الشيخ العبيكان : إتـََقوا الله ولا تتعاطفوا مع الزرقاوي

[ابن الفلوجه]

للذي يريد ان يجمع تبرعات لاطفال العراق اقول
والله لا ناخذ مالا صدقه ونحن من نحن اعلموا يا هؤلاء الذين يتباكون على اطفال العراق انكم خصيمنا يوم القيامه عندما ساعدتم و نصرتم الكفره علينا
اما الاموال ستدفعونها عن قريب صاغرين كتعويض عن جرائم ارتكبتموها بحق هؤلاء الاطفال الذين تتباكون عليهم حسابكم قد اقترب لان الامريكان اليوم ليسوا بحاجه لملياراتكم ولكن ينقصهم الرجال ان احببتم العون فمرحبا خاصه لسلاح الطيران مفخره العربي السعودي
ولكن الحمد لله لم يعد لدينا طائرات ليسقطها صقوركم البواسل تعالوا ارضا و ارض العراق لمت و ستلم من هولاكو الى اليوم
ولينصرن الله من ينصره

[ابو محمد الانصاري]

اخي ابن الفلوجة استهدي بالله ولاتزعل اية الله العبيكاني لايعطيك صك بدخول جهنم

هذا العبيكان نجم ال mbc على سن ورمح

[player]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا المفتى الذي يقال عنه العبيكان لا يستحق الرد عليه هكذا بل يجب الرد عليه بتصفيته ومن والاه لانهم هم من دمر هذه الامه وجعل أكلاب الزمان تحكم بنا وهم من ثبتهم فوالله الأنتظار حتى يعودو الى رشدهم لتذهب الامه كلها ولن يعودو والايام تمضي ولم يبقى منها شئ فلسطين يسال دمها والعراق وأفغانستان والشيشان والصومال والجزائر ووووو........... وهولاء السقط يحرمون الجهاد فلندخل الجنه بهم فهم أسهل وصولآ لهم ونقيم دين الحق فوالله انه العور الدجال فى الماضي كان الجهاد يناد عليه فى الجوامع والان لانسمع أي كلمه لتحريض الشارع الذي يقال عنه أسلامي وهو مستسلم
والله قراءة عن عهد المغول حين دخلو العراق وكيف كان الرجال ياتون عند المغول ويجلسون أمامهم ليقطع رأسهم دون مقاومه وكنت لا أصدق هذا الكلام حتي رأيته الان فى العراق وفلسطين يذبحون ولا يردون ويسقط الواحد تلو الاخر ونقول لاحول ولاقوة الابالله فعرفت وأقع ذلك القوم وان التاريخ يبزق عليهم ليل نهار ونحاول التخفيف من ذلك بلوم ابن العلقمي وأبن سلول وووو........... وسيأتي تومنآ على أولادنا ويقولوننفس الشيء والسبب كان العبيكان وجماعته لا ان السبب فينا وليس منهم فقول كلمت حق أمام سلطانآ
أعوج خيرآ من أن نلحق أجدادنا وكفانا ولوم الاخرين
فمن لم يقوم بلكلمه صادقه فلنقومنه بقطع رقبته من الوريد الى الوريدوالانقضاض على نسله لسابع جد لانه
لايخلف الجربوع والخائن ألامثله

[ابن الفلوجه]

اخي ابو محمد الانصاري
حياك الله
نسال الله ان يرزقنا و اياكم احدى صكوك العبيطان الى جهنم
لان الخلاف معه تزكيه لنا ان شاء الله
ولقد نسيت انه اضيفت له وضيفه الفتوى في ستار اكاديمي من فتره بسيطه
يعني الشغل ماشي و الشيكات نازله وهذا المهم ( كلها تجاره )
الله يحيك و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

[ابو محمد الانصاري]

اخي ابو محمد الانصاري
حياك الله
نسال الله ان يرزقنا و اياكم احدى صكوك العبيطان الى جهنم
لان الخلاف معه تزكيه لنا ان شاء الله
ولقد نسيت انه اضيفت له وضيفه الفتوى في ستار اكاديمي من فتره بسيطه
يعني الشغل ماشي و الشيكات نازله وهذا المهم ( كلها تجاره )
الله يحيك و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

اضحك الله سنك اخي الحبيب فعلا شر البلية مايضحك والله سبحانه المستعان

صدقت والله اخي انهم يتاجرون بدماءنا واعراضنا

لعنة الله عليهم تركوا الامريكان والتحريض عليهم ولم يعد لهم سوى التلبيس على المجاهدين

وصدق المثل اللي يقول اديني شيك اديلك فتوى

[ابو محمد الانصاري]

