صدق الله العظيم بين السنة والبدعة

[الغرباء]

بواسطة: طابور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

بما أن المسأله خلافيه ( وطبعا ليس كل خلاف له وجاهه وقبول ) فإني أطمئن إلي رأي القائلين بالمنع لأنه ليس لها أصل من السنة ولا من عمل الصحابه .

قال تعالي :
( وإن أختلفتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله )

فبالرجوع إلي القرآن الذي هو كلام الله وحجته علي خلقه وفيه تفصيل كل شيء لم أجد ما ينص أو يرخص علي قول صدق الله العظيم بعد قراءة سوره أو آيه من القرآن ، وإنما وجدت الآيه : ( فإذا قرأت القرآن فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم )([النحل/98]... وأيضا فـقول (( صدق الله العظيم )) يعتبر ثناء على الله عز وجل بوصفه سبحانه وتعالى بالصدق (ومن أصدق من الله قيلاً) والثناء على الله بالصدق عبادة والعبادة لا يمكن أن يتقرب الإنسان بها إلا إذا كانت موافقة للشرع وهنا ننظر هل جعل الشرع انتهاء القراءة سبباً لقول العبد صدق الله العظيم إذا نظرنا إلى ذلك وجدنا أن الأمر ليس هكذا بل أن الشرع لم يجعل انتهاء القاري من قراءته سبباً لأن يقول صدق الله العظيم.

وبالرجوع إلي السنة نجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقلها ، قال تعالي : ( ولكم في رسول الله أسوة حسنة ) ، وقد روي عنه: ( أنه قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أقرأ قال يا رسول كيف أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ حتى بلغ قوله تعالى (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً) فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسبك .. ) ولم يقل عبد الله بن مسعود صدق الله العظيم ولم يامره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وهكذا ، وأيضاً قرأ زيد بن ثابت على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم حتى ختمها ولم يقل صدق الله العظيم وهكذا لم ينقل عن أحد من الصحابه فيما نعلم أنه قال صدق الله العظيم بعد القراءه .. والله تعالي أعلم واحكم .

[أبو إيهاب]

قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {95} سورة آل عمران


اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً {87} سورة النساء


وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً {122} سورة النساء

[عنتر الهوني]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي الاحباء تذكروا قول الحبيب المصطفى : دع مايريبك الى مالا يريبك .

الحق سيظهر عاجلا او آجلا لأن الله تعالى قال :

لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون

ولابأس بتذكيركم بطائفة من أقوال الصحابة والسلف و العلماء عن البدعة

==========

وقيل أول بدعة أحدثت في الإسلام ترك البكور إلى الجمعة إذ البكور إليها

من شدة العناية بها قوله تعالى فاسعوا إلى ذكر الله .

محمد الامين الشنقيطي ( أضواء البيان ج8/ص165 )




قال الشافعي البدعة بدعتان محمودة ومذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالفها فهو مذموم .



ما ليس له أصل في الشرع يسمى في عرف الشرع بدعة .

ابن حجر العسقلاني ( فتح الباري ج13/ص253 )




أول البدع ظهورا فى الاسلام وأظهرها ذما فى السنة والآثار بدعة الحرورية

المارقة فإن أولهم قال للنبى فى وجهه اعدل يامحمد فإنك لم تعدل وأمر

النبى بقتلهم وقتالهم وقاتلهم أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم مع أمير

المؤمنين علي بن أبي طالب والأحاديث عن النبى مستفيضة بوصفهم وذمهم.

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج19/ص71



قال الشافعي رحمه الله البدعة بدعتان بدعة خالفت كتابا وسنة وإجماعا

وأثرا عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه بدعه ضلاله

وبدعه لم تخالف شيئا من ذلك فهذه قد تكون حسنة لقول عمر نعمت البدعة

هذه هذا الكلام أو نحوه رواه البيهقي باسنادة الصحيح فى المدخل ويروى

عن مالك رحمه الله أنه قال إذا قل العلم ظهر الجفا وإذا قلت الآثار كثرت

الأهواء . كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج20/ص163





المداومة على خلاف ما دوام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى

العبادات بدعة بإتفاق الأئمة وإن ظن الظان أن فى زيادته خيرا

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج22/ص225






قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد

ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه )

قال إبن عباس تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدعة

والفرقة




49 حدثنا داود بن سليمان العسكري ثنا محمد بن علي أبو هاشم بن أبي خداش

الموصلي قال حدثنا محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن

الديلمي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب

بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا

يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين .


50 حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا بشر بن منصور الخياط عن أبي زيد عن أبي

المغيرة عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله

أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته .


سنن ابن ماجه ج1/ص19



والله المستعان ولاحول ولاقوة الا بالله

الله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمة الله

[فريد جعفر]

سحب هذا التعليق حرصا على عدم الدخول فى موضوعات جانبية بعيدة كل البعد عن الموضوع الأصلى .

أبو إيهاب

[أبو إيهاب]

السادة الأحبة /

أولا : لا يعارض مسلم فى أن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار ... فقد أكثرتم فى شرح بديهية يعلمها الجميع .

ثانيا : السؤال هو ، هل قول " صدق الله العظيم " فى أى وقت وبدون أية قيود هل هو بدعة ؟؟؟ هذا هو مربط الفرس !!!

كلمة " صدق الله " مأمور بقولها فى القرآن الكريم ، وقد ذكرت الآية التى تأمرنا بذلك ، وطاعة الله هى التى أرسل عليه الصلاة والسلام لكى تقوم البشرية كلها بتنفيذها .
حينما أرددها فى أى وقت فلن يكون التقرب إلى الله بما أمر به الله بدعة أبدا ... أنا أردد ما جاء به القرآن الكريم وأمرنى به ... غريب جدا أن تسحبنى إلى النار بتسبيح لله وتعظيم .

وبالمناسبة ، فقد أردت أن أستوثق ، ففتحت الراديو على إذاعة القرآن الكريم بالسعودية واستمعت إلى تلاوة للقرآن الكريم ، فوجدت أن القارئ أنهاها بقوله " صدق الله العظيم " ... أليس فى ذلك دلالة على أن من علمائكم من لا يأخذون بهذا الرأى الغريب ؟؟؟

استشهادكم بما حدث مع عبد الله بن مسعود حينما قال له الرسول عليه الصلاة والسلام " حسبك " ... نعم قالها عليه السلام واغرورقت عيناه بالدموع ، فلماذا لا تقولون أن من قرأ هذه الآية ولم يقل عندها حسبك ، واغرورقت عيناه بالدموع فقد جاء ببدعة ، لأنه لم يفعل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

أنا لم أكتف بفتوى دار الإفتاء المصرية ، ولو أنها كافية ، بل راسلت جهات أخرى للتأكد ، فلله الحمد ليس فى الإسلام كهنة كما فى الديانات الأخرى ، بل هناك علماء دين يرجع إليهم ويستشهد بأقوالهم ، والمسئولية بعد ذلك فردية أمام الله سبحانه وتعالى " كل نفس بما كسبت رهينة " .

[الغرباء]

بواسطة : مسلمه 04
أخي الفاضل الغرباء..هون عليك يا أخي..لا تكره أحد..ولا تستسلم للغضب..أذكرك ونفسي بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم.."لا تغضب..لا تغضب..لا تغضب"..فإن الإختلاف سنة الله فينا..وهو الحق وسيحكم بين عباده بالحق مهما طال الزمان..يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم..

