عذراً نساك الوطن .. وبصماتك لايمحوها الزمن !!

[زهرة الخزامى]

الشيخ عبدالله الطريقي .. أول وزير للبترول في السعودية .. من أشهر الشخصيات التي كانت الدول الغربية تحسب له حساباًلما يملكه من خبرة وقدرة على عدم إستغلال نفط بلادة .
الشيخ عبدالله الطريقي بمايملكه من حس وطني وكفاءة عالية وذكاء جعل وزراء النفط في العالم العربي يحترمونه ويأخذون بمشورته لأن الإحساس بالوطنية تعدى حود بلده بل شملت جميع الدول العربية .

احترمه والدي كثيراً .. وكان يقول عنه لو وجد في السعودية قليل منه لأستطعنا أن نكون في قائمة الدول المتقدمة .
ولكن للأسف فمثل هؤلاء المخلصين يزاحون فجأة ويظهر بدلا منهم المرتشون والمتسلقون .. أعفي الطريقي من منصبه لأنه مخلص ولأنه كشف بعض رجالات الدوله المرتشين الذين تلاعبوا بأموال الوطن .. هؤلاء بقوا في مناصبهم .. والطريقي أُعفي من منصبه .. ولكن التاريخ أبقى سجله ناصعا كبياض الثلج وأبقى سجلاتهم سوداء كسواد أعمالهم .

بل أن الطريقي ظُلم من الملك فيصل رحمه الله فقد نفاه بسبب عروبته وولاءه للعرب وحلمه أن يكون نفط العرب للعرب .. فالملك فيصل رأى أنه ناصريا ونحن نعلم عن العداء الذي كان بين الملك فيصل والرئيس جمال عبدالناصر رحمهما الله .

هنا وفي موقع إيلاف تذكرنا أخيرا سيرة هذا الرجل .. ولكن كعادتنا نكرم من يستحق التكريم بعد وفاته


http://www.elaph.com.:9090/elaph/arabic/index.html

[kimkam]

شكرا زهرة الخزامي

فعلا موضوع يستحق القراءة والتقدير .

والموضوع في حوالي منتصف الصفحة علي اليمين في الرابط اعلاه .

[زهرة الخزامى]

العفو ياكيم كام ..

اليوم كان هنالك ردمن إحدى فتيات الملك سعود رحمه الله .. ولفتت نظري نقطة قالتها ..
ردا على ملف الطريقي، الأميرة فهدة بنت سعود بن عبدالعزيز:
أجحفتم بحق والدي، وهذه أسباب ثقته بالطريقي!!
الثلاثاء 22 يوليو 2003 18:15


