لا أدين بالإسلام وعندي أسئلة00 ممكن؟

[ahmednou]

لا تشتت ذهنك الأمر أسهل من ذلك. كل ما سألت عنه، قد سأل عنه أجداك من ألف وأربعمائة سنة, وقد أنزل الله كتابا مصدقا للإنجيل والتوراة وفصل في كل هذه المواضيع، وخاصة في سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة. فما عليك إلا أن تقرأ ما أنزل الله، ففيه شفاء لما في الصدور. ولن تجد أنت ولا غيرك جوابا أفضل مما جاء في ذلك الكتاب. "قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون"

"قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين"

[اليمامة]

اتفق كثيرا مع ماقاله الاخ احمد من دبي بدعوة الدكتور عبدالله الأهدل للمشاركة مع الاخ الاشعري في النقاش والطرح

[السلفيالمحتار]

طلب منى البعض المشاركة في هذا الحوار ولكن وقفت قارئا ,, بسبب كثرة المشاركين وكثرة اسئلة لاندلس الذي اخذ يشكك في مسيحيته وبالتالي في وجود الاديان والخالق,, وان وجه لي سؤالا شخصيا فاني مستعد ان القمه والجمه بجواب سيظل يلاحق خياله حتى مشيبه وفي ليلة زفافه , وسيتحول من ملحد الى مسلم على نهج اهل البيت ,, نعم وانا اجزم ومتأكد مم اقوله , وله هذه الطرافة والحكاية والبداية


كان هناك سلطانا ملحدا ,, وينكر بوجود الخالق ,, وقد تجادل مرارا مع وزيره الذب يؤمن بوجود خالق , وفي احد الايام قام الوزير ببناء قصر في الصحراءدون علم السلطان ,,وبعد بنائه قام الوزير بدعوة السلطان في رحلة صيد وهناك رآى السلطان ذلك القصر وسأل عن صاحب القصر , فقال له الوزير ان هذا القصر ليس له مالكا , ,, فقال له السلطان وان لم يكن له مالكا فمن الذي قام ببنائه ,,؟ فقال له الوزير بل هذا القصر قد جاء من تكوين نفسه فقال السلطان غاضبا هذا الامر مستحيل لا بد ان لهذا القصر فنانا معماريا وعندما نعرف المعماري فاننا سنعرف مالكه , فمن الاستحالة ان يكون هذا القصر قد أتى من تلقاء نفسه ,, ويصعب على العقل ان يصدق هذا فقال له الوزير , فما بالك بهذا الكون الوسيع ,, أيعقل ان لا يكون له مالكا وتحت السيطرة , ,, اتمنى انك فهمي يا لاندلس ,, وسألجمك كما قلت لك جازما بأن لي أدلة ملموسة ومحسوسة على وجود الله ,, الهي والهك اله موسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم اجمعين

[أحمد من دبي]

عفوا أخي السلفيالمحتار .... بلاش منهج أهل البيت !!! خلينا على منهج أهل السنة والجماعة .... يعني بصريح العبارة .... منهج السلف الصالح والصحابة الكرام .......!!!

[أشعري]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة landles
هل من تثليث في القرآن، وما الأثني عشرية وإشراك آل البيت في التعبد؟

الجواب:
القرءان الكريم يشهد بتنزيه الله عن الشريك والولد، فلا شريك لله في الذات ولا في الصفات.

هذه قاعدة عند المسلمين من خالفها فقد نقض الشهادتين وخرج من دائرة الإسلام، فكما أن الكافر بيسر شديد يصير مسلماً، فقط بنطقه بالشهادتين بنية الدخول في الإسلام، فالمسلم قد يصير كافراً وذلك عندما ينقض الشهادتين باعتقاد أو قول أو فعل كفري، وفي القرءان ءايات تدل على ان الشىء القليل قد يتكلم به المسلم يجعله كافراً، ومنها:
قوله تعالى: "ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم" سورة التوبة، ءاية 74.

وقوله تعالى: "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم" سورة التوبة، ءاية 65-66.

وقوله تعالى: "قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا" سورة الكهف، ءاية 37، وهذا لأن صاحبه شك بقيام الساعة، فقد قال تعالى حكاية عن هذا الصاحب: "وما أظن الساعة قائمة" سورة الكهف، ءاية 36.

ومن أمثلة ذلك نسبة الشريك لله، فمن قال أو اعتقد أن لله شريكا لم يعد مسلماً، ولا يعود للإسلام إلا بالنطق بالشهادتين متبرءا من هذا الكفر، هذا أصل لا خلاف فيه بين المسلمين من الأمة المحمدية، بل وبين كل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، فقد بعث الله جميع الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم بالتوحيد.

أما الشق الثاني من السؤال فالافتراق في أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حصل ولا سبيل لإنكاره وليس مما يسعنا إخفاؤه، فقد أخبر صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المروي عن عدة من الصحابة والمعروف بحديث الافتراق أن اليهود افترقوا إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلى واحدة.

