قرآننا فيه حل لكل مشاكل العصر ...خبر عاجل ( مجزرة في منى)

aboutaha · #1 13-01-2006, 08:45 AM

موضوع الرمي وهو الاخطر ينبغي ان يجدو له العلماء فتوى تلائم هذا التجمع الكبير ولا يتنافى مع احكام الحج .....فهل نعجز عن هذا في وقت نفتخر بان قراننا فيه حل لكل مشاكل الحياة والعصر ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحم الله حجاج بيت الله الحرام

يا شباب ... اعتقد ... ونحن امام هذه الفاجعة ينبغي ان يكون النداء موجها مسموعا... والصوت صرخة مدوية ... والنقد بالعمق لا بالهامش

انا بكل اسف وكل حزن يلفني من كل جانب اصرخ واقول آهاتي متزامنة مع دمعاتي ....ليس فقط على الحجاج الذين فقدناهم في تلك الاراضي المقدسة بل على امة بات علماؤها عاجزين عن اصدار فتوى تجمع بين التمسك والحفاظ على الاصل وتراعي هذه الاعداد الهائلة التي سوف تزيد كلما زادت التكنلوجيا تطورا والسفر سهولة

في وقت نحن امة عظيمة باقية ... والنبي بشرنا انه ياتي على كل مائة سنة مجدد ... وانه لا تخلو من الصالحين وان العلماء يحرسون هذا الدين بفضل الله ومنه وان القرآن لا يدخله تحريف وان الدين عند الله الاسلام وان اختلاف الائمة رحمة وان وان وان

في ظل كل هذه الامكانيات الموجودة في بلادنا ان من الناحية البشرية او التقنية او المالية

في ظل كل هذه المسائل الفقهية التي يفاااااااااااااااااااااااااااجؤنا فيها بعض العلماء ( ولا اريد ان اذكر امثلة لكي لا نخرج من الموضوع الاصل ) في ظل كل هذا .... يعجز علماء الامة مواكبة العصر بفتوة مع كل الاحتفاظ بنفس الوقت بالاتزام بالدين وروح الدين ؟؟

السؤال الكبير الذي ينبغي ان يجيب عليه كل واحد منا ..... لو كان نبينا العظيم القائد محمد عليه الصلاة والسلام في زمن يحج فيه الناس بعدد 3 ملاييين ؟؟؟ هل كان يلزمهم كل يوم بالرمي عند الزوال ام يوسع لهم

هل كان يصدّر للقبائل هذا الصيت عن الحجاج المتدافعين الذين قضو نحبهم ؟؟؟ ام انه سيكون للنبي تدبير اخر

هل تغير الزمان ام لا ؟؟؟
الذي ينظر للصور القديمة للكعبة وما حولها في الزمان الاسبق يرى المساحة الصغيرة جدا جدا الذي يمكن للحجاج ان يطوفوا حول الكعبة ... وبالتالي فان امكانية الرمي في منى بهذا العدد كانت سهلة للغاية والعدد في ذلك الوقت لا يذكر

تغيرنا وتبدلنا باشياء كثيرة من حيث الشكل ولكنا لا زلنا ملتزمين بالدين والاصل والهدى ... فلماذا هنا لا يمكننا فعل شيء

انا اصرخ واقول وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ اسلاما واآآآآآآآآآآآآآآآآآ امة القران

دين عظيم كدين الاسلام .... وفي فرض من اهم فرائض هذا الدين ... يصاب القائمون فيه بمجزرة ... وتنقل الى وفي الفضائيات لتكون حديث الناس ....

هل تعرفون ما حديث الناس اليوم .... وهذا ما يسمعونه في الفضائيات ك تبرير لما حدث

هكذا نسمع على الفضائيات ومن المسؤوليين ....اليس هذا ما تسمعونه؟؟؟

الحجاج يتركون الوسخ في الطرقات
الحجاج يفترشون الطرقات

كانو يحملون الامتعة على ظهورهم مما اعاق الحركة

لا يلتزمون في القوانين

كثير من الحجاج جهال لا يفهمون ولا يفقهون

وكثير منهم بدائيين

الخ الخ الخ

اليس هذا ما نصدره اليوم للعالم اجمع ؟؟؟

اما ومن المسؤول بنظري

فالمسؤول عالماء هذه الامة ... .... وليس الامر محصورا بالسعودية

كل بلد يجب ان يتحمل علماؤها المسؤولية

اين الجمعيات التوعوية والمؤسسات التثقيفية ؟؟

من قال انه فقط عليهم ان يقولوا لنا ( تطوف يعني تدور سبع مرات حول الكعبة وكتفك على اليمين )

