أغضبني محسن العواجي - أسجنوه من أجلي وأجلها

[العمري ، ريما]

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت سوف أنشر هذه المقالة في مكان آخر أو أرسلها بالأيميل لمحسن العواجي نفسه ويقوم هو بنشرها في المنتدى كما فعل بالمقالات التي كتبت عنه بدار الندوة سابقاً ومن بعض الأشخاص الذين أرسلوا له علي الأيميل وبعد تفكير وتمحيص رأيت أن أنشرها بنفسي حتى لو أدي ذلك لوقفي خصوصاً أن لدي إنذار بتعليق العضوية من منتدى العواجي بسبب مقالة نشرتها لا بأس إن تم تعليق عضويتي فأنا لا أستطيع العيش دون المجازفة واختبار تجارب جديدة والمرور بها .
كنت أبحث عن مقاله العواجي ( غازي القصيبي أم يحي البرمكي ) التي سجن بسببها وأغلق المنتدى أيضاً بسببها وهى أمرين أعتدنا عليهما في دولة الظلم والتسلط والإخفاء والترهيب والاستبداد والقهر – حتى الآن ليس هناك جديد – أوصلتني محركات البحث للموقع الخاص بمحسن العواجي ووقع نظري علي مقالة بعنوان ( مضاوي الرشيد رضي الله عنها ) ورغم قدمها إلا أنى لم أقرئها من قبل ، تبدأ تلك المقالة بالدعاء للدكتورة / مضاوي الرشيد بالهدايه أسلوب يرمي الرماد بالعين ( الدعوات مردودة لله جل في علاه ليس لك بها شأن يا عواجي ) بعد ذلك يقسم العواجي ( المعووج – لا أعرف هل الكلمة صحيحة الكتابة أما المعني فاسم علي مسمي ) يقسم الناس قسمين الأول عتبهم مقدر وآرائهم معتبرة والثاني لا يكترث لهم ناس مستعجلون ثم يصفح عنهم العواجي ويطلب منهم عدم القراءة ( فكه منك أصلاً ) كل شئ حتى الآن علي كيف العواجي المعووج بعدوا عنه كأنه يقول أتركوني وشأني ( اهذى بما بدأ لي ، كيفي عواجي ) مما جعلني أتسأل من أي الفريقين ريما العمري واحد أم أثنين .
بداية أعتذر لمحسن العواجي عن هذه المقالة أقولها والله صادقة وأنا هنا لا استجدي من ذلك شئ كلا ورب الحرمين الشريفين فلا يعنيني العواجي بشي لكن لكوني أشفق علي كل صنيعه مثل العواجي فأمثاله لا يملكون خيار حياتهم ولا كلماتهم فهم صنيعه للدولة ومن حقه من باب الأخوة في الإسلام الشفقة فالصنيعة له دور يؤديه للحكومة ومن ثم تستغني عنه وتركله مهما كانت اتجاهه إسلامي أم ليبرالي وكم لدينا منهم وكم واحد تم ركلة بعد أن أدي دورة علي أكمل وجه .
أذكر أني في منتدى الوسطية وعدت أحد الأخوة لا أعرف ربما عمرو العمري أو الآخر المسمي مؤمن أو أنه أبو جوري لا أتذكر قلت له لدي كلام أود قوله لمحسن العواجي عبارة عن ملاحظات خصوصا التخريف الذي قاله في قناة الجزيرة عقب وفاة صالح العوفي رحمة الله تعالي علي أيدي القوات المدججة بالظلم في بلادي –
ولكن لم أفعل لسببين الأول كلما أردت الكتابة عن ذلك الشخص أشعر بحياء منه ومن ماضية المشرف ( الثمانينات تحديداً ونتمنى أن يعود كما كان ) ثانياً رحم الله كل من عرف قدر نفسه فهو دكتور وانأ ما زلت في المرحلة الثانية من الدراسة بعد الثانوية ووقت إعطائي أحد الأخوة وعد بالكتابة عن محسن العواجي كنت في السنة الأولي أو ربما في الثالث ثانوي فالتزمت الصمت ورحم الله العوفي .
أود التأكيد قبل الخوض في ما أردت الخوض بأن ليس بيني وبين محسن العواجي أي خصومة ولا رابط سوي عضوية في منتدى قام هو بإنشائه وهو يعلم وأنا أعلم وأنتم تعلمون بأنه لا يملك من أمر ذلك المنتدى شئ فإن كنت ( أنا ريما العمري ) سوف أدفع ثمن هذه المقالة تعليق العضوية بمنتدى العواجي فأنا اشتريت غالي بثمن بخس أقل ما يمكن أن نري كلمة محذوف فنحن لا نملك حق الحديث ، كما لا أعتقد أني ارتكبت احدي الكبائر بهذا المقال فقد حدثنا القرآن الكريم عن ( أبى لهب ) ونزل فيه سورة .
عندما قرأت تلك المقالة أول ما تبادر لذهني قصة المرأة العربية التي كانت تسير في الطريق ومرت علي قوم من ( قبيلة نمير ) يجلسون علي قارعة الطريق – وأخذوا يحدقون بها – فالتفتت لهم وقالت لم تمتثلوا لقول الله تعالي ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) ولم يفد فيكم قول الشاعر:-

