أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

[ابن حوران]

تابع كتب التراث العربي :


222ـ تعليقات ابن البناء

تأليف: أبي علي الحسن بن أحمد البناء البغدادي توفي471هـ/1078م
قطعة من هذا المخطوط موجودة في الظاهرية برقم 17/الورقات 163ـ178 تاريخها 460هـ/1067م( يوسف العش 15ـ157) .

223ـ التعليقات والنوادر

تأليف: هارون بن زكريا، المعروف بأبي علي الهجري، توفي 300هـ/912م
نسخة في دار الكتب، برقم 342/لغة. وعنها نسخة مصورة في الدار نفسها (العراق) برقم 6553في 242ورقة (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955، 166:1) قال الدكتور حمود عبد الأمير الحمادي، محقق هذا الكتاب (1/الموصل1980) أن هذه النسخة من مخطوطات القرن الرابع أو الخامس للهجرة ..

224ـ تفسير ابن سلام

تأليف: أبي زكريا يحيى بن ثعلبة البصري، توفي200هـ/815م.
قال الأستاذ فؤاد سيد (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955، 168:1، الرقم 24791 ب) أن الموجود من هذا التفسير هو 830 لوحة مصورة بالفوتغراف عن أجزاء خطية من هذا التفسير قديمة العهد، يرجع تاريخها الى القرنين الرابع والخامس للهجرة، مكتوبة على رق الغزال وبها خروم كثيرة، وهي مصورة عن الأجزاء الأصلية المخطوطة بمكتبة جامع الزيتونة ومكتبة جامع القيروان في 830 لوحة.
وفي الأعلام للزركلي (الجزء 8/ط4/ دار العلم للملايين بيروت 1979 ص 148) هناك وصف لتلك النسخة وعدد أجزائها والصالح للقراءة منها.

225ـ تفسير إنجيل متي

تأليف: يوحنا فم الذهب (لقب هكذا لبلاغته) توفي 407م.
نقله الى العربية: أبا أنطوني ، رئيس دير سمعان العجائبي .
نسخة في مكتبة طور سينا في 235 ورقة. كتبت على الرق بخط نسخي عتيق سنة 445هـ /1053م.( الفهارس التحليلية. الرقم 285).

226ـ تفسير غريب القرآن .. ويسمى (نزهة القلوب في غريب القرآن)

تأليف: أبي بكر محمد بن عمر بن احمد السجستاني، توفي 330هـ/941م
نسخة في مكتبة (جستر بيتي ـ دبلن) برقم 3009في 67 ورقة .. بخط أبي منصور موهوب بن احمد الجواليقي سنة 499هـ/1106م.

227ـ تفسير القرآن

تأليف: ابن عباس (عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي) توفي 68هـ/687م .
ذكر الأمير شكيب أرسلان، أنه شاهد في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة نسخة غير تامة منه، كتبت على رق الغزال سنة 310هـ/922م. راجع مقالته في جريدة البرهان الطرابلسية العدد الصادر في 22/12/1911.. وراجع أيضا: جرجي زيدان : تاريخ آداب اللغة العربية 133:4 .. وراجع ( طرازي:151:1)

228ـ تفسير القرآن

تأليف: أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي توفي 161هـ
قطعة من نسخة فريدة في مكتبة (رضا راميور بالهند) مكتوبة على الرق، بخط نسخي في القرن الثالث الهجري.. راجع (فهرس امتياز علي عرشي XI ص208ـ 209 الرقم 399).

229ـ تفسير القرآن

تأليف: عبد الرحمن بن مروان الأنصاري القنازعي توفي 413هـ/1022م
نسخة قديمة في مكتبة جامع القيروان، اطلع عليها الأستاذ ابراهيم شبوح وفيها الجزء 25و26 منه كتبا على الرق وعليهما خط المؤلف( راجع الأعلام للزركلي ص 337) .