وقد حصل افتراق أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة ناجية والبقية كفر قسم منهم باعتقاده وقسم منهم قد فسق.

وهذا لا ينافي قوله صلى الله عليه وسلم كلها في النار إلا واحدة، لأن الفاسق من المسلمين قد يعذبه الله في جهنم ثم يخرجه منها إلى الجنة لأنه مسلم موحد ولا يخلد في جهنم إلا الكافر، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل أنها مخلدة في النار إلا واحدة.

ولقد دخل القرن الهجري الخامس على هذه الأمة والفرق الاثنتين والسبعين قد ظهرت جميعها، وصنف فيها علماء أهل السنة والجماعة كتباً وبينوا أصولها وكيفية الرد عليها، وبينوا أيضاً حكم الدين فيها.

ومنذ أن بدأت بذور الفرق بالظهور في هذه الأمة المحمدية وإلى يومنا هذا والفرقة الناجية هي الأكثر سواداً والأرسخ قدماً والأوسع انتشاراً، ولا تشكل الفرق الأخرى مجتمعة أي أغلبية تذكر بل هم بمجموعهم أقليات، هذا فضلاً عن الفرق التي بادت وانقرضت ولم يبق من ذكرها إلا مسائل منقولة عنها ومردود عليها مبثوثة في ثنايا الكتب الفرق وغيرها من كتب الفقه والعقيدة.

وما دام السائل يناقش في أصول الدين كالإيمان بالله ووحدانيته وصفاته، فلا يعرج بنا إلى مواضيع فرعية خارجة عن هذا الأصل.

ولكن لا بأس من ذكر حال الإثنى عشرية ليستفيد القارىء، فهم فرقة من فرق الروافض المندرجين تحت الفرق الاثنتين والسبعين، نسبوا أنفسهم لمذهب عقدي فقهي اطلقوا عليه اسم مذهب ءال البيت، والحقيقة أنه مذهب الشيعة وليس ءال البيت.

وقد أجمع الإثنى عشرية أمرهم على سب الشيخين أبي بكر وعمر ضي الله عنهما، وهذا فسق عندنا من كبائر الذنوب، وبعض علماء أهل السنة والجماعة حكم فيه بالكفر.

وقد رأيت فيهم بعض الاعتقادات الكفرية كاعتقاد أن الأئمة الإثنى عشر أفضل من جميع الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم باستثناء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الاعتقاد كفر، ولكن لا نقول أن سوادهم متلبسون بمثل هذه الاعتقادات، فقد يكون الفرد منتسباً للإثنى عشرية اسما من غير أن يعتقد اعتقاداتهم فلا يعمم هذا الحكم الشرعي عليه، وفي تفصيل الحديث عن الإثنى عشرية خروج عن أصل الموضوع الذي نحن بصدد الجواب عليه.

أما أنهم يشركون أحداً من ءال البيت في التعبد فهذا السؤال غير واضح لي، والقاعدة أن من أشرك في العبادة التي هي مطلق الخضوع والتذلل مع الله من أحد فهو مشرك كافر ليس بمسلم سواء كان الذي جعله شريكاً نبياً أو ولياً.

وكذا من اعتقد أن مع الله شريكاً في الخلق يبرز من العدم إلى الوجود فهو مشرك بربه ليس بمسلم، وكذا من اعتقد أن أحداً من الخلق يضر وينفع على الحقيقة فهو مشرك بربه غير مسلم، فلا شريك لله في الذات ولا في الصفات.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

[أشعري]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة landles
هل من ضرورة للإيمان بأن الله واحد في ثالوث ؟

الجواب:
قد يكون هذا السؤال موجهاً للنصارى إلا أنه من ناحيتنا كمسلمين فإن الإسلام -كما قلت سابقاً- رفض هذا الاعتقاد وكفّر معتقده، وصريح القرءان جاء بذلك، ونعيد فبالإعادة إفادة إن شاء الله، قال تعالى: "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة" سورة المائدة، ءاية 73.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

[أحمد من دبي]

اسمحوا لي أن أتوقف قليلا عند نقطة أثيرت سابقا وهي مسألة تحريف الكتب المقدسة عند النصارى واليهود , اعتقد أن من جزم بتحريفها كاملة فقد أخطأ !!! هناك نصوص كثيرة في تلك الكتب تتشابه مع آيات وردت في القرآن الكريم , وظني أن بها بقية من وحي ..!! رغم الكثير من التشويه والتحريف لكن يمكن أن تلتقط بعض النصوص القريبة جدا في معناها العام مع أيات من القرآن الكريم .... وهي قليلة جدا موزعة هنا وهناك .... على سبيل المثال , ماورد في سفر التثنية آخر الأسفار المنسوبة لموسى.