فغض الطرف إنك من نمير *** فلا كعب بلغت ولا كلابا

فغض الطرف يا محسن العاوجي ( كلمة العاوجي والله في كل مره أردت كتابه كلمه العواجي طوال هذه المقاله بما في هذه التي بين القوسين طلعت لي تلك الكلمة بشكل غريب العاوجي ) فغض الطرف يا محسن العواجي فلن تصل لما وصلت له الدكتورة مضاوي الرشيد في قول الحق ولا في الشهامة ولا حتى الحكمة .... العرب أطلقت علي الأسد ( 100 اسم ) لأنه شجاع وعلت همته فخذ من الأسد ثلاثة أمور يا محسن أنت تفتقدها
( لا ترهب المواقف – لا تتعاظم الخصوم – لا ترضي حياه الذل )
لا تصبح مثل الذباب فالذباب لا يقع إلا علي الفضلات ولا أظنك بجاهل بصفات الذباب الباقية ، ورحم الله الأولين عندما قالوا مسكين من كان الهدهد خير منه فالهدهد حفظ الأمانة وبلغّ الرسالة وقال عنه الشيخ عائض القرني ذكره الرحمن ونال الأمان فالهدهد خير منك يا محسن وقال أيضاً نفس الشيخ عائض احذر صفات في العنكبوت منها هشاشة الأركان وضعف البنيان وعدم الإتقان واحذر صفات أخرى لشئ آخر منها الخيانة والدناءة وخسة الطباع وخذ من النحل ثلاث صفات تفتقدها أيضاً ( أكل الطيب ووضع الطيب ونفع الآخرين ) وأنا هنا لك ناصحة لتراني ابنة ناصحة ارجوا أن لا تراني صفه أخري .
يتحدث العواجي ( أيضاً أخطأت بكتابة كلمة العواجي ) عن أسرة وماضي ودراسة الدكتورة مضاوي الرشيد وعندما كتب عن خالد الفيصل ( الممسوخ ) الذي يتربع من ثلاثة عقود ( قاتلة الله ) علي صدر جنوبنا الحبيب جنوبنا الذي يعد إحدى بوابات التاريخ – لم يتحدث العواجي عن تسلطه علي أهلنا هناك وأهانه كرامة بعضهم وهو أي خالد الفيصل صاحب الكلمة الشهيرة ( أنا حاكم علي قرود وأنت حاكم علي ....... في رد علي أمير آخر يستهزئ بأهل المنطقة ) ولم يتحدث عن اغتصاب أراضينا هناك بحجة الجمعية الخيرية التي تديرها عمالة من سيدات لبنان وتركيا ، ولم يتحدث عن أصول خالد الفيصل فأخوال خالد الفيصل من تركيا – لم يتحدث عن خاله ( أدهم ) الذي عينة الملك فيصل ( الله يرحم الحصى ) وزير المالية أثناء ولايته بل كان رئيس بعض الوفود في زيارات بلدان أخرى بدل ذلك كله أخذ يتودد لخالد الفيصل وكيف أنه شاعر عظيم ( ينافس الشاعر لوركا في أسبانيا أو أمريء القيس في الجاهلية وأحمد شوقي بمصر ) وكيف جعل المنطقة بعد أن أصبح والي عليها لم يتحدث عن طرد بعض وجهاء المنطقة من هناك وتحذيرهم من دخولها وكلهم من الأخوة الملتزمين لم يتحدث عن القحطانى الذي أغتصب أرضه وذهب الرجل لسلمان حاكم الرياض يشتكي الظلم الذي حاق به وقال له سلمان وهو يشير لصورة للملك عبدالعزيز أنت وما تملك لهذا الرجل .
أخذ يتودد لخالد الفيصل حتى اعتقدت بأنه سيطلب التصوير مع خالد الفيصل للذكرى .
يتهم العاوجي د / مضاوي الرشيد بأنها تريد ملك أجدادها بالرغم من أنها قالت هذا أمر لا يعنيني ولا أبحث عنه بدليل أني اتجهت للتعليم في الجامعة وليس للمناضلة السياسية – لكن العواجي لا يفهم – ثم يردف بالقول لو أن آل رشيد أخذوا الملك وليس آل سعود لما كان هذا رأي الدكتورة مضاوي في هذا الكلام أمرين أولا يثبت صحة ما قالته الدكتورة مضاوي ورد كافي علي نفسه بأنه مخادع لنا وهنا أسئل ألم يكن هناك في نجد خمسة أسر حاكمة منها آل رشيد وآل سعود لماذا بدل أن تضفي لمقالتك بأسلوب رخيص شرعية دينيه بقولك ( الله يؤتي الملك لمن يشاء هذا حق لم ننتظرك لتخبرنا به ) لكن لماذا لم تذكر تحالف آل سعود مع بريطانيا وخيانتهم لمشايخ القبائل وقتل حوالي 200 شيخ من شيوخ قبائل نجد بعد أن قدموا كل ما لديهم لماذا لم تطرق للوثيقة التي كتبها الملك عبدالعزيز لوزير الخارجية البريطانية بأنه يتعهد بأن يدعم قيام دوله إسرائيلية بفلسطين إلي الأبد إذا تمكن من الحكم والسيطرة علي الجزيرة العربية كل هذا لم تفعله أي أسرة أخري من الأسر الخمس الحاكمة بنجد حينها ، وعليك أن تعود لكتاب عرش آل سعود أو كتاب السعودية في الثمانينات أو كتاب تاريخ الجزيرة العربية وتري بنفسك وتعقل وتكفينا وتكفي الخلق شرك .
لم يتحدث عن ( نورة ) في بعض الأوقات يطلق فرد من آل سعود جملة تقول ( وأنا أخو نورة ) فهل تستطيع يا محسن العواجي أن تذكر قصه نورة هذه ومن تكون ومن هو زوجها – والله إنك أجبن من ذلك .
بعد ذلك لم نري العواجي يتحدث عن آل زلفة الذي اتهم العواجي بالكذب في برنامج حواري مباشر في قناة الراي الكويتية أليس كذلك ، لم نراك تنفش ريشك عليه أم أن نايف وولده نتفوا ذلك الريش .
خيب الله ظنك يا محسن العواجي وكل منهم علي شاكلتك من الانبطاحيين إسلامي كان أم ليبرالي كلكم دعاه شر لهذا البلد وأهلة كلكم نماذج فرضتم علينا بالغصب ونحن لا نطيقكم تحدثتم في ( الخوارات ) الوطنية بأسمائكم لا أسمائنا نحن نريد أمثال متروك الفالح وأمثال المشايخ سفر الحوالي وناصر العمر ، خيب الله ظنك إن كنت تعتقد بأنك سوف تنخر في ثقتنا بأمثال الدكتورة مضاوي الرشيد والله إنها عندي خير منك وألف من منك . ولو أنك لم تتعرض للشرفاء أمثال الدكتورة مضاوي الرشيد لما تعرض لك أحد .

[العمري ، ريما]