الملك سعود وعبدالله الطريقي

بقلم فهدة بنت سعود بن عبدالعزيز




إن اهتمام موقع "إيلاف" الإخباري، بسرد تاريخ الشيخ عبدالله الطريقي، رحمه الله، وإبراز بعض جوانب حياته العائلية، وآراء محبيه، جهدٌ يُشكر عليه، من منطلق تكريم أحد رجال المملكة المخلصين، والذين كان لهم دورٌ هامٌ في اقتصاد المملكة، وأخصُ بالشكر السيد محمد السيف، الذي بذل جهداً واضحاً في تجميع المادة، من مصادرها المختلفة والمتنوعة والقيمة، وهى مكملة ومرادفة لكتاب (الأعمال الكاملة لعبدالله الطريقى) لمحرره الدكتور وليد خدوري، حيثُ جمع فيه الكثير من آراء الذين عاصروه وعرفوه عن قرب وعملوا معه. إلا أنني وجدتُ في هذه الأعمال مجتمعة إجحافاً كبيراً بتاريخ الملك سعود، رحمه الله، وتجاهلاً لدوره، فالملكُ سعود هو مَن عينه وزيراً للنفط وأعطاه الحريةَ الكاملة في العمل إيماناً منه بأهمية إنشاء وزارة تكنوقراطية في المملكة تمثل جيلاً من الشباب السعودي المتعلم في الخارج، ليتولوا مراكز قيادية في مرحلةٍ تتسمُ بالتحديات بعد أن تمت مرحلة بنائه للبنية التحتية، والتي بدأ بها منذ تسلمه الحكم في عام 1953 م. وقد شكّل الملكُ سعود، رحمه الله، بصفته رئيساً لمجلس الوزراء، أولَ وزارة تكنوقراطية في المملكة، ومن ضمنهم الشيخ عبدالله الطريقي، الذي عُين كأول وزيرٍ في أول وزارة للبترول والمعادن، في تاريخ المملكة العربية السعودية في ( 22 ديسمبر 1960 ) . وأتت أهمية هذه التشكيلة الوزارية، كونها تضمُ ولأول مرة، مجموعةً من الشباب المتعلم، الذي يمثل الطبقة الوسطى وهم نخبة من الإداريين ذوي الخبرة، فبدأوا بالعمل كوزراء ومستشارين سعوديين، حيث ضمت هذه التشكيلة كلاً من:
د. حسن نصيف .. وزيراً للصحة.
عبدالله الدباغ .. وزيراً للزراعة.
احمد شطا .. وزيراً للتجارة.
عبدالله الطريقى .. وزيراً للبترول.
عبدالعزيز المعمر .. مستشاراً .
فيصل الحجيلان .. مستشاراً.
ناصر المنقور .. وزيراً لشؤون الدولة
هذه التشكيلة الوزارية التي اختارها الملك سعود بدقة، كانت دليلاً يثبت ثلاثة توجهات سعى الملك سعود إلى تحقيقها:
أولاً: توجهه الوطني في سعودة الوظائف القيادية .
ثانياً: تعزيز مكانة الطبقة الوسطى المتعلمة وإعطائها الفرصة في تولي المناصب القيادية من خلال تعيينهم في مواقع عمل هامة ومتخصصة .
ثالثاً: الاستفادة من استشارات المتخصصين بما يخدم التنمية الوطنية .
وفي أول مجلس للوزراء في (24 ديسمبر1960) أعلن الشيخ ناصر المنقور عن خطة الملك سعود بإنشاء مؤسسات تهدف إلى رسم السياسات الاقتصادية للبلاد . ( وفى يناير 1961 ) أعلن الملك سعود إنشاء محكمة الاستئناف، والمكونة من أكبر العلماء، وبرئاسة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، أعقب ذلك إنشاء مجلس أعلى للتخطيط يضم كلاً من:
وزير المالية الأمير طلال بن عبد العزيز .
وزير الاتصالات الأمير بدر بن عبد العزيز.
وزير البترول الشيخ عبدالله الطريقى .
وزير التجارة أحمد شطا .
ووزير الزراعة عبدالله الدباغ .
وذلك بهدف التخطيط والتنفيذ لمشاريع تنموية شاملة وتنسيق الخطط الاقتصادية.
وفى (11سبتمبر 1961) شُكلت وزارة مؤقتة برئاسة الملك سعود وبنفس التشكيلة الوزارية، مع بعض التعديلات واستمر الطريقى بها حتى (15 مارس 1962م ) حيث تم بعدها تشكيل الوزارة الجديدة برئاسة الملك سعود وخرج الطريقى مع عدد من الوزراء من التشكيل الوزاري، بالرغم من تمسك الملك سعود به وثقته في قدراته وإخلاصه للوطن ( وقد كانت أحد أهم أسباب خروج الطريقي كشفه لفضيحة صفقة شركة البترول اليابانية وتوضيحها لمجلس الوزراء، من منطلق حرصه وحسه الوطني ) والتي لم يكن الملك سعود يعلم عنها .
وأشير إلى أنه من الواضح جداً أنه خلال وجود الشيخ عبد الله الطريقي في وزارة الملك سعود في الفترة من ( 22 ديسمبر 1960 وحتى 15 مارس 1962) عمل فيها الجميع برؤيا واضحة في التخطيط والتنفيذ للتنمية، ساندهم في ذلك وجود قيادة تتفق معهم في الأهداف وتشجع وتساند الرؤى المشتركة الداعمة للقوى البشرية المحلية والاعتماد عليها ومنحها الفرص لتحقيق ذاتها والاعتماد على كفاءتها في خدمة وطنها بعد الاعتماد على الله عز وجل، ومن ضمنهم الشيخ عبدالله الطريقي، وهو الأمر الذي جعل الملك سعود يعينه وزيراً للبترول .