هنيئا ياشيخنا ابو مصعب فتلك كانت غايتك

ونقول لاذناب الصليب

ما ضر بحر الفرات يوما إن خاض بعض الكلاب فيه

[ابو محمد الانصاري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

عبد المحسن العبيكان إنما يمثل نفسه ورأيه ولا يمثل رأيا شعبيا عاما ، بل الغالب على آراءه هو مخالفة توجهات الهيئة الدائمة للإفتاء وهيئة كبار العلماء وأيضا ليس له قبول واسع في أوساط الناس لا سيما بعد أن كثرت آراءه التي تفرد بها دون بقية أهل العلم

بعض الامثلة على فتاويه الغريبة واللتي غالبا ماتجدها عنوان لمقالات العلمانين و المنافقين

فتاويه يستفيد منها الكافر الحربي و المنافق و يحزن لأجلها المسلم والاسير

يدعو الى مخالفة العلماء ما أجمعوا على حرمته

يفتي بعد جواز مقاطعة الدنمارك بدعوى انها بدعة

وجوب طاعة حاكم العراق المدني الإمريكي بول ابن بريمر نزيل بغداد

وجوب البيعة لعلاوي العلماني وأن حكومته حكومة صحيحة وتحريم الخروج عليه

من لم يبايع الجعفري الرافضي يموت ميتة جاهلية

أن المقاومة في العراق وفلسطين خوارج

أنه لا يجوز قتال الإمريكان إلا بإذن الجعفري

جواز إمداد الكافر المحتل بالمواد الغذائية وغيرها من باب طلب الرزق

وجوب التحاكم إلى هيئة الأمم المتحدة

جواز الذهاب إلى الكهنة والمشعوذين للعلاج

جواز الدفوف للرجال

جواز زواج المسلم من المرأة الرافضية

جواز إعطاء الزكاة لرافضة إيران

جواز التأمين المحتوي على الربا والقمار والغرر بكافة أشكاله

وجوب تحية العلم والقيام له

تحريم الفرح بالكوارث التي تحل بديار الكفار

الطعن في هيئة كبار العلماء ولمزها

جواز مشاهدة طاش ما طاش وأنه برنامج هادف

قوله في القائد خطاب تقبله الله في الشهداء أنه من شربة الخمور

والان نجده يلمز الشيخ ابو مصعب اللذي يدافع عن المسلمين المستضعفين في العراق

فأرنا كيف يكون الدفاع عن المستضعفين والمسلمين في ساحات الوغى

هذا وصف ابن تيمية لمفتين التتار في وقته! طابقوه بما يقوله العبيكان مفتى الأمريكان اليوم
قال ابن تيمية:

( أمـا المنافقون فلهم شأن آخر، ولهم موقف لا يختلف كثيرا عن مواقف أسلافهم في غزوة الأحزاب حين ابتلي المؤمنون وبلغت القلوب الحناجر وظنوا بالله الظنونا( ). وكانوا شيعا؛ فمنهم من قال: ما بقيت الدولة الإسلامية تقوم فينبغي الدخول في دولة التتر، وقالت بعض الخاصة: ما بقيت أرض الشام تسكن بل ننتقل عنها إما إلى الحجاز واليمن وإما إلى مصر، وقال بعضهم: بل المصلحة الإستسلام لهؤلاء كمـا قد استسلم لهم أهـل العراق والدخـول تحت حكمهم)

قال ابن القيم يرد على من يشترط راية ويشترط شروطاً لجهاد الدفع:

( من المعلوم أن المجاهد قد يقصد دفع العدو إذا كان المجاهد مطلوباً و العدو طالباً ، و قد يقصد الظفر بالعدو ابتداءً إذا كان طالباً ، و العدو مطلوباً ، و قد يقصد كلا الأمرين ، و الأقسام ثلاثةٌ يؤمر المؤمن فيها بالجهاد ، وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب ؛ فإن جهاد الدفع يشبه باب دفع الصائل ، و لهذا أبيح للمظلوم أن يدفع عن نفسه ، كما قال الله تعالى : ( أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ) ، و قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قُتل دون ماله فهو شهيد و من قتل دون دمه فهو شهيد ) متفق عليه . إن دفع الصائل على الدين جهاد و قربة ، و دفع الصائل على المال و النفس مباحٌ و رخصة ؛ فإن قُتل فيه فهو شهيد فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب و أعم وجوبا . و لهذا يتعين على كل أحد يقوم و يجاهد فيه ؛ فالعبد بإذن سيده و بدون إذنه ، و الولد بدون إذن أبويه ، و الغريم بغير إذن غريمه ... و لا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون ، فإنهم كانوا يوم أحد و الخندق أضعاف المسلمين فكان الجهاد واجبا عليهم لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع لا جهاد اختيار ... و جهاد الدفع يقصده كل أحد ، و لا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعاً و عقلاً ) .

