انظروا الى هذا السخيف كيف يفكر

[بيلسان]

غياب الوعي
إن أكثر ما يثير الشفقة والحزن هو مشهدإنسان لا يعي ذاته ولا يكاد يدرك كنه نفسه، ويبدو النظام السعودي – دولةومجتمعا – في هذه الحالة من عدم إدراك الذات وغياب الامتلاك لحسَ قوي واع
بالنفس.وتسأل ما هي صفات ومميزات ومواهب وهبات النظام السعودي وما الذي قدمه
للبشرية وللحضارة منذ تأسيس الدولة السعودية؟ فلا تكاد تجد إجابة، فقد كانت السعودية دائما في موقف رد الفعل لا الفعل، والتبعية لا الريادة، فقد كان موقفها الأساسي في الخمسينات والستينات
مجرد رد فعل للحركة الناصرية، وباستثناء استخدامها لسلاح النفط مرة وحيدة لم تتكرر في عهد الملك فيصل لم تقدم المملكة مبادرة أو رؤية أو مشروعاً عربياً هاما آخر سوى احتضانها لاتفاق الطائف في نهاية الحرب الأهلية اللبنانية ثم مبادرة الأمير عبد الله التي تقدم الصلح والاعتراف بإسرائيل من كافة الدول العربية مقابل الانسحاب لحدود 67 وقيام دولة فلسطينية. ولكن النظام السعودي اكتفى بطرح هذه المبادرة كمن يطرح رأياعلى العالم دون أي جهد حقيقي أو تعبئة
أو حشد للجهود لتفعيلها أو الضغط على أطراف الصراع لقبولها. وهذا موقف يدل
على عدم الجدية السياسية وكأن الأمر كله"رفع عتب" ليس إلا. هل يعي النظام السعودي ذاته؟ هل يفهم نفسه؟ هل يستطيع أن يحدد أي نظام هو؟ في أي عصر يعيش؟ الى أي فكر ينتمي؟ ما دوره الروحي؟ ما دوره السياسي؟ ما دوره الثقافي؟ هل يسأل رجل السعودية الأول في البلاط الأميركي – بندر بن سلطان – نفسه هذه الأسئلة ويعرف إجابات لها؟ حينما يجلس الأمير بندر بالبنطلون الجينز
بلا كلفة على مسند المقعد ينظر بألفة الى الرئيس الأميركي جورج بوش الصغير ويبادله النكات، ويجاريه في القفشات،هل يعتقد عندئذ أنه قد نجح في تقديم صورة حضارية لمجتمعه في الخارج؟ هل يدركمدى التناقض في هذه الصورة المسخ؟ هل هو مرتاح النفس أنه سفير عصري لمجتمع
يعيش في القرن السادس الميلادي؟ بدلا من الاستغراق في المراسيم والطقوس البهلوانية للدبلوماسية الأرستقراطية الفارغة؟هل حاول التأثير في مجتمعه لانتشاله من ثقافة العشيرة ووضعه على طريق النهضة الحقيقية التي لا تتنكر لذاتها ولكن تطورها وتهذبها وتعلمها تعليما جديداً مستنيرا مثيرا؟