أسباب اهتمام وثقة الملك سعود رحمه الله بالطريقي :
كما ذكر الأستاذ عبدالرحمن الراشد، بأن الطريقي من القلة الذين عرفوا تقاطعات النفط مع السياسة والاقتصاد، وكان ذلك هو الذي جعل الملك سعود يوليه الثقة، حيثُ أنهما اتفقا في أهمية استغلال النفط واستخدامه كقوة سياسية واقتصادية للمملكة، وأتضح اهتمام الملك سعود بهذه المنهجية، من خلال العديد من القرارات السياسة، ومنها:
أولاً: أنتهج الملك سعود سياسة بترولية، تهدف إلى تمكين المملكة من استغلال كل الفرص المتاحة من صناعة النفط وتجارته بواسطة أبنائه، ووافق على اقتراحٍ تقدم به كلاً من عبدالله السليمان ومحمد علي رضا، وذلك بتأسيس مشروع شركة ناقلات سعودية بالمشاركة مع رجل الأعمال اليوناني "أوناسيس" الذي كان يمتلك أسطولاً ضخماً من الناقلات .. فاحتجت الحكومة الأمريكية وشركة " أرامكو" ولم يهتم الملك سعود بذلك، واعتبر أن ذلك تدخلاً منهم في شؤون دولته، وقام بتدشين أول ناقلة نفط سعودية في 20 نيسان 1954م .. وأعتبر جون فوستر دلس " وزير الخارجية الأمريكية أن الملك سعود يريد فرض مزيداً من السيطرة السعودية على النفط والإضرار بالمصالح الأمريكية بها. ولكن حدث مالم يكن في الحسبان حيث رفع أحد المتعاملين مع أوناسيس دعوى ضده وكشف فيها عن أسرار وعمولات، واستغلت شركة أرامكو ذلك فرفعت دعاوى ضد أوناسيس، بهدف إحباط شراكته مع المملكة وكسبتها .. وهو الأمر الذي صدم الملك سعود وجعله يشعر بخيبة الأمل لما لهذا المشروع من مصلحة وطنيه مجدية على المدى الطويل .
ثانياً: استخدم الملك سعود سلاح النفط، ولأول مرة في تاريخ المملكة كوسيلة ضغط على حكومتي بريطانيا وفرنسا، حيث قَطع النفط عنهما، ومَنع جميع السفن البريطانية والفرنسية وغيرها والمتجهة بحمولتها إلى هاتين الدولتين، وقَطع العلاقات معهما مساندةً لمصر بعد العدوان الثلاثي عليها في 29 تشرين 1956م .. وكان ذلك قبل تولي الشيخ الطريقي لمنصبه الوزاري .. إلا أن الحماس الوطني للقضايا العربية والدور المتوقع من الطريقي في تفعيل النفط كسلعة إستراتيجية، لتكوين وحدة اقتصادية وسياسية عربية مشتركة والذي استشعره الملك سعود، ساهم بشكل كبير في اختياره وزيراً للنفط .
ثالثا : كان حُلم الملك سعود أن يمتلك السعوديون الخبرة والكفاءة والإمكانيات، لإدارة صناعة النفط دون الاعتماد على الشركاء الأجانب، وأن تكون أعمال هذه الشركات تحت المراقبة المحلية وذلك بتعيين أعضاء سعوديين مخلصين في مجالس إداراتها مع الأعضاء الممثلين للشركات الأجنبية، وبعددٍ يوازى نسبة مصالحها من الفوائد. وعملاً بذلك وافق الملك سعود على منح الامتياز للشركة اليابانية للبترول في (14 تشرين الأول 1957م) وكانت الفائدة للسعودية 56% واُعتبر ذلك ثورة في عُرف التعامل مع الشركات الأجنبية .. وكان ذلك قبل تعيين الطريقي وزيراً للبترول .. ولأن الملك سعود رأى إخلاص الطريقي، وإيمانه بوطنيته فقد عينه وزيراً للبترول، لثقته بأنه سينتهج السياسة البترولية المراعية للمصلحة الوطنية.
رابعاً: كان للملك سعود دورٌ في تأسيس منظمة " أوبك " حيث كُلف الشيخ الطريقي بدعوة كلاً من ممثلي وزارات البترول في إيران والكويت والعراق وفنزويلا، للتباحث في تأسيس منظمة " أوبك " وقد تم بالفعل تأسيسها عام 1960م ووقع الشيخ الطريقي بصفته وزيراً للنفط، وبدأ العمل ببنودها عام 1961م وكان له دورٌ بارزٌ في تأسيس هذه المنظمة .
لقد برز الشيخ عبدالله الطريقي وكان له دورٌ فاعلٌ في رسم السياسة الاقتصادية، وفق إستراتيجية وطنية هادفة ساعده بذلك الثقة التي أولاها له الملك سعود، حيثُ رأى فيه الإخلاص والولاء والفكر الثاقب، واتفاقهما على استخدام البترول كقوةٍ اقتصادية وسياسية فاعلة لخدمة القضايا العربية .. رحمهما الله جميعاً.

