خدمة الحرمين بالأموال الحرام . هل هي جائزة؟

[القوس]

اود توضيح حقيقة في هذا المكان وهي ان حكام المملكة يملكون ما تحت الارض من ثروات وما فوقها.

حيث ان الحكم هو ملك مكتسب بحق السيف.... اخذوه من اعتى قبائل المملكة ومن اشراف الحجاز الهاشميين.

حكام المملكة استردوا حقهم في الملك ثلاث مرات وضربوا بيد من حديد لكل عابث بأمن ملكهم.

حكام المملكة نصرهم الله على غيرهم حيث انهم من طبق توحيد صحيح وحارب ما كان في الحجاز وبقية المناطق من شرك وشعوذة.

حكام المملكة احرار في اموالهم ما دامت حدود الله تقام في بلدهم ...عاهدوا الله على الدين وملّكهم الارض وما عليها.

اما خدمة البيتين فاللغة العربية ابلغ من ان نذهب بها الى ذلك المفهوم الضيق الذي تحدث به كاتب المقال وليس ناقله ..فلا عتب على الناقل حيث ان ناقل الكفر ليس بكافر.

اللهم ادمهم ملوك لنا ما دامت عقيدتهم بهذا الصفاء وذودهم عن دينك بهذا الوفاء.

الحمدلله ان الاموال التي تصرف على الحرمين من النفط وليس من ضرائب المراقص والبارات وفروج المومسات.

[يحى عياش]

المشاركة الأصلية بواسطة القوس

اود توضيح حقيقة في هذا المكان وهي ان حكام المملكة يملكون ما تحت الارض من ثروات وما فوقها.

حيث ان الحكم هو ملك مكتسب بحق السيف.... اخذوه من اعتى قبائل المملكة ومن اشراف الحجاز الهاشميين.

حكام المملكة استردوا حقهم في الملك ثلاث مرات وضربوا بيد من حديد لكل عابث بأمن ملكهم.

حكام المملكة نصرهم الله على غيرهم حيث انهم من طبق توحيد صحيح وحارب ما كان في الحجاز وبقية المناطق من شرك وشعوذة.

حكام المملكة احرار في اموالهم ما دامت حدود الله تقام في بلدهم ...عاهدوا الله على الدين وملّكهم الارض وما عليها.

اما خدمة البيتين فاللغة العربية ابلغ من ان نذهب بها الى ذلك المفهوم الضيق الذي تحدث به كاتب المقال وليس ناقله ..فلا عتب على الناقل حيث ان ناقل الكفر ليس بكافر.

اللهم ادمهم ملوك لنا ما دامت عقيدتهم بهذا الصفاء وذودهم عن دينك بهذا الوفاء.

الحمدلله ان الاموال التي تصرف على الحرمين من النفط وليس من ضرائب المراقص والبارات وفروج المومسات.

يا القوس هذا ما كنت أرنو اليه أن هناك الكثير الكثير من العبيد من يدعون الحريه

و الأباء و الشمم و نخوة و شهامة العرب

فقد كفيتنا القول أن ال سعود يملكون الأرض و ما تحتها و ما فوقها من العبيد و الاماء

تسلم أخى أما قولك عن ضرائب المراقص و البارات و فروج المومسات فسئل بها الوليد بن طلال

و جوقته ال سروق.

[aboutaha]

AllahsslaveAmatullah

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع , أردت فقط أن أقول للأخ أحمد ياسين أن الأخ الوافي قصد أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز >>{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة وليس رب ابن لي بيتا في الجنة ... والرسول صلى الله عليه وسلم قال :>>وأعلى درجة منها الفردوس وعليها العرش وهي أوسط شيء في الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة .واذا سألتم الله فسلوه الفردوس << أي الذين في الفردوس يجاورون الرحمن لأن عرشه على الفردوس ...هذا والله أعلم

أنا لا أريد أن أخرج خارج الموضوع

بل هو خروج عن الموضوع واضح وصريح وكنت اتمنى ان لا يُترك في هذا الموضوع رد كهذا

ولما نريد ان نفسر القران لا يسعنا ان نأخذ كل اياته على الظاهر هربا من التعطيل فنقع في التشبيه
وما هذه الصورة والتسلسل التي ترويها في تفسير الاية الا تشبيها واضحا
فبالله عليك هل يجاور المؤمنون الله في الجنة في الفردوس وهم تحته وينظرون فيرفعون رؤوسهم ليرو الله ام هم جيرانه عن اليمين ام عن اليسار ؟؟ وهل الشرفات التي نطل من خلالها لنرى الله هي شرفات مقابلة لله ام على اليمن ام على اليسار ام الامام ام الخلف ؟؟؟

ام الكعبة لما قال عنها الله ( بيتي ) بالله عيك هل يعني سكنه وانها تحويه

ام ما ورد في القران عن احد الانبياء (وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )...هل كان الله يقف جنبا الى جنب مع نبيه وكم هي المسافة بينهم ؟؟

ام الاية ( وجاء ربك والملك صفا صفا )) هل هو كمجيء العسكر صفا صفا في حفل سنوي للجيش ؟؟

ان لم يكن كل هذا يصح فلماذا ناتي على كلمة ( عندك ) في قوله ( ابن لي عندك بيتا في الجنة ) ونفسرها وكأنه المقصود عندك اي مكان اقامتك وسكنك ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا )

الحذر الحذر حين نريد الهروب من التعطيل والتأويل ان نقع في التشبيه (تعالى الله عن ذلك )