|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
16-04-2005, 07:54 AM
|
|||
|
|||
(عايض القرني) بدأ الدخول في عالم التمثيل....
الشيخ عائض القرني: المخرجة هيفاء المنصور خدعتني
اعتبر الداعية السعودي الشيخ الدكتور عائض القرني أنه تعرض للخداع من قبل المخرجة السعودية هيفاء المنصور التي أظهرته في مظهر المتناقض مع نفسه خلال أحداث فيلم "نساء بلا ظل"، وإن كان قد أكد أن إعجابه بفكرته كانت السبب وراء مشاركته فيه. وفي تصريحات لجريدة "الرياض" السعودية حول الفيلم الذي عرض لأول مرة في السعودية في منزل القنصل الفرنسي في باريس بحضور صحافيين ومثقفين عرب وأجانب، قال الشيخ إنه معجب بفكرة الفيلم الذي يتحدث عن المرأة في ظروف محلية ودولية مهمة، وهو ما دفعه -حسب قوله- للموافقة على المشاركة التي اعتبرها من باب البر والتقوى. إلا أن الشيخ أبدى استغرابه عندما نقل له "الرياض" طبيعة مشاركته في الفيلم والتي أظهرته في شكل الرجل المتناقض في الآراء وأوضح أنه لا يعرف شيئا عن الطريقة التي قدم بها، وقال انه تعامل مع المخرجة هيفاء المنصور بثقة ولكنها خدعته ولم تخبره أنها ستظهره بهذا المظهر المحرج. و المزيد لعباد فتاوى و علماء السلاطين المصلبنه |
|
#2
16-04-2005, 09:05 AM
|
|||
|
|||
|
للتوضيح
الفيلم هو فيلم و ثائقي عن حياة المرأة فى المملكة وليس فيلم دراما ... مشاركة الشيخ عائض حفظه الله كانت عبارة عن مقابلة فى منزله حيث طرحت عليه اسئلة و أجاب عليها ... كما يحدث فى اى برنامج ديني فقط لا غير أما عن التناقض المذكور فلقد وضعت المخرجه مقطع من لقاء قديم مع الشيخ عائض كان يتكلم فيه على وجوب تغطية المرأة لوجهها ... ثم تبعته بمقطع حديث يقول فيه بان الحجاب الشرعي لا يشترط تغطية الوجه و الكفين ... و هذا فى حد ذاته لا يعد تناقضاً لأن مسئلة تغطية الوجه فيها إختلاف حتى بين السلفية أنفسهم و يكفى أن الشيخ الألباني وهو من كبار علماء السلفيه تبنى نفس راى الشيخ عائض ... حفظ الله الشيخ من كل سوء ... |
|
#3
16-04-2005, 04:36 PM
|
|||
|
|||
|
؟؟
ليست المسأله في الاختلاف الفقهي هي اكبر واخطر من انها مقابله
اولاً اين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الشيخ عنما قابل مخرجه وكلنا نعلم انها مخرجه ليست وثائقيه فقط وولكن تعد نفسها للاخراج التلفزيوني وغيره ثم لماذا يرضي الشيخ بمثل هذه المقابله وتللك الاسئله في هذه الظروف بالذات انا لا اعتقد انه غاب عن الشيخ اين سيعرض البرنامج اني والله اصاب بالحزن الشديد كلما رأيت الشيخ اللهم اعده الى جادة الحق امين ومستائه اكثر من هذه الوقعه لرجل مثل الشيخ عائض
__________________
قف دون رأيك في الحياةمجُاهداً .......ان الحياةعقيدةٌ وجهادُ |
|
#4
16-04-2005, 04:52 PM
|
||||
|
||||
|
* الرياض - فهد الغريري: نفت المخرجة السعودية هيفاء المنصور ان تكون قد اساءت للشيخ الداعية الدكتور عائض القرني وإظهرته بمظهر (المتناقض) من خلال فيلمها (نساء بلا ظل) مؤكدة أن جمعها بين رأيين مختلفين لشيخ كان القصد منه إبراز التغير الذي حدث في جوانب الحياة السعودية المختلفة فكراً وعادات وتقاليد. كما أوضحت المنصور أنها اتصلت بالقرني وأن سوء الفهم قد زال مؤكدة أن القرني كان متفهما جداً. وأبدت المنصور في حديثها مع (الجزيرة) استغرابها ممن اعترضوا على عرض الفيلم في السفارة الفرنسية مؤكدة على أهمية التواصل مع الآخر وإبراز الحراك الاجتماعي نحو التغيير والتطور. وأضافت: (هذا التوجه نحو التطور يجعل الآخر ينظر لنا بإكبار ولذلك فأنا أتحاور مع الآخر حتى لو اختلفت معه لبيان وجهة نظري). وكان فيلم (نساء بلا ظل) للمخرجة السعودية هيفاء المنصور الذي يتطرق لتغير المجتمع السعودي فيما يختص بالنظرة إلى المرأة وحقوقها قد أثار الكثير من ردود الفعل التي طالت زوايا مختلفة كان من بينها ظهور الشيخ عائض القرني بشكل وصفه البعض (بالتناقض) حيث أظهر الفيلم القرني في محاضرة قديمة له يفتي بعدم جواز كشف المرأة لوجهها وحرمة عملها مع الرجال ثم يظهره في استضافة مخرجة الفيلم وهو يفتي بجواز ظهور المرأة كاشفة الوجه واليدين شريطة التزامها بغطاء الرأس واللبس الشرعي الساتر. وقد أجرت (الجزيرة) هذا الحوار مع المخرجة هيفاء المنصور: * تم تصوير الفيلم على أنه (يحارب الثوابت) فهل ممكن أن توضحي الصورة للجمهور عن المضامين التي تطرقت إليها؟ - الفيلم يمر على حقبات مختلفة تمثل تطور المرأة السعودية من خلال استعراض نماذج نسائية في أعمار مختلفة ووجهات نظر مختلفة وكان التركيز على المرأة البسيطة منذ بداية الفيلم. ومن هذا المنطلق كان التطرق إلى الرأي الديني الجديد مهماً جدا لأنه لم يكن في أي وقت من الأوقات أكثر مساندة للمرأة وهو بمساندته هذه يعطيها الثقة في اقتحام جميع المجالات. * وما الفكر الذي حملته هذه النماذج النسائية؟ - هناك نساء يحاولن كسر القيود التي يرين أنها ليست من الدين بل هي عادات وتقاليد فقط، وهناك أخريات يبدو أن الصورة لا تزال واضحة لديهن. * بداية من فيلم (أنا والآخر) وانتهاء بفيلم (نساء بلا ظل) ارتفعت بعض الأصوات التي تجاوزت مضامين أفلامك إلى الدخول في تفسير لنواياك وتوجيه الاتهامات لك.. فكيف تتعاملين مع هذا الأسلوب في الرفض والاختلاف؟ - لا أستطيع أن أقول عن هؤلاء أنهم سيِّئون ولكني أقول: إن الفكرة لم تصلهم بشكل جيد، من حق الانسان أن يغار على دينه وكلنا نحمل هذه الغيرة ولكن هذه تجربة اجتماعية باتجاه التطور وهي تجربة صعبة ولابد أن يكون هناك اختلاف وهذا الاختلاف هو دلالة إيجابية ولكن لا يجب أن يكون على شكل تصادم. تيارات فكرية * في الجانب الآخر هناك من استغل الفيلم صحفياً للتركيز على نقطة التغير في فتوى الشيخ عائض القرني ما بين قوله في محاضرة قديمة بحرمة كشف المرأة لوجهها وعدم جواز عملها مع الرجال وبين قوله في الفيلم من خلال استضافتك له بجواز كشف المرأة لوجهها وكفيها مع التزامها بغطاء الرأس واللبس الشرعي، واصفين هذا التغير ب(التناقض) فما تعليقك على هذا الجانب بوصفك من جمع هذين الرأيين في سياق واحد؟ - هؤلاء لم تصلهم الفكرة بشكل جيد وأغلبهم لم يروا الفيلم أصلا، الفيلم مثل ما قلت يركز على تطور التيارات الفكرية وتقدمها باتجاه الإصلاح، وظهور الشيخ عائض القرني هو جانب إيجابي في هذا الإطار وهو مصدر اعتزاز لي، وكان يفترض بمن تطرقوا للموضوع أن يتحروا المصداقية والدقة فالتشويش ليس في مصلحة أي أحد. * ولكن الشيخ عائض القرني نشر له تعليقاً اتضح فيه عدم رضاه على هذا الجمع بين الرأيين في سياق الفيلم، كيف تعاملت مع ردة فعل الشيخ؟ - نحن نحاول أن نتغير كمجتمع وليس أن نعادي بعضنا البعض، وقد اتصلت بالشيخ عائض وبيّنت له وجهة نظري وقد عرف بنواياي الحقيقية وكان متفهما جداً. * من الجوانب التي لم يرض عنها البعض كون الفيلم تم عرضه في السفارة الفرنسية حتى قبل أن يعرض في وسائل الإعلام السعودية أو العربية على أبعد تقدير، فلماذا اخترتِ الفرنسية؟ - السفارة الفرنسية تقدمت بطلب لعرض الفيلم فيها وأنا وافقت فمن الجميل أن يكون هناك تواصل حضاري بيننا وبين الآخر حتى نوضح وجهة نظرنا ونبين أن المجتمع ينمو ويتجه في الطريق الصحيح وهذا التوجه نحو التطور يجعل الآخر ينظر لنا بإكبار ولذلك فأنا أتحاور مع الآخر حتى لو اختلفت معه لبيان وجهة نظري الحقيقية. وفي الجانب الآخر فقد حاولنا الاتصال بالشيخ عائض القرني لإيضاح وجهة نظره حول ما حدث ولكن جهودنا باءت بالفشل، واكتفى القرني بإعلان منشور في موقعه على الإنترنت ذكر فيه أنه سيوضح ملابسات الموضوع من خلال محاضرة دينية ستقام يوم الاثنين القادم في مسجد (القاضي) بحي التعاون في الرياض بعد صلاة المغرب مباشرة. المصدر |
|
#6
16-04-2005, 05:13 PM
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
وحتى ذلك الموعد سننتظر لنرى ما يقول وليس لأحدٍ أن يكون فوق الدين مهما كان اسمه أو رسمه ولهذا سنتوقف حتى نرى ما يقوله في محاضرته وعندها لكل حادثٍ حديث |
|
#7
17-04-2005, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
اخى الكريم الغير منافق
============ بارك الله فيك .. والله ما رأيت موضوعك هذا ... دائما سباق و لن نلحق بك .. سامحنى أخى فعندما قرأت الموضوع لم أتحمل فعرضته من قبل أن أتصفح المنتدى .... المسامح كريم إقتباس:
أخى الهادئ ======= تحاول أن تزين الشمطاء ..أنىلك هذا و قد سبقتك أيدى الأحداث و أثار الزمن .. تمهل أخى .. و لا تكن لبنة فى بناء العلمانية و الحداثة .. |
|
#8
17-04-2005, 02:55 PM
|
|||
|
|||
|
المخرجة نتاج الدعوات لتحرير المراة السعودية . . . اتركوها تقوم بدور الوصي على بناتنا.
