشعرية والماتريدية

قال الشيخ محمد أمين الشهير بابن عابدين الحنفي في "رد المحتار على الدر المختار":
"أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية".
وقال الحافظ الفقيه الحنفي مرتضى الزبيدي في "اتحاف السادة المتقين" (2/6-7)، (الفصل الثاني)
"أذا أطلق أهل والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية، قال الخيالي في حاشيته على شرح العقائد الاشاعرة هم أهل السنة والجماعة هذا هو المشهور في ديار خراسان والعراق والشام وأكثر الاقطار في ديار ما وراء النهر يطلق بذلك على الماتريدية أصحاب الامام أبي منصور وبين الطائفتين اختلاف في المسائل كمسئلة التكوين وغيرها ا.هــ".
وقال الكستلي في حاشيته عليه:
"المشهور من أهل السنة في ديار خراسان والعراق والشام وأكثر الاقطار هم الأشاعرة أصحاب أبي الحسن الأشعري أول من خالف أبا علي الجبائي ورجع عن مذهبه الى السنة أي طريق النبي صلى الله عليه وسلم والجماعة أي طريقة الصحابة رضي الله عنهم وفي ديار ما وراء النهر الماتريدية أصحاب أبي منصور الماتريدي ا.هــ.".
وقال ابن سبكي في شرح عقيدة ابن الحاجب:
"اعلم أن أهل السنة والجماعة كلهم قد اتفقوا على معتقد واحد فيما يجب ويجوز ويستحيل وان اختلفوا في الطرق والبادىء الموصلة لذلك أو في لمية ما هنالك وبالجملة فهم بالاستقراء ثلاث طوائف الأول أهل الحديث ومعتمد مباديهم الأدلة السمعية أعني الكتاب والسنة والإجماع الثانية أهل النظر العقلي والصناعة الفكرية وهم الأشعرية والحنفية وشيخ الأشعرية أبو الحسن الأشعري وشيخ الحنفية أبو منصور الماتريدي وهم متفقون في المبادىء العقلية في كل مطلب يتوقف السمع عليه وفي المبادىء السمعية فيما يدرك العقل جوازه فقط والعقلية والسمعية في غيره. ا.هــ.".
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام:
"واعتقاد الأشعري رحمه الله مشتمل على ما دلت عليه أسماء الله التسعة والتسعون" ويقول رضي الله عنه في ءاخر عقيدته "فهذا جملة من اعتقاد الأشعري رحمه الله تعالى واعتقاد السلف وأهل الطريقة والحقيقة"
ويقول تاج الدين عبد الوهاب السبكي أيضًا: وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعة يدينون لله تعالى بطريق شيخ السنّة أبي الحسن الأشعري رحمه الله. ثم يقول: وبالجملة عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة.
ويقول الشيخ محمد العربي التبّان شيخ المالكية في الحرم المكي: فحول المحدثين من بعد أبي الحسن إلى عصرنا هذا أشاعرة وكتب التاريخ والطبقات ناطقة بذلك.
وقال البيهقي رحمه الله حين بعد ثناء على الاشعري: "إلى أن بلغت النوبة إلى شيخنا أبي الحسن الأشعري فلم يحدث في دين الله حدثًا ولم يأت فيه ببدعة، بل أخذ أقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة في أصول الدين فنصرها بزيادة شرح وتبيين" ا.هــ
وكثير من علماء السنة اثنوا على الاشعري منهم ابن الحاجب شيخ المالكية، والحصيري شيخ الحنفية، وهاك نص جميل من كلام ابن عساكر حافظ هذه الأمة الثقة الثبت:
"هل من الفقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، إلا موافق الأشعري، ومنتسب إليه، وراضٍ بحميد سعيه في دين الله و مثن بكثرة العلم عليه، غير شرذمة قليلة تضمر التشبيه وتعادي كل موحد يعتقد التنزيه، أو تضاهي قول المعتزلة في ذمّه، وتباهى بإظهار جهرها بقدرة سعة علمه".