أما بخصوص ما تحدثت به عن قبيلة شمر التي تعود لها الدكتورة مضاوي الرشيد ويعود لها أيضاً أخوالك فوالدتك كما قلت أنت منهم أسئل لله تعالي أن يجعل تلك الوالدة سبب سعادة لك في الآخرة ويجعل لك الجنة من تحت أقدامها وأن يقر عينها بك لا تسجن فنحن لا نختلف معك بأنهم من خيره قبائل وطننا جزيرة العرب – قبيلة شمر والتي خرج من رحمها أول معارض للحكم ( ناصر السعيد رحمه الله تعالي رحمه واسعة وكثر من أمثالة ناصر السعيد الذي قتله الملك فيصل بعد خطفه من لبنان ) ناصر السعيد والذي سار علي نهجه متروك الفالح ورفقائه من دعاه الإصلاح ونحن الآن علي نهجهم لا نهجك ألانبطاحي ومن هم علي شاكلتك من مختلف التيارات الذين يتحدثون عن قياده المرأة أو الشرابات ( الجوارب ) والسياسة لا . قبيلة شمر منها خرجت جدّة ناصر السعيد تلك العجوز المسنة ( هل تريد أن أقول لك اسمها وبعض من حديثها عندما كانت تجتمع بنساء شمر وتحثهم علي الدفاع عن وطنهم والتصدي للظلم الذي حاق بهم من قبل آل سعود أم أن ذلك سينزل بقلبك الحسرة بسبب عجوز فعلت ما لم تستطيع أن تفعله أنت ومن شوي كنا نتكلم عن الأسد ) . لماذا لم تتعلم كل هذا من أخوالك يا محسن ؟ لماذا ما زلت تجهل أو تتجاهل كل هذا يا محسن ؟ هل تريد أن تبقي ناعق ؟ تعتقد بأنك ستجلب ( الذئب من ذيله ) ولو كان لك (ذيل ) يا محسن لمسكوا به أسيادك والقوا بك في السجن !! .
أما الأمور التي تحدثت عنها الدكتورة مضاوي الرشيد وقلت عنها أنها أكبر منها ومنك – فهي لم تكن أكبر من الدكتور مضاوي الرشيد إطلاقاً – أما كونها أكبر منك فلا أعتقد ذلك أيضاً بل الوضع أنك أنت جعلت نفسك أدني وأحقر من أن تخوض فيها أنت بنفسك وضعت نفسك في تلك الخانة .
أما عن قولك أن الدكتورة أشرف عليها زوجها في رسالة الدكتوراه ولا يوجد أمانه عليمة – أولاً أنظر إلي أي مستوي نزلت يا محسن !! بما أنك موجود هناك ومازلت هل تخبرنا عنها وما هو شعورك عندما تنظر للأعلى – ثانيا أختي التي تكبرني بعدد من الأعوام لا يزيد عن أصابع اليد الواحدة تدرس الماجستير هناك من زميلتها من يشرف عليها زوجها وهناك من يشرف عليها والدها وهو والله عميد لكلية التربية – دعني أسئلك عبدالعزيز بن فهد متخرج من جامعة الرياض كلية العلوم الإدارية درس مع أحد أقربائي المحارم تخرج بمعدل 5/5 بالرغم من أنه لم يتواجد بالكلية ولا عشر أيام طوال فتره الدراسة في الأخير يتعين قريبى هذا في المنطقة الجنوبية بالمرتبة الخامسة وراتب 4000 آلاف ريال بينما يتعين عزوز ولد الملك بالمرتبة الخامسة عشر ومن ثم يصبح أول وزير بلا وزارة أليس كذلك أليس وزير ويحضر مجلس الوزراء وكتب عن أحد الكتاب أنه فلته زمانه وأنه وزير بلا وزاره وأنه من حظ البلد أن يكون فيها واحد مثله أخبرني يا محسن عن الأمانة التي تتشدق بها هل هي نفس الأمانة التي نعرفها أنا والقراء أم أن هناك شئ آخر تريد أن تعرفنا به ؟! – لماذا لم تتحدث عن ذلك ؟ ولماذا لا تخبر القراء لماذا عزوز ولد الملك مكث في البلاد لمده عام وزيادة عليها لا يخرج ل أي بلد أوربي تحديداً ولا يذهب ل أي بلد موقع مذكرة تعاون أمني مع أي دولة من أوربا ؟ – أخبرني لماذا رجعت طائرة عبدالعزيز بن فهد العام قبل الماضي من مطار كنيدي بنيويورك ولم تسمح له سلطات الجمارك بالمرور ؟ ما الذي كان يحمله في تلك الطائرة ؟ – أخبرني يا محسن العواجي لماذا لم تتحدث عن سفارات البلد التي تركت إخواني وخواتي في سجون الولايات المتحدة عقب أحداث سبتمبر ؟ ولم تتحرك لعمل شئ بينما تدفع أكثر من مليون دولار من أجل أميرة ضربت واستعبدت خادماتها وتتحرك بأكثر من محامي وتخرجها في أقل من أسبوع ؟ – أخبرني يا محسن العواجي عن الأمير الذي كرم الأميرة الجوهر الأسبوع الماضي وأعطاها جائزة هل هذه أمانه ؟ – أخبرني عن جائزة الملك فيصل الذي تسلمها الملك فهد هل هذه أمانة ؟ - أخبرني عن جائزة الإنسانية التي يشرف عليها أمير ويعطيها أمير سلطان تحديداً ؟ وأي إنسانية في سلطان !! – أخبرني عن جائزة خدمة الإسلام التي يشرف عليها ملك ثم يتسلمها نفس الملك ؟ .
في متصف المقالة يورد العواجي سبب كتابته لهذه المقالة السبب الحقيقي فيقول ( ولولا تطاولها علي رجال الدولة بشكل خاص ......... ألخ ..... لما تعرض لها أحد ) !! ايوة أظهر وبان عليك الأمان قلنا من الأول إنك مرتزقة وتتسحب من هنا وهناك – أخرتها السجن – هل هذا السبب الذي جعلك هنا وأجبرك علي الكتابة الله يعوض علي أهلك فيك خير ، ومن ثم لم تجد ما تكتبه عن الشرفاء أمثال الدكتورة مضاوي الرشيد بل تحدثت عن حجابها مالك أنت ولها ربما أنها لو لبست طرحه لما وجدت ما تكتبه يا مفلس ، هل تناقش فكراً أنت ووجهك أم تناقش أزياء حتى تكتب تلك المقالة والتي في أعلاها صورة لك فيها ابتسامة غامضة تنافس ابتسامة الموناليزا ( الجيوكندا ) في متحف اللوفر بباريس .
لم تستطيع يا محسن أن تكتب عن السياسة ولا عن السياسيين واختلاساتهم
1- عزوز ولد فهد بل وفهد نفسه
2- 71 مليار صفقة الأسلحة مع بريطانيا مؤخراً والذي قال وزير دفاع وولي العهد والمفتش العام ( نفسي أفهم وش معني كلمة المفتش العام ) بأنه نهاية ألشهر سوف يظهر بياناً عنها والآن ثلاثة أشهر مضت لا حس ولا خبر .
3- (أملاك خاصة بصك شرعي من المحكمة ل متعب بن عبد العزيز آل سعود ) هذه الجملة بين القوسين صدق أو لا تصدق بأنها بنفس الصياغة علي قطعة أرض مد البصر في الكورنيش الجنوبي لمدينة جده أعتدت مع أخوتي كلما ذهبنا لزيارة مدينة جده بعد العمرة أو لزيارة بعض الأقارب التواجد هناك مثلنا مثل غيرنا – كيف أصبحت أملاك خاصة – هل هناك يا بشر أحد يملك كورنيش في الدنيا غير آل سعود ممن أشتراها ومن هي المحكمة التي حكمت وكيف أصبحت كذلك أملاك خاصة .
4- اختلاس فائض شركة آرامكو كل عام والذي يعادل بين 30-45 مليار دولار أمريكي كل عام أين يذهب .
5- التكرم بإعطاء متعب بن عبدالعزيز آل سعود في إحدى السنوات فائض الميزانية كله ونشر في التقرير النهائي بأن لدينا عجز لماذا لأن متعب أكبر من سلطان وهو أولي بأن يكون ولي عهد قبل سلطان ومن أجل إسكاته أعطوه فائض ميزانية .