من قال ان المهم فقط ندفع بملايين الكتب للحجاج ونحذرهم من اقوال والفاظ توهم الشرك

من قال انه يكفي ان تضع الحكومة السعوةدية آارمات على الطريق ليعرف الحاج طريقه وما عليه ان يفعل ؟؟؟

كل هذا ينبغي ان يقوم فيه بطريقة اكاديمية علماء كل بلد والقيميين على الامر

وعليهم تكثيف مؤسسات خاصة ترشد وتننور وتفهم وتحذر باعلا درجات التحذير ما ينبغي فعله وما يحذر عمله بل وتواكب هذه المؤسسات ولا تكتفي بالارشاد

المسؤولية في هذا يتحملها علماء الامة والقيميين على العمل في كل بلد ....

وموضوع الرمي وهو الاخطر ينبغي ان يجدو له العلماء فتوى تلائم هذا التجمع الكبير ولا يتنافى مع احكام الحج .....فهل نعجز عن هذا في وقت نفتخر بان قراننا فيه حل لكل مشاكل الحياة والعصر ؟؟

وأخيرا ..... ان لم يكن هناك فتوى تعين على حل هذه المشكلة والكوارث التي تحصل .... فليختصروا .... وفورا .... العدد الى مليون فقط كحد اقصى
وهذا افضل بكثير من موت الحجاج بهذا الشكل

الوافـــــي · #2 13-01-2006, 02:16 PM

طرح عقلاني أخي الكريم أبو طه
ويثبت لإستكمال النقاش فيه

أحمد ياسين · #3 13-01-2006, 04:51 PM

اخي الكريم ابو طه اعتقد ان المسالة ليست نظرية بقدر ماهي تطبيقية
انا اؤمن بان الذين يبحثون عن فتوى تجيز تمديد الرجم
سيجدون نفس هذا العذر والسبب في الاعوام الاخرى التي تاتي لامحالة
وعليه يااخي الكريم
نحن في عالم التكنولوجيا وعالم لوحة التحكم وها انت تسمع وترى
كيف نحن الان نتناقش
اول شيء نقوم به
هو تثقيف هذه الامة
على الحكام في السعودية كمافي غيرها ان يخصصوا مبالغ لانشاء فضائيات
وفرض بعض القيود على الحكومات

وكما تنفق الان الحكومات اموال لبناء ملاعب لكرة القدم وملاهي ليلية فتجد في كل محافظة اكثر من ملعب عليهم ان يخصصوا في كل محافظة اساتذة لتعليم وتثقيف الذين يرغبون في الحج بالوسائل العصرية مثل الفيديو والانترنت ووووو
اعطاء دروس عامة لها علاقة بالموضوع لم لا دروس في الاسعافات كثقافة والرياضة
والقيام بتمارين وامتحانات
تطوير مسالة النقل يااخي من طرف السعودية
بامكان السعودية وضع قطارات بدل من الباسات
على الحكومات ان تخصص ناس اتقياء يخافون الله
لاان تخصص ناس اداريين في البعثات وسماسرة
الكثير من البعثات لاتجده ولاتراه
تجدهم فقط عند نزول الطائرة وعند الفندق
وانتهى الامر
يجب ان تتوقف سياسة الكذب ايضا وعلى الصراحة والصدق ان يحلا مكانهما
انظر يااخي الحجاج الماليزيين وقارنهم بجنسيات اخرى
المسالة ليست تقنية فقط
انما هي ثقافة عامة وتوعية
اخي الكريم
نحن نعيش في الغرب
خذ مثلا باريس فيها اكثر من 12 مليون سائح سنويا ناهيك عن مواطنيها المقيمين فيها
في المكان الذي اسكن فيه تقريبا كل ثلاث دقائق يمر الميترو
بدون سائق كله بالتحكم
واجهزة الكاميرا
الكثير من الاماكن الشاسعة تخد ثلاث اربع اشخاص يسيرون امة
لاحول ولاقوة الا بالله
يقع حادث
صغير
في بضع دقائق تجد الشرطة الحماية المدنية ووووووو بمجرد هاتف
ومباشرة تحدد المسؤوليات ويعاقب مقترفوها
العام الماضي تخيل طوفان اصاب بعض المدن
قاموا بالاجلاء المواطنين
وقاموابتفريغ تلك المناطق التي كساها الماء بمحركات تعادل مايجري على نهر