ألا هل بلغت اللهم فاشهد

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في العراق وفي كل مكان

اللهم تقبل الشيخ ابو مصعب في الشهداء يارب العالمين

اللهم عليك بعلماء السوء واذناب الامريكان والرافض

وحسبنا الله ونعم الوكيل

عالم سوء فامر الدين خطير واعلم اخي القاريء من من تأخذ دينك

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد الانصاري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

عبد المحسن العبيكان إنما يمثل نفسه ورأيه ولا يمثل رأيا شعبيا عاما ، بل الغالب على آراءه هو مخالفة توجهات الهيئة الدائمة للإفتاء وهيئة كبار العلماء وأيضا ليس له قبول واسع في أوساط الناس لا سيما بعد أن كثرت آراءه التي تفرد بها دون بقية أهل العلم

بعض الامثلة على فتاويه الغريبة واللتي غالبا ماتجدها عنوان لمقالات العلمانين و المنافقين

فتاويه يستفيد منها الكافر الحربي و المنافق و يحزن لأجلها المسلم والاسير

يدعو الى مخالفة العلماء ما أجمعوا على حرمته

يفتي بعد جواز مقاطعة الدنمارك بدعوى انها بدعة

وجوب طاعة حاكم العراق المدني الإمريكي بول ابن بريمر نزيل بغداد

وجوب البيعة لعلاوي العلماني وأن حكومته حكومة صحيحة وتحريم الخروج عليه

من لم يبايع الجعفري الرافضي يموت ميتة جاهلية

أن المقاومة في العراق وفلسطين خوارج

أنه لا يجوز قتال الإمريكان إلا بإذن الجعفري

جواز إمداد الكافر المحتل بالمواد الغذائية وغيرها من باب طلب الرزق

وجوب التحاكم إلى هيئة الأمم المتحدة

جواز الذهاب إلى الكهنة والمشعوذين للعلاج

جواز الدفوف للرجال

جواز زواج المسلم من المرأة الرافضية

جواز إعطاء الزكاة لرافضة إيران

جواز التأمين المحتوي على الربا والقمار والغرر بكافة أشكاله

وجوب تحية العلم والقيام له

تحريم الفرح بالكوارث التي تحل بديار الكفار

الطعن في هيئة كبار العلماء ولمزها

جواز مشاهدة طاش ما طاش وأنه برنامج هادف

قوله في القائد خطاب تقبله الله في الشهداء أنه من شربة الخمور

فأرنا كيف يكون الدفاع عن المستضعفين والمسلمين في ساحات الوغى

عالم سوء فامر الدين خطير واعلم اخي القاريء من من تأخذ دينك

هل تريدون النصر من الله ونصر دينه بالكذب والبهتان ..لايامغفل لن تفلح أبدآ بهذها الوسائل ..فالشيخ معروف ومشهور في دولة تحمل على أرضه أكبر علماء في هذا العصر فاإذا أخطاء في إجتهاده فلن يسكت العلماء عن خطإه حتى يبينوا ماأخطاء فيه ولكن ماتنقل أنت من كذب وتزوير فعاقبته شديدة عند الله فكلنا يعرف عاقبة قول الزور وعافبة البهتان ...

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد الانصاري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


هذا وصف ابن تيمية لمفتين التتار في وقته! طابقوه بما يقوله العبيكان مفتى الأمريكان اليوم
قال ابن تيمية:

( أمـا المنافقون فلهم شأن آخر، ولهم موقف لا يختلف كثيرا عن مواقف أسلافهم في غزوة الأحزاب حين ابتلي المؤمنون وبلغت القلوب الحناجر وظنوا بالله الظنونا( ). وكانوا شيعا؛ فمنهم من قال: ما بقيت الدولة الإسلامية تقوم فينبغي الدخول في دولة التتر، وقالت بعض الخاصة: ما بقيت أرض الشام تسكن بل ننتقل عنها إما إلى الحجاز واليمن وإما إلى مصر، وقال بعضهم: بل المصلحة الإستسلام لهؤلاء كمـا قد استسلم لهم أهـل العراق والدخـول تحت حكمهم)

قال ابن القيم يرد على من يشترط راية ويشترط شروطاً لجهاد الدفع:

( من المعلوم أن المجاهد قد يقصد دفع العدو إذا كان المجاهد مطلوباً و العدو طالباً ، و قد يقصد الظفر بالعدو ابتداءً إذا كان طالباً ، و العدو مطلوباً ، و قد يقصد كلا الأمرين ، و الأقسام ثلاثةٌ يؤمر المؤمن فيها بالجهاد ، وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب ؛ فإن جهاد الدفع يشبه باب دفع الصائل ، و لهذا أبيح للمظلوم أن يدفع عن نفسه ، كما قال الله تعالى : ( أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ) ، و قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قُتل دون ماله فهو شهيد و من قتل دون دمه فهو شهيد ) متفق عليه . إن دفع الصائل على الدين جهاد و قربة ، و دفع الصائل على المال و النفس مباحٌ و رخصة ؛ فإن قُتل فيه فهو شهيد فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب و أعم وجوبا . و لهذا يتعين على كل أحد يقوم و يجاهد فيه ؛ فالعبد بإذن سيده و بدون إذنه ، و الولد بدون إذن أبويه ، و الغريم بغير إذن غريمه ... و لا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون ، فإنهم كانوا يوم أحد و الخندق أضعاف المسلمين فكان الجهاد واجبا عليهم لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع لا جهاد اختيار ... و جهاد الدفع يقصده كل أحد ، و لا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعاً و عقلاً ) .

سبحان الله تستدل بكلام ابن تيمية وكإنك على منهج واحد معه وانت والله من أبعد الناس عن عقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية ..وماجعلك تنقل كلام شيخ الاسلام إلا لتوهم العوام باأنك على منهج أهل السنة فسبحان الله ماأمكركم...والله خير الماكرين.

[الثأر]

يكفي ما يقول هذا الضال


هنا

الطاووس
سبحان الله تستدل بكلام ابن تيمية وكإنك على منهج واحد معه وانت والله من أبعد الناس عن عقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية ..وماجعلك تنقل كلام شيخ الاسلام إلا لتوهم العوام باأنك على منهج أهل السنة فسبحان الله ماأمكركم...والله خير الماكرين.

والله لو دخل شيخ الاسلام ابن تيميه الخيمه
ورأى ما تكتبون لامر بقطع رؤوسكم
قال
ابن تيميه ! قال

ابو محمد الانصاري
وجوب البيعة لعلاوي العلماني وأن حكومته حكومة صحيحة وتحريم الخروج عليه

ولنقترب من هوية "ابن العلقمي" أكثر ونقارنها بهوية "إياد علاوي"، ـ الذي يدعونا "العبيكان" إلى طاعته!! ـ حتى تتضح لنا الأمور على حقيقتها، ويستبين سبيل المجرمين، ويتبين لنا الزائغين.

العـمـالة والخيـانـة بيـن الأمـس واليـوم

إذن السؤال الذي يطرح نفسه في هذا السياق من هو
: "ابن العلقمي" ؟!

ومن هو
: "إياد علاوي" ؟!

أما "ابن العلقمي"، فقد ترجم له العلماء في مواطن كثيرة، لم أجد من ذكره بالخير أبدا إلا طائفته "الروافض"، فقد مجدوه في بعض كتبهم، ولا يخفى على اللبيب سر ذلك، أما أهل السنة، فقد أجمعوا على لعنه وذمه، بل وصار لقبا لكل غادر للأمة الإسلامية، كما صار "كرزاي" لقبا لعملاء هذا الزمان، فيقال لـ"قديروف" الهالك : "كرزاي الشيشان" ، ويقال لـ"علاوي" المخزي : "كرزاي العراق"…الخ .

وقد ترجم له الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 23/362، فقال بنصه: "هو محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب ابن العلقمي البغدادي الرافضي وزير المستعصم، وكانت دولته أربع عشرة سنة، فأفشى الرفض، فعارضه السنة، وأكبت فتنمر ورأى أن هولاكو على قصد العراق، فكاتبه، وجسره، وقوى عزمه على قصد العراق؛ ليتخذ عنده يدا، وليتمكن من أغراضه، وحفر للأمة قليبا، فأوقع فيه قريبا، وذاق الهوان، وبقي يركب كديشا وحده بعد أن كانت ركبته تضاهي موكب سلطان، فمات غبنا وغما، وفي الآخرة أشد خزيا وأشد تنكيلا، وكان أبو بكر ابن المستعصم والدويدار الصغير قد شدا على أيدي السنة حتى نهب الكرخ تم على الشيعة بلاء عظيم، فحنق لذلك مؤيد الدين بالثأر بسيف التتار من السنة، بل ومن الشيعة واليهود والنصارى، وقتل الخليفة ونحو السبعين من أهل العقد والحل، وبذل السيف في بغداد تسعة وثلاثين نهارا، حتى جرت سيول الدماء، وبقيت البلدة كأمس الذاهب، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وعاش ابن العلقمي بعد الكائنة ثلاثة أشهر وهلك". اهـ .