6- لماذا لم تتحدث عن مشروع اليمامة وفضيحته وفضيحة الأمير السعودي وأسرته به .
7- دعني أسئلك هذا السؤال يا عاواجي ( محسن العواجي ) لماذا سلطان ما زال وزير لدفاع – هل إذا أصبح ملك سيكون لقبه – خادم الحرمين الشريفين الملك سلطان بن عبدالعزيز ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام ملك ووزير في نفس الوقت ؟ – شقه غرفه ومطبخ وإلا دولة !!– ولماذا مازال وزير للدفاع من 35 سنه ؟– ولماذا لم ترد علي الكاتب البريطاني الذي قال أول مره أشوف وزير دفاع يبقي ثلاثين سنه ؟.
بعد كل ما فعلته وتفعله يا محسن العواجي لا تستطيع حتى أن تخبرنا الحقيقة واهتميت بالشراريب وبعد كل هذا المدح للحكومة أخرتها السجن – أسئلك بالله هل هذا ما كنت تجاهد من أجله ؟ – هل هؤلاء من كنت تدافع عنهم ؟- الله لا يعطيك العافية ولا يجزاك بالخير .
اعلم يا محسن ( وعليك أن تعد كم مره قلت لك في هذا المقال يا محسن ) أعلم بأن عليك أن تحترم نفسك أولاً وقلمك ثانياً وعقولنا ثالثاُ – وإلا أوقف عضويتك في المنتدى الذي قمت بإخراجه فأنت لا تستحق أن تكون فيه ولا نجده شرف أن نجد أسمك مع أسمائنا – إذا تبغي تعطيني المنتدى ما عندي مانع – أعلم بأننا لا نحتاجك ( فلدينا منك كثير ) نحاول التخلص منهم فلا تزيد الحسبة علينا .
ثم تطرح سؤال في مقالتك إن كانت الدكتورة مضاوي الرشيد تمثل أحد من نساء وفتيات الوطن – هي كذلك واشرب من البحر – مت بغيظك أو عد لرشدك - لا وش رأيك ندور انبطاحي ونأخذه يمثلنا وش رأيك تكون أنت – ونجلس نقرا طول السنة عن الشرابات وإلا قياده السيارة للمرأة وإلا عمل المرأة وإلا حفريات الطرق – نريد رجال – لا نريد أكثر يرفعون الظلم عن أهل هذا البلد يحاسبون علي المال العام كل من سرقة يفصلون بين السلطات يغلقون السجون يحررون البشر من هذا الطغيان يزلزلون الأرض علي الطغاة – لا تتوفر فيك تلك الشروط – دكتورة مضاوي الرشيد هل تكوني معنا – نحن معك .

سبحانك الله وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

ريما بنت محمد العَمري
بلاد بني عمرو – النماص – الجنوب الحبيب في مملكة الطغيان
__________________
ضع في يدي القيد،، ألهب أضلعي بالسوط،، ضع عنقي على السكين،، لن تستطيع حصاد فكري ساعة أو سرقة إيماني في نور يقيني،، فالنور في قلبي،، وقلبي في يدي،، وربي حافظي ومعيني..

