انفجارات تهز الرياض ........

[دايـم السيف..]

لا حول ولا قوة الا بالله

[الوافـــــي]

الغيورة

والله لو ما وضعت لسانك في فمك وأغلقته لا اتصل بمن يهمه الأمر واخبرهم من أنت

وماذا تنتظرين ؟؟

[*******بنت النور****]

لاحوووووووووول ولاقووة الا بالله

الغيورة


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
والله لو ما وضعت لسانك في فمك وأغلقته لا اتصل بمن يهمه الأمر واخبرهم من أنت
--------------------------------------------------------------------------------



وماذا تنتظرين ؟؟

[الغيـورة]

أخوتي
لو كنت متأكدة وواثقة من انه عميل
ولدي حقائق قوية ... فليعلم الجميع أن لن أتأخر لحظة

ما يدور في الرياض الآن من إرهاب
يؤكد حقد البعض على السعودية وأنت يا بصمة أمل منهم

أنا هنا اعني انه هو من الحاقدين على وطننا الغالي

وليس منهم ...

[بصمة أمل]

بسم الله الرحمن الرحيم

عليها تسعة عشر!!

أكدت مصادرنا في الرياض أن بيان (التسعة عشر) الذي أصدرته وزارة القمع والتجسس السعودية (وزارة نايف بن عبد العزيز) يوم الأربعاء الفائت (6 ربيع الأول 1424، الموافق 7 مايو- أيار 2003م) ليس له مستند من الوقائع المحسوسة، وإنما هو (فبركة) خالصة من الفاشل/ عوض عسيري، اللواء في جهاز التجسس والنميمة (المباحث العامة) لتبرير حملة التفتيش الواسعة التي عانى منها عدد كبير من سكان حي الشميسي بالرياض والتي شملت إخراج الناس، رجالاً ونساء، وهم عراة من بيوتهم.

وكان بيان الوزارة قد زعم "أن قوات الأمن تمكنت من إحباط ما وصفته بمحاولة إرهابية كبيرة مساء أمس في مدينة الرياض، وضبط كمية كبيرة من المتفجرات".

ونقلت وكالة الأنباء السعودية الرسمية بيانا عن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية جاء فيه أن الأجهزة الأمنية كانت تلاحق أشخاصا يشتبه بعلاقتهم بانفجار وقع في منزل بالرياض في 18 مارس/ آذار الماضي.

وقال البيان: إن الأجهزة الأمنية تبادلت إطلاق النار مع المشتبه بهم وضبطت سيارة كانوا يستقلونها حيث عثر بداخلها على عشرات القنابل اليدوية والذخائر. وأضاف أنه تم ضبط كميات كبيرة من المال والمتفجرات في منزل كان يرتاده الأشخاص المشبوهون، وصادرت 55 قنبلة يدوية و829 كيلوجرام من المتفجرات. وقد اعتقلت الأجهزة الأمنية في هذا الإطار عددا من الأشخاص يحملون الجنسية السعودية بالإضافة إلى يمني وعراقي يحمل الجنسية الكندية. ونشرت وزارة الداخلية أسماء 19 شخصا ضالعين في هذا الحادث وفي أحداث أخرى، وطلبت من المواطنين تقديم المساعدة في إلقاء القبض عليهم.

وقد أكد مراسلونا، على العكس من ذلك، الحقائق التالية:

(1) تمت بالفعل مطاردة المجاهد / تركي الدندني بحي الشميسي في الرياض يوم الأربعاء الفائت نظراً لانه مطلوب سابقا في قضايا جهادية. وأثناء المطاردة حصل تبادل لإطلاق النار بينه وبين شياطين التجسس والنميمة (عصابات المباحث الخبيثة). وقام أحد ضباط المباحث بصدم سيارة المجاهد، وذلك في محاولة يائسة لإيقافها، فترجل المجاهد البطل، وقام بإطلاق النار في الهواء لتخويف شياطين التجسس والنميمة (المباحث) مما ألجأ عصابة الشياطين الجبناء إلى الهروب. بعدها حاول المجاهد استقلال سيارته والانطلاق بها، إلا أنها لم تسعفه بالهروب لما أصابها من عطب جراء التصادم، الأمر الذي أجبر المجاهد على استخدام سيارة أحد المواطنين، ثم اختفى عن أعين شياطين المباحث، الذين لم يصلوا إليه حتى الآن حسب معلوماتنا. ولم يجد شياطين المباحث في سيارة المجاهد إلا على مجموعة صغيرة من الأسلحة الخفيفة الصالحة فقط للدفاع عن النفس.