230ـ تفسير القرآن

تأليف: محمد بن عبد الله المعروف بابن أبي زمنين الألبيري المالكي ت399هـ
نسخة تاريخها 395هـ/1005م في فاس .. راجع بشأنها مجلة معارف ج 14 ص 50.. كما راجع بشأنها تذكرة النوادر ص 20

231ـ تفسير القرآن

تأليف: مقاتل بن سليمان بن بشر البلخي توفي150هـ/767م
الجزء الثاني من نسخة مكتوبة في القرن الرابع الهجري، في المكتبة الأزهرية برقم 516/10608/تفسير في 229ورقة .. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات 29:1 الرقم 104/ تفسير وعلوم القرآن .

[ابن حوران]

تابع كتب التراث

232ـ تفسير موطأ مالك بن أنس

تأليف: يحيى بن ابراهيم بن مُزَين توفي 259هـ/873م
من أجزاءه مكتوبة على الرق، في مكتبة جامع القيروان بتونس، منها:
الجزء الثاني: تاريخه406هـ/1015م.
الجزء الخامس: تاريخه 399هـ/1009م
راجع الأعلام للزركلي(8 ط4: دار العلم للملايين 1979/ ص 134)

233ـ التفهيم لأوائل صناعة التنجيم

تأليف: أبي الريحان البيروني توفي 440هـ/1048م
طبع في لندن بالزنكغراف(مع ترجمة إنجليزية) سنة 1934، عنه نسخة خطية يعود تاريخها لسنة 426هـ/1034م.

234ـ تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم.

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، توفي سنة 463هـ/1071م.
الجزء الأول حتى الخامس، من نسخة في الظاهرية (دمشق) ضمن مجموعة برقم95(134) الورقة 134ـ151، تاريخها يعود لسنة 461هـ/1068م. راجع: يوسف العش 192:1 ـ 194 . وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة2 ص 43، رقم 629) .

235ـ تهذيب إصلاح المنطق لأبي يوسف يعقوب بن اسحق السكيت .

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي توفي 502هـ/1109م
نسخة في دار الكتب، برقم 7507 في 137ورقة، كتبت سنة 491هـ/1098م (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 189:1)

236ـ تهذيب الألفاظ

تأليف: يعقوب بن اسحق السكيت توفي 243هـ/857م
نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم 47OR.597 ، تاريخها 489هـ/1096م

237ـ ثمرة بطليموس

وهو كتاب في أحكام النجوم. تأليف: بطليموس القلوذي الحكيم الفلكي، توفي 168م ، وقد نقل قديما الى العربية .
نسخة في مكتبة ملك التجار في طهران، تاريخها: 371هـ/981م. راجع: صلاح الدين المنجد في مجلة المعهد عدد6/1960 ص 76 الرقم5924.. كما يمكن الرجوع الى صالح الشهرستاني (مجلة المكتبة عدد 43/بغداد/1964

238ـ جامع البيان في تفسير القرآن

تأليف: محمد بن جرير الطبري توفي 310هـ/923م
هناك قطعة منه بخزانة جامعة القرويين في فاس برقم 40/791من 98 ورقة من رق الغزال، كتبت سنة 391هـ/1001م بخط أندلسي، وهي تشتمل تفسير آيات من سورة البقرة.. عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد 1976 ص 221 تسلسل 289).
كما أن هناك قطعة من الجزء 31 في فاس من 36 ورقة من رق الغزال.. تشمل تفسير أواخر سورة التوبة وعنها صورة في معهد المخطوطات في نفس العدد من مجلة المعهد (السابق) ..

239ـ الجامع الصحيح .. المشهور بصحيح البخاري

تأليف: أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، توفي 256هـ/870م
الجزء الثالث (من أصل أربعة أجزاء) في مدينة صوفيا /بلغاريا، تاريخه 407هـ/1016م.. في 109 ورقات برقم op801. راجع عدنان درويش: فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في المكتبة الشعبية(كيريل وميتودي) بصوفيا/بلغاريا (دمشق 1969) ص209/تسلسل 27.
كما أن الجزء الثاني يوجد في مكتبة (برلين) برقم1156، تاريخه 424هـ/1033م .
وهناك نسخة في دار الكتب المصرية تاريخها 495هـ/1102م.. وقد نشر MORITZ.PL.128 نموذجا من خطها ..