[ابن اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة العمري ، ريما

أما بخصوص ما تحدثت به عن قبيلة شمر التي تعود لها الدكتورة مضاوي الرشيد ويعود لها أيضاً أخوالك فوالدتك كما قلت أنت منهم أسئل لله تعالي أن يجعل تلك الوالدة سبب سعادة لك في الآخرة ويجعل لك الجنة من تحت أقدامها وأن يقر عينها بك لا تسجن فنحن لا نختلف معك بأنهم من خيره قبائل وطننا جزيرة العرب – قبيلة شمر والتي خرج من رحمها أول معارض للحكم ( ناصر السعيد رحمه الله تعالي رحمه واسعة وكثر من أمثالة ناصر السعيد الذي قتله الملك فيصل بعد خطفه من لبنان ) ناصر السعيد والذي سار علي نهجه متروك الفالح ورفقائه من دعاه الإصلاح ونحن الآن علي نهجهم لا نهجك ألانبطاحي ومن هم علي شاكلتك من مختلف التيارات الذين يتحدثون عن قياده المرأة أو الشرابات ( الجوارب ) والسياسة لا . قبيلة شمر منها خرجت جدّة ناصر السعيد تلك العجوز المسنة ( هل تريد أن أقول لك اسمها وبعض من حديثها عندما كانت تجتمع بنساء شمر وتحثهم علي الدفاع عن وطنهم والتصدي للظلم الذي حاق بهم من قبل آل سعود أم أن ذلك سينزل بقلبك الحسرة بسبب عجوز فعلت ما لم تستطيع أن تفعله أنت ومن شوي كنا نتكلم عن الأسد ) . لماذا لم تتعلم كل هذا من أخوالك يا محسن ؟ لماذا ما زلت تجهل أو تتجاهل كل هذا يا محسن ؟ هل تريد أن تبقي ناعق ؟ تعتقد بأنك ستجلب ( الذئب من ذيله ) ولو كان لك (ذيل ) يا محسن لمسكوا به أسيادك والقوا بك في السجن !! .
أما الأمور التي تحدثت عنها الدكتورة مضاوي الرشيد وقلت عنها أنها أكبر منها ومنك – فهي لم تكن أكبر من الدكتور مضاوي الرشيد إطلاقاً – أما كونها أكبر منك فلا أعتقد ذلك أيضاً بل الوضع أنك أنت جعلت نفسك أدني وأحقر من أن تخوض فيها أنت بنفسك وضعت نفسك في تلك الخانة .
أما عن قولك أن الدكتورة أشرف عليها زوجها في رسالة الدكتوراه ولا يوجد أمانه عليمة – أولاً أنظر إلي أي مستوي نزلت يا محسن !! بما أنك موجود هناك ومازلت هل تخبرنا عنها وما هو شعورك عندما تنظر للأعلى – ثانيا أختي التي تكبرني بعدد من الأعوام لا يزيد عن أصابع اليد الواحدة تدرس الماجستير هناك من زميلتها من يشرف عليها زوجها وهناك من يشرف عليها والدها وهو والله عميد لكلية التربية – دعني أسئلك عبدالعزيز بن فهد متخرج من جامعة الرياض كلية العلوم الإدارية درس مع أحد أقربائي المحارم تخرج بمعدل 5/5 بالرغم من أنه لم يتواجد بالكلية ولا عشر أيام طوال فتره الدراسة في الأخير يتعين قريبى هذا في المنطقة الجنوبية بالمرتبة الخامسة وراتب 4000 آلاف ريال بينما يتعين عزوز ولد الملك بالمرتبة الخامسة عشر ومن ثم يصبح أول وزير بلا وزارة أليس كذلك أليس وزير ويحضر مجلس الوزراء وكتب عن أحد الكتاب أنه فلته زمانه وأنه وزير بلا وزاره وأنه من حظ البلد أن يكون فيها واحد مثله أخبرني يا محسن عن الأمانة التي تتشدق بها هل هي نفس الأمانة التي نعرفها أنا والقراء أم أن هناك شئ آخر تريد أن تعرفنا به ؟! – لماذا لم تتحدث عن ذلك ؟ ولماذا لا تخبر القراء لماذا عزوز ولد الملك مكث في البلاد لمده عام وزيادة عليها لا يخرج ل أي بلد أوربي تحديداً ولا يذهب ل أي بلد موقع مذكرة تعاون أمني مع أي دولة من أوربا ؟ – أخبرني لماذا رجعت طائرة عبدالعزيز بن فهد العام قبل الماضي من مطار كنيدي بنيويورك ولم تسمح له سلطات الجمارك بالمرور ؟ ما الذي كان يحمله في تلك الطائرة ؟ – أخبرني يا محسن العواجي لماذا لم تتحدث عن سفارات البلد التي تركت إخواني وخواتي في سجون الولايات المتحدة عقب أحداث سبتمبر ؟ ولم تتحرك لعمل شئ بينما تدفع أكثر من مليون دولار من أجل أميرة ضربت واستعبدت خادماتها وتتحرك بأكثر من محامي وتخرجها في أقل من أسبوع ؟ – أخبرني يا محسن العواجي عن الأمير الذي كرم الأميرة الجوهر الأسبوع الماضي وأعطاها جائزة هل هذه أمانه ؟ – أخبرني عن جائزة الملك فيصل الذي تسلمها الملك فهد هل هذه أمانة ؟ - أخبرني عن جائزة الإنسانية التي يشرف عليها أمير ويعطيها أمير سلطان تحديداً ؟ وأي إنسانية في سلطان !! – أخبرني عن جائزة خدمة الإسلام التي يشرف عليها ملك ثم يتسلمها نفس الملك ؟ .
في متصف المقالة يورد العواجي سبب كتابته لهذه المقالة السبب الحقيقي فيقول ( ولولا تطاولها علي رجال الدولة بشكل خاص ......... ألخ ..... لما تعرض لها أحد ) !! ايوة أظهر وبان عليك الأمان قلنا من الأول إنك مرتزقة وتتسحب من هنا وهناك – أخرتها السجن – هل هذا السبب الذي جعلك هنا وأجبرك علي الكتابة الله يعوض علي أهلك فيك خير ، ومن ثم لم تجد ما تكتبه عن الشرفاء أمثال الدكتورة مضاوي الرشيد بل تحدثت عن حجابها مالك أنت ولها ربما أنها لو لبست طرحه لما وجدت ما تكتبه يا مفلس ، هل تناقش فكراً أنت ووجهك أم تناقش أزياء حتى تكتب تلك المقالة والتي في أعلاها صورة لك فيها ابتسامة غامضة تنافس ابتسامة الموناليزا ( الجيوكندا ) في متحف اللوفر بباريس .
لم تستطيع يا محسن أن تكتب عن السياسة ولا عن السياسيين واختلاساتهم
1- عزوز ولد فهد بل وفهد نفسه
2- 71 مليار صفقة الأسلحة مع بريطانيا مؤخراً والذي قال وزير دفاع وولي العهد والمفتش العام ( نفسي أفهم وش معني كلمة المفتش العام ) بأنه نهاية ألشهر سوف يظهر بياناً عنها والآن ثلاثة أشهر مضت لا حس ولا خبر .
3- (أملاك خاصة بصك شرعي من المحكمة ل متعب بن عبد العزيز آل سعود ) هذه الجملة بين القوسين صدق أو لا تصدق بأنها بنفس الصياغة علي قطعة أرض مد البصر في الكورنيش الجنوبي لمدينة جده أعتدت مع أخوتي كلما ذهبنا لزيارة مدينة جده بعد العمرة أو لزيارة بعض الأقارب التواجد هناك مثلنا مثل غيرنا – كيف أصبحت أملاك خاصة – هل هناك يا بشر أحد يملك كورنيش في الدنيا غير آل سعود ممن أشتراها ومن هي المحكمة التي حكمت وكيف أصبحت كذلك أملاك خاصة .
4- اختلاس فائض شركة آرامكو كل عام والذي يعادل بين 30-45 مليار دولار أمريكي كل عام أين يذهب .
5- التكرم بإعطاء متعب بن عبدالعزيز آل سعود في إحدى السنوات فائض الميزانية كله ونشر في التقرير النهائي بأن لدينا عجز لماذا لأن متعب أكبر من سلطان وهو أولي بأن يكون ولي عهد قبل سلطان ومن أجل إسكاته أعطوه فائض ميزانية .

6- لماذا لم تتحدث عن مشروع اليمامة وفضيحته وفضيحة الأمير السعودي وأسرته به .
7- دعني أسئلك هذا السؤال يا عاواجي ( محسن العواجي ) لماذا سلطان ما زال وزير لدفاع – هل إذا أصبح ملك سيكون لقبه – خادم الحرمين الشريفين الملك سلطان بن عبدالعزيز ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام ملك ووزير في نفس الوقت ؟ – شقه غرفه ومطبخ وإلا دولة !!– ولماذا مازال وزير للدفاع من 35 سنه ؟– ولماذا لم ترد علي الكاتب البريطاني الذي قال أول مره أشوف وزير دفاع يبقي ثلاثين سنه ؟.
بعد كل ما فعلته وتفعله يا محسن العواجي لا تستطيع حتى أن تخبرنا الحقيقة واهتميت بالشراريب وبعد كل هذا المدح للحكومة أخرتها السجن – أسئلك بالله هل هذا ما كنت تجاهد من أجله ؟ – هل هؤلاء من كنت تدافع عنهم ؟- الله لا يعطيك العافية ولا يجزاك بالخير .
اعلم يا محسن ( وعليك أن تعد كم مره قلت لك في هذا المقال يا محسن ) أعلم بأن عليك أن تحترم نفسك أولاً وقلمك ثانياً وعقولنا ثالثاُ – وإلا أوقف عضويتك في المنتدى الذي قمت بإخراجه فأنت لا تستحق أن تكون فيه ولا نجده شرف أن نجد أسمك مع أسمائنا – إذا تبغي تعطيني المنتدى ما عندي مانع – أعلم بأننا لا نحتاجك ( فلدينا منك كثير ) نحاول التخلص منهم فلا تزيد الحسبة علينا .
ثم تطرح سؤال في مقالتك إن كانت الدكتورة مضاوي الرشيد تمثل أحد من نساء وفتيات الوطن – هي كذلك واشرب من البحر – مت بغيظك أو عد لرشدك - لا وش رأيك ندور انبطاحي ونأخذه يمثلنا وش رأيك تكون أنت – ونجلس نقرا طول السنة عن الشرابات وإلا قياده السيارة للمرأة وإلا عمل المرأة وإلا حفريات الطرق – نريد رجال – لا نريد أكثر يرفعون الظلم عن أهل هذا البلد يحاسبون علي المال العام كل من سرقة يفصلون بين السلطات يغلقون السجون يحررون البشر من هذا الطغيان يزلزلون الأرض علي الطغاة – لا تتوفر فيك تلك الشروط – دكتورة مضاوي الرشيد هل تكوني معنا – نحن معك .