(2) الأسلحة التي زعم البيان أنها صودرت في تلك العملية هي في الحقيقة أسلحة تمت مصادرتها من قبل أسبوع بحي البديعة غرب الرياض، وكذلك من المنطقة الصناعية بالرياض قبل شهر، فهي لا علاقة لها بحادثة الأربعاء الفائت أصلاً. والجدير بالذكر أن أحد المجاهدين قد استشهد في تلك الواقعة، وتم إلقاء القبض علي بعض المجاهدين، وهرب البعض الآخر، وتم العثور علي متفجرات وصواريخ في منزل بالمنطقة الصناعية علي شارع الأمير سلمان، قبل شهر تقريبا، ولم تصدر وزارة الداخلية عن هذا الموضوع شئ يذكر، ولعل الأسلحة التي تم عرضها إنما هي بعض ما عثر عليه في هذه الواقعة.

(3) الأسماء التي تم الإعلان عنه لا علاقة لها أيضاً بحادثة الأربعاء الفائت، وأكثرهم مطلوب من قبل في إطار الحملة الأمريكية على (الإرهاب) التي يتفانى خنازير آل سعود في تنفيذها خدمة لأسيادهم الأمريكان، حتى ولو كان هؤلاء، أي الأمريكان، قد أسقطوهم من الحساب، وهم الآن يعدون لهم الذبح. وبعض المطلوبين ذكر أنهم في أفغانستان، والبعض الآخر لعله معتقل الآن في (جوانتانامو) ولكن الأمريكان لم يبالوا بإطلاع كلابهم من آل سعود، خنازير جزيرة العرب، على ذلك. وأكد أحد مراسلينا أنه يعلم علم يقين أن أربعة من المطلوبين هم في الشيشان يجاهدون الآن على بعد آلاف الكيلومترات من الرياض.

(4) حقيقة الانفجار الذي وقع في منزل بالرياض في 18 مارس/ آذار الماضي، والذي زعمت الوزارة أنها تطارد المشتبهين به، متخذة ذلك ذريعة وستاراً لمطاردة المجاهدين المخلصين، حقيقة هذا الانفجار ما زالت مجهولة، إلا أن مراسلنا يشكك في أن يكون للمجاهدين علاقة به، ويرجح أن يكون انفجار أنبوبة غاز. لا سيما أن المجاهدين لا يستهدفون بيوت المواطنين، وإنما يستهدفون الصليبيين المعتدين على فلسطين وأفغانستان والعراق، وعملائهم من آل سعود، أعداء الله ورسوله، خنازير جزيرة العرب.

كما يجدر التنبيه على أن وزارة القمع والتجسس تحتجز في سجون الحائر بالرياض، والرويس بجدة، وغيرها من سجون (المباحث) أكثر من 500 مجاهد. طبعاً لم يتم توجيه تهمة معتبرة إلى أي واحد من هؤلاء المجاهدين، ولا عرضهم على القضاء، ومن باب أولى لم يسمح لأي أحد منهم أن يستمتع بخدمات المحاماة، وأوضاعهم العامة شر من أوضاع سجناء (جوانتانامو). كل ذلك خدمة من خنازير آل سعود لأسيادهم الأمريكان، وحفاظاّ علة عرشهم المهتز: وإن ملكهم لزائل!

وقد أصدر عدد من أصحاب الفضيلة العلماء بياناً هاماً يبرئ ساحة (التسعة عشر) المتهمين من قبل وزارة الداخلية، ويحذر عامة الناس من التعاون مع أجهزة القمع والنميمة، لما في ذلك من الإثم الكبير. هذا البيان ملحق ببياننا هذا في الملحق الأول.