كيف يعج مجتمع بكل هؤلاء المثقفينوالكتاب والإعلاميين والأمراء المتحررين الذين يريدون تحرير الإنسان العربي في كل مكان ما عدا السعودية؟ فباستثناء مجموعة نادرة تطالب بالإصلاح ويطاردهاالنظام ويلقي برموزها في السجون، فإن كبار المثقفين السعوديين العاملين في
كبريات الصحف والفضائيات والإنترنت المملوكة لسعوديين لا يجاهدون أي جهاد لتحديث مجتمعهم وإنما هم – بصمتهم – متواطئون لاستمرار وضعه السلفي الراهن.
فأية تناقض هذا؟ مع غياب الوعي بالذات غابت الرؤية الاستراتيجية، فقد جاءت مواقف المملكة على مدى تاريخها – مع استثناءات نادرة – مضادة لحركات التنوير والنهضة العربية، وقدمت نفسها أداة لخدمة الأهداف الاستراتيجية الأميركية في ضرب الاتحاد
السوفيتي في أفغانستان – في اندفاع وراء هاجس ديني أحمق – دون تقدير
استراتيجي لدور الاتحاد السوفيتي في مساعدة العرب في صراعهم ضد إسرائيل،
فحققت المملكة بذلك مصالح أميركيةوإسرائيلية ويبدو أنها داخلة اليوم في طريق ستصبح فيه طرفا أساسيا في حرب سنية – شيعية تعيد فيها أخطاء صدام حسين وحروبه العبثية المأساوية ضد إيران. فغياب الوعي والرؤية يجعلانها غير قادرة سوى على اتباع أهواء الإدارة الأميركية وسياستها
الغبية بالمنطقة، والتي لا تعود على شعوب المنطقة إلا بالكوارث. وها هي على وشك الانجراف وراء هذه السياسة والسقوط في أهوال حرب سنية - شيعية تشعل وتحرق
كل من فيها وما فيها.

هل هناك جيل سعودي جديد مدرك لذاته يستطيع التخلص من طبيعة اللغز وهوية
التناقضات وصفقة الشيطان بين السلطةالسياسية والوهابية السلفية فيقدم لنفسه ولمجتمعه رؤية جديدة جديرة بموقع السعودية التاريخي ومركزها ومواردها وإمكاناتها، لكي يخرج المجتمع السعودي لأول مرة من كهف التاريخ ويجاهد الجهاد الحقيقي وهو اللحاق بالعصر والانضمام
لبقية مجتمعات الأرض التي تخلص البشر فيها من عاهة الهوس الديني والأصولية
الدينية وانخرطوا في عمل جاد مفيد يدفعون به حضارة عصرهم قدما ويقدمون
الخير لأنفسهم وللآخرين؟ نعم لقد تأخر الوقت وأضاع النظام
السعودي فرصا تاريخية للتغيير والنهوض والريادة، ولكن ربما لم يضع الوقت
تماماً بعد.
إن التاريخ مازال ينتظر، والتاريخ لا
يرحم.
* كاتب من مصر يقيم في نيويورك

[محى الدين]

السيدة/ بيلسان

هناك بعض الاستفهامات التى ارجو ان اجد لديك اجابة عنها

1-اذا كنت لا توافقين على هذا الكلام فلماذا نقلتيه الينا؟
2- و اذا كنت لا توافقين ايضا عليه فلماذا لا تردى عليه بما يفنده؟
3- و هل تعتقدى ان كل ما جاء فى هذا الكلام غير صحيح؟
4- و يا ترى هل هناك علاقة بين عنوان موضوعك و كاتب الموضوع و جنسيته؟
العجيب انك نقلتى الينا موضوع طويل عريض من اجل ان تقولى لنا فقط انك غير متفقة مع كاتبه فيا ترى ما هى اوجه هذا الاختلاف و كيف لك ان تردى عليها؟

أرجو ان اجد اجابات لهذة الاسئلة عندك فقد تعودت فى الفترة الاخيرة من بعضهم
ان يلقى موضوعه ثم يغيب فلا يرد على احد كمن رمى قنبلة و يخاف ان يصيبه شظاياها0

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ،
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و من تبعهم باحسان إلى يوم الدين .

--*--
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و خيراته و بركاته .
أما بعد ،

1 - الأخت الفاضلة بيلسان : بالرغم من أن الإختلاف في الرأي هو سنة إلاهية حتمية ، يريد بعضهم أن لا يستوعبها و هي فارضة نفسها عليهم كرها أو طوعا ،
فأسمحي لي أن أعبر عن مخالفتي التامة لرأيك في الموضوع ...و هذا من حقي



فقولي لي بربك ما هو الشيء الذي ذكره صاحب الموضوع و ليس حقيقة ، على الأقل بالنسبة للمشاكل الكبرى التي تعيق السعودية من القيام بدورها الريادي في العالم العربي الإسلامي ؟

2 - الأخت الكريمة بيلسان : ما كتبه فرانسوا باسيلي بقطع النظر عن كونه قدم صورة لدولة عاش فيها سبع سنوات ، فإني أحس من خلال مقالته هذه محبة خاصة و نصح يقدمه للسعودية كي تخرج من دائرة اللاوعي بذاتها إلى رحاب الوعي و الفعل و الريادة ...!