اختي مسلمه : لربما تستغربين غضبي
والحمد لله ان غضبي للدين وليس للدنيا
ونبينا محمد لم يتمعر وجهه غضبا الا لله ، اما نهيه عن الغضب فهو غضب الدنيا
والله اعلم / اختي مسلمه قضية البدعه ليس في كونها بدعه فقط بل دمار ووبال على اهل الاسلام واليك بعض الامثله التي تقشعر منها الابدان وبداية
قبل الامثله اقول ان اصحاب البدع هم اعداء الاسلام ، كيف : صلاه وصيام ومولد
نبوي وليلة الخميس صلى الله على محمد و7 ألآف مره يا هو يا هو يا هو ياهو
{هو}
اصبح من اسماء الله الحسنى ومن تأليف الائمه {ائمة المساجد} + الله حي ! الله حي ! الله حي وطبيخ وهز رووس / وغضبي هذا ليس عبثا بل نتيجة المصائب والماضي المليئ بالظلمات ـ فقد كنا كفارا واقولها بالفم المليان وحسبنا
الله على اصحاب البدع / انا لم ارى صاحبا للبدع من المجاهدين، بل من اهل
الله حي وممن يصدون عن سبيل الله وانت في غنى عن التعبير واليك الامثله:

*في ماليزيا قبل آذان الفجر ب45 دقيقه وبصوت مرتفع جدا وتخيلي من سيدخل الاسلام من البوذيين أو النصارى عند سماع هذا الازعاج
بصوت مرتفع جدا ومن خلال سماعات المسجد الضخمه وهل الصلاه على الرسول بهذه الطريقه
*الائمه يدرسون بالمدينه المنوره فيتعلمون الدين الاسلامي الحق وعند رجوعهم
لا يستطيعون محاربة البدع بحجة ان العوام تعودوا على تلك البدع وهي كغثاء
السيل ومنها اذكار الصلاه بشكل جماعي مثير للاشمئزاز وليس من الدين في شئ
*ترعرت على ان القرآن {احجيه} مات جدي نضع الميت في سيارة الموتى مع تشغيل المسجل على القارئ محمد عبد الصمد من المغسله الى المقبره ثم قراءة القرآن على الميت وبالاجره وكلما كان المبلغ مرتفعا كلما قرأ القارئ آيات الجنه والنعيم ـ حسبنا الله ونعم الوكيل / أختي مسلمه
البدع مصائب على اهل الاسلام / ويكون في علمك الدول الصليبيه الكافره تدعم
اهل البدع والفرق الضاله كل الدعم وايضا الدول العربيه المرتده *ولمعلوماتك ايضا من شروط التعين في معظم وزارات التوقيف والصد عن سبيل
الله العربيه ان تكون من اصحاب البدع وتسأل فورا كيف الآذان فان انتهى ب
فلا يقبل طلبك للوظيفه بتاتا ، اما ان انتهى الآذان بصلى الله عليك يا حبيبي يا
رسول الله فقد قاموا بتوظيفك كمؤذن مثلا / مثال آخر عند التحقيق مع المسلم
من قبل اجهزة مخابرات الرده أو الصليبيه يطلق صراحك في حالة انك من اصحاب البدع ـ والآن احكمي بنفسك على هذه المصيبه وهذا قليل من فيض.

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

بارك الله بك أخي الفاضل الغرباء وجزاك الله خيرا..فعلا مصيبة عظمى..نسأل الله العفو والعافية برحمته..اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا واجنبنا اتباعه برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين..وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..

نعم يا أخي معك حق..كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غضب غضب لله وإذا انتقم انتقم لله لا لنفسه أبدا..صلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..لم يترك لنا شيئا إلا ودلنا عليه فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها..صلى الله على سيدنا محمد..بارك الله فيك اخي..نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلنا ممن يتمسكون بسنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده..عسى الله أن يرحمنا برحمته يوم لا مال ولابنون ينفع إلا من أتى الله بقلب سليم..

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك..

[أبو إيهاب]

قد رددت بهذه الرسالة على الحبيب طابور ورأيت نسخها هنا

الأخ / طابور

أرد لك التحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأشكر لك تعليقك ، فقد أمرنا حين الإختلاف أن نرد الأمر إلى الله ورسوله .

وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى فى هذه الآية الكريمة :::

قُلْ صَدَقَ اللّهُ
فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {95}
سورة آل عمران

وهذا أمر بأن نقول صدق الله ... على الإطلاق ... فسأقول " صدق الله العظيم " ، وأى وقت أنسب لقولها إلا حين سماع قرآنه ؟؟؟ ... هل تحب أن نكون كبنى إسرائيل وأمر الله لهم بذبح البقرة ؟؟؟ نعم سنقولها فى كل وقت وحين ، وبالأخص حينما نسمع كلام الله فلنصدقه ونقر بذلك ونقر بعظمة الله .