كما أصدر المجاهد علي الفقعسي الغامدي بياناً – هو الملحق الثاني – بعد هذا، يكذب فيه مزاعم وزارة الداخلية، ويدحض افتراءاتها، وهو مصدق في الجملة لتأكيدات مراسلينا، التي سبق تلخيصها أعلاه.

وفي الختام: نؤكد أنه مما لا شك فيه أن المجاهدين قد عقدوا العزم على مواجهة الطغيان الصليبي المعتدي الحاقد، والعمالة، بل العبودية، المطلقة لحكام المنطقة (وفي مقدمتهم: آل سعود السفلة الفجرة، وآل صباح اللئام الفسقة، وحسني مبارك، سمسار الخيانة) لهذا الصليبي المعتدي، بالقوة المسلحة، والعمليات النوعية الكبيرة. هذا أمر معلوم للعارفين ببواطن الأمور منذ زمن بعيد (وإنما يجب فقط التعجب من تأخره حتى هذه الأيام)، وقد أصبح اليوم معلوماً لكل أحد بعد تفجيرات الرياض الضخمة التي وقعت البارحة الإثنين (11 ربيع الأول 1424، الموافق 12 مايو- أيار 2003م)، وما زلنا في انتظار تفاصيلها، ولا يعلم إلا الله مدى آثارها وتداعياتها، لذل نؤجل مناقشتها إلى فرصة أخرى، وإن كنا نتوقع مزيداً من العمليات النوعية المتميزة (الجراحية)، و نتوقع اتساعاً لمن تستهدفه بحيث تشمل أشخاص طواغيت آل سعود، الذين بدلوا الشرائع، وقاتلوا المسلمين تحت الراية والقيادة الأمريكية.

وكلا من هذين الأمرين: (1) تبديل الشرائع، أي إدخال أنظمة كفر في بلاد المسلمين، ومن ثم عدم الحكم بما أنزل الله، والتحاكم إلى الطاغوت، و(2) مقاتلة المسلمين تحت راية وقيادة كافرة حربية، وهو من أخبث وأشنع أنواع (اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين)، كلا من الأمرين من أفعال الكفر التي يصبح بها النظام نظام كفر وشرك، وتنقلب الدار إلى دار كفر وشرك بغض النظر عن كون أغلب السكان مسلمين موحدين، وبغض النظر عن أشخاص الحكام: هل هم مسلمون أم كفار، لأن العبرة بالنظام والأمان، لا بوجود عقد الإسلام عند بعض الأفراد من الحكام أو المحكومين، من عدم وجوده.

وكذلك يصبح بهذين الأمرين القائمون على النظام من الحكام، ورجالات الجيش والحرس المدافعين عنه بالقوة المسلحة، وجواسيسهم واستخباراتهم، طائفة ردة حربية ممتنعة بالقوة المسلحة عن الامتثال لأحكام الإسلام تجوز مقاتلتها بصفتها (طائفة ممتنعة)، ما دامت في حالة الامتناع والمقاتلة، بغض النظر عن حال كل فرد معين بعينه وبشخصه: هل هو مرتد حربي كافر، مستحق للعنة الأبدية والنار السرمدية، أم أنه مسلم معذور بجهل أو تأويل أو إكراه أو غير ذلك من موانع التكفير المعتبرة.

والطائفة الممتنعة تقاتل بصفتها الجماعية التكتلية، ويقتل كل فرد من أفرادها عند اللزوم، ويعامل كل فرد من أفرادها حالة المواجهة والمقاتلة معاملة الحربي المرتد في الدنيا، بغض النظر عن أعذارهم، ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم.

لهذا فإننا نرى أن إطلاق المجاهد / تركي الدندني النار في الهواء لتخويف شياطين المباحث لا بأس به إن كان الظرف القتالي والموقف التكتيكي يرجح ذلك، بدلاً من إطلاق النار عليهم مباشرة بقصد قتلهم.