كلمة أخيرة قبل العود إلى تفاصيل هذه المقالة ؛
كثيرون هم الذين لم يعووا بعد نفاذنا قهرا إلى ما يسمى " عصر العولمة "
حيث لا مجال للإنغلاق عن الذات ...!
و حيث أن ما يسمى بخصوصيات دولة ما يكااااد يفقد معناه خصوصا إذا كانت تلك الدولة ( مثل السعودية هنا ) لها مكانة خاصة في العالم العربي و الإسلامي أو حتى العالمي ...!!!



و دمتم .

[اليمامة]

شوفي يا أخت بيلسان

لو فرغنا أنفسنا للرد على كل من يهاجم لقضينا وقتنا للرد ..
لذلك فليتكلم من يتكلم .. فالأرض البور لاتطأها القدم .. ولا يكتب عنها قلم

ولكن دائماً مانسمع عن قيادة المملكة للعالم الاسلامي .. فما هو مفهوم القيادة وماهو مفهوم العالم الاسلامي ؟

فهل تمسك المملكة العصا لترغم زعيم دولة إسلامية كتونس يستبيح أعراض النساء ويمنع الحجاب .. ويمنع المصلين من أداء الصلاة إلا ببطاقة في مسجد واحد فقط ؟

الله سبحانه وتعالى يقول ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يُذكر فيها اسمه )
ونحن نقول عندما تستطيع أي دولة أن تقف ضد قرار غير إسلامي كهذا فهي تستحق القيادة

[بيلسان]

[quote=محى الدين][center][size="5"][color="Navy"] السيدة/ بيلسان

هناك بعض الاستفهامات التى ارجو ان اجد لديك اجابة عنها

اهلا باخي الطيب محي الدين ...وسارد انشاء الله على كل ما تريد.

1-اذا كنت لا توافقين على هذا الكلام فلماذا نقلتيه الينا؟

نقلت هذا الكلام الذي لا أوافقه كي نفتح حوارا جماعيا حول إمكانيات الرد عليه و تبيان تهافته ، فهل عيب أن يطرح أحدنا موضوعا و هو لا يتفق مع كاتبه يا أخ محي الدين ؟

2- و اذا كنت لا توافقين ايضا عليه فلماذا لا تردى عليه بما يفنده؟

أنا قلت من أول وهلة أني غير موافقة على كلام صاحب المقال حتى أني أحسب ان كلامه سخيفا ( و هذا ما قصدته في عنواني فراجعه ) ...و لكثرة مثل هذه التحاليل و المقالات ، أردت أن نتعاون جميعا و خصوصا أؤلئك الذين يشاطروني رأيي فيه لنظهر سخف هذا الكلام ...ثم إني لازلت في بداية الطرح ، فصبرك علي أخي محي الدين حتى أرد بما أراه مناسبا من وجهة رأيي .

3- و هل تعتقدى ان كل ما جاء فى هذا الكلام غير صحيح؟

أرى أن الكثير من هذا الكلام غير صحيح يا محي الدين ، و هذا ما سنتابعه في الحوار

4- و يا ترى هل هناك علاقة بين عنوان موضوعك و كاتب الموضوع و جنسيته؟

تأكد يا أخي محيي الدين أنه لا علاقة بين جنسية الكاتب و الموضوع ، و تأكد أني لا أحمل إلا الحب لأرض مصر و لأهلنا الحبايب في مصر بالرغم من أن البعض منهم ، كما بالنسبة لعامة الشعوب ، يعطونك فكرة و صورة مشوهة على بلادهم و على الصورة الجميلة التي نحملها لهم .

خلاص ...ما فيه أسئلة أخرى يا أخي محيي الدين ، ممكن الآن أن تتفضل أنت وتعطينا رايك بما جاء في المقالة ؟

ملاك