قالت :

( وقد كانت أحد أهم أسباب خروج الطريقي كشفه لفضيحة صفقة شركة البترول اليابانية وتوضيحها لمجلس الوزراء، من منطلق حرصه وحسه الوطني )

الفضيحة التي كشفها الطريقي هي عمولة ضخمة للملك فيصل وكمال أدهم .. وعندما ذكرها الطريقي في مجلس الوزراء بوضوخ وخس وطني وكان الملك سعود رئيسا لمجلس الوزراء ( فقد كانت رئاسة مجلس الوزراء بين الملك فيصل كوليا للعهد والملك سعود ) وفي الاسبوع التالي استطاع الملك فيصل أن يتولى رئاسة مجلس الوزراء وطلب من الطريقي ان يكرر ماقاله في الاسبوع الماضي .. وأعفي من منصبه .

لاأحب الملك فيصل بالرغم من أن له أدوار تاريخية هامة .. فقد قرر يوما إعدام والدي .. ولكنه لم يستطع

[Almusk]

السلام عليكم

زهرة الخزامي

ماشاء الله عليك عيني عليك بارده!!!!!!!!!!!!!!!!!

لكنك خطيره تخوفين؟؟؟؟؟؟؟

والسلام

Almusk

[زهرة الخزامى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Almusk


ليه خطيرة وأخوف
ليس كل ماينشر صحيح .. كما أن مايقال عن الأحداث ليس هو الواقع .. ومانقرأة ومايوثقه البعض ليس هو الواقع .. فماهو إلا مجرد طلاء خارجي يخفي وراءه الكثير من الأسرار

الحقائق الصادقة التي تتسرب الينا عبر همسات لاتسمع وعبر نبرات لاتصل إلا آذاناً محدودة .
لو تحدث التاريخ عن نفسه لقال :

(( إن وجهي المنظور غير وجهي الحقيقي .. إنني شئ آخر لم يُقرأ بعد .

[Almusk]

السلام عليكم

أختي زهرة الخزامي

ليه خطيرة واتخوفين؟؟؟؟؟ لأنك خطيرة واتخوفين!!!!!!!


















لأنك ماشاء الله عليك اتنبشين هنا وهناك واطلعين أشياء وأشياء واتظهرين خفايا وأسرار وأموور سياسية وبتروليه وغيرهاااااااااا!!!!!!

علماأن في إخفاء كثيرا من الأحداث في كثير من الأحيان يكون فيها خير خصوصا أن ماايخفى هو فقط يكون مخفي عن العامه وليس عن أهل الحل والعقد لأنهم يعايشون معظم هذه الأحداث .....فهم من يخرجها في وقت ماااااااا... حيث يرون أوااان ذلك ، فيسلم الناس ربما من فتنة أو انشغال في وقت الحدث لا يسبب لهم إلا المتاعب والمشاكل!!!!!!!!

والسلام

Almusk

[زهرة الخزامى]