أما إن كان تصرفه ذلك ليس من مقتضيات الموقف القتالي، ولا هو مبرر تكتيكياً، وإنما كان بدافع التورع عن تعمد قتلهم، فهذا خطأ محض، وفهم سقيم، بل تناقض قبيح في الفهم الفقهي لأن مجرد شهر السلاح، وإطلاق النار في الهواء من أفعال الحرب، وقد قال النبي، عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (من سل سيفه ثم أغمده، فدمه هدر)، يعني من سل سيفه مهدداً لمسلم معصوم بالقتل، ثم لم يفعل شيئاً غير التهديد، فدمه هدر، وهذا محال إلا أن يكون حكم المحارب لله ورسوله. وكذلك قال، عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (من حمل علينا السلاح فليس منا).

فإن كان رجال المباحث معصومي الدم، فإذاً مجرد إطلاق النار في الهواء لتخويفهم جريمة من الكبائر يستحق فاعلها حد (المحاربة)، من القتل أو الصلب أو قطع الأيدي والأرجل من خلاف، على تفصيل ليس هذا مجاله، وكان الواجب على الأخ المجاهد / تركي الدندني أن يستسلم لهم بدون مقاومة، وأن يطالب بعد ذلك بحقه الشرعي أمام القضاء الشرعي.

أما إن لم يكن رجال المباحث معصومي الدم فقتلهم أو ترويعهم كله جائز، ولا فرق، وللمجاهد أن يختار ما يراه مناسباً في الظرف القتالي عند لحظة المواجهة.

فالقرار الأساس الذي يجب على كل مجاهد، يريد الله والدار الآخرة، الوصول إليه هو: هل هذا قتال مشروع؟! وهل الطائفة في مواجهتي طائفة ردة حربية مستحقة للمقاتلة كما يقاتل المرتد الحربي أم لا؟!

والذي ندين الله به أنه حيثما ثبت أن رجال المباحث غير معصومي الدم، وأنهم من طائفة الكفر الحربية الممتنعة بالقوة المسلحة، فالأولى قتلهم على كل حال، لأنهم كالورم السرطاني لا يعالج إلا بالاستئصال، وليس بالمسكنات.

والله أعلم وأحكم،،، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد، خاتم النبيين، وإمام المرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحبه المخلصين المجاهدين.

[بصمة أمل]

الملحق الأول

بيان في نصرة المجاهدين الذين نشرت أسماؤهم وصورهم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فقد سألنا جمع من الإخوة عن الأسماء والصور التي نُشرت عن المجاهدين التسعة عشر وعما قيل فيهم وعن الموقف من ذلك وعن ما نعرف عنهم.

فنقول: الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

فقد أوجب الله تعالى العدل والإنصاف والصدق، ونهى عن البهتان والأذية

قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}، (الأحزاب: 58). وثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم ؛ لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى: ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام ؛ دمه، وماله، وعرضه ". وفي السنن من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤمن مرآة المؤمن، المؤمن أخو المؤمن: يكف عنه ضيعته ? ويحوطه من ورائه ". والنصوص في هذا الباب كثيرة.

من أجل هذا كتبنا هذا البيان براءة للذمة ونصيحة للأمة فنقول:

أولاً: إننا نعرف مجموعة من هؤلاء الذين نُشرت أسماؤهم وصورهم، وهم من خيرة المجاهدين في سبيل الله، من الأتقياء الصالحين، نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً. وهم ممن بذل نفسه وماله ودمه لله تعالى، فشاركوا في جهاد الصليبيين الحاقدين في أفغانستان. وقد سطروا آيات الشجاعة والبطولة في معارك جبال (تورا بورا)، وما نقم منهم الناقمون إلا أنهم حاربوا أعداء الله.

قال تعالى: {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}، (البروج: 8).

ثانياً: أن هؤلاء المجاهدين قد أنجاهم الله من الصليبيين وأعوانهم بحمد الله. فلم يقدروا على القضاء عليهم في أفغانستان. ولا القبض عليهم لما خرجوا من هناك. على الرغم من أن الصليبيين قد قاموا بنشر صورهم وأسمائهم عند عملائهم منذ انتهاء معارك (تورا بورا).