ويمكن تلخيص ترجمة هذا الخبيث "ابن العلقمي" كما وردت في "سير أعلام النبلاء" في العناصر التالية:

1 ـ "رافضي" النشأة ، والجذور ، والهوية .

2 ـ "تمتع بسيرة سيئة الذكر" .

3 ـ "تولى مناصب عليا في الحكومة التي غدر بها" .

4 ـ "وضع يده في يد الكفار (التتار)، وعمل معهم من أجل إسقاط الحكومة (دولة الخلافة)" .

5 ـ "كان يرعى بنفسه إبادة شعبه، وتدمير وطنه على يد المحتل" .

6 ـ "عينه المحتلون على رأس السلطة بعد إسقاط الحكومة (الخلافة)" .

والآن نقارن هذه الترجمة بترجمة خليفته في السيناريو العراقي "إياد علاوي"، والذي يدعونا الفتان "عبد المحسن العبيكان" للدخول تحت طاعته طوعا أو كرها؛ لأنه إمام المسلمين .

أما ترجمة "إياد علاوي"،


وباستقراء هذه الترجمة نجدها نسخة مطابقة 100% لترجمة جده "ابن العلقمي" وسبحان الله!! "من أشبه أباه فما ظلم!!".

ويمكن تلخيص ترجمة هذا الخبيث "إياد علاوي" في العناصر رئيسة على نحو ما قمنا به مع ترجمة "ابن العلقمي"، وهي كما يلي :

1 ـ "رافضي" النشأة ، والجذور ، والهوية .

2 ـ "تمتع بسيرة سيئة الذكر" .

3 ـ "تولى مناصب عليا في الحكومة البعثية التي غدر بها" .

4 ـ "وضع يده في يد الكفار (الأمريكان)، وعمل معهم من خلال وكالة المخابرات الأمريكية (السي أي إيه)، وذلك من أجل إسقاط حكومة صدام".

5 ـ "هو يرعى بنفسه إبادة شعبه في الفلوجة، وسمراء، وبعقوبة ….الخ، ويتوعد أهلها شرا، سرا وجهرا، كما ساهم بشكل مباشر في تدمير وطنه على يد المحتل الأمريكي".

6 ـ "عينه المحتلون على (رئاسة الوزراء) بعد إسقاط حكومة صدام" .

ولعل أحد الأفاضل يستدرك على ما سبق ذكره، ويقول: ولكن "إياد علاوي" رئيس وزراء، أما رئيس العراق، فهو "غازي الياور"؟!!.

والجواب : أن هذا صحيح، ولا إشكال فيه؛ لأن المحتل طبق في مغتصبته "العراق" نظام الحكم "الوزاري"، كما هو مطبق في "دولة الصهاينة"، وليس الرئاسي كما هو مطبق في "مصر"، وهذا النظام ـ أعني الوزاري ـ يحكم فيه "رئيس الوزراء"، أما رئيس الدولة، فهو منصب شرفي، لا يهش ولا ينش، يعني بصريح العبارة "تيس مستعار"، ولعل هذا يظهر جليا عند مقارنة دور "كساف" بدور "شارون" عند الصهاينة.

نعود فنقول : إن تنصيب "إياد علاوي" في سدة الحكم في العراق، ليس من قبيل "السلطان المتغلب" حتى يلحق بحكمه؛ لأن الوثبات في الحكم تكون داخلية، أما "علاوي"، فقد نصبه المحتل الأمريكي، كما نصب التتار "ابن العلقمي"، وابن العلقمي لم يقل أحد من الفقهاء بأن طاعته واجبة؛ لأن تسلطه على رقاب المسلمين يضر بأمن الأمة الإسلامية، فضلا عن العراق نفسه؛ للأجندة الأمريكية المعلنة والتي سبقت الإشارة إليها!!!.

فلو جدلا قام "إياد علاوي" بثورة داخلية ـ كالتي حدثت في التسعينات في جنوب العراق ـ، فتمكن من إسقاط "صدام حسين"، والاستيلاء على الحكم، لقلنا: يمكن إلحاق هذه الحالة بحكم "السلطان المتغلب"، أما وقد قام المحتل الكافر بذلك، فلا وألف لا !! فكيف إذا انضاف إلى ذلك علمنا بأن المحتل لديه قائمة من الأهداف الصليبية البعيدة المدى؟!!.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،