[ابن حوران]

تابع كتب التراث

240ـ الجامع في الحديث

تأليف: أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري القرشي، توفي 197هـ/ 813م.
جزء في 106 ورقات، من نسخة عتيقة جدا، كُتبت على أوراق البردي، في القرن الثالث للهجرة، عُثِرَ عليها أثناء التنقيبات الأثرية في (تل أدفو) بمصر. هذه النسخة في دار الكتب، برقم 2123/حديث. وعنها نسختان مصورتان في الدار نفسها، أرقامهما 2201، 24859ب . راجع بشأنها: فؤاد سيد: فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955 (202:1) .
هذه النسخة الأثرية، حققها المستشرق( جي دافيد وايل J.David Weill) ونشرها بحروف مطبعية، مع صور لجميع نصوصها الأصلية.مشفوعة بترجمة فرنسية وتعليقات وشروح (1ـ2) مطبعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية ـ القاهرة 1939ـ1941.. ويمكن مراجعة (الأعلام للزركلي 4 ط4 دار العلم للملايين / بيروت 1979/ صفحة 143).

وهناك قطعة قديمة من هذا المصنف في مكتبة (جستر بتي) برقم 3497، في 61 ورقة مكتوبة في القرن الثالث الهجري.

241ـ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، توفي 463هـ/1071م.
نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية في عشرة أجزاء، برقم 3711/ج/مصطلح الحديث، تاريخها سنة 500هـ/1106م. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 505. راجع (فهرست المخطوطات1) (مصطلح الحديث: القاهرة1956).

242ـ الجراثيم

تأليف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، توفي 276هـ/889م
نسخة في الظاهرية برقم 1516، في 440صفحة، غير مؤرخة، وصفها ابراهيم خوري في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية( دمشق 1970 ص21) قال: إنها نسخة غاية في القدم ومن ثمة أبحنا لنفسنا أن ندخلها ضمن بحثنا هذا.

243ـ جزء

هناك مخطوطان بهذا الاسم، أحدهما (جزء : فيه أحاديث منتخبة) ، لأبي حفص عمر بن إبراهيم بن احمد المقري الكتاني البغدادي، توفي390هـ/1000م.
نسخة فريدة بمكتبة (جستر بتي) في 10 ورقات مكتوبة في القرن5هـ.
أما الجزء الآخر فهو (جزء فيه أحاديث منتخبة) لأبي نعيم أحمد عبد الله بن احمد بن اسحق بن مهران السفياني توفي 430هـ/1038م.
نسخة في مكتبة برلين برقم 1566 تاريخها 485هـ/1092م.

244ـ جمع القوانين المقدسة

لا يُعرف مؤلفه الذي جمع فيه قوانين كنسية.
نسخة قديمة ممزقة فيها خروم، المتبقي منها 435 ورقة، تاريخها 1087م في مكتبة (الأسكوريال) برقم1618 (فهرس الغزيري 541:1) .

245ـ الجُمَل اللازم معرفتها .

تأليف: محمد بن علي بن الحسن، المعروف بالحكيم الترمذي، توفي 320هـ/ 932م.
نسخة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن ال5هـ وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم (21817) ب (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 235:2) .

246ـ الجمهرة في اللغة

تأليف: أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي توفي321هـ/932م.
الجزء الرابع والجزء السادس من نسخة قديمة في خزانة السيد حسن الصدر في الكاظمية/بغداد. راجع بشأنهما (د حسين علي محفوظ ، مجلة المعهد4 سنة 1958 صفحة239 رقم 12) .
وهناك نسخة موجودة في مكتبة مراد ملا باستانبول برقم 1738 في 321 ورقة كُتبت سنة 474هـ/1081م. بخط نسخي نفيس جدا مضبوطة بالشكل وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 352:1 الرقم 109/علم اللغة.