ثالثا: أن هؤلاء المجاهدين الذين قدّموا ما يملكون خدمة لدين الله. وبذلوا أرواحهم في سبيله.وسطروا من آيات البطولة مما ينبغي أن يفخر به كل مسلم. ولكن المصيبة أنهم لما قدموا من أرض الجهاد: تنكرت لهم الدنيا، وتجهمت لهم الوجوه، ففتحت لهم المعتقلات، وسيموا سوء العذاب، وصاروا بين مقتول، أو أسير، أو مشرد مطارد.وصار الجهاد جريمة، والمجاهد إرهابياً، فأصبحت تكال لهم التهم، ويرمون بالبهتان،والله المستعان.

رابعاً: أن المباحث العامة قد قامت بنشر صور هؤلاء وأسمائهم بين قوات الأمن منذ وقت طويل استجابة للمطالب الأمريكية الصليبية بالقبض عليهم. ولكن قواتهم لم تتمكن من ذلك. فأرادوا أن يستغلوا هذه العملية المزعومة – ولا ندري عن صدقها – لنشر صورهم على الملأ ليشركهم باقي المسلمين في جريمة تتبع المجاهدين والقبض عليهم خدمة للحملة الصليبية.

خامساً: أن هؤلاء المجاهدين أتقى لله، وأورع من أن يقتلوا مسلماً، أو يفسدوا بيوت أو منشئات المسلمين، أو يروعوهم، أو يعتدوا على حرماتهم، أو أموالهم، أو أعراضهم.كيف ذلك، وهم ما بذلوا أرواحهم إلا دفاعاً عن المسلمين ضد الأعداء الصليبيين،ومحاولة إلصاق هذه التهم بهم من أخس الأعمال، والله المستعان.

سادساً: إذا تبين هذا، فنقول لعامة المسلمين: أنه يحرم تحريماً قاطعاً خذلان هؤلاء المجاهدين، أو الوقوف ضدهم. أو تشويه سمعتهم. أو الإعانة عليهم، أو التبليغ عنهم، أو نشر صورهم، أو تتبعهم، وأن فعل ذلك هو في حقيقته إعانة للأمريكان، الذين يبذلون وسعهم للقبض عليهم، وتحقيق لأهدافهم التي عجزوا عنها، فاحذر أخي المسلم أن تكون عوناً للصليبيين ضد المجاهدين، وكل من فعل شيئاً من ذلك فقد بغى وظلم، وأعان على الإثم والعدوان.وقد قال تعالى: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}، (المائدة: من الآية2). وقال صلى الله عليه وسلم " أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً " متفق عليه من حديث جابر.

وقد ثبت في الصحيح أن همام بن الحارث رحمه الله قال: كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير، فكنا جلوسا في المسجد، فقال القوم: هذا ممن ينقل الحديث إلى الأمير، قال فجاء حتى جلس إلينا، فقال حذيفة، رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قتات". والقتات: النمام.

وثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة".

وروى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال: " يا أيها الناس: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا " فأعادها مرارا، ثم رفع رأسه فقال: "اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت ". قال ابن عباس رضي الله عنهما: " فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته، فليبلغ الشاهد الغائب ".

وروي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته" رواه ابن ماجه.

ورُوي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " رواه ابن ماجة في سننه في باب التغليظ في قتل مسلم ظلما ? ورواه أحمد.

وروي عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة بن سهل الأنصاري أنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته"، رواه أحمد وأبو داود.

وروي من حديث أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة"، رواه أحمد. وروي من حديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع؛ نصره الله في الدنيا والآخرة"، رواه البزار.

وإننا نخشى من عقوبة الله وانتقامه على من يُعين عليهم ويخذلهم، فهم من أولياء الله، وممن يحبهم الله ورسوله، نحسبهم كذلك، ولا نزكي على الله أحداً، فإن الله ينتقم لأوليائه.قال صلى الله عليه وسلم: " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب "، رواه البخاري من حديث أبي هريرة.