مدن يااخي تحت الارض قطارات تمر تحت نهر
نحن فوق الارض وفي بلد الوحي وحالنا هكذا
لقد وصلنا اننانقضي الكثير من الامور عن طريق الانترنت
الكثير من الوثائق استخرجها وانا في بيتي
علينا ان نكون منطقيين يااخي ابوطه
المسالة ليست فتوى بقدر ماهي تحمل المسؤوليات
كوادر تستغل وطاقات كبيرة الابواب موصدة في وجهها وتعطى المسؤوليات لمن هو يطيع ولا يعصي
ديننا يحرم اعطاء المسؤوليات لمن لايستحقها ويعطيها لمن هو اهل لها
فهل فعلنا ذالك
خذ قصة عزل خالد بن الوليد من طرف الفاروق رضي الله عنهما وهو الذي لم ينهزم في معركة
وقس
عندما يقع حادث علينا ان نبحث عن الاسباب وان نشخص المرض
وعلينا ايضا ان نختار الطبيب الاخصائي لمعالجة ذالك المرض ومن ثم ننتظر النتائج
لاان نقفز على المراحل
كالذي يستعمل سياسة الهروب الى الامام
الذي وقع في الحج والذي سيقع
هو صورة مصغرة لواقع امة نسيت مالديها وذهبت تبحث على السراب
وفي الاخير اخي الكريم
علينا وهذا اهم شيء ان نقر بالاخطاء
واذا لم نفعل
فلامجال للعلاج
فالمرض سيبقى وعلاجه سيستعصي اكثر
والكارثة ستكون اكثر
نسال الله ان يبصرنا بعيوبنا
وان يهدينا سبل السلام
وان يردنا الى ديننا رداجميلا

كونزيت · #4 13-01-2006, 06:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وجدت موضوعين يتحدثان عن نفس الحادث واخترت ان أعلق هنا لأن الموضوع الثاني فقدت قيمته بتعديه وتعدي بعض الردود

قبل الزوال في اليوم الثاني لأيام التشريق تجمع حجاج بيت الله ينتظرون زوال الشمس ودول الوقت ليرموا الجمره الصغرى وكان العدد يزيد رويدا" رويدا" فلما دخل الوقت بدأ بالرمي البعض والبعض توقف يريد التأكد من دخول الوقت كل هذا الزحام يزداد وهناك من يضيع أفراد أسرته أو شيئا" ممايملك فتراه يحاول السير بعكس الإتجاه وهذا أمر قاتل له ولغيره

ولك أن تتخيل إن كنت ممن قد زار بيت الله أنه في هذا الزحام ماإن يتعثر المرء حتى يسقط وماإن يسقط حتى يكون سبب في سقوط العشرات

لي أقارب حجوا وفي نفس اليوم أتموا حجهم وغادروا ....يقولون أنه في تمام الساعه الثالثه عصرا" كانوا قد رموا الجمار ولم يكن هناك أي تزاحم .........
إذا " لابد من التثقيف والتوعيه من قبل حكومات كل بلد فالدين فيه سعه ونحن من نشدد على أنفسنا

ومن يزور البيت الحرام والمشاعر يرى في كل عام تجديد وتطوير لاتعادله أي مدينه في العالم وقد كنت اقيم في مكه لسنوات وماإن أخرج منها لأسبوع أو اثنين إلا وأجد شيئا" متغيرا" متجددا" ومن لايشكر الناس لايشكر الله ويعلم الله أني لاأقول إلا حقا"
وبرغم كل هذا لن نقول أن كل شيء وصل حد الكمال

يأتي أمر الفتوى التي تتحدث عنها أخي الكريم وأجزم بأن العلماء لابد وقد فكروا في حل

لكننا أيضا" لانؤمن بوجود عصا سحريه تحل كل المشاكل

ومهما حدث ومهما تطورت التكنولوجيا أقول لك بأنه لابد من وجود حوادث
فالمشاعر مكان محدود
والحج له زمن محدود
والعدد كبير
قد يكون في تقليل العدد حل لمشكله لكن لن ينهيها