الأخ Almusk

نحن نعيش في عالم شهد أحداثا قلبت الموازيين .. وخلال عامين حدثت أحداث هزت العالم .. ومن واجبنا جميعا أن نقرأ ونحلل لنفهم ونحاول أن نقوم بدور وواجب في التوعية وأن نفتح حوارات مع الجميع إتفقوا او إختلفوا معنا .. ولايمكن أن نفهم واقعنا إذا لم نقرأ تاريخنا .. السعودية دفعت ثمن حظر النفط غاليا وغاليا جدا .. قبل قرار حظر النفط لم تكن أمريكا تحسب حساباً لأي عداء منا .. والعرب يتهمون الملك فيصل بأنه عميل أمريكي وغرس هذا المفهوم جمال عبدالناصر والذي كانت إتجاهاته اشتراكية والملك فيصل يرى أن العلاقة مع المسيحيين أفضل من العلاقة مع الملحدين .. وحينما تنامى العدوان على مصر في بداية عهد السادات قدم الملك فيصل أكبر مساعدة مالية لمصر بشرط إستغناء الجيش المصري عن المستشارين السوفيتيين وبالفعل تم .. وفي الوقت ذاته دعمت امريكا اسرائيل بأكبر عملية دعم لم يسبق لها أن دعمتها من خلال الرئيس نيكسون لإرتباط ذلك بدعم اليهود الأمريكان له في ترشيحات الرئاسة وحينما توازنت القوى العسكرية من ناحية التجهيزات بين مصر واسرائيل استمرت أمريكا في تقديم مزيدا من الدعم وبدأت الحرب وبدأ الملك فيصل بالتخذير لأمريكا إلا أنها لم تصدق ذلك وحين صدر قرار الحظر بدأت المخططات الأمريكية لإختلال بترول العرب وهاهي بداية جني الثمار منهم الان .

ونحن كعامة يجب أن نفهم ونحلل ولانكتفي بأن أهل الحل والعقد هم من يقومون الأمور .. فالمشاركة الشعبية والوعي الشعبي له دور في دعم مسيرة الإصلاح ووضع الأمور في نصابها الصحيح وأن لاتسيس البلاد بفكر مجموعة محددة ..

والفهم والوعي والمطالبة بالحسنى ستقدم أثرا إيجابيا ولا تشعل الفتن .. وإشعال الفتن لايكون إلا بطمس الحقائق والتغرير بالشعوب والقضاء على من يحاول الإصلاح بفكر واع ورأي صائب ..
ومن الخطأ أن ندنس ماضي من قدم لبلدة الخدمات ونفع مجتمعه ونطمس أعمالة ونشوه تاريخه فهذا يولد البغضاء ..

فهل تعلم أن تاريخ الملك سعود وهو ملك وليس مواطن عادي شوه كما لم يشوه تاريخ ملك ..
قد لاتعلم أنه هو من أصدر قرار تعليم البنات بالمملكة .. قد لاتعلم أنه هو من أسس رابطة العالم الإسلامي ومنظمة المؤتمر الإسلامي .. قدلا تعلم انه هو من أصدر قرار تحرير الرق وغيرها الكثير .. وتم توثيقها حاليا بإسمه بعد أن صودرت كل الكتب التي تحمل تاريخه ..ولكنها أُسندت لفيصل حيث أنه مسح تاريخه كاملا بفعل الصراع بينهما .

التاريخ أمانة .. وإعطاء كل من قدم شيئا للوطن أمانة ..
وأنا تعلمت من والدي رحمه الله الجرأة في قول الحق .. وعدم بخس الغير حقوقهم .. والطريقي هذا الرجل الذي لم نكرمه بكتابة تاريخه إلا بعد وفاته فأي تكريم وأي حافز لغيره وأي رمز ومثل لنا
فهل تكون رموزنا كأحمد زكي يماني والذي كسب ثروة طائلة من عمولات بإستغلال منصبه او نجدها في كمال أدهم الذي إستغل نفوذه وسرق ماسرق وأصبح من كبار الأثرياء .. قطعا لا.. يجب أن ننظر للطريقي .. والعلامة حمد الجاسر وغيرهم الكثير الذين يمثلون الصفحات المشرقة للوطن

[كوكتيل]

الموضوع أخذ منحنى سياسي نوعا ما

و لكن لا مانع من قول كلمة الحق ..

ونحن كعامة يجب أن نفهم ونحلل ولانكتفي بأن أهل الحل والعقد هم من يقومون الأمور

هنا يكمن الوعي و الإدارك ..
عدم ترك غيري يخطط لي ..
عدم ترك غيري يفكر لي ..
عدم ترك غيري يدير شؤون حياتي ..

بشرط .. أن لا يكون هناك ضرر على غيري



شكرا على الفكره و الطرح الجميل يا يمامة الخيمة

[Almusk]

السلام عليكم

أختي زهرة الخزامى..حفظك الله ورعاك وجعل قلم نورا ومشعلا للخير والهداية..