247ـ جوامع العلوم

تأليف: شعيا بن فريغون القرطبي، تلميذ أبي زيد احمد بن زيد البلخي توفي 322هـ/934م.. كتبها علي بن العباس المعروف بالنابغ الرملي توفي 396هـ/ 1005م.
نسخة موجودة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 83:4 الرقم 5/معارف عامة) فهرس الدار182:6 الرقم 528
ونسخة في (الإسكوريال) برقم 945 تاريخها 393هـ/1002م. فهرس الغزيري 380:1

248ـ الحاسد والمحسود

رسالة، تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، توفي255هـ/869م
نسخة في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر في القاهرة، كتبها علي بن هلال المعروف بابن البواب توفي 413هـ/1032م راجع (طرازي 199:1)

249ـ حاشية على مقامات الحريري

تأليف: علاء الدين بن محمد السمناني توفي499هـ/1105م
نسخة نفيسة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، بخط المؤلف، مكتوبة على ورق (ترمة)، بشكل سفينة، في 385 ورقة راجع بشأنها:
1ـ مكتبة الأوقاف العامة: تاريخها ونوادر مخطوطاتها. للدكتور عبد الله الجبوري (بغداد 1969 ص 183)
2ـ فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد: د عبد الله الجبوري (3[بغداد 1974] ص 14/ الرقم 4416).
3ـ الأعلام: للزركلي (4[ط4: دار العلم للملايين بيروت1979]ص 329)

[ابن حوران]

تكرم أخي علي

وأشكركم على مروركم وتشجيعكم

[السيد عبد الرازق]

جميل أخي الفاضل القدير هذا الموضوع البحثي الشيق الرائع.
ولكن هل يستطيع شخص أو أشخاص أو دولة أو دول لطباعة هذه المخطوطات والمحافظة عليها.
لأنها تمثل تراث أمة بأكملها .
ياليت ينشط هذا الموضوع لو أننا أنفقنا ثلث ماينفق علي الكرة في البلاد العربية والإسلاميه لتحقق أكثر من ذلك .
تحياتي وتقديري والمودة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ابن حوران]

تابع كتب التراث

250ـ الحج وأسراره

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالترمذي الحكيم توفي 320هـ/ 932م
نسخة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن الخامس للهجرة، وعنها نسخة مصورة، ضمن مجموعة، في دار الكتب برقم 21817 ب (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 235:2 اللوحة 37ـ 51

251ـ الحجة في شرح (القراءات السبع) لأبي بكر بن مجاهد

تأليف: الحسن بن احمد بن عبد الغفار، المعروف بأبي علي الفارسي توفي سنة 377هـ/987م
نسخة كاملة في أربعة أجزاء، في مكتبة مراد ملا باستانبول مكتوبة بخط نسخي جيد جدا مشكول بالحركات. الأجزاء الثلاثة الأولى كُتبت سنة 427هـ/1036م والرابع سنة 428هـ/1037م (فهرست المخطوطات المصورة 8:1 الأرقام 20ـ32 /قراءات وتجويد) ..

وهناك نسخة في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم 3570ح في 427 ورقة بخط شرقي جميل تاريخها 390هـ/1000م تقع في ست مجلدات من الأول الى السادس وينقصها السابع وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات 8:1 الرقم 26/قراءات وتجويد) أنظر : نوادر المخطوطات وأماكن وجودها لأحمد تيمور (مجلة الهلال 28 القاهرة 1919 صفحة 51)

وهناك نسخة أو مجلدان من نسخة موجودة في مكتبة (شهيد علي باشا) باستانبول أرقامهما 26و 27 كتبا بخط جيد سنة 374هـ/984م أحدهما يحتوي على الأجزاء من 21ـ32 وقوامه 360ورقة والآخر يحتوي على الأجزاء 33ـ44 وقوامه 388ورقة وعنهما نسخة في معهد المخطوطات المصورة 8:1 الأرقام 24و 25.