سبحانك الله وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

ريما بنت محمد العَمري
بلاد بني عمرو – النماص – الجنوب الحبيب في مملكة الطغيان
__________________
ضع في يدي القيد،، ألهب أضلعي بالسوط،، ضع عنقي على السكين،، لن تستطيع حصاد فكري ساعة أو سرقة إيماني في نور يقيني،، فالنور في قلبي،، وقلبي في يدي،، وربي حافظي ومعيني..

فيض من غيض

[ابن اليمامة]

كفى كفى كفى يا مشرفي الخيمة سبا وشتما لولاة الامر؟!!!!!!!!!!!!

[Orkida]

لم أفهم أي شيئ من الموضوع والحمد لله، ولكن لازم لازم وواجب شرعي ان أكتب مداخلة وطبعا مداخلتي هذه بغير مكانها ولاعلاقة لها على مايبدو بالموضوع،
أختي / اخي الفاضل(ة)

( ينافس الشاعر لوركا في أسبانيا أو أمريء القيس في الجاهلية وأحمد شوقي بمصر )

ونزار قباني، فهو المفضل عندي

( مضاوي الرشيد رضي الله عنها )

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

هل هناك يا بشر أحد يملك كورنيش في الدنيا غير آل سعود

أجل يوجد في فيلم لإسماعيل ياسين ضحكو عليه وباعوه ميدان التحرير وووو

دعني أسئلك عبدالعزيز بن فهد متخرج من جامعة الرياض كلية العلوم الإدارية درس مع أحد أقربائي المحارم تخرج بمعدل 5/5 بالرغم من أنه لم يتواجد بالكلية ولا عشر أيام طوال فتره الدراسة

أحسده فانا تأخرت بالحصول على درجة الماجيستير لأنني انقطعت سنة كاملة عن الدراسة فقد كنت أرعى أبي المريض.

ابتسامة غامضة تنافس ابتسامة الموناليزا ( الجيوكندا ) في متحف اللوفر بباريس .

فعلا ابتسامتها غامضة وأعتقد انها لم تكن تبتسم وانما تدعي الابتسام، ربما كانت حزينة.
وبعدين الجيوكندا حرق طرف منها بالمتحف بإيطاليا، خسارة لوحة فنية رائعة.

- اختلاس فائض شركة آرامكو كل عام والذي يعادل بين 30-45 مليار دولار أمريكي كل عام أين يذهب

سؤال بغير محله وسهل الاجابة، يذهب للبنك طبعا.

مملكة الطغيان

فيلم رائع وقد أعجبني كثيرا
هههههههههه
دمت بخير اختي

[الحقيقة.]

الحمد لله على نعمة العقل والدين .

[الوافـــــي]

حتى لا ننسى المقال ...

أم المؤمنين مضاوي الرشيد-رضي الله عنها


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم أهدنا واهد الأخت مضاوي الرشيد للحق وأقر عينيها بصلاحها وصلاح ابنها زياد وابنتها لؤلوة وثبت زوجها على الإسلام واغفرلنا ولها زلات اللسان وزيغ الجنان،أعلم ان هذا المقاال استثنائي جدا سيعتب علي فيه من عتبهم مقدر ورأيهم معتبر فارجو أن يتحملوه وتتسع صدورهم له ، فقد يرى الحاضر مالا يرى الغائب، وكعادتي لن أكترث بمداخلات المستعجلين الذين عودوني على نفث ما في صدورهم علي بعد كل مقال أكتبه بعيد عن النقد الموضوعي، وأقول لهم مقدما سامحكم الله ولستم مجبرين على قراءة المقال، وأثمن عتب العاتبين علي بما ورد فيه، وأتفق معهم بأن هناك ما هو أهم بكثير من الكتابة عن امرأة يقال لها مضاوي، و لكن لله في خلقه حكمة بالغة فلعله يسوق خلقا من خلقه ليكونوا وسلة إيضاح معبرة لتعرية موقف متهاو، كالصوت الخارجي المنادي بالاصلاح الذي رغم اختلاط الأصوات الناعمة والخشنة فيه إلا أنه يندر فيد بروز الرجل الرشيد حتى لمع نجم مضاوي الرشيد ناطقة باسمهم متقمصة الرشاد بعدما استرجلت ونشطت كعضو في حركة الاصلاح التي يقودها (أمير المؤمنين)-كما يحلو له أن يسمع من مريديه.

هناك شعور غريب ينتابني كلما سمعت مضاوي الرشيد تتفيهق مسترجلة في قناة الفقيه لتهرف بما لاعلاقة له بالواقع الداخلي سوى تنظير مجرد لمثاليات هي أول من يكفر بها لوأن الله كتب لأسرتها من الملك والتمكين ما كتبه لآل سعود وسبحان من يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء، والحق أنه لولا تعطشها للثأر التأريخي لأسرتها لما سمع لها صوتا مغلفا بالاصلاح العام، فمالها ولتوزيع العادل للثروة ومالها وللانتخابات! ينصت لها الفقيه وهو مسترخ مستمتع لما تقول دون أن ينكر عليها ليس فقط طرحها الفكري والسياسي ،ولكن ما يتعارض من بديهيات دينه، كلما سمعتها معه يتناوبان النيل من المخالف مخلوطا بالغيظ تذكرت محاولات سجاح التي ادعت النبوة عن النساء للعبث بثوابت الدين، توافق عجيب بين الفقيه وهو من اشهد على حرصه الدائم على حشمة أهله وبناته- حفظهم الله من كل مكروه- رغم اختلافي الشديد معه ، و بين هذه الشمطاء التي لم تكن ليبرالية مسترجلة فحسب بل تجاوزت كل القيود الدينية والأعراف العربية الأصيلة لتظهر بجلدها الغربي المستغرب حاسرة رأسها نافشة شعرها –بسم الله الرحمن الرحيم- دون أن تراعى مكانة و أصالة قبيلتها التى تعتبر من أشد القبائل العربية حرصا على العفة والحشمة والتمسك بالعادات الحميدة وسلوم القبايل المحافظة التى تعتبر مفخرة لكل قبائل الجزيرة العريقة التي تجمع بين احترام المرأة وعفتها وسترها ومعاذ الله ان نفترض أن مضاوي بهيئتها المخجلة تمثل العفيفيات الكريمات من أسرتها وكم ساءني أن أباها قد تبرأ منها ومنعها من دخول منزله في باريس منذ عدة سنوات لا يكلمها الى هذه الساعة دون ان تعالج مضاوي هذا الأمر مع والدها بينما نجدها مشغولة مع الأخ الفقيه لترتيب أوضاع المجتمع السعودي ومحاكمة المسئولين ومحاسبة الإنبطاحيين من الدعاة بعد السقوط الحتمي للدولة كما يتوهمان بالزور والبهتان، خيب الله ظنهما وهداهما للحق.

حدثني بعض أحبتي أنه سمعها تحدث عن شخصي الضعيف لربه والفقير إليه، من منبر سعد الفقيه قبل ساعات، وأشهد الله تعالى أني لم أسمعها بنفسي وسأكون سعيدا أن أسمعها مهما تقول عني طالما اني اعتدت على أن أسمع من الخلق ما يسر ومالا يسر، و ما يدعو إلى ذكر الله و ما يوجب إلى الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، على كل حال ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد، وربنا سيحاسبنا جميعا، ولا أزكي نفسي أسأل الله أن يرحم ضعفي، على كل حال من حقي الكتابة عنها وقد حدثنا القرآن عن حمالة الحطب، و في هذا المقال احتسبت عليها كون هذه المرأة تظهر بين الحين والآخر في بعض قنوات التلفاز العالمية متنكرة لدينها ولوطنها ولمجتمعها وكأنها تمثل نموذج المرأة السعودية العفيفة ! اعترف انه ليس هناك ما يدعو للدخول معها في معركة شخصية كلامية وهي في غربتها، فالشفقة عليها أولى من القسوة ، لكنها صوت مزعج بلا شك وولعل كتابتي عنها- على أقل تقدير- من باب نزع الشوكة من أسفل القدم ليتسنى المسير نحو الأفضل بالراحة، بل من المصلحة أن استغلب أمامها وإن كنت غالبا لأنه ليس مفخرة لي أن أفحمها في منازلة عبر الانترنت لا طائل من رواءها بل أميل إلى أن أكون كريما مغلوبا منها لا لئيما غالبا لها! فضلا عن كونها فكريا نشازا لا تمثل تيارا رجوليا معتبرا مهما استرجلت ولا نمطا نسائيا لولا استغلالها السيء لذكر أسرتها وتاريخهم الذي لاينكره أحد ، فللمرأة السعودية حقوق ومطالبات بلا شك لكن هناك فاضلات كريمات يمثلن هذه المطالب جنبا إلى جنب مع الرجال المخلصين دعاة الاصلاح بمختلف مشاريهم الفكرية وإن أختلفنا معهن لكن ينطلقن من داخل الوطن برسالة وسطية واضحة وفق ضوابط ديننا وعادتنا وتقاليدنا وهن خير من يمثل وجه المرأة دينا و جمالا وفكرا وسياسة وحقوقا( ومن قصد البحر استقل السواقيا).

أكرر اعتذاري مقدما للأحبة الكرام الذين سيعتبون علي أن كتبت عن مضاوي مقالا وتركت مثل أزمة الفلوجة بمصائبها، وكم ترددت بالكتابة عن أم المؤمنين (مضاوي) ليس تعاليا مني ولا احتقارا معاذ الله ولكن تقديرا لأسرتها الحرة العريقة الكريمة الذين ينتمون الى قبيلة النخوة والشهامة قبيلة شمر تلك القبيلة التي تشرفت بخؤولتهم ، فمن مدرسة أعز الأحياء عندي والدتي الشمرية تعلمت الكثير من أصالة هذه القبيلة وعاداتها خاصة فيما يتعلق بستر النساء والالتزام بالحجاب الشرعي مما استغرب معه ان تظهر علينا مضاوي بنت القبليلة بهذه الهيئة المحرجة لنا ولها ولأسرتها وأتحدى أن تفتخر امرأة سعودية بمظهر مضاوي في القنوات الفضائية، كا أعتذر لأخواتنا العفيفيات من أسرة الرشيد عن الإحراج الذي تسببه مضاوي لهن بمظهرها ومنطوقها وأقول لا تثريب عليكن فإن الله يقول (لاتزر وازرة وزر أخرى) ثم أي إصلاح تتحدث عنه مضاوي؟ أليست ممن نبت لحمهم من مخصصات تدفع من أموال الدولة لفئات محدودة هي وقومها منهم دون بقية الشعب السعودي؟ فمالك وللاصلاح يا مضاوي! وفي اي تيار يمكن أن تصنفي؟ لكن إذا خلا لك الجو في الخارج يا فبيضي واصفري، فلست أول ولا آخر ناعقة من الخارج بدافع الثأر العشائري وخلاف المعارضين مع الأسرة الحاكمة حول تأريخ قبلي محض اوحكم عشائري ليس من اهتمامات الذين ينشدون إصلاحا مدنيا لوضع قائم بحيث يسود فيه القانون ويحترم النظام من الجميع، ويقلل فيه أثر العشائرية على نظام الدولة، لا يجمعني بمضاوي جامع سوى أنني دعيت لحلقة في قناة الحرة الأمريكية في دبي الصيف الماضي لتشارك معنا عبر الأقمار من لندن (المكرمة بالنسبة لها) عن الاصلاح في السعودية، ولم أكن رأيت محياها من قبل، بيد أنه لما ظهرت في شاشة القمر الصناعي فجأة قبل بدء التسجيل ابتدأها زميلي بالسلام ثم تبعه الأستاذ مقدم البرنامج، وبقيت محتارا صامتا فاستنكر على مقدم البرنامج سكوتي قائلا لم لم تسلم عليها؟(فقلت لها السلام عليكم) وما كان يدري الزملاء حينها أنني كنت محتارا بين قول(السلام عليكم) وبين قول (بسم الله الرحمن الرحيم ) الموقف العفوي الذي يقوله عادة كل من رأى شيئا مخيفا أوشبحا مرعبا مفاجئا دون أن يفهم مني وصفها بـ ( الغول والجآن) ولكن تأكدت لي حيرتي فيها بعد ما رايت أهل بيتي لم يستنكروا علي مشاركتي تلك، في الوقت الذي كنت أواجه بأشد عبارات التأنيب والعتب عندما أشارك في حلقات أخرى مع من حباهن الله ما يثير غيرة نسائنا ولتسمح لي الأخت مضاوي على قول الحقية المرة فما شهدت إلا بما علمت.

من العدل أ لا أحملها مسئولية مالاحيلة لها فيه فسبحان الذي خلقنا وصورنا جميعا وجعل منا الجميل والقبيح والطويل والقصير والحكيم والغشيم، وكلنا يتمنى لنفسه جمال يوسف وحكمة لقمان وواتفق مع من يقول بأن الخلاف مع مضاوي وغيرها لا ينبغى أن يكون حول شخصها ومظهرها، لكني كتبت هذا المقال عن سب إصرار وتقصد وترصد لأنها تستهين بالحجاب قولا وعملا وتسخر من الحشمة علانية وممن يفتون بما لايوافق هواها وتزعم أنها في مظهرها المخجل تمثل الالتزام الاسلام المعتدل وتتحدث عن أحكام الحجاب وعلله بكل بجاحة وكأنها بن رجب أو الشاطبي أو بن حنبل، فأحببت أن أبين من خلال حالها ومظهرها بعض الحكمة في فرض الحجاب عامة وتغطية الوجه خاصة! ولولا تطاولها على رجال الدولة وعلمائها بشكل خاص لما تعرض لها أحد.

أرجع إلى بيت القصيد في قضية مضاوي بعيدا عن مظهرها، لأقول بأن مضاوي الرشيد هي التي تقدمت للساحة علنا وقدمت نفسها تكتب في صحيفة القدس، وفي مواقع الفقية وتتحدث في إذاعته على أنها إصلاحية سياسية، ولا تحجير على أحد من الرجال والنساء ان يتقدموا للميدان ولكن سألتكم بالله: هل مضاوي الرشيد بما تطرح من أفكار مبتورة وتصورات غربية ، تمثل فئة الاصلاحيين السعوديين حتى نناقشها فيه؟ وما علاقة مضاوي بتعقيدات مجتمعنا وهي التي ولدت في فرنسا لم يمس رأسها الحجاب وهربت من بلادها وعاشت في الغربة منقطعة تماما عن بيئتها حتى جمع الله بين قلبها وقلب أستاذها ليدخل بسببها الاسلام والحمد لله ثم يتزوجها، حقهماعلينا في هذا الجانب أن نقول بارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما بخير، لكن لنتصور من الناحية الأكاديمة كيف كانت رسالتها لنيل الدكتوراه عن إمارة آل رشيد!! والمشرف عليها زوجها فيما بعد!! فأين الموضوعية العلمية واحترام أبجديات البحث العلمي؟ مضاوي التي لا تخفي حرارة شوقها وحنينها الى سلطة العشيرة من خلال رسالتها: كيف يتوقع منها أن تقدم مادة علمية تأريخية محايدة، كما هو الحال تماما لو ان واحدا من آل سعود أو غيرها من الأسر كتب بحثا علميا عن أسرته فهل يتوقع منه الحياد والموضوعية؟ قطعا لا، إن القناعة بأن مضاوي الرشيد إصلاحية بصوتها الخارجي يحتاج إلى أن نعلم بأن مضاوي لولم تكن من أل رشيد لما تحمست بهذه الطريقة الانتقامية ضد بلادها وإلا فهي تنهل من مخصصات الدولة ولم تقل يوما بأنها غير عادلة واقاربها كانوا ولا يزالون يستلمون مخصاصاتهم كغيرهم من المقربين،، واتحداهاأن تكشف لنا قصة الشيك ذي الثمانية ملايين الذي صرف أخيرا لمن تعرفه جيدا! ليتها تتذكر قبل ان تطلق العنان لسانها بأن بيتها من زجاج، أما الاصلاح فهو شعبي الصبغة يتقدمه أصحاب الحقوق المسلوبة و يصطف فيه كل مخلص مهما كان منطلقه لكن النفعيين والمرتزقة وأصحاب التطلعات الخاصة والثأر الشخصي والصراع العشائري لابد أن يقفوا في آخر الصف بانكسار، فهم آخر من يتكلم عن الاصلاح ومن أجل ضبطهم والحد من استئثارهم أصبح الاصلاح ضروريا.

أخيرا لا يسعنا السكوت عندما تتحدث مضاوي الرشيد بكل بجاحة عبر قناة الفقيه عن أمور اكبر مني ومنها ومن فقيهها وإذاعته، حتى أن من يسمعها يتصور بأنها (بلقيس) أو( شجرة الدر) أو (الزباء) تصدر أوامرها وتوجيهاتها بكل ثقة للأمة مع الفقيه يتقاسمان تركة المجتمع السعودي وكأنه غنيمة سائغة سهلة سائبة مستباحة لهما، سمعتها تقول يا سعد طمئن الرعايا الأجانب بأننا سنحفظ لهم حقوقهم ولمن يمسهم ضرر بعد سقوط الدولة، فأي نقاش منطقي مع من هذا تصوره؟ وإذا كان الفقيه قطعا شوطا كبيرا في مبايعته بأمير المؤمنين!! فهل تبدا مضاوي بترشيح نفسها كأم المؤمنين؟ وأيهماالذي سيتولى مقاليد الدولة بعد سقوطها وتعقد له البيعة؟ يالها من عقول مريضة ضلت وأضلت كثيرا وضلت عن سواء الصراط. فيا أختي مضاوي الرشيد بعيدا عن كل ماسبق، أعلمي أن في بني قومك رماحا! فإلم تحترمي دين الله في مظهرك ومخبرك ومنطقك، فشيء من تقدير المجتمع المحافظ الذي ترجع جذورك إليه! وإلم يكن للمجتمع حق عندك، فشيء من عدم إحراج قبيلة وأسرة كريمة تتسمين باسمهما! وإن كنت فقدت كل هذا والعياذ بالله فاستتري بسترالله علينا وعليك. أما سعد الفقيه فقد كتبت له مرارا كل ما يفرضه علي واجب النصيحة واخوة الإسلام وفي هذا المقال لن أزيد على قولي له: يا سعد!!

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه/محسن العواجي

[غــيــث]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة

كفى كفى كفى يا مشرفي الخيمة سبا وشتما لولاة الامر؟!!!!!!!!!!!!

وسع صدرك يالحبيب.. الجماعة شخص واحد

سفر القحطاني - العمري - قحطان الشهري - مستربراون....إلخ

أنصحك تشاهد قناة الإصلاح

و هذه العينة قبل الحذف

[على رسلك]

اولا لا تعجبني النساء اللاتي على شاكلتها...

فقد خرجت .لا يسترها شئ.فإن كانت تتكلم من مبدأ شرعي فأولى ان يكون مظهرها شرعي ثم لتبداء..واما ان تنتقد وهي بهذا الشكل ففاقد الشئ لا يعطيه ....

ولم ادخل لاقول هذا الكلام فلقد سبقت اليه .ولكن انا استغرب من الدكتور العواجي كيف يستخدم


لقب أم المؤمنين ويطلقه عليها ...فهذا لقب خاص بزوجات الرسول ومن باب اولى إذا كان يتكلم من باب السخريه...فتركه اولى..فمن من نساء الارض مهما كان صلاحها تبلغ هذه المنزله

لم يوفق في استخدام واطلاق هذا اللقب عليها...لا اعرف.هل هو تعويض ومحاوله ان تغطي على كلمة البرامكه.فانا اراها تستخدم هنا وبدون تحفظ ..اين الأدب مع امهاتنا ..وانتم تطلقون لقبهم على امرأه تستهزئون بها ..رحماك ربي ....

[العمري ، ريما]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة

كفى كفى كفى يا مشرفي الخيمة سبا وشتما لولاة الامر؟!!!!!!!!!!!!

كفي استعبادا ارحم نفسك وكفي وشاية يا هذا