ومن توفاهم الله نسأل الله أن يتغمدهم برحمته ويجبر قلوب ذويهم وياليتنا كنا معهم فنفوز فوزا" عظيما " ولن نبكي إلا على أنفسنا

كونزيت · #5 13-01-2006, 06:36 PM

من باب الإنصاف والشموليه في الموضوع لابد لنا من أن نناقش كل المشاكل

ومن لم يزر البيت الحرام فلا يدخل في هذا النقاش إلا ليستفيد

هناك مشاكل كثيره تحدث في رمضان وموسم الحج تضايق الكثير من المسلمين وتحمل اصحابها آثام كثيره وهم جاءوا يبحثون عن الحسنات
قبل أن أعدد بعضا" منها أقول لكم مسبقا" أنها بسبب قلة علمنا بديننا
1- مشكلة التدافع عند المداخل والبوابات والممرات
2- النفايات ربما رأى الملايين أن سيارات الإسعاف وهي تدخل لنقل المابين تمر بين أكوام النفايات في طريقها قبل وصولها لمكان الحادث
قد نجد العذر للحجاج هنا ولكن هل كنت موجودا" في الحرم بعد الإفطار في رمضان؟؟؟ أيجوز للمسلم أن يفعل هذا داخل الحرم وفي ساحاته الخارجيه؟؟ إنه جهل بتعاليم الدين وقدسية المكان
3-الإستعجال في اليوم الثاني لأيام التشريق وهذه أزمة كل عام ولم تفعل الدول شيئا" لتوعية الحجاج بل تركوا كل شيء على بلد الحرمين .
4- الإفتراش: تسير أحيانا" وتفاجأ بعائله أو مجموعه افترشوا الطريق لأسباب عده وربما ناموا في الطريق وهناك من يمر ليتخطاهم وربما داس على شيء منهم رغما" عنه وقد يتعرض بعدها لسب والشتم رغم أن المخطىء هو من اتخذ الطريق مكانا" للأكل النوم.

قد تكون هناك أمور أخرى لكن هذا مايحضرني

مع أجمل تحيه للجميع

الوافـــــي · #6 13-01-2006, 07:59 PM

نحو حج بلا كوارث

أسماء محمد باهرمز ( كاتبة سعودية )

لم تكن مأساة الجمرات جديدة أو مفاجأة وبمعنى أكثر شمولية نستطيع القول إن مآسي الحج أصبحت متكررة مع اختلاف في ظاهر الأسباب، فتارة النفق ومرة حريق ومرة ثالثة الجسر ورابعة تدافع الأفراد ويعلم الله ما ينتظرنا. وفي كل مرة يدلي كل بدلوه بما لديه من أفكار وآراء. كما تقوم الجهات المسؤولة بتكثيف جهودها وإمكانياتها لتفادي تكرار المأساة مستقبلا. والمتأمل لهذه الاجتهادات والجهود المخلصة والصادقة يجد أنها تتصف جميعها، على تنوع مصادرها واختلاف مستوياتها، بالتالي:

1- بعض برامج الحج تمثل ردود فعل.

2- التركيز على علاج السبب الظاهر للمشكلة دون العمل على فهم الأسباب الحقيقية للمشكلة والعمل على استئصالها من جذورها.

3- معالجة كل مشكلة على حدة دون النظر لأثرها على شعيرة الحج بأكملها أي إننا نقوم بعلاج جزئي بدلا من التعامل مع المشكلة على أنها جزء من نظام متكامل، وأن أي تعديل ولو بسيط سوف يؤثر على النظام بأكمله بصورة مباشرة أو غير مباشرة ومن ثم لابد من دراسة الآثار المترتبة عن أي حل لعلاج مشكلة جزئية على النظام ككل.