فيا سبحان الله: فبدلاً من الوقوف معهم وإعانتهم ضد الصليبيين: يجيّش المسلمون ضدهم، وينعتون بأقذر الأوصاف، وأنهم إرهابيون. وتتكلم عليهم وسائل الإعلام وتلمزهم بما لم تقله في طواغيت أمريكا الذين أحرقوا كثيراً من بلاد الإسلام وقتلوا كثيرا من المسلمين!!.

سابعاً: نهيب بإخواننا من العلماء وطلبة العلم والدعاة عدم خذلانهم، والوقوف معهم، وبيان حقيقتهم للناس، ولا يسعهم السكوت وإخوانهم يحاربون بهذه الطريقة، وهذا ليس تفضلاً منهم، بل هو الواجب عليهم.

ثامناً: نرجو من الإخوة العمل على نشر هذا البيان في جميع المنتديات، وطباعته، وتصويره، ونشره في البيوت، المساجد والأسواق وجميع الأماكن من باب مناصرة المظلومين والقيام بشيء من حقوقهم.

نسأل الله سبحانه أن يحفظ المجاهدين في سبيله، وأن يخذل من خذلهم، وأن يهتك ستر من هتك سترهم، وأن يجزي من حفظ حرمتهم ودافع عنهم خير الجزاء. وأن يولي على المسلمين خيارهم، وأن يقر أعيننا بنصر الإسلام والمسلمين، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الموقعون

علي بن خضير الخضير

ناصر بن حمد الفهد

أحمد بن حمود الخالدي


-----------------------------------

الملحق الثاني



رسالة من علي الفقعسي أحد المطلوبين الـ 19 إلى عموم المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة من علي الغامدي إلى عموم المسلمين

من العبد الفقير إلى الله علي بن عبدالرحمن الفقعسي الغامدي إلى عامة المسلمين وخاصتهم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد...

لقد رأيت وقرأت ما نشر في وسائل الإعلام (السعودية) عن كاتب هذه السطور زورا وبهتانا في يومي الأربعاء والخميس السادس والسابع من شهر ربيع الأول حيث قاموا بنشر صور مجموعة من المجاهدين وذكروا أنهم أحبطوا عملية إرهابية ضخمة في الرياض، فرأيت أن من واجبي تبيين مايلي:

ـ إن هذا الحدث إنما هو رأس لعبة مكشوفة من الدولة واضحة القصد والمغزى، ضخمت ونشرت بهذه الطريقة لتشويه صورة المجاهدين الذين استجابوا لله وللرسول وهبوا لنصرة المستضعفين في كل مكان وقاموا بواجبهم في جهاد الصليبيين، وأقضوا مضاجعهم.

ـ إنهم قد قاموا بنشر مجموعة من الأسماء والصور لا أدري ما الرابط بينهم؟! ولا أظن الجامع بينهم إلا جهاد الصليبيين،(وأن الإدارة الأمريكية تطلبهم) فإن منهم من لا يعرف الآخر، وإني لا علاقة لي ببعضهم ولا أعرف عنهم إلا أنهم أبطالا سطروا في صفحات التضحية أفضل القصص وأروع الأمثلة، وذكرت هذا في مقام فضح طريقة هؤلاء في عدوانهم على المجاهدين وإظهار صورهم بهذه الطريقة!.

ـ إن هدفنا - ولله الحمد - الذي أعلناه ويعلنه المجاهدون في كل مكان هو الجهاد في سبيل الله ضد الصليبيين، وهذا أمر مشهور صدقته أفعالنا وأقوالنا، والفضل لله وحده، فلم تر أحدا من المجاهدين اعتدى على حرمة مسلم أو ماله أو دمه، فمحاولة الزج بأسماء الأخوة المجاهدين فيما يسمونه بالعمليات الإرهابية ضد المسلمين لا يصدقهم فيها إلا ساذج أو منافق.

ـ إن هذه المحاولة لن تنجح - إنشاء الله - في استفزازنا وجرنا إلى مواجهة المباحث، أو قوات الأمن، ومن يدور في فلكهم، لأننا قد وحدنا هدفنا وجمعنا جهودنا ضد الصليبيين فلن نضيعها في بنيات الطريق، ولكننا سندافع عن أنفسنا وندفع الصائل بكل وسيلة ممكنة، وسنمضي قدما في جهاد الصليبيين في كل مكان ما حيينا حتى نلقى الله مقبلين غير مدبرين.