أخى الحبيب ... كما ذكرت أنا فى مكان آخر ، أنا لم أكتف بدار الإفتاء المصرية ... ولو أن فتواها تكفى ... ولكن لجأت إلى جهات أخرى لها قدرها ورسوخها فى العلم ... لأن الإسلام ليس فيه كهنوت ، ولكن فيه علماء يسترشد بكلامهم ، والمسئولية أمام الله سبحانه وتعالى فردية يوم القيامة " كل نفس بما كسبت رهينة " ... فلا قداسة لأحد ، ولاعصمة لأحد بعد الرسل .


دعنا نبسط الموضوع أكثر :::

1 - " قل " التى وردت بالآية الكريمة ، أليست فعل أمر من الله سبحانه وتعالى ، واجب التنفيذ ؟؟؟

2 - الأمر بأن نقول " صدق الله " ، ومتى نقول ذلك ؟؟؟ أليس حين سماع قوله سبحانه وتعالى ؟؟؟

3 - وهل حينما نمتثل للأمر ونقولها ، نكون قد ابتدعنا ؟؟؟ ويحق علينا دخول النار عقوبة لهذا الإبتداع ؟؟؟

4 - القرآن أنزل لك ولى وله ، وللعالم وللجاهل ، ماذا يفهم الجاهل من هذا الأمر ؟؟؟ وهل يحتاج لفتوى تصعب عليه الأمور ؟؟؟ وإذا نفذ الأمر دون فتوى هل يرمى بالإبتداع ؟؟؟ وهو قد امتثل لأمر الله طلبه منه فى القرآن الكريم .

[مُقبل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل الغرباء،جزاك الله كل خير على هذا التنبيه والتوضيح و أشكر لك حرصك على إخوانك من البدع والضلالات والتي عمت وطمت بلاد المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله،وبكل أسف وجدت أنك على حقٍ في كثير من الأمور المنتشره بين كبار السن خصوصاً والتي أغلبها عن جهل وعدم درايه بالعلم الشرعي،فضلاً على تغليب العادات والتقاليد التي نشأوا أو نُشِئوا عليها فصُعب عليهم التصديق أنهم قد أمضوا شطراً من حياتهم مُقيمين على بدعه،لذا تراهم أشد الناس في التعصب لما إعتادوا عليه،ونسأل الله أن يهدينا وإياهم،أخي في الله الغرباء أُعلنها لك أنني أُحبك في الله وأسأله سبحانه أن يجمعني بك في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله،دمت نقياً أخي الحبيب.

والسلام عليكم ورحمة الله.

[الغرباء]

بواسطة : مقبل
أخي في الله الغرباء أُعلنها لك أنني أُحبك في الله وأسأله سبحانه أن يجمعني بك في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله،دمت نقياً أخي الحبيب.

احبك الله الذي احببتني فيه ولك مثله

والله اخي في الله مقبل القلوب
عند بعضها، فنحن من نقول فلا معبود بحق الا الله وكما امرنا / والحمد لله الذي هدانا
فقد كنا نعيش في الظلمات كل ما اقوله
عن تجارب والله / اسال الله العظيم رب العرش
الكريم ان يرزقك الذريه الصالحه ويجعلهم من
اهل العلم ومحبين الجهاد في سبيل الله.

اصنع لي معروفا اخي مقبل او احد الاخوه في الله و
هناك حديث عن الرسول حين يعلم احد الصحابه او الاعراب { اعتقد اذكار النوم} فيصحح الرسول الكلمه التي قالها الصحابي وهي كلمه بسيطه جدا ومع ذلك كررها الحبيب محمد حتى تقال كما هي وهذا دليل قاطع على ان {العبادات توقيفيه لا اكثر ولا اقل} فنبينا الحبيب لم يأكل الكبد فلا يعني هذا اننا لا نأكل الكبد فهذه امور دنيويه
لنا مطلق الحريه فيها.