252ـ الحجة في قراءات الأئمة السبعة من الأمصار الخمسة المعروفين بصحة النقل وإتقان الحفظ المأمونين في الرواية.

تأليف: الحسين بن احمد بن خالويه، النحوي اللغوي توفي370هـ/980م

نسخة في دار الكتب، ضمن الخزانة التيمورية، برقم 134/قراءات في 170 ورقة كُتبت سنة 496هـ/1103م (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 276:1)

253ـ الحدود والفروق

تأليف: أبي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن توفي495هـ/1102م

نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية، برقم 2017/فلسفة، في 40ورقة كُتبت في حياة المؤلف، وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 207:1، الرقم 82/فلسفة ومنطق).

254ـ حديث (هناك عدة مخطوطات بهذا الاسم)

أ ـ الحديث :

تأليف أبي عُبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي توفي 224هـ/ 838م
نسخة في المكتبة الأزهرية، بخط أبي الخطاب الحسيني المعابدي، سنة311هـ / 923م (فهرس الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية 598:3 ) و (فهرسة المخطوط العربي. تأليف : ميري عبود فتوحي بغداد 1980 صفحة 109).

ب ـ حديث : تأليف : احمد بن محمد الهروي الماليني توفي 409هـ/1021م

نسخة عتيقة في الظاهرية(دمشق) كُتبت في عصر المؤلف، في آخرها نقص .. (الألباني ص 388، الرقم 1438).

ج ـ حديث: تأليف: عبد الله المروزي، المعروف بابن المبارك 181هـ/797م

رواية الحسن بن سفيان، عن حبان بن موسى عن المؤلف .. الجزء الثاني من نسخة عتيقة في الظاهرية (الألباني. صفحة 103، الرقم 392).

د ـ حديث .. أبي علي الحسن بن محمد بن يوسف اللحياني عن شيوخه..

جزء جمعه: احمد بن جرير بن احمد السلماسي توفي بعد 428هـ/بعد1036م نسخة قديمة في الظاهرية . (الألباني ص 141، الرقم 519)

255ـ حقيقة الآدمية، ويسمى أيضا (الرياضة في تعلق الأمر بالخلق).

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي توفي320هـ/932م .
نسخة ضمن مجموعة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 21817 ب ، ضمن مجموعة اللوحة (101ـ110) (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 236:2)

256ـ حِلية الأولياء وطبقات الأصفياء

تأليف: احمد بن عبد الله بن اسحق المعروف بأبي نُعيم الأصفهاني، توفي سنة 430هـ/1038م. في الظاهرية (الجزء الثاني والخمسون ) تجزئة قديمة من نسخة عتيقة. (الألباني ص 211، الرقم 751).

كما أن في الظاهرية (السفر الثامن) من هذا المخطوط برقم 118/تصوف، في 181 ورقة كتبت في خط أندلسي نفيس راجع (يوسف العش 280:1).

257ـ الحِيَل والمخارج على المذهب الحنفي

تأليف: أبي بكر احمد بن عمر الخصاف توفي 261هـ/875م
نسخة في دار الكتب، تاريخها 496هـ/1102م. وقد نشر (موريتز نموذجا من خطها (MORITZ.PL.128) .

258ـ الحيلة لدفع الأحزان

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي نحو260هـ/873م

نسخة في مكتبة (أيا صوفيا) باستانبول ضمن مجموع برقم 4832. عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة (فهرس المخطوطات المصورة 207:1 الرقم 88/فلسفة ومنطق).

[ابن حوران]

أشكركم أخي الفاضل على مروركم الطيب

وأطمئنكم بأنه كما يكون هناك من يرابط على ثغور القيم والتراث .. فإن هناك من نذروا
حياتهم لعمل كهذا ..

احترامي وتقديري