ونحن كعامة يجب أن نفهم ونحلل ولانكتفي بأن أهل الحل والعقد هم من يقومون الأمور .. فالمشاركة الشعبية والوعي الشعبي له دور في دعم مسيرة الإصلاح ووضع الأمور في نصابها الصحيح وأن لاتسيس البلاد بفكر مجموعة محددة ..

أتفق معك إلى حد كبير, لكن العامة عامة ودخولهم في كل شيء أظن أنهم سيهدمون أكثر مما يبنون، وهذا ماايريده الديمقراطيون، يلتسون على العامة بالدعايات والوعود الكاذبة ويأخذون أصواتهم ولانهم عامة كثير منهم لا رأي له فهم يزاحمون أهل العلم والتخصص بأصواتهم!!!!!!!!! وبهذا ربما غاب صوت الحق أو الخبرة عن الساحة بسبب العامة وتدخلهم في كل شيء. ثم أن منهجنا الأسلامي يرسم لنا خطة للحكم وتسيس البلاد، فالمسؤول عندنا هم الحاكم ومعاوينه وأهل الحل والعقد أما العامه فمن عنده رأي يرى فيه صلاح أو حل أزمة معينه فله أن يوصل ذلك بالطريقة الشرعية مع مراعات المصالح والمفاسد....علما أن المسؤول الذي عنده قنوات اتصال كثيرة سواء في البلد الواحد أو في بلدان العالم يختلف تماما حين يتخذ القرار أو يصرح التصريح، فهو يعلم أموور لا يعلمها كثير من العامة حيث تصله تقارير وأبحاث وأخبار ربما لاا تذاع وعلى ذلك يكون قراره فمزاحمته في الرأي أو القرار من العامة في ظني يكون ناقصا أو غير مجديا غالبا..

والفهم والوعي والمطالبة بالحسنى ستقدم أثرا إيجابيا ولا تشعل الفتن .. وإشعال الفتن لايكون إلا بطمس الحقائق والتغرير بالشعوب والقضاء على من يحاول الإصلاح بفكر واع ورأي صائب ..
ومن الخطأ أن ندنس ماضي من قدم لبلدة الخدمات ونفع مجتمعه ونطمس أعمالة ونشوه تاريخه فهذا يولد البغضاء ..

الفهم والوعي والمطالبة بالحسنى ستقدم إثراء إيجابيا ولا تشعل الفتن أتفق معك بس هذا ليس لكل العامة هذا يكون من عامة الناس.. لكنهم أهل تخصص وأهل فهم لما يريدون إصلاحة......

أما بالنسبة لطمس الحقائق أقول ليش كل مايعلم يقال ولا كل مايقال حق
فالمصلحة السياسية وغلبة الظن عند أولي السياسة هو الذي يحدد الخبر وإظهاره أو أخفائه.....أما من يحاول الإصلاح بفكر واع ورأي صائب غالبا ماينجح لأنه يفهم جيدا باب المصالح والمفاسد ويراعي ذلك جيدا......

وأنا تعلمت من والدي رحمه الله الجرأة في قول الحق .. وعدم بخس الغير حقوقهم .. والطريقي هذا الرجل الذي لم نكرمه بكتابة تاريخه إلا بعد وفاته فأي تكريم وأي حافز لغيره وأي رمز ومثل لنا

ليس كل قول للحق محمود.. والأمور يضبطها غلبة الظن على الأصلح أما قول الحق مع عدم مراعات المصلحة والمفسدة فقد يكون نغمة أو يسبب هدم..أما عدم بخس الغير حقوقهم فهذا شيء جميل لكن من لا يعمل إلا مع المطافئة أو ينتظرها فهذا غالبا ضعيف والذي نريده ونتمناه هو ذك أو تلك الذين يعملون بإخلاص ولا يفرحون بالمدح ولا ينتظرونه لأنهم يعملون لله ويشعرون بعظم المسؤولية فلا يضيرهم ذكرو أو لم يذكروا!!!!!!!