4- العمل كأفراد حتى حينما نشكل لجاناً أو هيئات. فالمشاركة بالرأي والإصغاء لوجهات نظر متباينة إن حدثت فهي بين أفراد من مستوى تعليمي واحد ومن بيئة واحدة غالبا ما تمثل الطبقة العليا في الإدارة، فنادرا ما نأتي بموظف الخط الأمامي الذي تقع عليه مسؤولية التنفيذ لنصغي له ونعرف وجهة نظره في المشكلة وأسبابها وكيفية علاجها وكذلك الأمر بالنسبة للعميل وأعني به هنا الحاج، فهو مهمش تماماً رغم أن كل الجهود هي لخدمته.
وهذا يقودنا إلى الملاحظة التالية:

5- التعامل مع مشاكل الحج يتم وكأنها مسؤوليتنا وحدنا بينما هي في الواقع مسؤولية كل الدول المسلمة وغير المسلمة التي تؤوي نسبة كبيرة من المسلمين. ومن ثم كان لزاما علينا إشراكهم وإطلاعهم على حجم المعاناة التي نعيشها والجهد الذي نبذله لجعل الحج مريحا للمسلمين، ومن ثم إشراكهم في وضع البرامج التي تحقق حجا آمناً لمواطنيهم، فيكون تعاونهم وتجاوبهم أكبر وأنفع.

لعل هذه بعض الأسباب التي تهدر الجهود وتفشل الخطط ومن ثم تحدث الكوارث.
و لنستعرض ما ذكرته الصحف عن وجود خطة لبناء مزيد من الجسور واستخدام السلالم الكهربائية لرمي الجمرات بما يتسع لتسع ملايين رام!!
أترون الفجوة في مثل هذه الخطة :

هل لدينا خطط مماثلة لاستيعاب 9 ملايين حاج في موسم الحج من إسكان وإطعام وغيرها؟ هل هناك توسعة مناظرة في الحرمين الشريفين لمثل هذا العدد؟ وهل من المجدي اقتصاديا الإنفاق على مثل هذه التوسعة؟ وهل بذلك نكون حققنا الهدف وضمنا التقليل من الكوارث إن لم يكن القضاء عليها؟ ألا تعتقدون أن الازدحام لا يعني بحال من الأحوال ضيق المكان؟

إن الحلول القائمة على المعدات غير المرنة (البناء والتعمير) وهي ما أسميه Hardware هذه الحلول غالبا ما تضاعف مشاكلنا وتضعنا أمام نهايات مسدودة ما لم تقرن بخطط مماثلة لتطوير المستخدمين لها من البشر. ألا ترون معي أن من أسباب الازدحام الجهل ومن أسباب الحريق الجهل ومن أسباب الدهس الجهل أيضاً. أليس من أسباب عدم احترامنا للأنظمة والقوانين الجهل أيضا. أو أليس الجهل كفيلاً أيضا بتوقيف السلالم الكهربائية أو تعرض الحاج لتعلق ملابسه بالسلم ومن ثم يحدث تدافع من نوع آخر؟؟

ومن ثم هل نظرنا في البدائل متمثلة في تطوير الأنظمة اللينة Software.
ما هي الحلول البديلة التي يمكن تنفيذها بنفس المبالغ أو أقل ومع هذا تحقق الهدف المنشود؟؟

ماذا لو استثمرنا الجهد والمال في توعية البشر ؟ ما ذا لو ألحقنا بكل سفارة لنا معهداً يدرب ويوعي الراغبين في الحج بشروطه وآدابه ومخاطره مستعينا بصور الحوادث التي لاشك أنه أصبح لدينا منها مكتبة كاملة. بل يجب ألا نكتفي بتدريب الراغب في الحج فقط بل يجب أن نوصل الرسالة إلى مؤسساتهم التعليمية. ( إنها مهمة ليست سهلة ولكنها مثمرة على المدى الطويل).

هل أعاد العلماء المتخصصون النظر في تعريف معنى الاستطاعة ألا يجب أن ننظر أن الاستطاعة ذات شقين استطاعة الفرد واستطاعة المكان على الاستيعاب؟ ومن ثم نقنن في حدود استطاعة المكان؟ لماذا يأتي الأطفال إلى الحج ؟؟ لماذا يحج البعض عشرات المرات معظمهم متخذا منها نزهة مرفهة؟؟ ماذا لو ضربنا بيد من حديد على المتلاعبين في تأشيرات وتصاريح الحج؟؟ وعاقبنا بقسوة لا ترحم من يتطاول من الحجاج على أو يتحدى منفذي الأنظمة والتعليمات من موظفي الصف الأمامي.