ياشيخ اخطأت بأن جعلت لمثلها (صيتا) حيث انها نالت منك ومن الدعاة وحققت لنفسها شهرة. لا لا لا انا الا اعرف ( الجامية ولا الحزبية ولا الصحوية ) انا عرفت الشيخ عائض من خلال قناة ( اقرأ )فقط وأحببته في الله ومن حبي له تمنيت ان لا يضع نفسه بهذه المواقف المؤسفة ,, نعم ياشيخ يجب على الدعاة النزول مع العامة ودخول كل المواقع ودعوة الكل الفاجر والعاصي والمؤمن لكن لا ان نجلب لانفسنا مواقف مثل هذه((( ياشيخ نريدك لنا لا لدعاة العللمنة )))
__________________
|
|
#9
17-04-2005, 03:40 PM
|
|||
|
|||
|
ما اختلف أثنان على أن مجتمع شبه جزيرة العرب يصعب اختراقه .. فهو مجتمع محافظ له تقاليد أسلامية محافظة .. زانها دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بتجديده المستمد من قمم العلماء (ابن تيمية و تلاميذته النجباء )
ومنذ 10 سنوات ما كان يستطيع احد علماء المسلمين أن يناقش مسألة الحجاب و يقول أن فيها أقوال و أراء.. ومن يجرأ لن يجد إلا ( ضرب النعال ) ليس من العلماء .. بل من المجتمع نفسه .. وقد ثبت هذا الوتد بطريقة - ظننا وقتها أنها لن تنزع قط - رموز كبيرة فى التاريخ العلمى الشرعى المعاصر مثل السعدى و الشنقيطى وابن باز و العقلا و ابن عثيمين ...الخ و كذلك نجوم ظهرت جوار هؤلاء الشموس ممن أطلقنا عليهم مشايخ الصحوة .. و الآن بدأ عهد جديد ندعو الله أن يطمسه و يوقف تلك المؤمرات التى تحاك بركن هام من اركان المجتمع الأسلامى ككل ( مجتمع شبه جزيرة العرب ).. بدأ البوم فى النعيق .. وللأسف من رموز الصحوة ... أخوانى الكرام لو عدنا قليلا للماضى - تقريبا مائة وخمسون عاما - كان المجتمع المصرى من أشد المجتمعات محافظة على الهوية الأسلامية بالمظهر و الجوهر .. ما كنت ترى رجل يسير فى الشارع بلا لحية .. حتى الغير متدينين كانوا يطلقوها رمزا للرجولة .. و النساء تمشى بالبرقع ليس تدينا فحسب بل كعادة جامدة لا تتغير .. وعندما يضربوا المثل لمن ذهب حيائه يقولون باللهجة المصرية (( شال عنه برقع الحيا )) .. ثم نعق البوم ( قاسم أمين و محمد عبده و أستاذهما جمال الدين الأفغانى ) و من طبق فكرهما المظلم الذى أطلقوا عليه التنوير مثل صفية زغلول و زوجها المشئوم سعد و نازج .. أصبح المجتمع رويدا رويدا - خلال مائة و خمسون عاما تقريبا - كما ترون الان .. يا حراس الفضيلة أفيقوا .. لما يبقى لنا فى عادات المسلمين التى لم تخترق إلا فى تلك البقعة .. لقد سقطت أول حبة من العقد ... رجائا و فضلا أعقدوا العقدة على الحبة التالية ... |
|
#10
17-04-2005, 04:17 PM
|
|||
|
|||
|
لقد أدميتم الفؤاااااااااااااااااااااااااد بحديثكم
فكلما انتظرت الشمس أن تشرق حجبها ظلام الفتن اللهم اهدنا رشدنا ارجو منكم أخوتي أن تنقلوا لنا هنا رد الشيخ عائض القرني وشرحه لما حدث من خلا ل نقل محاضرته شاكرين لكم مقدما" |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
