بحثت في قضية الحجاب فوجت أن ستر الوجه هو عين الصواب

[الواعي]

أختي العزيزه الملاك الحائر أنا لم أرد عليكي بسبب أنشغالي بأمور أخري ومتأسف علي التأخير .
أولا : حكم الفتيات الآتي لا يغطين وجوههن لا أعلمه في الحقيقه . وليس جهلي بهذا عيب "" فمن قال لا أعلم فقد أفتي"" ولا كن هي معصيه ويترتب عليها حكم أنا لا أعلمه . ولأكن لأتغريكي نفسك وتقولين أن كان العقاب خفيف فأنا لن اتحجب وأن كان ثقيل سوف أتحجب . فعلمي أن الذين يقولون إن الدين يسر وليس عسر يجب أن يعلموا أن الله شديد العقاب.والله أعلم .
ثانيا: هل عدم ستر الوجه يقع في باب مباح أو غير مباح؟
في الحقيقه أن ستر الوجه كما اتضح لنا وأجب وتبين لنا ذلك من الأدله وأقوال العلماء فلا شك فيه ولا ريب ولا كن كثير من الناس يريد غير ذلك لأسباب كثيره ومنها ضياع الحياء وضياع الحشمه والشرف والأنساب وفقدان الغيره من الولي فلا يهمه من ينظر الي محارمه فذهبت الغيره كأكل الخنزير لاغيره ولا حياء كما في الغرب فيري من يضاجع زوجته فيقول من حقها . أي حق هذا
ثالثا : أذا كان الوجه عوره فلماذا لا تغطي النساء وجوههن في الصلاة وفي الأحرام؟
سوف أجيب علي ذلك بقول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالي .
قال :" الوجه واليدان والقدمان ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب علي أصح القولين بخلاف ماكان قبل النسخ , بل لا تبدي الأ الثياب" مجموع فتاوي ابن تيميه . ( 22 /114 )
وقال " وبا لجمله فقد ثبت با النص والأجماع أنه ليس عليها في الصلاة أن تلبس الجلباب الذي يسترها أذا كان في بيتها , وأنما ذلك اذا خرجت من بيتها " مجموع فتاوي ابن تيميه ( 22 / 115 )
ثم قال : " ولهذا أمرت المرأه أن تختمر في الصلاة , وأما وجهها ويديها وقدماها فهي إنما نهيت عن ابداء ذلك للأجانب , ولم تنهي عن إبدائه للنساء ولا لذوي المحارم . مجموع فتاوي ابن تيميه ( 22 / 117 )
أما عن تغطية وجهها وهي محرمه فقد قال : " ووجه المرأه فيه قولان في مذهب أحمد وغيره .
قيل : أنه كرأس الرجل فلا يغطي.
وقيل: إنه كيديه , فلا يغطي با النقاب والبرقع ونحو ذلك مما صنع علي قدره , وهذا هو الصحيح , فإن النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه الا عن القفازين والنقاب وكن النساء يدنين علي وجوههن ما يسترها من الرجال من غير وضع ما يجافيها عن الوجه , فعلم أن وجهها كيدي الرجل ويديها : وذلك أن المرأه كلها عوره كما تقدم فلها أن تغطي وجهها ويديها لكن بغير الباس المصنوع بقدر العضو , كما ان الرجل لا يلبس السراويل ويلبس الإزار" مجموع فتاوي ابن تيميه ( 22 / 120 )
ويمكنك الرجوع الي قول الشيخ ابن القيم الجوزيه لزيادة المعلومه .
.................................................. ...........
وهناك حديث أريد أن اذكره كدليل علي أن النساء كن يتحجبن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما رواه ابن هشام , عن ابن إسحاق في سبب إجلا النبي صلي الله عليه وسلم ليهود بني قينقاع عن المدينه , من أن امرأه من العرب قدمت بجلب لها , فباعته بسوق بني قينقاع , وجلست الي صائغ بها , فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها , فأبت , فعمد الصائغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها , فلما قامت انكشف سوءتها , فضحكوا بها فصاحت , فوثب رجل من المسلمين علي الصائغ فقتله وكان يهوديا . إلخ القصه .... " السيره النبويه لابن هشام ( 3 / 51 )
وهذا دليل علي أن الحجاب واجب فلوا كان كما يعتقد البعض غير واجب لكشفت هذه المراه عن وجهها ولاكن تمسكها وطاعتها لله ورسوله يمنعها من ذلك .
.................................................. .........
أختي العزيزه اذا اردتي أن تعرفي فضل الحجاب وستر النساء وجوههن عن الأجانب فانظري الي حال المتحجبات : ماذا يحيط بهن من الحياء والبعد عن مزاحمة الرجال في الاسواق والتصون التام عن الوقوع في الرذائل أو ان تمتد اليهن نظرات فاجر ؟ والي حال أوليائهن : ماذا لديهم من شرف النفس والحراسه لهذه الفضائل في المحارم ؟ وقارني هذا بحال المتبرجه السافره عن وجهها التي تقلب وجهها في وجوه الرجال وقد تساقط منها هذه الفضائل بقدر ما لديها من سفور وتهتك , وقد تري السافره تحادث أجنبيا تظن من حالهما أنهما زوجان بعقد أشهد عليه أبو هريره – رضي الله عنه – ولو رآها ( الديوث ) زوجها وهي علي هذه الحال لما تحركت منه شعره , لموات غيرته نعوذ با الله من ذلك .
وأين هؤلاء الازواج من أعرابي راي من ينظر الي زوجته فطلقها غيره علي المحارم فلما عوتب في ذلك قال قصيدته المشهوره :
وأترك حبها من غير بغض .......... وذاك لكثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب علي طعام ............رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجنب الأسود ورود ماء............ إذا رأت الكلاب ولغن فيه .
................
ارجوا من الأخت الملاك بعد هذاء أن تعيد النظر في حالها ونحن والله مقدرين الوضع فلا يستطيع أنسان ان يتغير في لحظه ويغير طبيعته وما عليه مجتمعه فقد يواجه انتقادات وستهزاء من البعض ولاكن يكون ذلك با التدريج كمثلا ستر القدمان أولا , ثم التصنف , ثم لبس العباه , ثم تغطية الوجه وها كذاء حتي يكتمل الحجاب الشرعي فيكون لكي تقي وصلاح وعفه . والله أني لست محاسبك أو معذبك ولا نقول الأكما قال الله تعالي : ( من اهتدي فأنما يهتدي لنفسه ) ففكري وقرأي ما كتبت وبتعدي عن قول البعض انه ليس واجب بل مستحب أو غيره فهذا لن يحاسب معكي ولن ينفعكي . فتقبلي هذه النصيحه من أخ الي أخته . وهذا أن دل علي شي دل علي خوفي عليكي فلوا كنت لا أريد لكي ولغيرك الخير لما كتبت هذا الموضوع .
والذي يري أنه ليس صحيحا فكل ما كتبت موثق يمكنه الرجوع الي المصادر ويتأكد من ذلك وشكرا.