وعند الجمرات، ما هي موجبات التوكيل لماذا لا تفرض فرضا حرصا على سلامة الأفراد؟ لماذا يذهب الأطفال وكبار السن؟ هل بالإمكان قصرها على من هم بين الثامنة عشرة والأربعين والبقية توكل هؤلاء؟؟ لاشك أن هناك كثيراً من البدائل التي قد يجد فيها العلماء مخرجا بحيث يتقلص عدد من يتوجهون للرمي في كل مرة.

وأخيرا هل استخدمنا أساليب القياس الكمية لمعرفة من يجب عليهم الحج سنويا على مستوى العالم ثم من منهم يستطيع ذلك؟ إن الوصول لمثل هذه المعلومات التي هي حجر الأساس لأي تخطيط جيد ليس مستحيلاً وإن كان الحصول عليها ليس سهلاً، سائلة الله أن يعين جميع المسلمين على تحقيق حج بلا حوادث.

جريدة الوطن السعودية

للأبد سعـــودي للأبد · #7 13-01-2006, 10:48 PM

ماأقدر أقول ولاحاجة

جزاك الله خير

أسعد المصري · #8 14-01-2006, 01:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند الساعة الحادية عشرة والنصف من يوم الخميس ثاني أيام التشريق كنتُ في طريقي إلى

جسر الجمرات .. كان الازدحام كبيرا وخانقا لدرجة أني كنت ألتقط أنفاسي بصعوبة بالغة ..

وصلت إلى بداية الجسر في الثانية عشرة وأربعين دقيقة .. لفت نظري حينها الوجود المكثف

لرجال الأمن والجهد الملحوظ الذي كانوا يبذلونه في انتشارهم بين الحجاج لإرشادهم إلى

الأماكن الأقل ازدحاما لتخفيف الضغط على الأماكن المزدحمة بشكل كبير .. وفي محاولتهم

الحثيثة لمنع أي حاج يحمل متاعه من الصعود الى الجسر قبل أن يأخذوا منه ما يحمل

ويضعونه في مكان محدد إلى أن ينتهي من رمي الجمرات ...

كما لفت نظري أيضا وجود نماذج من الحجاج لا يتمتعون بالوعي اللازم لتجنب عواقب التدافع

في ذلك اليوم .. فهذا يحاول الاحتيال على رجل الأمن كي لا يتخلى عن أمتعته .. وأولئك لا

لا يملون محاولة الصعود إلى الجسر من المخارج المخصصة للحالات الطارئة .. وآخرون

يتوقفون عند كل جمرة ليشتموا الشيطان ويلعنوه ويوسعونه ذما وتأنيبا وتصغيرا .. وآخرون

بعد أن يفرغوا من الرمي يتوجهون نحو اليمين أو نحو الشمال بل ومنهم من يحاول الرجوع

إلى الخلف بدل أن يكملوا طريقهم ومسيرهم إلى الأمام ...

منذ بداية الجسر كان قلبي يحدثني بأن مكروها سيقع نتيجة هذا الازدحام .. لكنني أنهيت الرمي

ووصلت الى نهاية الجسر عند الواحدة وخمس دقائق بفضل الله ورحمته ولطفه .. وتابعت

مسيري خارجا من منى باتجاه المسجد الحرام في مكة المكرمة .. وفي الطريق بدأت المكالمات

تنهال على هاتفي المحمول .. من داخل السعودية ومن خارجها .. أهلي وأصدقائي وزملائي

وأقاربي كلهم يريدون الاطمئنان علي بعدما سمعوا خبر الحادث الأليم من الفضائيات .. شعرتُ

بقلبي ينفطر من الألم .. وعيناي اغرورقتا بالدمع إكبارا وعرفانا وشكرانا لرحمة الله الذي

نجاني من هول هذا الحادث الرهيب ...

وبدأت الأقاويل والتحاليل والتصريحات ..هذا يلقي اللوم على الحجاج غير النظاميين ( القادمين

بدون تصريح رسمي ) .. وآخر يتهم الدولة السعودية وأجهزتها بالتقصير .. وثالث يحمل قلة

الوعي لدى الحجاج المسؤولية كاملة ....

برأيي ومن واقع تجربتي ووجودي في مكان الحادث وقبل وقوعه ببضع دقائق أن هناك الكثير

من الأمور التي سببت هذه الكارثة ولكن آخر اللوم وأقله هو ما يقع على الدولة السعودية ..