ـ أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا)، فحرمة دماء المسلمين عظيمة، وقد نظر ابن عمر رضي الله عنهما يوما إلى الكعبة فقال: (ما أعظمك، وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك)، فما كنا لنوجه سلاحنا يوما من الأيام على المسلمين مهما كان السبب.

ـ وأوجه نداءا إلى باقي الإخوة المجاهدين في كل مكان أن لا تستفزهم مثل هذه الأمور، وأن يركزوا جهودهم ضد العدو الصليبي، فإن العدو سيفرح ببعثرة الجهود، وتفريق الصفوف.

ـ وأوجه نداءا إلى العلماء والمسلمين للوقوف في صف المجاهدين ضد الصليبيين وأعوانهم، وعدم خذلانهم، والدفاع عنهم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره)، وقال أيضا: (ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته).

وأخيرا أقول لمن خذلنا من المسلمين وخاصة من ينتسبون للعلم: (إن المدعي سيمضي، والمدعى عليه في الأثر، والقاضي هو الحاكم العدل، الذي لا يجور في الحكم، ولا يحتاج إلى بينة، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.... وحسبنا الله ونعم الوكيل) نسأل الله سبحان أن ينصر المجاهدين، ويهلك الكافرين، وأن يغفر لنا ويرحمنا، وان يثبتنا على دينه حتى نلقاه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه / علي بن عبد الرحمن الغامدي

[القوس]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

الغيورة



وماذا تنتظرين ؟؟

الغيورة اكثرنا هنا يعرف من يكون بصمة امل .......

ولكن لا يجب ان نخبر باشياء نحن مؤتمنين عليها من باب الثقة ...

الدولة ما هي مقصرة وعندها عيون تسوي اللي تبي........

وما يدريك لعل بصمة امل احد العيون المرتزقة التي ترمي طعما تصيد بها غيرها.....

[الوافـــــي]

قرأت ما سبق
وكأني أقرأ هنا في الخيمة ما هو مكتوب في القلعة على يد من أعرفهم
نعم
من باع وطنه بغية عرض الدنيا إرضاء لمن كفر وجحد النعمة فمن السهل عليه أن يبيع أي شيء غيره ( وأقصد أي شيء ) ولا أريد التوضيح أكثر
نقل / نقلت .. بصمة في المداخلات السابقة ما يلي :-

وقد قال النبي، عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (من سل سيفه ثم أغمده، فدمه هدر)، يعني من سل سيفه مهدداً لمسلم معصوم بالقتل، ثم لم يفعل شيئاً غير التهديد، فدمه هدر، وهذا محال إلا أن يكون حكم المحارب لله ورسوله. وكذلك قال، عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (من حمل علينا السلاح فليس منا).

وكأني به أو بها ممن ينطبق عليهم قول الله جل وعلا :-

{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
(179) سورة الأعراف

وليس بعد الكفر ذنب

ومن حلل قتل المسلم بأي طريقة كانت فهو مكذب لكلام الله جل وعلا الذي أوردته في مداخلة سابقة

وما أورده القوس في قوله

الغيورة اكثرنا هنا يعرف من يكون بصمة امل .......

ولكن لا يجب ان نخبر باشياء نحن مؤتمنين عليها من باب الثقة ...

وهل الوطن أهم أم بعض المارقين عنه ؟؟
اليد إن فسدت قطعت
وهي من الجسد
فما بالك بمن كان تابعا للغير يسير على هواه ويرتدي زي الإسلام مكرا وخداعا
وقد شهدنا له بذلك في ما أورده سابقا

ستبقى بلادي عزيزة رغم كيد الحاقدين
وإن غدا لناظره قريب
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}
(30) سورة الأنفال

[الوافـــــي]

مكرر

بصمة أمل

رجل أم إمرأه ؟؟؟

أتمنى الإجابة من صاحب الشأن

[kimkam]

نقل الموضوع للخيمة السياسية للتخصص مع الشكر