صدق الله العظيم بين السنة والبدعة

[أبو إيهاب]

الإخوة والأبناء الأحبة /

أعلم أنى قد دخلت فى موضوع يكثر فيه الأخذ والرد ... ولذلك قصرت معظم كلامى على آيات قرآنية وأحاديث صحيحة .

وأعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطع فى مثل هذه الأمور بل تركها لإيماننا ، وتركها لنياتنا . وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن قال قولا لم يقل به الرسول " يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك " ... لم ينه عنه . وكان الصحابة يذكرون أقوالا فى ذكر الله ، والتابعين وتابعيهم يرددون أقوالا لم يقل بها رسول الله ولا يلومهم أحد ، وكل خطيب من خطباء يوم الجمعة يفتتح بافتتاحية مختلفة عن الآخر ، ولم تأت بالنص على لسانه عليه الصلاة والسلام ... ولا يلام على ذلك ... وعندكم فى الحرمين ، يردد القراء للقرآن الكريم بعد الإنتهاء من قراءتهم " صدق الله العظيم " ، ولم ينههم علماء السعودية عن إرتكاب إثم البدعة .


لن أطيل ... وأنا فى انتظار رأى ينير لى الطريق فى هذا الموضوع ... وأرجو ألا يزيد الوقت فى استلامه عن أسبوعين ... ولذلك لن أعلق على أى رأى جديد أتلقاه الآن .

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

العم الفاضل أبو إيهاب..يرحمك الله..

اما عن الإستدلال..فلم استدل لك أيضا إلا بالقرآن والاحاديث الشريفة الصحيحة..وما أفتيتك من عندي أبدا..وأما كلامي الشخصي فما كان إلا ردا على كلامك الشخصي أيضا..اما عني يا عمي الفاضل أبو إيهاب..فيكفيني وزيادة أن أقرأ هذه الآية وهذه الأحاديث..والله أعلم بغيري..لكن سأذكرها مرة اخرى لعل في التكرار فائدة والله أعلم..
[img]
http://quran.al-islam.com/GenGifImag...,24,25,26,.png[/img]

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) . رواه البخاري [ رقم : 2697 ] ، ومسلم [ رقم : 1718 ] .
وفي رواية لمسلم : (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )) .

عن أبي نجيح العرياض ين سارية رضي الله عته ، قال : ( وعظنا رسول الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ! كأنها موعظة مودع فأوصنا ) قال : (( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة )) .

رواه أبو داود [ رقم : 4607 ] والترمذي [ رقم : 2676 ] وقال : حديث حسن صحيح .

وإن الشيخان ابن باز والعثيمين رحمهما الله تعالى يحكمان على هذا الأمر بانه بدعة وهما من كبار علماء السعودية..وغيرهما الكثير من يحكم بنفس الحكم..

ومادمت الآن يا عمي أبو إيهاب تهتم لكلام العلماء..فلا بأس إذن أن أسرد لك كلام الشيخ العثيمين وابن باز رحمهما الله تعالى مرة أخرى..

قال الشيخ ابن باز رحمه الله مفسرا الحديث:

كما أنه صادق سبحانه فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن ، ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات ، أو قراءة سورة ، وليس هذا ثابتا ولا معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته رضوان الله عليهم .
ولما قرأ ابن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا قال له النبي صلى الله عليه وسلم حسبك قال ابن مسعود فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام ، أي يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة وهو المذكور في هذه الآية العظيمة وهي قوله سبحانه : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ أي : يا محمد عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا أي : على أمته عليه الصلاة والسلام .


فقد قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى ما يلي:

وأما ختم القرآن بقوله صدق الله العظيم، فكذلك أيضاً إذا اتخذها الإنسان سنة راتبة كلما قرأ قال صدق الله العظيم فإن هذا من البدع لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يختم قراءته بقول صدق الله العظيم، ومن المعلوم أن صدق الله العظيم ثناء على الله تعالى بالصدق، فهو عبادة والعبادة لا تكون مشروعة إلا حيث شرعها النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فنقول لا ينبغي للقارئ أن يختم قراءة القرآن بقول صدق الله العظيم.

وأما يا عمي إن كنت كما قلت في السابق أن علينا اتباع الحبيب صلى الله عليه وسلم فهو لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم هذا الأمر..ولا عن أصحابه..عكس الحديث التي تستدل به يا عمي فهو صدر عن أصحابه وفوق أقره الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرده..

وهل يعقل أن الذي علمنا كل شيء حتى آداب دخول الخلاء سينسى..وحاشا لوجه الحبيب صلى الله عليه وسلم..أن يعلمنا هذا القول بعد الإنتهاء من أعظم معجزة نزلت عليه؟؟

واعلم يرحمك الله يا عمي الفاضل..اننا هنا لسنا نريد مجرد الرد وفقط..بل هدفنا هو التعاون على البر والتقوى..والمسلم هو من أحب لأخيه ما يحبه لنفسه..

وبارك الله فيكم..

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

[أبو إيهاب]

هل ذكر الله وتصديقه وتعظيمه بعد قراءة القرآن ، أو فى أى وقت آخر ، ليس من أمر الرسول عليه الصلاة والسلام . إذا فهو رد ؟؟؟


حينما قرأ عبد الله بن مسعود القرآن على رسول الله فقال له كف الآن وفاضت عيناه من الدموع ، إذا حينما يقرأ أحدنا هذه الآية الكريمة ويصل إليها ولا يبكى ، يكون قد ارتكب بدعة . لأنه بذلك فعل فعلا مخالفا لما فعله رسول الله .