وأكثره يقع على عدم الوعي الكافي لدى بعض الحجاج .. وأشدد على كلمة بعض .. لأن تصوير

الحجاج بأنهم غير واعين في غالبيتهم فيه مبالغة كبيرة .. فنقص الوعي موجود إذا ولا أعتقد

أن نسبته كبيرة جدا لكنها نسبة كافية وموفية لحدوث مشاكل وحوادث من ذلك النوع المميت ..

وبما أن المخيمات في منى تتسع لأكثر من مليوني حاج فإن رمي الجمرات سواء من الأرض أو

من فوق الجسر يمكن أن يسير بيسر وبدون حدوث مشاكل إذا كان هناك تنظيم لطريقة خروج

الحجاج من مخيماتهم إلى مكان الرمي .. كأن يتم تسييرهم حملة وراء حملة .. أو حجاج دولة

معينة وراء حجاج دولة أخرى بالتتابع على أن لا يسمح لفوج الحجاج بمغادرة المخيمات إلا

بعد التأكد من انتهاء خروج من سبقهم وابتعادهم مساقة كافية لتجنب الزحام .. وبذلك تتجنب

الدولة تكاليف إنشاء جسور إضافية للرمي لا تساهم في حل هذه المشكلة إن لم تتم توعية

الحجاج وتنظيم حركتهم .. ويتجنب المسلمون تكرار هذه الكارثة ...

وفي الختام أسأل الله أن يتغمد برحمته كل من قضى في هذا الحادث الأليم ويلهم ذويهم الصبر

والسلوان .. ويوفق جميع القائمين على الحج من الحكومات واجهزتها وعلمائها ومطوفيها إلى

العمل على ايجاد الحل الجذري لهذه المأساة المتكررة .

والسلام عليكم ورحمة الله .

زومبي · #9 14-01-2006, 05:57 AM

السبب الرئيسي لهذه الحوادث المتكررة هو ..... سوء التنظيم ... و سوء الإدارة .
للأسف أن القائمين على إدارة الأماكن المقدسة في موسم الحج وضعوا نصب أعينهم الربح المادي على خدمة الحجيج والثواب من الله .
و دعوني أصور لكم ما شاهدته بأم عيني في " منى " .... اولا .. منى منطقة صغيرة نسبيا و هي لا تستوعب جميع الحجاج للمبيت فيها .. ومع أن هناك فتوى من بعض العلماء وعلى رأسهم سلمان العودة تجيز لمن ليس له مكان محدد أو لم يجد مكان للمبيت في منى في ان يبيت في الأماكن التي تحيط في منى ... مثل العزيزية و ما شابه . أقول .. مع وجود مثل هذه الفتاوى التي تيسر على الناس إلا أن البعض يصر على المبيت في الطرقات .. مما يسبب في تضييق و إغلاق هذه الطرق والذي يؤدي بدوره إلى التزاحم والتدافع . وتقع المسؤلية هنا بالدور الأول على المنظمين ... حيث انك عندما تسمح للحجاج بوضع خيامهم في منتصف الطريق و التضييق على بقية الحجاج من المرور في الدخول والخروج .... عندها تكون قد ساهمت بشكل مباشر في المشكلة .
خلاصة القول أن دخول الحجاج إلى منطقة الرجم تكون على دفعات و بمجموعات صغيرة و مع هذا يكون دخولها بصعوبة بين آلاف الخيام الصغيرة التى تحتل 70% من مساحة الطرق ... هذه المجموعات الصغيرة من الحجيج تتجمع عند المرجم .... وعند الإنتهاء من الرجم تخرج دفعة واحدة ... ولكنها تتفاجأ بالطرق المغلقة بهذه الكميات الهائلة من الخيام الصغيرة ... والتي ماكانت توجد لولا تهاون المنظمين والمسؤلين ... وعندها يحدث التدافع ... الذين في المقدمه يحاولون تفادي الناس التي تفترش الطرق ... والذين في المؤخرة يدفعونهم للخروج .
للحديث بقية حيث لطرح بعض الحلول ... و أستميحكم عذرا لأني أعاني من إرتفاع في الحرارة منذ عودتي من الحج .

أحمد ياسين · #10 14-01-2006, 12:18 PM

اخي الكريم زومبي عودة موفقة انشاء الله
وحج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور