|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|||||||
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
27-06-2006, 01:23 PM
|
|||
|
|||
الصفعة البازية لكل من أنكر السنة النبوية في طاعة ولي الامر
" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا "( سورة النساء:الآية 59 )
فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف.والنصوص من السنة تبين المعنى، وتفيد الآية بأن المراد طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها لقوله صلى الله عليه وسلم " ألا من ولي عليه وال فرآه فيأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة " ( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث عوف بن مالك الأشجعي-رضي الله عنه-. وأوله: خيار أئمتكم الذين تحبونهم...). و"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية"( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ) وقال صلى الله عليه وسلم: " على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( أخرجه مسلم، والنسائي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ). وسأله الصحابي – لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم و تنكرون- قالوا )فما تأمرنا ؟ )، قال:" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم " ( متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ). قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله "، وقال: " إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " ( أخرجه مسلم، والنسائي، وابن أبي عاصم وغيره ). فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرا بواحا(أي ظاهرا مكشوفا) عندهم من الله فيه برهان، وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادا كبيرا وشرا عظيما فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرا أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة، والقاعدة الشرعية المجمع عليها( أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو شر منه بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرا بواحا وعندها قدرة قدرة تزيله بها وتضع إماما صالحا طيبا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الإغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر و تقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك، لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين ومن شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. كتاب (المعلوم) السؤال الأول. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز http://www.sahab.com/go/showthread.php?threadid=134
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#2
27-06-2006, 02:14 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال لعلامة النسخ واللصق والفرار هل يجب علينا ان نطيع الله اولا ثم الرسول ثم ثم ثم ام نطيع اولي الامر اولا ثم ثم ثم اكتب بقلمك |
|
#3
27-06-2006, 05:17 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
سننتظر الجواب واذا لم تستطع فعليك باهل الاختصاص في التحريف |
|
#4
27-06-2006, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ الكريم الطاوس جزاك الله خيراً .ورحم الله شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمة واسعة -
أذكر أن أحد الشيعة حضر للشيخ رحمه الله محاضرة فلفت إنتباهه أن الشيخ لا يستدل إلا بالكتاب والسنة فكانت سبباً لإخراجه من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد ...... |
|
#5
27-06-2006, 03:09 PM
|
|||
|
|||
|
هات ولي مسلم يختاره المسلمين ويحكم بشرع الله كله
ارجع لقصة خروج سيدنا الحسين على يزيد لان حكم يزيد لم يكن شورى بين المسلمين خرج عليه سيدنا الحسين رضي الله عنه مع العلم ان يزيد كان يحكم بما انزل الله ولم يحلل الحرام ويحرم الحلال ولم يظاهر الكفار على المسلمين هل تعتبر سيدنا الحسين رضي الله عنه من الخوارج ؟؟ او تنكر عليه خروجه وقتاله ؟ هل تعتبر سيدنا الحسين رضي الله عنه من الخوارج ؟؟ او تنكر عليه خروجه وقتاله ؟ هل تعتبر سيدنا الحسين رضي الله عنه من الخوارج ؟؟ او تنكر عليه خروجه وقتاله ؟ والقصة معروفة طبعا لست بحاجة ان اذكرها لك
__________________
أمـا والله إن الظلـم شـؤم وما زال المسيء هو الظلوم
إلى الديان يوم الحشر نمضي وعند اللـه تجتمع الخصـوم موقع الشيخ العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله
http://www.oqlaa.com/index.php |
|
#6
27-06-2006, 03:29 PM
|
|||
|
|||
إقتباس:
اتضح بعض الروافض هذا الشخص يقول "سيدنا حسين" من يقول هذا فهو رافضي ايها الانصاري
__________________
 |
|
#7
27-06-2006, 05:23 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 مااحمقكم ومااغباكم اليس الحسين واخاه الحسن سيدا شباب اهل الجنة رضي الله عنهما اليس حسين سيدك اي دين تدينون به واي اسلام لماذا لاتستحون في ذكر سادتكم من الحكام وتحملون توقيعاتهم هل هم اشرف مكانة من الحسين ايهما ترتضي ان تذكر الحسين وتترضى عليه او ان تذكر ابومتعب في كل توقيعاتك |
|
#8
28-06-2006, 12:25 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
من المعلوم؛ أنه لا يصح إسلام إنسان، حتى يكفر بالطاغوت، وهو كل ما عبد من دون الله، قال تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} وفي الحديث الصحيح: (من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله؛ حرم ماله ودمه) والكفر بذلك؛ البراءة منه، واعتقاد بطلانه يبين هذا؛ أن الفقهاء يذكرون في باب حكم المرتد أشياء كثيرة يصير بها المسلم كافرا، ويفتتحون هذا الباب بقولهم؛ "من أشرك بالله كفر، وحكمه أنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل" والاستتابة إنما تكون مع معين [الدرر السنية في الأجوبة النجدية: ج10/ ص417 - 418] والاستتابة إنما تكون مع معين معين معين مع الطواغيت والصليبيين على المسلمين اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان يارب العالمين اللهم اشدد ازرهم وامددهم بجند من عندك ياقوي ياعزيز اللهم ياقوي ياجبار نسألك باسمك الاعظم اللذي اذا دعيت به اجبت ان تنصر اخواننا المجاهدين وتحقن دماء المسلمين وان تهلك الروافض والامريكان الصليبيين واذنابهم واذنابهم واذنابهم واذنابهم واذنابهم واذنابهم وكل من يقف معهم حتى بالكلمة بالكلمة بالكلمة بالكلمة بالكلمة بالكلمة اللهم اجعل الموت اكبر امنياتهم اللهم سلط عليهم من لايرحمهم يارب العالمين
__________________
تقبّل الله منك بيعك يا أبا مصعب، وألحقك بقوافل الشهداء والصالحين، طبتَ حيّا ًوميتاً، وجزاك الله عنا خير الجزاء، كم رأينا من ملك ورئيس أتبع المسلمون تراب قبره لعنات ودعوات بكل عذاب وعقاب ، وكان أخف الناس عليه من ترحم على موتى المسلمين يوري بكلماته ويتجنب بلعنه والدعاء عليه : ذكر ميت بسوء خوف المسائلة
 |
|
#9
28-06-2006, 02:18 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
:New2اقولها بصراحة كنت مخدوع بة الحمد لله الذي ابان لنا حمق هذا الدعي والمصيبة انة ياتي للتحدث بلسان اهل السنة اخي احمد ياسين لا تكثر من القام امثال هؤلاء الحجر حتى لايكون الحجر اغلى من الذهب فهم والله كثير |
|
#10
28-06-2006, 03:06 AM
|
|||
|
|||
|
يا فطاوس خلافنا معكم ليس علي طاعة ولي الأمر فهذا لاخلاف عليه و لكن الخلاف على من هو ولي الأمر الذي تجب طاعته ومن هو الذي يستحق لقب ولي الأمر ؟؟؟
هل هو الذي تحالف مع النصارى على إسقاط الخلافة الإسلامية ؟؟ أم هو الذي أتى على ظهر دبابة نصرانية ؟؟ |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
