مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #10  
قديم 09-08-2001, 09:54 AM
مسلم مسالم مسلم مسالم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 156
Post

بسمه تعالى،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لا أريد الخوض في تفاصيل العبارات الأدبية التي ذكرها الأخ صلاح الدين، ولكنني سأحاول الاقتصار على استخلاص النقاط العلمية في الموضوع الذي طرحه، ومحاولة الرد عليه على قدر علمي.

أولاً: أرجو من الأخ صلاح الدين أن يدلني على دليله في قوله:

"وقد عرفوا في التاريخ باسم (المتاولة)، وهم سكان جنوب لبنان، وبهذا الاسم وقعوا اتفاقياتهم مع الصليبيين ومع التتار ومع الفرنسيين، وبهذا الاسم وقعوا على وثيقة (المتصرفية) بعد حوادث عام 1860م.
وهم الذين نشروا المذهب في إيران المسلمة تحت توجيه وإشراف المدعو بهاء الدين العاملي.
وغيروا اسمهم من (متاولة) إلى (شيعة)، وأحياناً إلى (جعفرية) نسبة للإمام جعفر الصادق، والصادق منهم براء، لا يعرفهم ولا يعرفونه. ويروجون أنهم اثني عشرية يؤمنون باثني عشر إمام من أهل البيت، ثبت عنهم –باستثناء علي بن أبي طالب والحسن بن علي وعلي الرضا، رضي الله عنهم- إنكارهم لدعوى الإمامة بمعناها السياسي وبمعناها الفارسي الذي يطلقه المتاولة ويدعونه لهم. "

فقد بحثت في عدة كتب ومصادر سنة وشيعية، ولم أجد أثراً لاسم "متاولة" أو "متولة".

ثانياً: للأسف فإن اقتصار العلاقة بيينا بالإنترنت لا تؤهلني الحق في تصديق قولك :"ناقشته فيه شخصياً، وشهد النقاش مجموعة لا تقل عن سبعين طالب ودارس ومعمم، والشهود موجودون"
وهذا ليس طعناً فيك أو في أمانتك، ولكن كما تعلم لا يستطيع أحد أن يقرّ شيئاً لمجرد أن أخبره أحد لا يعرفه بذلك عن طريق وسيلة الكترونية.

ثالثاً: لم أقصد أبداً تجهيلك، ولكن نظريتك في أصل الإمامة نظرية بعيدة كل البعد عن الواقع كما سبيّن لاحقاً.

رابعاً: سأبيّن لك باختصار تاريخ الفرق المنتسبة للتشيع، ورأي الإمامية فيها في رد لاحق.

خامساً: لا يوجد من الإمامية من يدّعي إنه سفير للمهدي في الغيبة الكبرى.

سادساً: لا أدري من أين أتيت بتفسيرك لبقرة بني إسرائيل والجبت والطاغوت ومرج البحرين واللؤلؤ والمرجان. فهل هي من كتب التفسير للشيعة الإمامية؟ إن كان كذلك فأستطيع أن آتيك نصاً بتفسير كبار مفسري الشيعة لهذه المصطلحات والألفاظ.

وأخيراً أتمنى، أن تلتزم بالمنهجية العلمية في الحوار، مع ذكر الدلائل والمصادر التي تعتمد عليها في ردك، فالكلام هكذا دون دليل ودون مصدر ودون حجة أو برهان أو إثبات، كلام لا يرقى لمستوى الرد عليه.

وأنا على ثقة بأن ذلك ليس يصعب عليك، وأتمنى أن تنتظر ردي المتعلق بأصل الشيعة ونشأتها وفرقها.


جمعنا الله وإياكم على الصراط المستقيم
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين، وصحبه الذين أحسنوا صحبته وأبلوا البلاء الحسن في نصره.
__________________
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م