قال تعالى : ( وَءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا ) الأسراء 2

وما يقترب مع هذه الآيه القرآنية في المعنى العام هو هذا النص من سفر التثنية : " إصحاح 26: آية 16: لقد أمركم الرب إلهكم هذا اليوم ، أن تعملوا بهذه الفرائض والأحكام ، فأطيعوا واعملوا بها من كل قلوبكم ومن كل نفوسكم ، 17: … وأن عليكم طاعة جميع وصاياه ،19: فيجعلكم أسمى من كل الأمم التي خلقها في الثناء والشرف والمجد ، )

واليكم هذا المثال أيضا , قال تعالى :

( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6 الإسراء )

وما يقترب في معناها من سفر التثنية هو هذا النص : 30: 5: ويعيدكم إلى الأرض التي امتلكها آباؤكم فتمتلكونها ، ويحسن إليكم ويكثّركم أكثر من آبائكم ، 30: 7: و يُحوّل الرب إلهكم كل هذه اللعنات ( العقاب الذي سيكون قد نزل بهم في المرة الأولى ) على أعدائكم ، وعلى مبغضيكم الذين طردوكم ( الذين أنزلوا بهم العقاب الإلهي في المرة الأولى ) ،30: 8 و أما أنتم فتطيعون صوت الرب من جديد ( في المرة الثانية ) ، وتعملون بجميع وصاياه التي أنا أوصيكم بها اليوم ، 9: فيفيض الرب عليكم خيرا ، في كل عمل ما تنتجه أيدكم ، ويكثّر ثمرة أحشائكم ، ونتاج بهائمكم ، أرضكم ، ...

لن أطيل عليكم في هذا البحث فهناك الكثير , لكن التحريف والتشويه طال جميع النصوص تقريبا ويمكن أن تستشف بعض المعاني القريبة من معاني بعض الآيات القرآنية .

لي عودة ....

[أحمد من دبي]

أعتقد أن الزملاء لم يعطوا هذا الموضوع حقه , ولي تعقيب عليه , من الوثائق النادرة بالفاتيكان , انجيل برنابا وهو انجيل قديم تقف الكنيسة منه موقف العداء وتعتبره مزورا ... وهذا الأنجيل مذكور صراحة في كتب القرنين الثاني والثالث الميلادي , فهو محرر قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمئات السنين .
يذكر اجيل برنابا أن يسوع المسيح أنكر ألوهيته وكونه ابن الله وذلك على مرأى ومسمع من الجنود وسكان اليهودية من رجال ونساء , وأن الأبن الذي عزم ابراهيم على تقديمة ذبيحة لله انما هو اسماعيل لا اسحاق , أن المسيح عليه السلام لم يصلب ولم يقتل انما حمل الى السماء الثالثة , وأن الذي صلب انما كان الخائن يهوذا , والذي ألقى الله شبه السيد المسيح عليه السلام , وقد نقل الشيخ محمد بيرم عن رحالة انجليزي أنه رأى في دار الكتب البابوية في الفاتيكان نسخة من الأنجيل قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم , وفيها يقول المسيح عليه السلام صراحة : " ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " !!
ويقول العلامة الأنجليزي ( تولاند ) حين رأى نسخة انجيل برنابا سنة 1718 م في مكتبة الأمير ( أوجين سافوي ) : سأقول على المسيحية السلام ) .. وبعد هذا بفترة طويلة قرر في كتابه المسمى ( نزارينوس ) أن تيار تقدم المسيحية قد توقف منذ ظهور نسخة انجيل برنابا ...

لي عودة ..

[أشعري]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة landles
هل حقاً أتى الله في جسم بشر، وهل يتفق هذا مع صفاته المعلنة ؟

الجواب:
لم يأت الله في جسم بشر ولا في أي جسم، فالله سبحانه وتعالى منزه عن الجسمية والتي هي من صفات المخلوقات دون الأعراض، فالمخلوق إما جسم مكون من جواهر كالحجر والشجر والبشر والماء والهواء والملائكة وغيرها وإما عرض قائم بالجسم كاللون والبرودة والسخونة والألم والسعادة وغيرها.

والجوهر الفرد هو أقل جزء من الجسم لا يقبل الانقسام سواء أطلق عليه علماء الفيزياء نواة أو بروتون أو نيوترون أو كوارك أو أي شىء ءاخر، فتعريفه عند علماء الأصول هو ما لا يقبل الانقسام مما باجتماع اثنين منه أو أكثر يتكون الجسم.

والله منزه عن هذا كله لأن هذه مخلوقات خلقها الله فلا يشبهها، فكما قلنا سابقاً لا يحل الله في شىء ولا يحل فيه شىء.

فالقول أن الله أتى في جسم بشر ليس من عقيدة المسلمين ومناقض لتوحيد الله ولصفاته.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

[أشعري]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة landles
لماذا يرفض اليهود كون أن يسوع هو المسيح ومحمد آخر النبيين؟

الجواب:
رفض اليهود نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تكبراً ولأنهم كانوا يظنون أن خاتم الأنبياء منهم، فلما رأوا أنه عربي وليس منهم استكبروا وكفروا به صلى الله عليه وسلم.

أما رفضهم لنبوة المسيح صلى الله عليه وسلم فعتواً وفساداً، قال تعالى: "ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون" سورة البقرة، ءاية 87.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.