كما قلت ، وأنا صادق بإذن الله ، فأنا أجل كل العلماء وهم على رأسى وفى عينى ... وأعلم أن هناك فهم آخر للبدعة ... ولذلك لا أريد الإستمرار فى النقاش لفترة معينة ، حتى أرى رأى علماء معتبرين آخرين ، ولا أريد أن أقطع بشئ حتى يصلنى ردهم ... ولذلك أرجو منكم التوقف لفترة ، فما كنت فى يوم من الأيام ... ولله الحمد ... أعاند الحق .فلتمهلونى بعض الوقت . ففى الإسلام علماء دين ، يختلفون فى فهمهم للنصوص .


الخلاف كله ينصب على ما هى البدعة التى يدخل صاحبها النار والعياذ بالله ؟؟؟ أما كل ما ورد ... غير تعريف البدعة ... فهو صحيح .

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

عمي الفاضل أبو إيهاب يرحمك الله..

آسفة يا عمي..والله ظننت بقولك هذا :

وأنا فى انتظار رأى ينير لى الطريق فى هذا الموضوع ... وأرجو ألا يزيد الوقت فى استلامه عن أسبوعين

أنك تريد بالعكس الرد السريع ..فآسفة يا عمي..لك ما تطلبه يا عمي حفظك الله..إن شاء الله نمتنع عن الرد للتوضيح حتى تتأكد إن شاء الله..وفقك الله وإيانا لما يحبه ويرضاه من صالح القول والعمل برحمته آمين يا رب..أكيد يا عم لم نعلم عنك إلا الخير بإذن الله..أكيد لا تعاند الحق إن شاء الله..اعانك الله..نحن ننتظرك بإذن الله..

بارك الله بك ووفقك برحمته..

والسلام عليكم ورحمة الله..

[عنتر الهوني]

بارك الله فيك اختى المسلمة وجزاك الله كل خير

هناك قاعدة شريعة سار عليها السلف والخلف في الافتاء وهي أن العبادات كلها حرام إلا مانص عليها الشارع بحلّها
وأن العادات كلها حلال إلا مانص عليها الشارع بتحريمها .

أسأل الله العزيز القدير أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

بارك الله فيكم

السلام عليكم

[أبو إيهاب]

وردتنى هذه الفتوى من دار الإفتاء المصرية

قل صدق الله مطلقا سواء في نهاية القرأة أو في أي مقام ولا قيد ولا بدعة .

أحب أن أنوه ... بأن سؤالى لدار الفتوى المصرية كان أمينا وواضحا ، كما أحلت لهم كثيرا من الأقوال التى ذكرتموها فى تعليقاتكم .

[فريد جعفر]

اود ان استوضح من الاخوة الذين شددوا على عدم جواز قول صدق الله العظيم بعد قراءة القران,

ما الضرر في قول ذلك قبا القراء او بعدها او في اي وقت من الاوقات.؟؟؟

ما الضرر الذي سيقع و الذي يجب ان نحرص كل الحرص على تلافيه؟

[الغرباء]

بواسطة: فريد جعفر
اود ان استوضح من الاخوة الذين شددوا على عدم جواز قول صدق الله العظيم بعد قراءة القران,

ما الضرر في قول ذلك قبا القراء او بعدها او في اي وقت من الاوقات.؟؟؟

ما الضرر الذي سيقع و الذي يجب ان نحرص كل الحرص على تلافيه؟

والله ما دمر الاسلام الا هذه السموم:
ما الضرر في قول ذلك
ما الضرر الذي سيقع
لا بأس ، مش مشكله ،
والله اني اكرهكم في الله من كل قلبي
والله ما ذبحنا الا بدعكم ، والله ثم والله
انكم اعداء الله واعداء الاسلام {الله حي !الله حي ! الله حي}

[ابوحنيفة]

سحب هذا التعليق حرصا على عدم الدخول فى موضوعات جانبية بعيدة كل البعد عن الموضوع الأصلى .

أبو إيهاب

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين..

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

وجزاك الله خيرا أخي الفاضل عنتر الهوني..بارك الله فيك..

أخي الفاضل الغرباء..هون عليك يا أخي..لا تكره أحد..ولا تستسلم للغضب..أذكرك ونفسي بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم.."لا تغضب..لا تغضب..لا تغضب"..فإن الإختلاف سنة الله فينا..وهو الحق وسيحكم بين عباده بالحق مهما طال الزمان..يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم..

أما وقد وضعنا ولله الحمد والشكر الحكم والدليل والتفسيرمن علماء أجلاء..بل ووضعنا حتى قول المعترضين وبينا الرد عليهم بالدليل والتفسير..فلا كلام بعده أخي الفاضل إلا الدعاء لنا ولهم بالرحمة..فعلى كل حال جميعنا نشهد لله تعالى بالوحدانية ولرسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة..

أما وإن افترضنا أن قولها (ليس ببدعة)..فما يضرني أن لا أقولها شيء..إذ أني إن لم أقلها فأنا على هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا هي عبادة مشروعة شرعها لنا الحبيب صلى الله عليه وسلم لأحاسب عليها..وإن قلتها فجميل..أما وإن كان قولها بدعة..فقولها سيهوي بي إلى النار إلا ان يشاء الله رب العالمين..ولا أنا على هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله باتباعه..فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه برحمته إنه ولي ذلك والقادر عليه..

لكن والله محزن ما نراه..فعلا محزن جدا..فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير..

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك.