هل من الممكن التفريق بين الاحتلال الامريكي للعراق والسوفييتي لافغانستان ؟ومامدى مشروعية الجهاد فيهما؟وهل من الممكن الحديث عن راية الجهاد في كلا البلدين؟...............
( عملية أرهابية في بغداد توقع أصابات في صفوف رجال الحرس الوطني والقوة المتعددة الجنسيات )
عنوان مقال لعبد الرحمن الراشد في جريدة الشرق الأوسط عام 1984
( البسطاء الأفغان يتفوقون على التكنلوجياالشيوعية )
عنوان مقال لعبد الرحمن الراشد في جريدة الشرق الأوسط عام 2004
(الشعب الأفغاني حروب ومخدرات ورفض للحضارة )
الشيخ العبيكان يتحدث عن الجهاد وكرامات المجاهدين في أفغانستان 1984
الشيخ العبيكان يحذر من الجهاد في العراق 2004
سؤال على الهواء في برنامج أذاعي عام 1984
( ياشيخ هل يجوز لي الخروج للجهاد مع الأخوة الأفغان ؟)
نعم يجوز وهو ذروة سنام الأسلام ومن لم يستطع الجهاد بنفسه فليجاهد بماله ... رزقنا الله وأياكم الجهاد في سبيله .
سؤال على الهواء في برنامج أذاعي عام 2004
( ياشيخ هل يجوز لي الخروج للجهاد مع الأخوة في العراق ؟)
نعم ... اي جهاد في العراق ... هل أمر ولي الأمر أمر بذلك ... أعوذ بالله من الغلو والتطرف بحق الآخر ! ياهذا جهاد النفس أوجب وأولى وعليك ترك هذا الفكر الدخيل على ديننا ووطننا .
1984 الشيخ سعد البريك يلتقي بعبدرب الرسول سياف ويقيم له مأدبة خاصة في أستراحته ( بجنوب الرياض ) وحضر اللقاء عدد كبير من الشباب الذين عزموا على الرحيل لأفغانستان بعد خطبة الشيخ سعد الحماسية .
2004 الشيخ سعد البريك يقيم مأدبة عشاء لفريق الأم بي سي في أستراحته ( بشمال الرياض ) ويحذر الفريق من الألتقاء بمشائخ الغلو والتطرف .
عام 1984 الرئيس المصري حسني مبارك يصرح لوسائل الأعلام
( نعم دعمنا المجاهدين الأفغان بصواريخ الصقر المصرية )
عام 2004الرئيس المصري حسني مبارك يصرح لوسائل الأعلام
( ياما وياما حزرت من الأرهاب وعمايلة السودا واللي في العراء أرهاب وليس قهاد )
1984 علماني مرهف الحس
( روسيا تقتل الماشية في أفغانستان )
2004 علماني مرهف الحس
( الأرهاب في العراق ثقافة أفغانية )
منقول للكاتب سما 1
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .
ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969
بعد هذا النقل الرائع الذي يتضح فيه التباين الشديد لاراء نفس الاشخاص حول نفس الموضوع .
والان مع مجموعة من الاسئلة :
ترى ماسبب هذا التباين ؟ هل هو الفارق الزمني ؟ التحالفات والمصالح السياسية؟
__________________
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid أن المفهوم السياســي للوطن في الإعلام العربي والخطاب السياسي ـ غالبا ـ ينتهي إلى أنه الكذبة الكبرى التي اصطلح الجميع على إستعمالها للوصول إلى أطماعه الخاصة ، الحزب الحاكم يستعملها مادامت توصله إلى أطماعه ، وطبقة التجار كذلك ـ إن كانت ثمة طبقات تجار خارج السلطة التنفيذية ـ مادموا يحصلون على الصفقات الكبرى ، والأحزاب الساعية للسلطة يمتطــون هذا المفهوم للوصول إلى السلطة .
ولهذا ينكشف الأمـر عندما يتخلى الزعيم عن الأرض هاربا عندما يفقد سلطته ، وتعيش الأحزاب السياسية خارج الوطـن ، وهي تتاجر سياسيا بشعاره ، ويُخرج التجار أموالهم ليهربوا إليها عندما تتهدد مصالحهم التجارية في الوطــن ، بينما كانوا يجعلون الأرض سوقا استثماريا فحسب ، ويبقى فيها الشعب المسكين الذي كان مخدوعا بهذه الكذبة ، حبّ الوطن ، إنه حقـا زمــن الزيــف والخــداع .
=46969