إرهابي وليبرالي وإسلامي تصنع سعودي صح

[ولد ابو متعب]

لو اخذنا كل فرقه منهم نحصل
الليبراليون ينظرون ويهتمون بشؤون الوطن ولديهم ثقافه كبيرة. بس فيهم فساد وفوضى واتكالبية واستهزاء بالدين والمتدينين.

الإرهابيين فيهم الشجاعه والاخلاص يعني بايعينها. ولكنهم يقتلون العباد ويفسدون البلاد.

الإسلاميين فيهم التنظيم والأصالة ولكن هناك انفصال بين مايعتقدون وما يفعلون تشوف كتاباتهم في الساحات تقول بزارين. وفيهم ضيق أفق عجيب

تصوروا لو عندنا سعوديين بإخلاص الإسلاميين وتنظيمهم وتفتح الليبراليين وثقافتهم وشجاعة الإرهابيين. ثم كملت الخلطة باخلاق اسلامية حميدة. أنا أعتقد نطير إلى مرتية متقدمه على مستوى العالم.

ماهو رأيكم؟

[عربي سعودي]

ماذا تعني بالضبط كلمة إسلاميين ؟

تعني مسلم ! .. تعني أنا و أنت !

كلنا مسلمين

أما العلمنة و الخوارج فهم ليسوا بحل فضلا عن أن نسبتهم ضئيلة جدا إلا أن إزعاجهم كثير

الإسلام نظام رائع و لا يوجد به عيوب .. إذا كان هناك عيب فالعيب هو في طريقة تطبيقه أو من يطبقه فقط

و الدستور السعودي هو القرآن الكريم و السنة المحمدية

إذن لا مكان لليبرالية و لا للإرهاب هنا

[moslim's]

نسيت نوع اخر للقائمة يا صاحب الموضوع
عملاء النظام وازلامه فهم يتميزون بجشاعة وحب للمال غير طبيعية ويمكنهم بيع اي شي وفي اي وقت
ممكن نستفيد منهم في "التسويق"

[ولد ابو متعب]

انا لااقصد الاسلاميين بل المنتسبين للاسلاميين ولكن لايطبقون مايقوله الاسلاميين ولكن هم مع قرارات الاسلاميين . اما العلمانيين يطبقون ماتمليه عليهم افكارهم حرفيا وكذاللك اليبراليين . وليس العيب فالسلام انما العيب فينا . وانحن نعرف ان اكثر من 90 % هم منتسبين لتيار المتدين ( الاسلامي) . بمعنى اخر اخذ الخوارج الشجاعه والعزيمه من الاسلاميين وتركها الاسلاميين . واخذو اليبراليين والعلمانيين الثقافه والعلم الطبيعي من السلاميين وتركها الاسلاميين . وهذا هو الحاصل الان لكل تيار خصله وانتماء الخصل بالاساس للاسلام ولكن فرط فيها من فرط .

[ولد ابو متعب]

( تمخض الجمل فولد فأر ) ماعلاقه هذا بذاك .. اما عملاء النضام وازلامه تطلق على نضام ضالم ودكتاتورى وعنصري . ونحن لانرى الدكتاتوريه والضلم بهذا الحجم الذي تصوره ولكن هناك اخطاء لاننكرها . ولكن انت اكاد اجزم بأنك لاتعرف هذه البلاد الامن صحف وقرائات كتبها حاقد وحاسد لاختلاف هوى او دين واريدك ان تتأكد قبل ان تصدر الحكم على احد لكي لاتضلمه وتضلم نفسك . والا أئتني بما رئيته وسمعته من ضلم وحرمان في اهل الحرمين وانا اناقشك بما سمعت فأاكده او اصححه .