[ابن الوردي]

لاحظ كيف اننا مع كل هؤلاء العلماء من اهل السنة والجماعة والذين ننقل من منقولاتهم الصحيحة الثابتة التي تغيظك لانك لا تجد عند علماء اهل السنة والجماعة الا مثل هذه التي اوردها لك فرحم الله النووي والبيهقي والقشيري وابن عابدين الحنفي وابن عبد السلام الشافعي والحافظ الفقيه مرتضى الزبيدي والكستلي وابن السبكي وابن الحاجب المالكي والحصري الحنفي وابن عساكر محدث الامة وحافظها

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_________________

الأخ الحبيب ((ابن الوردي))/ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
و بعدُ ،
مـــــــــــــــاهذا ياأخي ؟؟؟
يقول الحق جل و علا { وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم .
مــــــــــــــاهذا يا أخي ؟؟؟
لقد غبتُ يوما و بعض يوم على المنتدى لاسباب طارئة ،
و ها أنذا ادخل (( الخيمة الإسلامية )) ، فماذا أرى ؟؟؟
الحمد لله ، لقد أستجاب الله لدعائنا بوجود رجال صادقين أمثالكم في هذا المنتدى،
يبينون العقيدة الصحيحة ، عقيدة أهل السنة و الجماعة ، عقيدة إمام الهدى أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه ،
و يفضحون من ينتسبون عدوانا و ظلما لاهل السنة و الجماعة ،
بـــــــــل يضللون علماء أهل السنة و الجماعة الفحول ،نفعنا الله بعلومهم .
و هذه الفرقة الوهابية /التيمية تريد ان تبين للناس أنها على مذهب أهل السنة و الجماعة و السلف الصالح ،و هؤلاء جميعا منها براْء .
ماهذا أيها الحبيب المجاهد؟؟؟
إنـــك و بمعية اخويك الصادقين الحبيبين : (( قاتل الخوارج )) و ((أشعري )) فتح الله عليك و عليهما من سره الموهوب بجاه الرب المعبود .
و الله ، لقد اصبتــــم تلك العصابة ( عربية قحة ،استعملها سيد الخلق يا جماعةالخير ، حتى لا تتهموني بأشياء )إصابات بالغة .
ولكــــــــــــن ،نرجو من الله الهادي إلى سواء السبيل أن يستفيدوا من حججكم العلمية الباهرة ، و أن يرجعوا إلى العقيدة الصحيحة : عقيدة الأئمة الأربعة رضي الله عنهم و العلماء الأفاضل الذين عطروا هذه الصفحة الإلكترونية و هذا المنتدى ،عطروه عندما خططت بأناملك الرائعة يا سيدي ((ابن الوردي ))أسمائهم ،جزاهم الله عنا كل خير ؛ فقد ردعوا أهل الضلال و البدع و أوصلوا لنا عقيدة الإسلام الصافية النقية من كل الشوائب .
فاللهم أهد قلوب إخوتنا و ارفع عن قلوبهم الغشاوة فإننا و الله نحبهم أن يهتدوا و يتوبوا لله كما تــــــــــــــــــاب شيخهم ابن تيمية رحمه الله من جميع معتقداته الضالة الذين مازالت الفرقة الوهابية الحالية تنافح عنها .
نسال الله أن يرجعوا كمـــــــــــا رجع شيخهم و قدوتهم ابن تيمية إلى مذهب الأشعــــــــــــري سنة 707 هجرية .
لقد تــــــــأب الرجل عن ضلالاته ، فهل يتوبون هم ؟؟؟
ذاك ما نرجوه من الله لهم ،فإنهم و الله إخواننا و نحب لهم الخير .

_____

تحية تقدير كبير لكم ايها الشيخ الفاضل (( ابن الوردي)) و إلى الأخوين الحبيبين (( قاتل الخوارج ))و (( أشعري))
زادكم الله من فيض جوده و كرمه و إحسانه .
واصلوا ...فوالله ،إنكم لعلى حق ، على حق ، على حق .
و لمن يعرف منكم الأخوة الغائبين الفاضل :
- (( الهبوب))
- (( إسلام ))
- (( فارس الهيجاء ))
ابلغوا لهم سلام العبد الضعيف الصادق المحب لهم ،
و قولوا لهم : جعل الله مانع غيابكم على (( الخيمة )) مانع خير ،
و نحن على شوق كبير لرجوعكم إلى الخيمة الإسلامية في
أقرب وقت و أحسن حين .

دعواتكم الصالحة للعبد الضعيف :
اخوكم :
صلاح الدين القاسمي

[ابن الوردي]

الحمد لله الموجود بلا جهة ولا مكان
والصلاة والسلام على سيدنا محمد من قال عن نجد: [منها يخرج قرن الشيطان]
أما بعد
اخي صلاح الدين بارك الله فيك ايها السني يا تابع علماء الامة