فهل تكون رموزنا كأحمد زكي يماني والذي كسب ثروة طائلة من عمولات بإستغلال منصبه او نجدها في كمال أدهم الذي إستغل نفوذه وسرق ماسرق وأصبح من كبار الأثرياء

أنا معك في إبراز الرموز السوية والتى تصلح أن تكون قدوات بأن تذكر محاسنهم وأفعالهم وأظهار إخلاصهم لكي يحتذى بهم،،،،،لكن كل يطرق الباب من جهته حيث أن الساحة مليئة بالتعصب للأفكار والمعتقدات والفرق والساسه..وكل يريد أن يبرز أشخاصا هو متفق معها في الفكر أو المصلحة الذاتية...والله المستعان..وبسبب ذلك أشكل الأمر على كثير من الناس كما تفصلت.....إلا إني أرى أنه يجب علينا أن لا نصرح أو نعلن أسماء صريحة ونذكرها بعيب أو نتهمها بجرم إلا بدليل بين واضح مع مراعات المصلحة والمفسدة...فإن كثيرا من التهم والأقاويل والتى ترمى على هذا وذاك لا يثبت عليها دليل وبذلك يكون قائلها أو ناقلها فاسق كما جاء في كتاب الله في سورة الحجرات((يا أيها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا من قبل أن تصيبوا قوما بجهاله......))
..بل إن في كثير من الأحيان يكون الستر أولى وأنجى وأبرأ للذمه، بل حتى نقل الأخبار إذا لم تكن موثقه فالواجب عدم نشرها لأنه أن كانت مكذوبه فناشرها صار ممن ساعد على اشاعة الكذب!!!!!!!

وعموما ياا أختي الخطيرة!!!!!!كل شيء في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ...وكل سينال حسابه من ربه وماربك بظلام للعبيد فإن كان من أهل الخير والإخلاص والنصح سواء ذكره الذاكرون أو نسوه.. فالله يرى ويسمع ويضاعف الحسنات.....وإن كان من أهل الشر والفساد والغش والتدليس والكذب فالله يرى ويسمع..سواء ذكر وقلبت الحقائق وأظهر على أنه رجل خير وإخلاص أم لااا..فحسابه عند ربه ويريه سوء عمله ويرد للعباد حقوقهم من حسناته فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم وأضيفت على سيئاته.... نسأل الله لنا ولكي ولإخواننا السلامة!!!!!!!!!!

وأعتذر للإطالة لكن كله بسببك.....على فكرة ترى إحنا متفقين موو مختلفين طيب؟؟

والسلام

Almusk

[زهرة الخزامى]

;,;,jdg <--- هذي كوكتيل والكيبورد محول للحروف الإنجليزيه (ماراح أغيرها )

صح
كلما زاد حجم المشاركون بالتخطيط فالخطط ستكون أشمل وأعم بمنظور جماعي وبالتالي فإن مايبنى عليها من قرارات ستكون الأفضل إن شاء الله لأن يد الله مع الجماعة 0

[HR]

الاخ Almusk

المشاركة الشعبية لاتعني إتخاذ القرار .. ولكن نجاح أي عمل تخطيطي إداري او سياسي او إقتصادي يجب أن يكون مبني على أسس سليمة تبدأ من القاعدة وتنتهي بالقمة .

أنا أتفق معك كثيرا بمساوئ الديمقراطية وهو مفهوم غربي ولست ممن ينادون بها .. ولاتعجبني الإنتخابات البرلمانية في الدول العربية لأن الغلبة فيها للمال والعنصرية القبلية والطائفية ولاتعتمد على معايير الكفاءة والقدرة
وقد قال أحد رجال البرلمان في المغرب بأن مجلس الشورى السعودي يضم أفضل الكفاءات من أي مجلس او برلمان عربي وعلل ذلك بالتنوع في التخصصات وكفاءة أعضاء المجلس وخبراتهم .

والى هنا شئ جيد ولكن يجب أن تكون لهذا المجلس قوة في المحاسبة ويحاسب مجلس الوزراء إبتداء من وزير الدفاع والطيران وإنتهاء بأصغر وزير .
وأتفق معك بأن الحاكم مسؤول عنا .. فهو مساءل أمام الله عن الرعية .. وطالما أننا مجتمع إسلامي فلا يجب أن نركز على جزئية في العلاقة بين الحاكم والمحكوم ونهمش جزيئة أخرى .. فلايجب أن ننظر لواجبنا تجاه الحاكم ولا ننتظر حقنا .. ولايجب أن ينظر هو لحقه علينا وينسى واجبه تجاهنا .. ومن حقنا عليه أن يسمعنا ويتقبل نصيحتناوهذا لايخالف الإسلام وخير دليل على ذلك قصة العرابي الذي قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ( إن عليك أن تخاف الله ياعمر ) وعندما إستكثر أحد الصحابة أن يُقال ذلك لأمير المؤمنين فقال للأعرابي : (( ألمثل أمير المؤمنين يُقال هذا الكلام ؟؟))
فقال عمر رضي الله عنه ( نعم .. نعم .. لاخير فيكم إذا لم تقولوها.. ولاخير فينا إذا لم نسمعها ))

اما ماأقوله من طمس الحقائق
فهنالك حقائق تطمس وفي طمسها خطأ ويتم طمسها بقوة السلطة .. وتلميع الأخطاء يزيد من الخطأ .. وهذا من الأسباب التي تجر الهلاك والفتن على البلاد ونجني سلبياتها

ويجب أن يعي كل شخص وهو في موقع المسؤولية أن هنالك فرقا بين الخطأ والخطيئة .. ويوجد حد فاصل بينهما يميز أحدهما عن الثاني ويرسم أبعادا لكل منهما .

فالخطأ نتيجة ممارسة وعمل لايستوي بطبيعة الحال الخطأ المتعمد مع الخطأ نتيجة الجهل او اللبس .
ولكن هذه الأخطاء لاترتقي الى درجة الخطيئة إلا إذا شدها الخطأ القصد ولم يكن هنالك تراجع وتصحيح ويبقي على الخطأ بشكل متعنت لتبدأ خطوات الإنحراف الخاطئ .

ويجب أن أن نقتل هذه الأخطاء بالصحوة والإعتراف والتصحيح .

وصحيح أن كل من عمل بإخلاص لايفرح بالمدح ولاينتظره ، ولكن طالما أن المدح يكون للسفهاء والمرتشين والسارقين ومن يؤججون الفتن والذين لاتهمهم إلا مصالحهم فتهميشنا لذكر المخلصين هو قلب للمعايير .. وقد يكون تكريمنا لهم بتوثيق أعمالهم وخدماتهم ليكونوا نموذجا صالحا نحتذي به ونكمل المسيرة بإضافات من العمل المنتج .. وهم سيشعرون بحسهم الإيجابي أن هذا خير تكريم لهم لأننا نقول لهم أنتم القدوة الصالحة لنا .. ونرسل رسائل لمن يهمه الأمر بأن تلتزمون بعدم قتل هذه النماذج بالإبعاد والتهميش وتقريب المتزلفين .

فانظر ماذا قدم الطريقي .. ومتى عرف الكثير من الشعب بشخص مخلص اسمه عبدالله الطريقي .. فهو شخص أُبعد لأنه أعلن في مجلس الحل والعقد عن رشوة .. ولم يتحدث بها للعامة ..
وانظر لأحمد زكي يماني .. فهو شخص نكره عُين بعد الطريقي لأنه نكرة وكسب الخبرة وأكمل تعليمه وجمع ثروة طائلة من وراء منصبة بصفقات مشبوهة .. ثم إستقر في لندن ليشتم ببلده ويؤجج الفتن وهو من الداعمين لموقع الحجاز والذي يؤجج الصراع والعنصرية بين السعوديين ..ومعه إبنته مي يماني والتي تبث سموم فتنها ولو قرأت كتابها ( وطن بلا هوية ) لرأيت الفتن التي تحاول تأجيجها والمضحك في كتابها انها تقول أنها إعتمدت فيه على إستفتاء لشابات وشباب سعوديين وكنت من ضمن الشريحة التي كان من المفترض أن تخضع لهذا الإستفتاء إلا أنهم قالوا انها حضرت يومين لجدة ولم تستطع مقابلة من أرادت إستفتاءهم وفجأة ظهر كتابها وذكرت انها قامت بإجرائ مقابلات وهي كاذبة وحاولت إظهار من إستفتتهم بأنهم يشعرون أنهم بلاهوية .. ولم اقول هنا كلاما غير مثبت فأحمد زكي يماني من خلال مقالاته ومقابلاته يعلن فتنه ويعض يد البلد التي أكرمته .